장음표시 사용
371쪽
LIB. IV ra. - DE ILLUSTRI REFORM IN TRANS. CONSIST GTconsecrando Procedentos in septi recipiantur, ne quid in prostitutionem Sacri Ministerii quo pacto contingat no in causis Ecclesiastico-Consi Si talibus, quidpiam vel di sordino vel contra sequitatem Oinmittatur. Puncta insuper si qua a supromis Curatoribus in Bonum publicuis et conservationem ecclesia in Gloriam Dei et mutuam harmoniam communicanda et recommendanda erunt, proponant se feliciter determinare adSi Stant. E contra si casu aliquo, urgens aliqua neceSSita p0Stularet periculo in mora sexist0nte c0nsluxum consistorii, Xtunc Supremi Curatore pro ratione status et temporis. Membra Consistorii convocare minime intermittant. Convocandi autem pariter inditate compareant, eo quo et tunc dum res ipsa exigot no de dilatione consilii detrimentum nascatur. Autoritas alto sati Consistorii plenaria o in disputabilis esto, in omnibus ecclesiasticis et Ecclesiastic0-Politicis difficultatibus ac Litigiis, ram eodem adsumendis sentilandis ot detorminandis Quicquid itaque eorum hocce Tributiali doterminatum exist0t id in essectum etiam deducere p0sse acultatur. Et si quis contumacia ductus reluctari prae- Sumeret, Persona Ecclesiastica juxta Canones irremissibiliter et absque omni indulgentia puniatur Politica vero Curatore ejusdem ractu reserente ad Supremum Consistorium seriem acti, secundum qualitatem delicti luat; cui obstinato se opponens excommunicabitur, neque enSSumetur, antequam resipiscat, et ad meliorem frugem redierit. Forma haec Consistorii anno 1213, cum post diuturnum bellum ac tempestates Provinciam in varias projicientes miserias alma a rediisset, unanimi conSensu confirmata est. Specificati sunt consistoriales etiam ex Ecclesiasticis XXIV quatuor nominetenus, ita ut in universum conStareto XLVII Personis ocularibus ac celesiasticis. III. Subsistit adhuc benignitate se inter tot tantasque adversas iniquitatis procellas Regimon hoc Politico- ecclesiasticum', quo re eccleSiae in Transylvania moderantur Ecclesia quo Dei ad piorum Consolationem diligenter custoditur ne aut in doctrina aut in moribus corruptionem sentiat, aut denique vi externa in sexti pinam praecipitetur desolationem.
Curat Ore supremi idem sunt, qui se Consiliarii intimi in xcelso Gubernio Regio Praeses ab aliquo tempore illo, qui et Statuum in Transylvania raosidon Rosormatae addictus seligioni, adeoque viri
excellentes ac magnae auctoritatis. Terminat omnes Reformatorum Onti OVersias cum Synodo Generali, ecclesiasticas, nisi quod ab aliquo tempore in causis matrimoni0-diu trilibus ad Principem regnantem provocari coeptum est Appellatioque Mandati Principis est admissa; qui se supremum Protestantium in talibus causis Iudicem agnoscit, talemque
et illustro C0nsistorium Veneratur.
372쪽
DE SYNODI DIOECESANIS ET PROVINCIALIBUS. I. Synodi ad causas in Ecclesia subortas comm0de ac tempestiVesopiendas decentemque in eadem ordinem retinendum ordinatae Sunt. Estquo Dioecesana seu Partialis, seorsim omnium Diocesium quam Senior Dioeceseos quovis anno ordinari bis aut in majoribus iocesibus ter convocat, illiquo praeest; cui adsistit Synodi Notarius cum AdsessoribuS. Hic causas matrimoniales, et alias quasvis incidentes in celesia controversia tractant, examinant decidunt. Censurasque in exorbitantes
Ministros vel uditores peragunt. Si tamen sententia in h0 Foro lata Litigantium alterutri displiceat, abset jus provocandi ad Synodum
DII. Synodus Genseratis seu Provincialis convocatur a Superattendente, seu Generali Ecclesiarum Inspoctore, et quidem quovis anno in Tran- sylvania semel in locum cominodum pro arbitrio designandum, ubi comparere sedecim Di0ecesium Seniores cum suis Notariis et uno Adsessore, necesse habent. In his Synodis novi quovis anno in locum decedentium ad messem Domini ex mittuntur operarii; qui hic severae, tam quoad doctrinam, quam quoad Vitam, censurae Subjiciuntur, ac examinantur, et ubi censorum suffragio habiles declarantur; addocendam veritatem sociandum Prophetarum ac postolorum scripta et ad redarguenda in Auditoribus suis peccata sine personarum respectu uramento adstringuntur, ne ad munia Sacra quae vi obeunda facultantur.
