장음표시 사용
101쪽
Merito rector cohibere modo. Nam cur tantas ' lubrica versa
Fortuna vices ρ premit in onteis Debita sceleri noxia poenae 'At perversi resident et o Mores solio sanctaque 'calcant Injusta vice costi nocentes. Latet ob curis conita virtus Clara tenebris, justavique tulit Crimen iniqui.
1 cur tanta lubrica versat Fortu
Res humana ordiae usio Fortuna regit , pargitque manu unera caeca, foras ens. In Herc. Fur. ys. 32q. O Fortuna visis inoi fortibus, Guam non aqua bonis praemia disidis.
a Iubrica tuna.J Caecilius apud Minut. Felicem, in Oct. Variis ricis si V seruta legibus fortuna dominatur. Idem. Premit infuntes Dobita sicleri noxia poena. J Seneca similis est querela in Herc. Fur. ys ali. - prosperum acflixscelus Virtus 'ocatur, fontibus parent boni, I, sin armis, opprimit leges timor. Sic inutius Felix Mn tantum AEquatur nequitia melioribus, sed οβ uν ut in pluribη nescia ,utrumst eorum det sanda pravita , an optan felicito Vide praeterea Salvian lib. I. De Gub Dei, in princi p. dem. At perversi resident celso ore δε- Senec in Hippolyt ks978. Mincit sanctos dira libido, Fraus suίlimi regnat in aula, Tradere M ij si est 1 ruis det.
Deum nescientes diu:tiis 2 ani,honoribus reant, posteant potesatibus. feri in hoc altius Huntur, ut decidant altius. Hi enim ut':ctim ad opplicium fetin tur, ut si adpezuam coronamur. Idem. Q i. JPrudent. infin. Plis-chom in Hoc res let fili Digens Sapientia, o
Consilium regni est dissoni ab aula.
Idem. Calcant. J Seneca in Octav. ys. ἄ6. calca Dcentem vulgus. In Herc. et ks637. Colit hic seges, calcet ut omnes, Perdatque aliquos, nudumque levet, Tantum ut noceat cupit esse potens. Macrob. I. Saturnal.cap. I. At nosJUsa fortuna imposito subjacentem tanquam miserum vilemque calcamus. Idem. Iustu ue tulit crimen in . Senec
is virtus pertersa tulis Piaemia ecti Lactant lib. de Ira Dei, cap. Is Pl runquesceleraris liciores sunt ibis mi 'fri bis ab injusis impune exantur Confer Senecam alterum deur videntia. Idem.
102쪽
G sebuit viribus uti,' uos innumeri metuunt populi,
Summo gaudent subdere reges. O jam miseras eoice terras, ciui quis rerum 'dera nectis.
Operis tanti pars non vilis Homines, quatimur fortunae salo. Rapidos rector comprime luctas, Et, quo caelum regis immensum, Firma sabileis sordere terras.
Maae ubi continuato dolore delatravi, illa vultu placido,nihilque meis questibus mota Cum te,inquit, Laestum, lacrymantemque vidissem , illico miserum, exsulemque cognovi. Sed quam id longinquum csset cxsilium, nisi tua prodidisset oratio, nesciebam. Necltu procul a patria non quidem pulsus es, sed aberra1la. At si te pulsum existimari mavis, te potius ipse pepulisti. Nam id quidem de te numquam cuiquam fas fuisset. Si enim cujus oriundus sis patriae reminiscaris, non, ut Atheniensitum quondam, multitudinis im
- Non ut Atheniensium. J ale ob id frequenter audiunt Athenienses , quod non saltem depulsione civium benemeritorum laetati fuerint, sed etiam non raro eos mori coegerint. Exempla sunt ubivis obvia et de Ostracismo ipsorum etiam Aristoteles agit in Politicis. Idem. Atheniensium.J Areopagum Solon ex optimatibus primariisqueAtheniensiumviris, civium suffragio electis, constitui componiq reprobavit sed ne ii insolentius sese gererent aut tyrannidem usurparent, populo judicandi judicumque aliorum judicia mutandi abrogandive jus potestatemque fecit. Quod cum ali-q iandiu miciter successisse , tandem victis Darii Persarum regis ad Marathonem, Xerxis ad Salaminem inlataeas copiis x Mifras respice terras. Senec in
Resii is temis misieranda Thebe.
