Mundi lapis lydius, siue, Vanitas per veritat falsi accusata & conuicta

발행: 1639년

분량: 311페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

vMQVAM non viridis hedera numquam non vividus amor est hinc pueri vultu depictum Videas semper, numquam senis Pulchra foliis hedera, sed ramis, totoque cor- α,ore scabiosa prorsus turpis est. Formosa vultu cultu meretrix, sed verum proscentum fucumolle, ficum detege M vestem excute, sestem nVenies, pestem, inquam, cujus fontem Neapoliani,Galli, Iberi, suum nolunt, rivulos vero ad inaniam bibunt bibunt autem imo pretio incom-,arabili comparant. Serpit orta parvis initiis per muros hedera, erat ut ebria, quidquid obvium luxurio a com-ileetitur serpit itidem, ignotis fere nata parenti-ius, vix ipsa sui conscia vaga libido, Baccho duce et comite fornicem subit, nec ullius fastidit am-

icut hedera, quidquid etiam fartum ei sors obtu-

t mox illud amplexu suo deterit enervat enecat

3sos surdis utique dentibus exedit, Vitiat,perdit. da V: Et hoc est Quod Naso pretemonuit medicti ta- 'i aen morbi amantior, quam salutis dum vulgatas u

Omnibus

192쪽

omnibus Diomedis filias, sub equarum specie,

devoratis hospitibus infames reddidit. Hoc ij Sirenibus voluit, quae,quod communiter advena voce, tibiis,lyra reficerent primum,dein vero meretriciis exhaustos stipendiis, ad egestatem sensin sine sensu deducerent, dictae sunt cantu suo transeuntibus inferre naufragium. Nec mirum: certant quippe inter se etiam hodie adolescentes illarum amoribus perditi, qui prodigorum hospitia , quis oculorum fulmina quis latrocinia sensuum, quis phthisin Tatii, qui diurnas infantas,quis nocturna pericula,quis morbos corporis, quis incendium animae, non praesen modo, sed aeternum quoque,carius emat. Etenim sicubi forte puella quaepiam melior forma quam fama conspicitur, Onan in hauc Danaen confiesim depluit imber

Aureus,

nec cara esse potest, quae est charissima adeo sapidum vobis hoc venenum est,adeb jucundum supplicium, adeo cara carnificina. Et sane, unde tolopes accumulasset utraque Rhodope, unde dotes tam opulentam mulieres Lydipunde a Demetrie Polyorcet ducent Qquinquaginta talenta Thessalis, vel, ut alii volunt, Atheniensibus, male imperata, ieius exacta coemendo megmati Lamia obtinuisset;nisi tanti fuisset infinis libertas

vendita l

193쪽

endita, pernicies empta Z Quin vero, si Phrynes retium mille dragmae, si altatrices quaedam abicines Samiae, ipsis Regum diadematis insulta-unt quem non ejusmodi lupa devorent Θ quemon ex integro lues haec vitiet deperdat ΘTaceo itaque,facile eum Numen despicere, qui ololum hoc suspicit , facile perjurii reum fieri, qui romissis vafrana sollicitat; facile refragari paren-lbus, qui Veneri auscultata; facile templa negliere, qui suburram frequentat facile fidem falle te,qui nullam invenit facile falsa testari,qui mentiri studet , facile alieno manus injicere, qui sita rodigit facile rivalem occidere, qui se perdit; deoque facile vitiis omnibus infici, qui nullumi igit, omnibUS Utitur. Non commemoro trahentem penta digitis Jerculem, Salomonem idolo supplicem, multa- im vinculis Sampsonem,de quo est ille non certi alis versias non inelegans: Laenam nonpotuit, potuitsilenare leaenam siuemfera nonpotuit Pincere, Picit hera. mitto, quam pronum sit, ut hujusmodi Circes oculo amantes in amentes degenerent,ne dicam, belluas Sileo Leandrum stuctibus, Biblida a mis, Prochryn telis, propria cuspide Piramum, ' i' lyphi tali eo periisse illud certe tacitus praeter re non possum, proditorem ignis hujusce tempo- ratis

194쪽

ratis amplexum, plurimos etiam in dirissimum flamme perennantis incendium egisse praecipites numerarem,nisi innumerabiles essent sed nequii tamen desideres , dabo in uno , quae diximus

omnia.

Prodegit in Cleopatrae sinu Provinciam notunam Antonius, famam Xuit, insaniam induit sustulit uxorem, hominem posuit,vitam projecit animam perdidus sic vagus nimirum amor Ampis enecat.