III. In iisdem Synodis Provincialibus est locus examini cauSarum, quae ex Synodis Di oecosanis appellatae ac ad hoc Tribunal transmissae sunt. Praesidet hic Superintendons, ad si illi Generalis Synodi scriba, et assident Dioecesium Seniores, otarii ac Legati praeter hos duo illustris supremi Consistorii Logati Seculares. Causae ecclesiasticae hic peremptorio deciduntur; nec appellare ad superiorem sedem licet λ). 0ntigit tamen aliquando tempore Principum Rosormatoriam ut Synodi docisiones revidorent quod aliquando etiam ab illustri Consistorio supremo sactum est,
ut tanto magis ansa querulantium in Ministros quasi non satis circum- Specto cauSum Xaininantes Praecideretur Mandato Principis, praecipue decisi0nos causarum matrinioni albus ab aliquo temp0re ad Augustam Aulam deferuntur revidendae; et peremptori terminandae.
y Innuit Cano XCII ecclesiasticus rui Sylv.
373쪽
LIB. IV. CAP. 9 s 1. 2. - CONTROVERSIIS IN ECCLESIA AGITATIS 359
DE CONTROVERSIIS IN ECCLESI REFORMATA AC LUTHERAN AGITATIS
G. ximii quidam, doctrinaque insignos viri, o Academiis Belgicis
in ransylvaniam redeuntes incurrerant in suspicio noua DogmatiS, ut vocant, Universalistarum; qui tamen vocati in quaestionem, ingenue sese declararunt, et ab omni suspicionis labe ac macula absoluti sunt. Cum vero a controversia inter clarissimos Theologos, Antonium DriSSen ron in ganum, et . Venem a Franehoranum in Belgio serveret, excitavit aliquem si non ignom sumum tamen etiam in ran- sylvania. Ediderat enim Groninga Drissenius librum Hypotheses Armini gantes . Venem a detectae et refutatae an. 733. Praotero insinuavorat in suis scriptis Discipulos H. Venomae ratiellera rodeuntes ob et rodoxiam in ransylvania in his vocari. Hinc necessitas ad git . Venemam ad sui defensionem testimonium exoranSylvania procurandi aeque et rissenium ut ea quae adfirmaverat comprobaret. Dedit ergo Litora ad amicum Vononia Franciscum sepregi ProseSSorem Claudiopolitanum eruditissimum, qui non solum ipse cum collega Georgio Vor esto respondit, sed etiam ab amicis set fautoribus literas
II. Literae Joannis Lazar adi Venem; - Unam ex his Illustris tunc Baronis jam vero ex merito suo Comitis ac Statuum in Transylvania Praesidentis Ioannis agar extare volo, quae si acrior alicubi inspersa Sale adpareat, non animo id placidissimi viri, sed informationi de ris- Senio nova quasi revelationes Somniante tribuendum. Ita ergo ad Venemam scripsit: Vir admodum celeberrime, Domine mihi a sestumatissime lQuanquam doleam vel primas has ad e ab ignoto missas, non quaeri modo, sed maximi quod habetur damni, honoris utpote ut, indigne ab aliis, quantum audio lacessiti acturam referre, easdem tantum ita curas Tua interpellare ut simul non nullas causae vindicias adserant, gaudeo et triumpho. Intellexi nimirum ex uis ad Clarissimum Virum Franciscum se pregi Professorem es. Claudiopolitanumdatis, mihique ab illo per amice communicatis, quid et qualiter in emoliatur novae illius civitatis preco rissenius. At valde omnino demiror bono illos ungaros, non cautius texisse angustiores ingenii partes dum sive Discipulos uos vel hoc nomino qu0 Te audierint eter0doxias in
Transylvania apud nos Suspectos referant, produnt male Se a particulari nonnullorum praejudicio oeeupatorum, ad uniVei Salem Omnium conSe Sum
374쪽