Atticar cap. 2. Theoremati in tantum nu-
etritotes, o puerilium pagogarum commen alio tibis dilatrantes objurgatione Milo incessuit. Idem. Sed tu quam ocul a patria non quid in pu es. Eiice particulam quam, suadente M S. Rittersit. Idem.
103쪽
L D m I. gperio regitur sed hos&, ἐα parim; qui fre- Quentia civium,non depulsione laetatur cujus agi fre-n s atque obtemperare justitiae, summa libertas est. An ignoras illam ' tuae civitatis antiquissimam legem, qua
copiis, Atheniensis populus iis victoriis i annum , Orator autem popularis apud hu- elatus, ab Aristide, phialte pericle Jusmodi populum Cau vero bisunt, cur aliisque Hvi suis permotus, non plebiscitarata sint non leges , cum de re- iam optimatc nobilesque, sed quoslibetibus Omnibus ad populum reserant. Et de e multitudine judiciis praefecit qui cum naum concludit ejusmodi populi statum pecunia aliisque artibus facillime cor non esse rem p. o. νογυι- rumperentur, mirum quae exilia quasque Ct λύει ca: des optimis viris , quas urbi ipsi calamitates importarint. Id legere est apud Isocratem passim Plutarchum in istorum 'γῶν vitis referturque apud Aristotelem lib. Politicio. Solon maxime populi potentiam auxisse,
nullum non ad causis judicandit admittit. Ps aquam e iam id invaluit, populo, tanqua/m Iranu , grati cantes, impublicam in eam, quae nunc es, multis udinis potestatem perduxere. Quod ita lib. is aversatur, ut eum reip. statum tyrannidi com
Populus , numero principaruum, Ironr-
di undi. mores iidom sunt amboque hi satus dominantur melioribus replebiscitai ut ut GP cedicta. qui multitudini νομεν ιρων τάν ων Neque enim re publica est , ubi leges non impe ante oportet enim legem, in omnes res habere imperium. vall. Eις βααλας. J Verba illa ex Homero mutuatur, apud quem hunc in modum Ulysses Graecos adfatur: O υκ άγαθον πiλυκθιγνι η'Eις α πλας Eadem iactavit C.CaesarCaligula,monstrui humani generis facrum4 execrabile. Sueton lib. . Cum audiret Reges, qui frui causa in urbem adcitnerant, concertantes apud se supcr xuam de nobilitare generis, exclama:it: ις υιρο ν γε μου, E βααλδ e multum abfuit , quiustatim diadema fumeret, speciemque principatus in regni formam converteret. Alio autem accommodarunt Homerica tum
Aristoteles in Metaphysicis , tum Iustinus Martyr in de Monarchia Dei. Vide Commentar C. Rittersitusi ad Oppian et Cynegetic f.;6. Suam. Tuae civitatis. J Hoc est, coeli quoel paulo ante patriam vocaverat, ut diabro I v. Huc te si reducem referat via. suam nunc requiret immemor;
Hac dices, ni mini, par ia est mihi; Hinc ονιμ , hic syam gradum. Anaxagoras quoque publicarum rerum
negligentior, cum interrogaretur, an
104쪽
qua sancitum est, ei jus cXsulare non esie, quisquis in ca sedem fundare maluerit Z Nam ' qui vallo ejus, ac
munimine continetur, nullus metus est, ne exsul esse mercatur ' At quisquis inhabitare eam velle desierit, pariter desinit etiam mereri. Itaque non tam me loci hujus, quam tua facies movet. Nec bibliothecae po
inquites mihi nim patriae cura quidim j mma es , digilum in corium in tendtns Philo libro γεωρ,ας. πι
ni essemus, non habitatores pcrpetui vi nimus , reetera enim omnis Iapientis anima coeli m habet patriam , in terra exsperegrinatur. Unde idem hominem μνιον
Cicitati ver nomine, καωτύν, coelum ipsaque beatitudo apud Christia. nos fere designatur ii enim lunt, non ut in terris,ubi peregrinamur a domino,