196쪽

QVI inploras, mi arcissules cur matri offer deris Saccharum putabam inquit quo

blanda porrexerat in semen edoar eschar se Itane vero faxo mox sentiat iamiam illam ag

Siccine fallax mater 8 vere dulcis amaror ita filium ita conjugem dulcedine amara circumvenis. Filium quidem , at certe non conjugerr Quin vero pejus longe filio conjugem misi fort mirus hic auceps est, qui cornicem candidam reperit, cum vix sit qui invenisse se fuscam probe quibuscumque enim tandem conditionibus condita sit mulier, nihil nisi dulcis amaror est in sic Θjam doceo. ,. Dulce est, charissimae conjugis obsequiis, dote o. forma,amoribus frui dulce,per illius fructus longe suavissimos, quasi immortalitate donatum,sib supervivere; sed, vel primo Veritatis miraculo te ste, plus habet aqua thori societas , quam Vini

mara nec quicqUam Ulcibus acrius , dum acet cunt

Priaecedunt comitantur ad breve tempus sponisam tibiae, non sequuntur iec, ut voluere Philo sophi ullus in matrimonio laetus dies, nisi quo ducitur Xor educitur. Certe auctore Blasio Vigne-

197쪽

V X O R. 63 'ignerio in Livium, optimum optimi connubii lugurium erat,obvius ponso milvus,sed mutilus equis matrimonium etiam Optimum, In quo luminibiti caret Y0r, is aure maritum mni e parte beatum crederet. Et sane sic est.

Si enim nobilem ducis, splendida vinctus es atena,unde te sola mors solvat disces pati, disces rvire. Si plebeiam, habes familiaritatis scopu , tam .disces amicos perdere,hostes lucrari. Si divitem, habes compedes aureas: quae pascit lirum mulier,dominam se putat esse,non sociam. Os enim opima , licentia conjugis est, fraenum iri; dum illud Aurelii Principis irato recurrit, Si 'orem dimittimus, reddamus dotem; dos au maerat imperium. Sin pauperem, Ino prodi iam invenies facile pecunias spargit, qui sparsas: ' on colligit. Si formosam,habes idolum, quod vivitatis ob upeas,quod adfusius adores videbis in dies illinc eregrinos novosque habitus, hinc ingenium in-entricis ad cuneta versatile tum acturam patri-aonii, lucrum voca,si pacem vis. Sin turpem,ta bes domi fastidium, soris cupidinem, ubique tor

nentum.

Habes tui amantissimam Z Si cibo fors absti ces, si quid attentius cogitas, si vicinam salutas, . domum serius redis, si ridenti lentus arrides, si

a denique

198쪽

i66 R. denique solito minus insanis, semper ostendis quaesivita dici debet, quaenam mors dicenda sia nescio.Sin habes Lubentia non ita volente tradi tam, Agamemnonem te puta, Deiphobum, Afrcanum, cruentos Danai thalamos nulla nonocte formida. Si factnadam malles tibi picas esse & bubones eundo, Illae canerent, istajurgabitur; illas excludere lic ret, hanc non licet. Sin taciturnam, habes vivunt

sve tueri cadaver omnium Odium.

Si blandam prorsus affabilem, habes non le

mulset. Sin imperiosiam duxisti,illa te duxit, nos

Si sterilem, aut fecundam , uxor sterilis, unic tantum , at fecunda, sarcina domus est multi plex Crescunt cum pueris curae decrescunt pe

Si habes uuae supra colum sapit, magistram

ditis, invenisti labes, cum qua disputes declamon assiduo, Vincas numquam Sin autem rudem, a minus habilem, quid ab illa exspectes, nisi fori opprobrium, domi ruinam Denique, qualis qualis tibi conjunx obtigerit Gita habes feminam. Vim B. Quid multa Dan personis melius an foeder is . ο- sanct ius matrimonii vinculum nosti, quam Ioue

199쪽

sum inter ac Virginem intercessiti Maria certe pna fuit,in quam usque eo conVenit omnium Vir s. C, utum consensio, ut nihil pudori venustas, gravi- as demissioni comitas gravitati, nobilitati sim licitas incommodarici Certabat enimvero in il-us ornatum gratia cum natura, Hubitarem naurae plus debuerit an gratiae nisi scirem naturam tiam illi a gratia, id est Anna matre , donatam. ec de sponso inferiora quisquam sine injuria co- qitet aut enim alia nisu auctorem connubui eum erroris arguat necesse est, aut Iosephum

ini non ita disparem fateatur iuxta illud ' hi

a tamen dulcissimus ipse Virginis multo dulissimae fructus , nuptias omnium perfectissimas, tiam sub illarum fere principium , amaritudine ion exigua condiit. Non credisci audi Iosephum e Virgine, quod praegnans esset, dimittenda non

Quid faci in inquit praegnantem Video Virgi . sem,causam ignoro An ut forsitan pudoris obli j. 1 est Θ nempe, quae voto perpetuae castitatis ob-π. ricta, nihil cum adulterae moribus habet com- aune. Sed quid si illam accusem Z lapidandam ilicet Accusem tamen Quid dicam numquamathi cognitam Z quis credet Θ Cognitam alteri ibsit , non ita Venerem castitas odit, ut illa cupidinem.

200쪽

dinem. Quid igitur Z Conceperit forsan sine mulier Θ Scio illud Isaiam praedicere', non ignos explendas jam proxime Danielis hebdomada nec dubitos quin prie ceteris huic apta sit gloriSed quid Adeone pauperem callestes divitiae mirem Quid tandem amicis restituam Θ HoccuMariae Iosephus opprobrium Iuga me subdicam ξItane alteram me Haec ille.Vsque adeo uxi quoque suavissima, etiam virtutis ipsius grativiro numeris omnibus absoluto dulcis amari est.

SEARCH

MENU NAVIGATION