360 LIB. IV. CAP. 9 s 3. - DE CONTROVERSIIS IN ECCLESIA AGITATIS. concludere, sive ad strictiorem illo quandam Helvotica Confessionis indicta ego observationem obstrictos esse fatentur, peregrinos in Patria testantur, quibus ignotum sit, majorem apud nos esse Confessionis Helveticae vim et sanctitatem, quam ut alia adhuc sepimenta huic praestrusere velimus, imo in synodo Celesiarum es anniversaria, cui a parte Illust. Consistorii Reformati delegatus interfui, nova constitutione sancivimus, omnes deinceps Ministerii Candidatos ad Catoclipseos Heidel-bergensis et Consessionis Helveticae observantiam in formula praestandi Iuramenti obligandos esse. Qua cum ita sint, vix putem tam malo errore abripi judicia Batava, ut sudore tuos, mores et Virtutes non magi ex fructibus perum uorum, quam ex felle tincta malevolorum accusatione metiuntur. Sed nec superos tam negligenter de rebus nostris statuisse credimus, ut illum falsarum in ecclesia pinionum eradicatorem, et purae fidei vindicem nobis asserant, qui e nescio quibus Somniis nuper vigil factus non dum ita animum elleboro detersit, qui ineptiat adhue, novo coelos, et aliam quam ab Apostolis accepimus vitam commentus, turbidas beatioris, quam in suis angoribus senserat vitae cupiditates in Muhammodana quadam Paradiso, seu novae civitati Suae idea depingit fide forte digni0 suturus nisi solus esse vellet veritatis promuscondus, nee Cartesio et Leibnitrio tantis nominibus obstrependo Ostenderet, se gloriae laudem in illorum sordibus rimari, et ad ingenii SU eam SSe Symptotam, quae quo ad ipse vixerit, producta licet nunquam alias continget. Gratum mihi feceris si nunquam meam erga esidem rectius quam in adversis testaturo nosse dederiS, qui porro VeStrae causae Successus' quis exitus fuerit, me enim ubi ad nominis Tu existimationem, ita etiam ad mutua amici ossiicia si res exegerit promptum paratumque Senties. Vale celeberrime Domino et me tuis adnumeratum habe. Valeta Lib. Barono J0h. Lagar Illust. Collegii
M. Vasarhetlyensis Curatore Supremo. ΙΙΙ. Literae Gabr. Alointet ud Drissenium. - Has juxta cum aliis mordaciore stilo exaratis pologiae Lingua Belgica exuratae inseruit H. Venema. Qua cum publice extare viderent rerum ecclesiasticarum in Transylvania Moderatores displicenter tulerunt veriti ne apud Gr0- ningarios studiosis ungaris ibidem studiis operantibus obessent. Igitur Gabriel Alvintgi Illustr. Collegii Enyodensis Curator sequentes in hac Imateria ad rissenium exaravit Viro venerando Antoni Drissenio Groningens in Belgio Professori salutem et incolumitatem. Veritatis Amicos honestatis am0r exstimulaverat Libellum anno 1735
apud vos Belgica Lingua editum in supremo Pimestrum es. O insistorio producere in quo conspicuae erant di sessorum i str0rum Claudi0p0lit,
375쪽
LIB. IV. CAP. CONTRovERSIIS IN Ecci Est in TATIs 301 literae Latine conscriptae quae cum Patronum non invenirent graviter latae sunt. Atque utinam cum imi naturum hunc ederent oetum, consilii saltem quod ipsis adtunc dederam mei rationem habuissent, in publicam reprehensionem haud incurrissent. Huri eorum sese cum opsonsione tui defendendi modum Patribus consistorialibus maxillio detestantibus taliterque Comparati ut in causam inter vos convertentem se immiscere nefas arbitrati, Te et qu0tquot nostris Musis benevole communicastis innumero honoratorum habere se gratitudine prosequi vellunt. Unde dedando petentibus testimonio et tunc et nunc alieni, de restinguendo Universalismi incendio, acerrima consultatione, sed solici semper SucceSSua annis laboravimus. Ego tantum virum sub his commatibus a serere indignum ratus, temperare mihi non potui, quin tempus a me ip80 Publicis occupatissimo impetraro in hoc ipsum tibi literis hisce renunciare. Accipse fronte serena H0noratissimo Domine et scias nomen Tuum apud nos Summo loco haberi, ostrisquo fave et vale Cibinii ransylvanorum