ξ ἐνοι παροικοι, sed συμπολῖ πάγέων έοικειοι ' D. Augustinus lib. de eadem Civitate Dei xxi I. Ipsi Hi enim, qui in principi condidit Mndim, plenis sionis omnibu et bilibus atque in-i Pigibilibivis bis , in quo nihil milius insiluit quam se iritu , quibin infeliusntiam
dedit, suae contemplationis habiles capace)AM 1se prae litit, atque unafaietate devinxit, quam sin laminsupernam dicimus Cizitatem, in qua res, quas tinientur beatique sint mm pye istis es, tanquamciit.: victusique communis. Et paulo post, Mui fecit hominem, ipsum etiam recti mcum eodem liber arbitrio; imenum quid manimal γι coelo dignum , suo coha ex tauctori mi cria sntilitεr meum des rexit secutura, qualis naturae hujusmodi conveniret. Quod postremum hoc videtur loco attigisse Boetius. Non solum autem beatorum coelum , Patria: Civitas dicitur, sed etiam DomM. Paulus M. ad Corinth. cap. v. cimio enim; quoniamsi terr stris domi s s a huius habitationi, diss natur, quod ad cationem ex Deo ha -ιeamvis, domum non a factam fit mer- nam in coelis nam hoc ingemiscimus, habitation m nostram sua de coelo 'u-pirandui cupicntcs. Hinc vocantur Ephes. o. ut supra notatum est, οικειοι
domesici Dei. Cui convenit: illud quod ex Aristotele refert Cicero lib. I. de Divinat locum quia contrahi non potest, integrum dabimus. Qui isngulari vir in genio Aristoteles sane dioin Ipsene
errat, an vult alios errare cum scribit, Eudemum 3prium , familiarem suum , ite m. a factjoniam facient ni Pberas minisse qua erat urbs mTA 1 lia tum admodum nobilis , ab Alexandro autem Granus crudeli dominatu tris batur tum exigi ur oppido ita grauit ιν aegrum Eudemum uisse, ut omnes medici dis derint. ei visum in qui te gregia acie 'evenem dicere ut revico aliseret, pauci qu diebus interiturum Alexandrum 7rannum , ipsum autem Eu'
demum quinquennio post domum spe riditurum. Atque ita quidem prima satim siribit Heli consecuta, e conzaluisse Eudemum , ab uxori fatribus inte se
ctum tyrannum quinto autem anno exeunte
nium esse interpretatum , ut cum animus Eud mi . corpore excesserit, tum domum reverti se ideatur. Seneca Praefatione lib. i. naturai. quaest Cicero lib. i. de Legit, ymist. Vii vallo ejus ac munim ne contine
Guyiquis inhabitar cam velle ψε- it. JMS Ritters h. de iit crit. Id m. Bibliothecae potius comptos ebore ac vitro pariatos. Aliter Apul in pr. lib. s. Metam Summa laquearia citro ebore
105쪽
titis comptos ebore, ac Vitro parietes,quam tuae mentis sedem requiro. In qua non libros,sed id quod libris
pretium facit, librorum quondam meorum sententias collocavi. Et tu quidem de tuis in commune bonum meritis vera quidem , sed pro multitudine gestorum tibi, pauca dixisti. De objectorum tibi vel honestate, vel falsitate, cunctis nota memorasti. De sceleribus fraudibusque delatorum recte tu quidem strictim attingendum putasti, quod ea melius, uberiusque recognoscentis omnia vulgi ore celebrentur. Increpuisti etiam vehementer injusti factum Senatus. De nostractiam criminatione doluisti, laesa quoque opinionis damna flevisti. Postremus adversus fortunam dolor incanduit, conquestusque es non aequa meritis praemia pensari. In extremo Muta saevientis, uti quae cietum, terras quoquela regeret, Vota posuisti. Sed,quoniam plurimus tibi affectuum tumultus incubuit, liversumque te dolor, ira, maeror distrahunt, uti nunc mentis
em is caetata subeunt aureae columnae parasic omnes argente calamine cout uni Ar. idem. I Comptos ebore,ac vitro parietes. Fuit
pictura ars quondam nobilis,inquit Pli
