장음표시 사용
171쪽
Ac inprimis, quod manifestissime constet, vel
tenuiter hac peste amatos,non raro fortunae bonis Tisis omnibus spoliari. Testis Franci , ejusque Rex ' Carolus VII. Cum enim Franciscus , id nominis I. Divinione Ioannis, quem Caroli vindex furor occiderat, cranium gravi vulnere perforatum notasset Quod hoc,inquit, foramen est cui monachus, Per quod ait, Angli in Franciam intrarunt. Acute profecto, vere Vindicaturus siquidem patris caedem Philippus Bonus Anglos in Franciam concitavit, qui omnia istic longe lateque flammis ferro depopulati sunt Casimirus e di aversoriendom triae Dux , quod infractam sibi afth,tiis
Ioanne Cornario alapam non Olum venia prose- cutus est, sed pecuniae praeterea, quam juste vicerat, restitutioneri mansuetudinis hujusce gratiastatris sui quem, ut asperum nimis Poloniae populus non ferebat regno donatus est. Sexcenta proferrem ejusmodi; sed ad alia propero, ne sim in contracto volum in e ius or. Non patitur pestis illa uno se hoc termino circumscribi , in ipsam rationis arcem penetrat, hominique hominem subtrahens, mentem imperio vico, ibo praecipitem agit Dubitas Droetam audi etiam θ' si '
Furor iraque mentem Praecipitant.
172쪽
Si tamen adhuc ambigis Iapientem audi Ni s, Mox ad insecendum, quia ira in sinusulti Consentit huic Sapientis adagio Cosmi Medicati Apo.
phthegma Senatore quodam multa in Cosimum ipso in Senatu, indigna dicente, Angelus Accacio lus ita exarsit, ut homini alapam infracturus cre deretur, ni Cosmus manum retinuis Tet. Dimissc Senatu, cum Angelus diceret, Profecto sine te a putaret respondit Cosmus at scire vis, quid tum futurum fuerit Znempe unus in Senatu stultus erat si tu, quod designaveras, perfecisses, duo.
Sed quid si illiusmodi genus hominum in bsisitim, stiam migrare evicero Θ Evincam profecto, si verblati locus est. Quid enim Z an non livescit ut coluber rugit ut leo, frendet ut aper, mordet ut canis, calcibus ferit ut equus quidquid demum in brutis seritatis est exercet; quidquid in hominea tionis, excludit Θ Quid, quod ad pastoris nutum
aut vocem moloilus,totis Iam in praedam Naibus inhians, iram cohibe ; tu vero , dum hosti imm, neS, nec conscientiae tua , nec Pastoris, nec Dei ipsius vocem attendis, aut curas imperium , sed eum properas odio persequi, cui aeterno velles in amore conviveres Nec enim, si canum hostem
173쪽
, I I. Ainum manet,eo te exclusium desideras. Quid mul-κὶ turpe est cum inferiore contendere , anceps iam pari, stultum cum superiore. Parva sunt haec,ssi cum certa corporis animique nictura conferantur, quam procul dubio incur int ii qui vindieti stimulis agitati singulari cer qq
iecernunt. At pauci forte sunt ejusmodi cimo uamplurimi iuvat nimirum hodie fati cursum 'perantis impellere, & morituri sanguinem Ο-turas manus inficere. In Lemovicensi patria, se- iestri sipatio, centum viginti Nobiles hac peste liblati sunt , ac per universiam ita unt, Galliam, ecennii tempore, millia non minus octodecim. lec mirum videatur hoc cuipiams cum constet, lenricum nominis hujusce V. die unico centum
'iginti ejusmodi male feriatos pugiles homicidiimia prosecutum. De infelici hoc hominum ge-ere, qui de miseris Omnibus agit ob ita pronun- at Stiatum interficit iracundia. Et alius qui perdis
Vnde merito similes illos apibus diXero, LUT,
t Vindicia potiantur, patiuntur mortem, dure io, ,
uleum simul vitam exspirant aut, potius de-α duis ingentium murorum ruinis , quae super id, ' 'uod oppressere, franguntur. Enumeravi non se-iel, quotquot fere noveram homicidii vindicis 3 reos;