di 23 Dec. n. 1737. Tui studiosissimus Gabriol alvi ut gi riae. Caesarea Regiaequo Catholicae Majestatis in ransylvania Principatu Secretarius Gubernialis. IV. Georgii onylia Superintendentis iterae ad riessenium. - Nesibi deesset risessenius, jam ante dederat Literas ad Superintsendentem
Reformatum in Transylvania, cupiens doceri de statu hujus apud ran- Sylvanos controversiae. Cui sequentes is dedit Responsorias. Viro admodum Reverendo, ac clarissimo D. Antonio Driessen S. P. D. infra Scriptu S. Humanissimas Tua Claritatis de die sexta Novembris Anni proxime elapsi Groningae datas, una cum Praefatione acclusa, accepi 2 praesentis Ianuarii obito cum respectu et honore, e quibu Summa Umcondolentia intolligo graves inter Te et Clariss. H. Venem disceptationeSeXortas de praecipuis Religionis nostra Capitibus montionemque injicis motuum in ecclesiis nostris Transylvanicis a nonnullis Fratrum OStrorum olim clariss Venoma Discipulorum superi0ribus anni excitatorum, Simulque obnixe rogas, monesque me officii mei, quatenus mihi summae carae sit studium orthodoXia apud nos conservandae, ut e docerem rei hujuSapud nos actae rati0nem omnem. His igitur brevibus accipe speciem acti. Quintus jam labitur ab an. 1230 annus, quo n0bis innotuit quorundam Fratrum nostrorum Franequera olim studentium suspectae eterodoxiae
fama, quorum praecipue unus imbutus Hypothesi Universalis Gratiae, publice illud Dogma apud Audit0res suos d0cebat, unde riXae ac DiSputatione inter jusdsem Auditores exorta sunt. Quibus auditis cum Severe tam Legibus Regni, quam Carionibus nostris Ecclesiasticis cautum sit Sub gravi censura, ne quid in doctrina vel Ritibus a quoquam innovetur ossicii mei erat his scandalosis Innovationibus obviam ire Ambo equidem
376쪽
horum Fratrum cum iisd0m fama et erodoxiae in supremo nostro Consistori objecta esset pernegarunt se in illa Sententia esse simulque Orthodoxas nostras ad formam Canonum Synodalium Dordragensium Theses de Praedestination et Gratia Revorsalibus suis subscriptione ac sigillo roboratis erroresque iisdem adverSO rejecerunt; similiter actum est cum tertio in synodo particulari. Quartus vero de quo supra cum in Sede nostra superatisendentiali in Quaestionsem vocatus fuisset non negabat sententiam suam de Praedostinatione et Gratia Universali, imo etiam Strenue a Sserebat neque eam ullo modo revocare volebat tamen literis Reversalibus datis, se obstrinxit promisitque nec publice nec privatimeam docturum sed paci ac unioni cum Sancti Operam daturum. Verum postea fidei suae ac Reversalibus minime satisfecit sed cum re ac materia sic tulit publice eandem doctrinam suis Auditoribus in publico coetu docere coepit quod nobis Generali Visitatione anni proxime elapsi innotuit eodem ipso fatente ac dicente, se non posse aliter docere quam redit atque coram sede nostra visitatoria systema Theologi euru Limborehi supra systema eideggeri laudabat. Quare secundum Canones nostros habuit gravem censuram nempe suspensionem ab officio Sacro usque ad Synodum oneralem in). Eadem visitati0ne enserati innotuit etiam alius o Fratribus nostris pariter olim Franequerae Studens, qui rogatus fatebatur se etiam esse in eadem doctrina universalismi verum adhuc haerere se tutor duas Hypotheses roserebat subinde Quare eidem etiam injunctum est ut ad sequentem synodum se determinet in alterutram artem.