nius il xxxv cap. r. tunc cum expeteretur
a regibus populi ue , idos nobilitaret, quoi essit dignata polleris tradere nunc ve-ν in totum marmoribus pulsi, jam quidem
auro , nec totum ut arietes toti speriantur, verum interras marmore, ver
mictitatis ad es figies rerum: animalium cri istis. Rarxque lautiorum aedes ubi Iacunaria auro ornata non sent Virgil. r. neid. Pependent Ichni laquearibus aureis. Nec iuro solum, sed bore etiam Hotat carin lib. I r. Non ebur, que aureum . ea renidit in domo lacunar. Seneca lib. r. nat quaest. Lacunaria ebore
fulgentia. Non igitur mirum si , cum domorum lacunaria auro ebore pa
rietes ebore& vitro compti essent vitro autem fortasse diversicolore, unde Bibliothecam ingressi, variae eaeque jucundae redderentur imagines. Quod suo tempore ita in usu fuisse observat Plinius lib. XXXur ut vitrum Obsidianum, parietibus applicari conssuetum , pro imagine umbras reddere solitum notet.
In genere vitri diana numerantur, ad militudinem lapidis quem in thiopia; iUenit Ob diur,nigerrimi colo; is,aliquan- ran sucidi, rasitore is , atque inspecμlis parietum pro imagine umbras red dente. Porro ejusmodi vitra specula per cubicula disposuisse veteres , quae nunc majores, nunc minores ipsis rebus imagines redderent, nemo est qui nesciat, cui modo vita Horatii, quam
edidit Pet. Nannius, lecta sit; aut fabu'a illa Hostii si tamen istud portentum hominis nominandum est apud Senecam lib. r. nat quaest Vassit C
106쪽
46 Cosso LAT. PHILOSOPH. e nondum te validiora remedia contingunt. Itaque lenioribus paullis per utemur, ut quae in tumorem perturbationibus influentibus induruerunt, ad acrioris vim medicaminis recipiendam, tactu blandiore mollescant. METRu VI.
Cum Phoebi radiis grave cancri inaestuat, 'Tum qui larga negantibus Sulcis semina credidit, Elusus Cereris fide, diuernas pergat ad arbores. Numquam ' Iurpureum nemus
Tum qui. J Boetius cum ilia scriberet, sine dubietate in animo habuit no Ι-ce versus Virgilianos . Georg. a dentis decedat stelia coronaiebita quam fulcis committas semina,
quamque Invitaeprop res annissem credere terra.
inulti ante occasum Majae cepere, sedilios Expectata seges vanis elusit aristis. Idem Sulcis simina , sit JTotum hunc versum Tibullo debet noster Auctor,
qui lib. 2. Eleg. ult. - θessulcis credit aratis Semina, qua magnosenore reddat ager Idem.
Elusuι.JManil. lib. I. inunquam utilibus excanduit ignibus
Squalidaque elusi dii Draut areta cotini, Et siriles intersulcos desso arator, Ad juga maerentes cogi si strata M-
Ce ε is fide. Jutiles m s, apud Cassiodor. I. Var Epist. Cum pedarum non me gentium lucidum fidus tendi carba- fas sinantc invitet, oe aeris ierem secrpro trantium nequeat zota terrere. Idem. 8 uernas pergat ad arbores. Symmach. lib. I . Epist. q. γλ stribus a bustis ita produc Dur rursus ad Dodon asarbores plebis rus:ca impia conciolaetit vide quae not admet. . . . libro .
Purpureum nemin J litatum elioptimis auctoribus, ut quicquid formositate, pulcritudine, amoenitate est conspicuum , id esse purpureum dicant, speciei vocabulo pro genere posito Virgil.
Eclog. 9. . es Hic Ver purpureum , vario hic lumina circum Fundit humus fores ,
Tibull. lib. i. Eleg. q. ys 29. Quam cito purpureos deperdit terras
107쪽
L et RLecturus violas petas, Cum saevis Aquilonibus Stridem campus inhorruit. Nec quaeras avida manu 'Vernos pringere palmites,
Autumno potius sua Zacchus munera contulit.