174쪽
reos; vix quempiam agno scilicet in nume reperi, qui gladio,quo ferierat,non perierit. Verum, quid faciam Z inquis. Quod Arion
olim Florentinus, non minus animo quam ges: re nobilis: hic enim, cum multis eum convisi aemulorum quispiam onerasset,rogaretque coniventem, ecquid surdum fingeret prespondit: Si linguae tuae mancipium es, cur ego aurium mi rum non sim dominus Z
At non ita consuetudo seri,ais Fateorised auco, isti . quid de illiusmodi consuetudine censeant sapie , . teβ. Theologi Mala consuetudo vetustas erro est Iurisperiti: Non exemplis,sed legibu*judica dum. Ethici Antecedentium gregem sequi, nsi hominum Jed pecudum est , nec bene currere ptest, cui curae est,alienis vestigiis semper insistere q. Quid , quod naturae repugnat Zais Nidems:
m ' ' feroclantes. Ita est. Ferociunt, vel ad hostis sui sum, belluae, , quod malum inter ac bonum dicernere nequeant, caeco impetu in pugnam feruitura sed numquid i uriam homini fecero, si eureodem loco cum brutis habuero non parceri prosectae, tam gravi injuris,qui minores ulciscitu Nescio quid reponam video tamen id natura rationi,honesto,ac utili adversari. Ain vero Θ Egi autem e diversis assero maturae, rationi, hones c
175쪽
lique congruum magis esse, hostem beneficio
dere,quam vindicta Convincunt id commise ionis lacrymae, soli inter omnes animantes ho- ni a natura concessae. OnVincit loquendi gra- ' , , singulari item naturae munere, in humana so- tatis augmentum, simul commodum, nobis pertita Convincit necessaria pacis nutriX mu-ae,quam indies experitur,opis indigentia. Quidim obsequium inter membra natura suadet, odium 8 sui tutelam, an perniciem Z Convincit
nique tam arcta OrtaleS inter,naturae per om-
. paris,assinitas,ut sine suo vulnere vulnus alteri digere solus homo non possit. Similitudo certesturae juxta Sapientum placita,mater amoris est, indissidii nam laves concolores simul volint, sares cum paribus facile congregantur. Iam vero quid aequius censem an ut Deo qui c eus e aequo dicere potest, dicitque , Mihi Pin- 'ua, retribuam gladium ultionis eripias ξt, si tuus foret, illi transscribas, qui eo justius retur, acrius 8 Solet profecto inter servos Do- ini communis esse cognitio. Quin ora potius ut cille vindicet; sic hostis tui crimen in tuam irieris falutem, quod multo est aequius. Quid aequius Zan, ut Iudicem tuum pro adver- rii tui venia non interpellantem modo, sed imprante Mum ait, Diligite inimicos Pesros,benignus
176쪽
audias an, ut eum repellas injurius, a quo deli itui, numero pariterin offensa majoris quis enit vel unius peccati , quod laesis majestatis divit reum te constituit, gravitatem intelligith venia postulare cogeris, exspectare ΘQuid aequius Dan, ut ei, qui dum tibi corpi perdidit, sibi anima sustulit idum te vita mortalse immortali exuit;dum te perituris fortune boi severtit, se privavit aeternis; misereare potius, an insultes ΘQuid aequius ξ gladio te persequentem dim tered an arrepta, quae tibi non studio sed erro pepercerat, inimici sica, tuam ipsius mortem eχ, qui, quam illa non potuit ΘQuid aequius Z calceum, qui pedem urget, atqui urgetur a calceo, pedem exscindere memnon videt. Hoc itaque manet in causa, aequill multo esse, inimicum venia quam odio prosequx Quod si aequius est, certe honestius sit potet Honestius siquidem est, rationis exemplar imperium, quam inconsultum animi, suam i perniciem sponte ruentis, impetum sequi honistius,tam feliciter a docente discipulum discere,ivicissim magistro,quod imitetur, paradigma colstituat,quam committere,ut perennis infamiae si Tulam mereatur, poenae. Sed quem magistrui