Insuper scire Te velim non tantum Franequera, Verum ex alia etiam
universitate reducem Fratrum quendam, eadem hypothesi imbutum Ministrum factum in celebri nostra ecclesiam Enyediensi, Suis Declamationibus publicis multo majores dedisse turbas scandala, saetionesque in illa Ceelsesia in hunc usque diem. Cum itaquo viderent Ilustrissimi Ecclesiae noStrae es0rmatae Proeseres, occasione hujus inn0vationis iantas turbas et scandala oriri ad Synodum nostram Generalem Antio proxime elapSoin oppido de illi ullo congregatam e gremio suo duos delegarunt opulatos cuin hae propositione. Ne talos in Doctrina Inn0vatores in Ministerio patiatur synodus sed a sacra sunctione in perpetuum amoveantur,pimui etiam praenominatus Minister Enyediensis in eadem synodo cum sententi in suam neutiquam velle retractare ab stici sacro in perpetuum amotus est an vehiturque, nisi sententiam suam mutet ac receptam in doriae n0strae se accominodet hunc exitum habituri etiam alii qui Leges Patrias a Canones nostros susque deque habente se receptae orthodoxae doctrinae pertinaciter rep0nunt.
Fuit ille losephus Mahi alvi linister reui Benedi Mensis.
377쪽
Ita otiam habet Antistitum tam ungariensium, quam ran SylVaniensiuin gathina Nemothini an 616 congregatorum Can0n XIX. XX,
XXI. . Statuitur insuper, ne studiosis discendi gratia in Academias exoticas promovendi prius a Patronis et Fautoribus seorum pecunia in manus tradatur quam Xpressis Revorsalibus se firmiter obstrinxerint, quod nullam in iis haereticam aut holerodoxam nolitinatim autem Socinianam, Arminianam et Anabaptisticam doctrinam imbibent, veruin Propheticam et postolicam, qua in confessione Helvetica o Catechesimo idolbergensi comprehenditur sententiam addiscent, eando inque et non aliam quandum reduces facti domi docebunt. Si qui vero ex iis quibus jam aliqua vel occlesia, vel schola commiSSaest, suspecti vel de doctrina sel 3 ritibus abdantur, diligoris in illosa suis senioribus inquisitio facienda, ac si corto compertum fuerit, OS vel elerodoxiam aliquam fovero a docere vel vero novo ritus clam vel palain introducere studere, post unam atque alteram admonitionem usque ad Generatim Synodum ab ossici arceantur. V Quod attinet ad Formulam singularem . Ministerii Candidatis praescriptam, utique sic est Cum senim viderent tum Illust Proceres, tum Synodus Generalis nonnullos Fratrum nostrorum ex Academiis sexoticis reducum Arminianismi suspectos in doctrina innovasse, placuit ex utrinque Formulam strictiorem praescribere Ministerii S. Canditatis, Consessionem Helvoticam et Chatechesin Heidolborgensem adjiciendo solitae formulasejuramenti, quod post scripta Prophetarum et Apostolorum Doctrinae iisdeme tentae adhaerere volint. Sic itaque vir clarissime ad potitionem se obtestationem Suam inquantum causam Dei et eclosiae Rosormata agis, ut scribis, rei apud nos taliter acta Historiam tibi notam facere debui socique bona donon in eum sinem ut litem tuam tum clarissimo Venem meam faciam, ejusque nomini famae et existimationi hac relatione detractum velim, cui ob erudition in semper multum tribuo. Sed publica ecclesiarum nostrarum afflictarum in iisque a Res0rmatione ad hoc usque tempus inpuritate sua retentae orthodoxiae causa, ut eam in poSterum etiam per Doctores vostrarum cademiarum ac eorundem Discipulo ac no reduces Sartam tectamque conservare valeamus neque eam a talibuS OVaturientibus impeti permittamus. Nos post Confossionem Helveticam et Catechesin Heidelborgensem pro scriptis nostra sido symbolicis de rap- destination set Gratia habemus Curiones Patrum Synodi Nationalis D01 dra Cenae, nec ab illis recedere volumus optandum ess t ut etiam in Belgio vestro, et alibi successores nonnulli eorundem Patrum et Doctorum juxta eosdem Canones Hypotheses suas instituerent, neque praeter id quod ibi scriptum Si Saperent. De reliquo Vir Clariss Te uaque studia commendo divinae benigni-
378쪽