Signa tempora propriis Aptans objiciis Deus, Nec, qua ipse coercuit, Misceri patitur vices. Sic quo praecipiti viά
ρ Certum deserit ordinem, Laelos non habet exitus.
Val placeus, lib. I. placia o mediis in fontibus haesi/ Protinus amborum , lumenque innoxia fundit GPurpureum , mi cris olim impis abile
oenone Ovidiana, Epist. eroid. s. - purpμre sum magis apta turo. Aer purpureus, apud Lactant in Phoenice, Idem. Cums,ois Aquiloniduis idens campus inhorruit. Virgil. i. Georg. Spicea jam campis cum sis inhυν
Seneca in Hippol. s. io28. I, horruit concussus undarum globus. Idem. Vernosstringere palmites. Virgil. r. Georg
mo. Idem . Autumno potius. Lucret. lib. t. Vites autumnofundi sudante videmus. Idem.
Miscesti. Id est turbari a suo in clo . inconcussa stabilitate moveri. Phaedrus lib. i. Fab. 2. Athena cum florerent aequi legibus
Proca Lbertas i hatem msuit. Apulejus lib. I. procurrens in cubiculum clamoribus inquietis cunct. miscuit. Mart. Capella, lib. . de Rhetorica .ih uis vero curiam , Imnsa, theatraque νο --bitri resiexisse,ac tota/nfunditus Graecia miscuissfer batur. Idem . Nec misieri patitur vices. Tibull. i. r. Eleg. q. xi 2 C. Annus agit ce/ta lucida signa vice. Val. Flaccus lib. I. Summe or, cui nos a diei voloentibus
Tot peragis, reficitque vices tuane ista
Pen te ins ibili loco. Idem. Cortum ον in m. Quintilianus Me mihi identur errare qui ipsam rerum na-ιuram istare ordine putant quo confvis,pe iturasunt omnia Orpheus, in Fragmenta
108쪽
VI. Primum igitur paterisne me pauculis rogationibus statum tuae mentis attingere, atque tentare, Ut, Qui modus sit tuae curationis, intelligam Tu vero arbitratu, quam tuo quae Voles, ut responsurum rogato. Tum illa, Hunccine, inquit, mundum temerariis agi fortuitisque casibus putas, an ullum credis ei regimen inesse rationi. Atqui, inquam, nullo existimaverim modo, ut fortuita temeritate tam certa moveantur. Verum ' operi suo conditorem praesidere Deum scio; nec umquam fuerit dies, qui me ab hac sententis veritate depellat. Ita est, inquit. Nam id etiam paullo ante cecinisti, ' hominesque tantum divinae exsortes curae esse deplorasti. Nam de ceteris, quin ratione regeret tur, nihil movebare. Papa autem vehementer admiror, cur, in tam salubri sententia locatus aegrotes VC-rum altius perscrutemur; nescio, quid abesse conjecto.
