Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

302쪽

metsi in notis oratio argia mentandi Postulat, ut conditionaliter accipiantur verba, scilicet: εἰ γαρ ὁ λαβών rλ. Id ipsum suadet opposita mox argumentatim εἰ δε η ὰπ ἔδωκε. sthris r. v. Joania. X. 1 S.

303쪽

EYTH ψαμμωνῶν τίνα βούλεται ὀνομάζειν;

' Cfr. Matth. VII, 18. coli. Luc. VI, 3.

304쪽

292 ADΑΜΑNTI DIALOGUS μη ἀντέχεσθαι χρημάτων, μητε δουλον ω σμμωνα γενέσθαι, ἀλλα θεω μόνω Πρ0σανέχειν. ,Πας ' γαρ, φησὶν ὁ ποιῶν την μαρτίαν, οὐλός ἐστιν της μαρτίας. c

γα και λι0ς ἰδίαν εχων φύσιν καὶ πην, και σεληνηομοίως, καὶ στρα, καὶ ἀηρ, καὶ δωρ. Πῶς τοίνυντης, α χρηματα δίαν ἀπην καὶ δίαν φύσιν ἐναι; MEI . υκ γ ειπον ' Ἀριστος εἶπεν, τι ' , , οὐ δύναται δενδρον σαπρον καρποῖς καλοῖς προενεγκεῖν, ουδε δένδρον καλον καρπους σαπροῖς προσενέγκαι. ABAM. Toὐτο et κεφίλαιον υ φύσεως - ενεκα

λέγεται, ἀλλα ἀνθρώπων. καὶ εἰ περὶ φύσεως λεγεν, οὐκ αν καρποῖς νόμασε δύνατον γαρ, φησὶν, εὶ μεταβληθηναι. Er δείκνυμι D To εὐαγγελίου, τι περ ανθρώπων αυΤεξουσίων λεγει, καὶ οὐ περὶ σῶν. Αθει γαρ υrως' ,εσ0νrci προς μῆς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, σωθεν δε εἰσι λύκοι ἄρπαγες ἀπο τῶν καρπῶν αὐτῶν ἔπιγνώσεσθε αὐτούς. καὶ πάλιν λέγει - γ' ἀγαθος ανθρωπος ἐκ του ἀγαθοῖ θησαυροῖ προφέρει ἀγαθά' καὶ ὁ πονηρος ἄνθρωπος ἐκ του πονηροῖ

306쪽

ista ico, et videntur Omnino superflua, alqtie X fCi tantia amanuensium repetita, quod non raro D ss. Codd. fieri novimus.

309쪽

μεν πονηρὰς ὁ δε ἀγαθὸς ἡμῖν φαίνεται. MAPK. m γαθος εἰς πάντα ἐστὶν ἀγαθός ὁ δε

310쪽

EYTH To ης κρίσεως νομα ειπών των ἀγαθῶν τε καὶ κακῶν ἐμφαίνει καὶ τον κα α ων DTῶν μισθον, καταδίκην δε ων πονηρῶν τε καὶ ἀσεβων

δηλονότι καὶ ἡ κατὰ et εὐαγγέλιον δια ζησοῖ ριστυῖ γιγν0μένη κρίσις, δι ης καὶ α ρυnet τῶν ἀνθρώπων