364 LIB. IV. CAP. 9 DE CONTROVERSIIS IN ECCLESIA GIΤΑΤIS. tali, Deus e diutissime conservet, studiaque ita Divinae gloriae ac
Ecclesia Dei emolumento inservientia feliciter secundet M. Vasarhetlyinidio 25 Jan. n. 735. Clarissimi ui Nominis cultor do votus Frater in Christo dilectus et in opere Dei conservus Georgius onylia Ecclesiarum Belai m. in Τransylvania Superintendens ac Ecclesiastes M. Vasarhetlyen SiS. V. . aduduari. - Minister ille Enyediensis, de quo mentio Stin Litteris, fuit Samuel adii dvari, ex ungaria oriundus, qui Collegio Patakiensi ob libellum famosum in Prosessorem scriptum diSeedens, civibus Collegii nyedensis adscriptus, ob eruditionis quasdam scintillas in honore habitus. Unde in cademiam rari furtonSem ad stipendium Regis Borussia dimissus ibi prout antpa etiam in Gymnasiis suis vacavit speculationibus Philosophicis, studiaque Theologica neglexit. Brevi ob loquentia famam ab Enyedensibus in decedentis Ministri
locum invitatus, renitentibus iis qui hominem penitius noverant, in ea tamen colebri ecclesia successit. Non pauci in sermonibu ejus eccleSiaSticis inde ab ex ordio functionis se prodiderunt errores, quo hausit ex Postillatoribus sermanicis ut plurimum male intellectis profunda tamen quam in gestu ac sermonibus ostentabat humilitate ac pietate multorum sibi c0nciliavit favorem Crasso Polagi de viribus humanis, et in connexis materiis recoxit errores. Admonitus a SuperioribuS, non ceSSit, in Synodum Provincialem protractus ac examinatus officio exutus est. Tandem sententiam suam revocavit et aliquamdiu in Ministerio perseveravit Oblata postmodum studiis ejus magis convortiens cathedra Philosophica in Gymnasio M. Vasarhel lyensi Philosophiam ibidem utcunque per aliquod annos docuit, simulata quam semper prae se ferebat pietate juventutis Scholasticae se non Benefactorum quorundam animo Sibi devinxit. Intorea fundos quosdam Gymnasii dilapidavit, aere alieno se Obruit, vitamque a scelere puram non retinuit imo contaminavit. Quae 0mnia dum amplius celare non posset, convasatis quae adhuc habebat reculis, clam se subduxit iniungariam ibi abjectis a se quos habebat liberis anno 1747, quum jam modus se sustentandi nullus SupereSSet ad Roman0-Catholicos transivit, verum ambitioni Suae parem neque ibidem nactus est dignitatem, sed in misera sorte vitam in glorius sine certo lare ducit. VI. Iosephus u fatui. - Devius ab orthodoxia Minister de quo superius acta est mentio alter fuit Josophus Mali salvi tunc Pastor Sχon Bonodo hiensis in sede Maros. Qui dedorat scandala, utSSermonilms. in eadem Ecclesia a Besormatorum doctrina abludentibus, in Onstrantiumque Consessionem aperte satis imitentibus. Protractu in censuram,
379쪽
LIB. IV. CAP. . I I. - DE CONTROVEI SI IS IN RccLEMA Anii Tis 365prina iam quid om odore noluit; at tandem manu stipulata gravi quo Reversali, scripta Prophetarum ac postolorum. Secundum doctrinam, quae in Consession Helvetica ac Catechosi Palatina comprehenditur, Sedocturum, Serio obstrinxit. Fuitque obstrictae fido tona tum in Ecclesia
eadem donec ibidem functus est ossicio quam in Zon Miklosi sensi ubi Auli cum etiam agebat Ecclosiasten xcollentissimi Comitis da mi de
Bethion; tum quoque in agarasiensi per sex annos absque ulla innovationis suspicione. Sed quum malo inter ipsum se auditoros ob duriores ejus moros obstinatioremque in actis animum conveniret, o ministeriodus ecclesia dimissus est alterque illi anno 1743 sui rogatus. Vocationum in aliam ecclesiam non accipiens recidit in Statum privatum Anno demum 124 circa sinoui ac subsequentibus coepit revocare suo erroremin materindo Divina Gratia Universalitate et cognatis, Seque aperte Reformatorum sententia opp0noro ac Reformati contra di Stinguere. Vocatus a superioribus in Quaestionem et censuram Objecta non nega Vit, sed ita palliavit,s in Rev0rsali obstrinxisse docturum Secundum Consessionem Holveticam a Catechesin Palatinam quod revera etiam saceret, alio vero a mente Confessionis a Cat cheseo omne recessiSSe. Cumque in synod Generali an. 124 sexaminatus fuisset Etedini ac Sententia ejus rejecta, eodem anno Claudiopoli ab illustri Consistorio dimissus est e c0mmunione Bosormatorum; qui si nobiscum Sentire et docere nollet, adseret ad eos qui cum ipso sentire vellent. Mansit in eodem statu et animo satis obstinato, victitans tamen ex eleemosyni Reformatorum, quo non ceSSabat aeCUS3re, quasi recessissent tam a Confessione elusetica quam Cat0chosi eidel-bergensi, ipsumque Solum Sapere caetero Velut umbras in erroribus
