Indagatio naturae sabbati et quietis Novi Testamenti auctore Johanne Coccejo accedunt veterum et recentiorum testimonia

11쪽

NOVI TESTAMENTI,

JOHANNE COCCEIO.

Accedunt veterismo recentio rum simonia. Liu GDu NI BATAVORUM,

13쪽

LECTORI PIO.

e compello Lector pie. Nam cum illis,

qui veritatem non amant, quique clandesti- nis susurris obtrect alionibus aut famam bonorum ex occulto lancinando hoc agunt, ut a Verita

te indaganda alios deter

reant, non est mihi nego Cium. Nam ii non pote runt adduci, ut animosedato velint cognoscere,

14쪽

quid pro bono pro pace,

pro Veritate , pro pietate dicatur. Suus sensus illis regula est, auctoritasve, quam legerunt propugnandam. At tu, pie Leci or sive mecum sentis, sive adhuc alia sentis, me cum indagabis Veritatem, quae est secundum pietatem non meum nomen , neque tuum neque

alterius praepones verbo Dei. De Sabbato ut pecu liariter quid scriberem, non putavi antela ac , fore unquam. Nam ut ego

15쪽

non facile aliorum dicta

sententias exagito, ita sperabam, mihi integrum fore, meam sententiam, per occasionem, explicare confirmare sine praejudicio. Quemadmodum antea non paucis in lo- cis feci, nuper, quum

super epistola ad Hebraeo, qui Apostoli Uct

sensius, ut exponerem pe

ram dedi. Nunc , quod

non ignoras , ea , quae scripsi, ad examen CVO-cata sunt a Fratres, viro

16쪽

re aestimando. Quod ego

non accipio in malam par rem. Et poterat nostra in

publico collatio utilis esse nisi essent, qui carnali studio , hoc ad divisio

nem animorum inclinarent. Quibus certe ego

non obsequar. Ad quie

tem mea tendunt, non ad

bellum. Fortasse frater non bene percepit meam sententiam : fortasse eo o ab-crro ab ipsin mente. I num potest verbum esse,

in quo caespitamus. Id

iat videret Frater, per m

17쪽

dedi, quantum potui. Simul ut alii cognoscerent,

quam longe absim a stu

dio minuendi occasione ea agendi, quae ad regnum Dei pertinent, vel a patrocinio prophanitatis. Quanti sit, in hoc negocio a vera linea non disce- idere, spero, tractatus hic meus ostendet. In quo etiam coactus sum ponere verba macies Theologi: l quem olim meum praeceptorem suspexi. a quo scio me dilectum esse, quum viveret, cujusque

4 honori

18쪽

A LECTOREM.

honori nihil plane detra

stum volo. Coactus au

tem sum ejus verba pone

re, tum quia veritas mihi licit imperabat, ut, in quibus 4 offendisse videtur , non

dissimularem, tum , quae

injuria ipsi fiat, in mente ipsius perperam accipienda , ostenderem. Adjeci

testimonia veterum non pauca imo omnia, quae

in promtu habui. Ex quibus intelligi poterit, quid,

aetatibus praecedentibus,

veteres de Sabbati fine doscopo cogitaverint ,

19쪽

Α LECTOREM.

quo is lite pervenerint; quomodo item paullaim ordo Ecclesiasticus quum raresceret institutio disciplina fuerit con

firmatus , donec princium imperiis sustentaretur consuetudo solemniter conveniendi die Dominico Saltem ex illis intelligetur, minime novam si sententiam , de libertate Christiana cir ca praeceptum hoc , Non facies ultam opus quodque validistimas rationes pii habeant, quare, rebus aliis

ue omissis,

20쪽

A , I CC TU ME M. omissis, diligenter incum-l. bant in scrutationem meditationemque verbi Dei ac ossiciorum suorum, de

que illis, ad capiendum ampliorem fructum ex proximis, saepe colloqui desiderent. Quibus rationibus qui adducuntur, put opus D ci faciant, eos

in fidei charitate id fa

cere, certum est qui vero lopinione imperatae cessa tionis cessant , quamvis plerumque soleat speciosior eorum esse abstinen tia, quum tamen ad sacras

litera S