Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

271쪽

γραμμένα. Ita habebat etiam Cod Pici.

272쪽

Gάν μοι παρηγορια' καὶ τὰ ς' , ἀσπάζεται γ μῶς Ουκῆς, καὶ σημῆς. Παρέσχον - τὰς ποδεί εις της ἐπιστολης. ρας, τι καὶ αυτὸς ὁ πόστολος μαρτυρεῖ

αὐτοῖς.

E YTH Aηλ η παρὰ τούτων ἀπόδειξις. Eri Ἐγὼ ἐλέγχω τέρωθεν, τι φάλσα ἐστὶν τὰ ευαγγελια. Aέγει γὰρ ὀ πόστολος εν εὐαγγέλιον, υμεῖς δε τέσσαρα λέγετε ).ABAM. Ἐὐαγγελιστα μεν τέσσαρες, εὐαγγέλι0ν

273쪽

A M. Eχω μετὰ χεῖρας τον πόσIoλον, καὶ δείκνυμι λέγοντα ἔν τι προς Γαλατας ἐπισroλῆ' ,ἀλλὰ γκαν μεῖς η ἄγγελος ἔξ υρανοῖ εὐαγγελίσWαι μῖν, παρ υ εὐηγγελισάμεθα. 'M , Εὐηγγελισάμεθα εἱπεν. E γαρ εὶς V, ελεξεν C ,παρ o εὐηγγελισάμην. To δέ' ,ευηγγελισάμεθα ' πολλοῖς σημαίνει. EYI P. TO ,εὐηγγελισάμεθα, πολλῶν ἐσzιν και οὐχ ενός. MET O τούτους λέγει, ἀλλα Σιλουανον καὶ ιμόθεον.EYTP. To πρότερον λέγων Παῖλον μόνον εἶναιε ιαγγελισιην, νῖν καὶ λλους μολόγησας' ἐξὸν ουν καὶ Ους λοιποῖς μαθητὰς εὐαγγελίσασθαι. Et γαρ Σιλουανος ), καὶ ιμόθεος, καὶ Παῖλος εὐηγγελίσαντο,

Φ R. in notis, etsten duce: hoc Verbum desideratur in Codd. ss. sed hic inserendum visum est, utpote quod textus series requirebat.

274쪽

τὰς γραφὰς η ψιλάς Και ἐὰν βούλχη, φράσον, να

νοητὰ τὰ δε ἄλλα ψιλά.

' R. in Dotis meiston praeeunte ,,ου deest in Onanibus Μss.; ii terponendarii autem esse hane Particularii, sentetitia Adamanti videtur ostulare.

275쪽

Quanquam verba onici εἰσι πῆσαι Πι γρα- ιαι, orae se ferunt Onanes Codd. ss. Videntur tamen W etsten facile osse abesse, quia inconcinna Sunt, et sorsan e proxiiii periodo describentis Oscitantia repetita. R.

276쪽

λέγει ἐγὼ μεν εἰμι Παύλου ἐγ δε ' πολλῶ ἐγὼ δε

278쪽

νηπίφ, ἄλλα φ Νῶε ἄλλα τω Ἀβραὰμ ετερα διὰ

280쪽

φονεύειν και μὴ φονεύειν, καὶ, διδόναι θυσίας, καιμ διδόναι. I αὐχυν ob ἐστιν, καὶ et λαμβάνειν ἀργυριον, καὶ πήραν, καὶ μὴ λαμβάνειν Ζητῶ δὴ τοῖτο, ει, 0 δημιουργοῖ προστάξανro τω Ἀβραὰμ φονεύειν et o υιον, αλλος ἐστὶ o 0μοθετήσας μὴ φονεύειν, καιαλλος ὁ τω Ἀβραὰμ πρ0στάξας. 1AM. Et δε εις ἐστιν ὁ αῖτα νομοθετήσας αηναντιωμένα, περ αὐτος ἐδοκίμασεν ευ χειν εἰ καὶ ἡμῖν δυκοῖσιν ἐνανχία εἶναι πῶς δια et δοκεῖν ναντιῶσθαί τινα τῶν ἐν τω εὐαγγελίφ ταῖς του νόμου προστάξεσι, δύο λέγεις εἰναι θεούς, τους προ τί GG0ντας, μὴ δείξας, πῶς υν ὁ αυτις του νόμου θεὸς, εις ων, εἶπε, φονεύειν, καὶ μὴ φονεύειν; ἰδ' ἐξ ὀν αὐibώς θεῶ, κατὰ καιρούς, o 0ύλεται, μῶλλον δε o δοκιμάζει χρήσιμον, νομοθετεῖ ὁ αὐτὸς δείκνυται, ὁ προστάξας λαμβάνειν ἐφόδια της ὁδοῖ, καὶ μὴ λαμ