Vocas, inquies,quem discipulum Discipulum timagistriu
177쪽
agistrum vero illum,qui hoc de se nos melaocatis nugister. Domine; ci bene dicitis,ium etenim Scis,
tuod ille tibi paradigma proposuit Z Pater, i nostellis, auia nesciunt quid'ciunt. Hanc tibi in crucis ca-hedra tot ora quot vulnera , tot regulae quot:xempla doctrinam enuntiant. Ecce propendet
ili vultus in oscula, trachia jam aperta sunt in impleXUS. Scis praeterea, nisi tuas tibi offensias illeionaverit , arterna judicis incorrupti sententia, empiterni dedecoris ac supplicii reum te fore Θ uin igitur, quem tibi veniae modum a Deo staui postulas illi tuo in hoste praefigis feceris; in filium te suum ille scribet,& haeredem; sin mi
ius,diabolus Vtrumque jam doceo. Testamentum quod Servator humani generis
laeuS, non atramento, sed sanguines non calamo,
ed clavis in cutis siue membrana virgine scriptum nortalibus condidit illud inter non parum mula praecipit: Diligite inimicos Pestros, cta benefacite his, Moderunt Posci ut diues in Patris restri qui in cadis est. 'orro si filii certe haeredes. Nec mirum: ut enimnalefacere benefacientibus, diabolicum, benefa-ere benefacientibus, humanum sic beneficerenalefacientibus, d1vinum est. Hinc statim ac lapilantium se misertus Stephanus , filium Dei se raebuit, vidit caesos apertos in cum hostibus a eo veniam supplex expetiit, obdormivit in Do minoa
178쪽
mino: quae vox indubitata Numinis, Stephanun inter indigetes referentis, it prius nomine, si modo gloria coronantis,est syngrapha. ' Hoc igitur tu Patris tui mandatum ultimum hoc testamentum furibundus laceras. An nescitana eademque te manu debita tibi prius haereditate te secludere,& istius scribere filium,cujus illa
quam tanto facinore procaris, haereditas ignis est quidem aeternus ξTestis mihi ejus, quod assero, qui mentiri notpotest,Deus ad Iudaeos enim vindictae stimulis it se concitos , Hos ex patre diabolo estis, inquit Testi: etiam succedaneus Sapricio martyr laephorus. Vocabatur ad martyrii palmam Sapridius;curr, . . semel iterumque Ni ephorus ad genua euntis accidit, lacrymansque commissi veniam rogat:daret hanc moriturus pro Christo , si non sibi, certe ipsi Christo mortuo inter preces pro hostibus fusas. Audiebat haec Sapri ius, neque tamen vel verbis vel oculo dignatus Nicephorum est. Ergo non
placuit Deo haeredem hunc scribere , qui dum hosti benignum se negat, negat meo filium.
Cervicem praeberejussiis, mortem turpi vita redimit, christi Sacerdos, facere Iovi promittit, nequidquam per omnes superos obtestante Nicephoro, non dimitteret, quam jam prehenderat, haereditatem. Ne tamen gratis lictor gladium
179쪽
rinxisset accurrit ipse Nicephorus,& succedaeam se victimam offerens, alienum involat in
rarium. Vides hinc, ut credo,quam consena naturae, raoni,honesto,utilique sit ultio, aut distana, verius ixerim in adhuc vindictae caecus amor in odium imulat ΘVideo, inquis sed malorum impunitas,1 emen' malitiae. Quid an ergo supra Deum tibi sapere ibet, aut licet Non quid lubeat, sed quid liceat, istimandum est , ne,si quantum potes velis, nihil ,- mysse , sit melius Melius est amicum quaerere, Σ is uam hostem tollere, sed utrumque simul opti- ''intum quod numquam melius feceris, quam sictbs mitircere studeas,cum potes perdere. Multos vindi
se poenituit neminem pepercisse Vltionis de T tat
clatio momentanea est, clementiae sempiterna. 'μ syndictae dolor aeternus est, misericordiae nemorentaneus quidem. Omnes vindicta perdidi ne- tinem venia.