VII. Andreas Lusetti turbatio. - ΕXsurreXit et tertius, vir Sua si profeSSione contentia manere voluisset non indoctus Andreas Husgii Iuris prudentia in Gymnasio Ref. Claudiop0litano Pr0sessor. Hic in Academia Viadrina sub ductu celeberrimi iri ni eae iri Iuris prudentiam excoluit in Transylvaniam reduci commoda ejus studiis adsignata est statio quam si ornare diligenter voluisset, habuisset stadium ubi
cursum suum absolvat. Sed divagatu eSt ad ea, Uae a profeSSione, quam nactus erat fuerunt aliena Matrimonium contraxit non secundum Canones ecclesiae unde subire Theologorum censura debuit, mox
negotium iisdem facessurus. didit quippe ractatum quendam uridicum, cui praemisit orationem ad studiosam Juvotitutem in qua praetermissis Iuridicis involavit in Theologiam, Reformatorumque Religionem praecise in materia de Praedestinatione et Gratia nigris adeo coloribus depinxit ac si revera inter Arminianos natus, quid Reformati
sentiant nunquam ipse didicissot. Quod dum innotuit h0minis ingrati,
380쪽
bseneficiorum iu apud Reformatos acceptorum immemoris orati jussu supremi Consistorii libro detracta atque prohibita est. Ipse vocatus in Synodum Generalem non comparuit, sententia in examen vocata ac rejecta est cumque non intermitteret eligionem ejusque Antistites variis seommatis proscindere, probriSque continuo afficere Officio privatus est, et gremio ecclesiae proturbatus an 1742. Tanto magis in Religionem insurrexit eamque modis omnibus infamare annisus est vagatus in Magnatum
Aulis vino deditus, et raro Sobrius, Gratiae Divinae Universalitatem, praecipue cum ebriu eSSet ingeminare Solebat ita ut non deesset, qui illi ex occasione reponeret: Nunquam Dei Gratiam ita fore universalem, ut ebrii et blasphemi regnum Dei possideant respiciens ad illius blasphomia ac ebrietatem. VIII. Nactus socium Superius memoratum Iosephum ah salvi, ambo ct sepabant se edito ibollo demonstraturos, ab Helvetica Confessione ac Palatina Cateches Reformatos ita dictos recessisse se vero ambo et si qui sunt, qui Gratiae De Universalitatem Sserant, HUS Sensum Vere tenere. Hic Socius confessionis cum videret vitam Husgtii ut plurimum vino madentem ab ejus conversatione Se retraxit. HuSgtius vero scripsit aliquem libellum, quem apud novitatis cupidos dispersit. Cui titulum socii: Confrontati Iudicialis summaria systematis Theologici fundamentalis, quod sancta Ecclesia Christiana, Apostolica, Catholica, adeoque etiam vangeliea, Resor mata, Helveticae Confessioni addicta prosit se tur. Cum systematibus Pseudo-Theologicis 1. Praedestinatianorum vetustissimorum haereticorum. 2. Particulis tarum supra lapsariorum . articuli starum infra lapsariorum4. Universalistarum Hypotheticorum , 5. Universalistarum Categoricorum sic dictorum quo ad sub ordinationem De crotorum Divinorum. Super insigni capite Doctrinae Theologicae, de aeterno Dei pl. a X. Patris Beneplacito, Consilio, Proposito, circa Salutem Hominum Credentium occupante, inter sese discrepantibu S, vario modo errantibus ac cum priore Ecclesiae Christianae vero ac pulchrosystemate diametro pugnantibus Per coinpendium secundum sua classe et Schemata exhibita Deo pl. Max. auxiliante Auctore Andrea Ius gii Icto. Hic est speciosus Libri titulus, in tractatu vero Doctrinam Reso maiorum vocat 90 Staticam, Haereticam te. Res Ormatos, Do formatos, Illustre Consist0rium Supremum Seductum, ac binvigilantiam misere deceptum.