Sed dic mihi, quoniam a Deo mundum regi non ambigi , quibus etiam gubernaculis regatur advertis' ViX,inquam rogationis tuae sententiam nosco,ne dum ad inquisita respondere queam. Num me, inquit, fefellit abesse aliquid, per quod, velut hiante valli robore, in animum tuum perturbationum morbus irrepseriti Sed dic mihi, meministine, quis sit rerum sinis tquove totius naturae tendat intenti, Audieram, im quam, sed memoriam maeror hebetavit. At qui scis, unde cuncta processerines Novi, inquam, Deumque esse respondi. Et qui sieri potest, ut principio cognito, quis
Icio.JSal ianus lib. .de Gub. Dei: Qui inculante S. Erfurtensi. Id m. enim tam furi sumes, quam ut aliquis,cum 3 emoriam maeror hebetavit. Lusileum creatorem re in omnium non neget, i nemoriae conservandae mecepta tradi gubernatorem neget cumfactorem dere , praecipiunt, fugiendas esse hujus fateat r, di a negligere quascit Sitetm i modi perturbationes nini', quae me a Immines tantum rima exories rael moriae ossiciant quamma ime. Idem. Me
109쪽
num mores sunt, ea valcntia est, ut movere quidem
loco hominem possint convellere uteria, ibique totum eXtirpare non possint. Sed hoc quoque respondeas velim, hominemne te esse meministi Quid ni, quam, meminerim quid igitur homo sit, poterisne proferrea Hoccine interrogas, an esse me sciam ratio nate animal atque mortales Scio, di id meisme confiteor. Et illa: Nihilne te aliud esse novisti Nihil. Jam scio, inquit, morbi tui, aliam vel maXimam causiam,
quid ipse sis, nosse desisti. Quare plenissime vel aegri
tudinis tuae rationem, vel aditum reconciliandae sospitatis inveni. Nam quoniam tui oblivione confunderis, 'ti exsulem te, de expoliatum propriis bonis esse doluisti. Quoniam vero, quis sit rerum finis, ignoras,nequam homines, atque nefarios potenteis, felicesque arbitraris. Quoniam vero, quibus gubernaculis mundus regatur, oblitus es,lias fortunarum vices e X istimas sine rectore fluitare. Magnae non ad morbum modo, verum ad interitum quoque causiae. Sed sospitatis auctori grates, quod te nondum totum natura destituit. Habemus maXimum tuae fomitem salutis, veram de mundi gubernatione sententiam, quod eam non Cain suum temeritati, sed divinae rationi subditam credis. Nihil igitur pertimescas. Jam tibi ex hac minima scintillula vitalis calor illuxerit. Sed quoniam firmioribus remediis nondum tempus est, iam mentium constat esse naturam, ut quoties abjecerint veras, falsis opi
r mirum hi perturbationum moris, taevalentias. J Plioenicis Belgii, clarissimi virorum I. Lipsit, amici cognati nostri scriptus codex, ad alium sensum praeitci Verum his p riurbationum morbis ea alentia si quidni rectea e m. Hi returbationum mores ea valentia 3.1Μs Rittersit. Hi perturbationum
m rei int, e Gilantia est In hanc autem sententiam etiam Pindarus Olymp.
110쪽
nionibus induantur, ex quibus orta perturbationum caligo verum illum confundit intuitum hanc paul-lisper lenibus,mediocribusque sementis attenuare tentabo, ut dimotis fallacium affectionum tenebris,splendorem verae lucis possis agnoscere. ME Tnu M VII.
Nubibus atris Condita ut m Fundere possunt
Vitrea dudum, Parque serenis Una diebus, Mox resoluto
scripti: Falsis opinationibus belle. Cicero Tusculanarum quaestionum lib. I v. Desiniunt autem animi Potationem , opina tionem Ut mentem decie non expetenda, tanquam valde expele id fit inhaerentem, edi penitu insitam Lem. Falsu opinionibus induantur. Quid si, imbuimiti SitZm. Hanc pauli e lenibis idiocribusque fomentis alitenuare tentabo. Fomentis. I. medelis. Sic Plin. Secundus, i. 2. Ep. 7. Pater hoc quoque merebatur , cujii gravis sm vulnεν aliqi Oimento idέndum fuit Apuleius lib. et Metam Te
nuato admodum besalicopaupertatis measο- menta acquiro. Idem.
Nubibis. De. Cum hoc Carmine conseri Augustin. De Civ. Dei, c. 8. lib. 18. Senecam Philosophum passim.
Nubibus atris ovilita. J Senec in Hipp.
ui se a atur Montibus altis Defluus amnis,
Saepe re is A e soluti oblice saxi. Tu quoques vis
Lumine claro Ce ere vertam, Tramite recti Carpere algem
omnis in pusus ruat atris nubibus conita diem. Curi lib. . Repentes: ily d Deorum munus, smve casussuit, obducta coelo naes condidi restem. Idcm. Fundere possiant,dera lumen.J Lucret. lib. I. flis lumina cumque Insertim iundunt radios per opaca dom
Virgil. 2. Georg. Pascunturque ignes nocIurni fundunt. Silius Ital. lib. I . claro perfundit lumine eam 'os. Idem.