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Ldillo si te lexi torrigi par e p. X tedia a li rexit axe te plus grandrisin surcies exies originalix gresso tali iis
LIBRA IRIE DE OVIS VIVLS; DIT EUR
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milire, ne grasse partieulthre potar Xplique se oracles, hQ'imitation des polres et particulidrement de salii Paul, Se Scint
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approlandie de 'Eeriture salute et de Phres de 'Eglis la prὐ- paration loignsi de leur iries laetioris, pluto quei'alter per tru
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I 0n est beaucoup, e te ais, qui se laissent essrayer ou arro terici par a longu0ur et 'silendue presque satis bornes de ceti si lude des
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dire de la multiplicit et se a varisitsi des sitsimenis qui a composent , enferme ne multitude de citation difficiles, soliventobScures, qui rendent solaveratnement utile, sinon sieeSSnire,
En esset on se tro uvesici en saeu non pasci' uri seu auferar qui Suit ordinatrement dans te si vel oppenient de Ses idsies une marche si-gulidre, maiid'une succession continue 'aute urs de langue, 'eS
utilement a mine prsicietis caelisi dans clite Savante Xplicationdes saint Evangiles, nous fume prisi 'en prsiparer une nou velle, si mesure que nous y Serion amensi par 'situ de vivi que nous en falsions, po uri0 instructions dans e momenis libres que nou laissalent nos au tres situ des et les occupations dii minislhre. O voici ius insiliorations que nous avons cherchyli introduiredan celouVea traVail. Nous nous omines appli lusi out illaborda lui donne les trois qualitsis doni riuia ne petit dispense : 'eXa -
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duction et en es attachant licia division dia textu adopisi par
Saint Thomas, notis nous Sominus propos de satre embrasser d'une Seule ueclamature, a richesse clarauit admirabie et ilenchaine
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systhmes d' interprsitation naturaliste, rationalis te et mythique Lanatur dii travail de saint Thomas exeluait fout discussion de cegenre AMOuton que eite exposition Si nette , Si pleine, si biensui vi des gainis Evangiles est petit-sifrede m yen te plus su d' enete lusiri r intelligendo parsa ite, et de sipondre victorieu Sementh de dissidullsis, li des objections qui supposent ouj0ur dans ceuxqui es sont 'ignorande a plus complhte, ouvent la plus gr0SSthre
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Volei sui ut Thomas que nous votis of Ons,in Ou qui que OussoyeZ, quid'aime ouitulo qui ai me en uicia pure siritsi te volui, steti Solire decla plus ain doctrine, et homme charg de nous initier aiax secreis deri' Evangite, et interpi sit de a sol e dsisenseu dela religion portant aveo plus de distinction que prsiesideminent celte
Chaine 'or qui est sonivvrago, ea nous 'avons rendue nette de cesta hes nombreusos qui par uti indigne silange Obseurcissa lent ou
En Sanetum Thomaui tibi, quisquis
ejus amans os id est sincerioris amans Veritalis), en illum purioris doctrinae sontem, vangelii mystam, interpretem fidei, religioni nSSertorem, aurea illa Sunquam conflavit catena Ornatius quam aut insignit inas quia detersum a scoriis quae tam indigna passim permixtione tantum ejus nitorem obscurabant Scili cet novam ejus seditionem quae jampridem in votis suit, a corruptelis irreptiis eX-
purgatam, integritati suae ae puritati restitutam, adjeetitiis decoramentis quoad siseri posset undequaque Ornatam Xhibere aggreSSUS in de milii sexordiendum intellox quod ordinatim ipsa praeli Serios postulabat; quod a me primum votatbῬ0graphorum eXigebant; quod X- purgari prae caeteris maXime, quia sin-dius prae caeteris eorruptum SSet indigebat, et quod utique sive tum admi
randae eontexionis ingeniosum artiscium, Sive enSu Qvangelici tam accu
ratam interpretationem SpecteS , ViX non primam vindicat inter opera tum insignia dignitatem. Ut enimvero divinus vir propter lati ta
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les magnisque Menseignement de la a gesse , interprsit les mysthres de la divinitd annone ius silestes oraclos ducia verilsi, a sirilsi, si si juste titru , de portur emollier ii 'or qui rille au eou dii Sage , quereq0it celui qui est rempli de 'Espri faint, et qui est dsiderii commersicompens st 'interprote des salutes eritures. Daus a doctrine comine sur te rationa mystUrieu dii grauit 1 sitre, o volt pillera utant 'anne auX 'or im' i expos de alsous. Les liaison de sessierit comme ius o intures de membres de 'sis usu russemblenti ces
sapientio documenta tradita, propter interprolata Divinitatis mysteria proptoressula tam divina et oracula Veritatis, auro, illo torque justissime ornari ae ruerit qui sapiuniis collum cingit Pro-Cerb. J, quum Spiritu Dei plenus aesti
pit Genes 41 , qui veluti praemium
expliealvi eriptura decernitur ac reponditur explicanti Daniel. ut in ejus
Sponsae Cant. IJ, velut assul, re sueta monilia videri possint quae urtilistis industriam abrica ipsa sua tam solerte commendentu ut qualis post adeptam
a morte gloriOSam selii itatem per coeleste spectaculum Visu est, velut emis- Sani e monili /istoris coetici lucem tu utunViri' lina illissi indolis, talis in Og- nolit,u elu se sent tu assulgent coelo in totam sparsim terram adhuc hic vivons sudit ut in hoc nominatim opere sua nomen latura digni SSimo Vere auream sibi et velinti seminuis monilibus in lux tam sexuerit catenam qua ingens illi ad gloriam ornamentum adjungat ut se tum insigniter in tot editis operibus magno montis explicuerit fulgor et solertia declararit, ornatum illum tamen et fulgorem tot interjectae aliunde macula per corruptas ditiones ejus omnes qualeseunque int), deformarunt, ut nulla interim nos existat qualibet laudu
commendata quae non enormes conti
nuat contra in logi italum textus, contra Verborum Duritatem, contra sinceritatem