장음표시 사용
391쪽
γερμένος, πρισεις, ἴνα ηυια To ἀνθρώπου η ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις, νοουμένη δ/, ον τρόπον καὶ δι αν- θρώπου θάναrος δυο obro ανθρωποί εἰσιν ' i μεν
392쪽
380 ΑDΑΜΑNTI DIALOGUS βεν ὁ λόγος, ἐκυρίευσεν ὁ θάνατος α νάγκη λέγειν,
θησόμεθα an της ὁργης. αι πάλι ,καὶ ' γαρεῖ και ἐσταυρώθη ἐξ ἀσθενείας, ἀλλα si ἐκ δυνάμεως
etsi ad marg. R. in notis: AAlias ἐβαπτίσθημεν. ' meist. ad marg., R. in notis: Alias ἐβαπτίσθημεν.
393쪽
τίνω μαχαίρας ἀπέθανον. Er μον καὶ αὐτου του σω - τηρος παρα0μαι φωνὰς τὰς προαγγελλούσας et πίθος αυτου, υTω τίσκοντος , , Oτι ' δεῖ o υἱον του ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν, καὶ ἀποδοκιμασθηνα ἀπ των πρεσβυτέρων, καὶ πιερέων, καὶ γραμματων, καὶ σταυρωθη- ναι - , καὶ μεθ, μερας τρεις ἀναστηναι. - α πάλιν μετὰ την ἀνάστασιν ἐλέγχων τινὰς ελεγεμ ,, ' ανόητοι, καὶ βραδεῖς ῖ καρδία του πιστεύειν ἐπὶ πῆσιν, oi ἐλάλησα προ υμῶς' τι δει αὐτα παθεῖν Οὐ ιστόν. - Eτιμην καὶ ὀ ευαγγελιστης, ου δόκησιν, αλλὰ ἀληθινον θάνατον εἰσηγ0ύμενος, φησί ,, καὶ ρ φωνήσας μεγάiii φωνῆ ὁ γησους, εἶπε ' πίrερ, εις χεῖράς σου παραθησομα et πνεῖμά μου καὶ ἐξέπνευσε Καὶ ἰδοὐ, νηοονόματι γωσην, αἰτησάμενος το σῶμα, ἐνετύλιξεν ἐν σινδόνι, καὶ θηκεν ἐν καιν μνημείω. TQ ob ob τος V, τολμοσαντες εἰπάτωσαν. οὐ γαρ ηπου οπνευμα ἐξέπνευσεν ον ἴδιον καὶ φθαρτον. Ἀλλὰ γπάνrως τις ην ὁ χων τ πνευμα, O ἐξωνευσεν οντως 'o καὶ παρείλετο ἐκπνέων το πνευμα τω πατρὶ, OV ἐνείλησε σινδόνι ὁ Ιωσηφ. O γαρυηπου σκιὰν ἐνείλησε, καὶ θαφεν, αλλὰ TOν προσπαγενet τω ξύλφ. Oυτω γέ τοι καὶ μετὰ την ἀνάστασιν λεγε τοι μαθη- ταις, δοκοῖσιν αὐro φαντα Iίαν ἐναι , , T ' Tεrαραγμένοι ἐστέ; καὶ να et διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν εἰς την καρδίαν μῶν 'γδεχε τὰς χεῖράς μου, καὶ τους
φὶ d. v etst. interrogandi signis posthac appositis, Perperam: ἰAλλὰ πάντως, τίς ν Tλ.
395쪽
Cod. 0 pistonian. itemq. d. ' etsi in textu)rmale , , Ha/όμ&Tα. metsi ad marginem: lege: ὀνόματος. β metsi en in notis: Cod. noster Post νομΩ - μενου articipium sis e sequentia ita exarata dat οὐ μόνον ἐν tu αἰῶνι τούτω ooyν ίστης ν ἀλλὰ και δε τω gλλονr . Videtur autem verbis Apostoli cum studio interposuisse illud: Do γνώστης m. ut hoc modo sibi pararet ad sequentia transitum ii δε ὁ κτλ. nempe Iesus ille. Iden in Addendis , ,Picus ita vertit David illam - et nominis, quodcamque nominatur non solum in hoc saeculo, Sed etiam in futuro. Noverat autem, ut futurorum praeScius, Iudaeo non credere et c. Legit igitur locum postoli, ut hodieque legitur verba:
χri. Idem in notis: Picus conste is quidem illunι dominum esse spiritualent. Sed unde dominum illuuι
spiritualem e tali contextu erue1it, neque divinare. Non enim τό sed et dicendum fuerat et i sto repetendum ex praecedd. Per SuΡΡlementum neque vero sic bene quadraret constructio. Visum ergo G ιάλμα subesse, Ortum ex compendio notissimo scribendi κον pro κύριον. Si habebitinas dominurn expresse cui respondet sequens υἱον Denique phrasis Io πνεύματι κίριον, concinit
omnino vel bis: Darii in spiriti dominum eum Pocat.
396쪽
384 ADAMANTI DIALOGUS et δε καr σάρκα, υἱόν. Παραστήσω δὲ σαφέστερον ἐκ
το εὐαγγελίου, πως αυτος Ἀριστος συντίθεται ταύτην εἶναι την πίστιν σωτηριον, καὶ ἀκλινῆ ' και εἰ βου-
σας δικαίως ἀνέβλεψε δηλαδὴ ἀπηλλαγμένος τῆς πί
Maiib. XXII, 45 coli. 42. Sin autem minus conso num istud quis existimet, quia sequitur: τι δε κατὰ σάοκα , ιόν, per me licebit, dicat in priori eitimate:
metsi ad marg. R. in notis: Alias παραιτῶν. δ m et B in textu, ut saepe: ,δηλαυγῶς, iidem tanton ille ad marg. hic in notis: lege: τηλαυγῶς.
398쪽
ΙΜΜΗΝΟΣ. Et βούλει περ της ἀληθείας γενεσθαι ἔτοίμως χω περὶ τούτου δεῖξαι κριβῶς.EYTH Πάρεισιν ora οἱ τυχόνrs ανδρες, αὐτοὶ λεγέτωσαν, εἰ ἐξέβην του δικαίου Et δε σὐ zzησαι, η δεδούλωσαι προληψει κραz0ύμενος, ἐμοὶ irίαν υ
MAP. Et βούλεσθε μετὰ πάσης ἀληθείας την ζ -
1ησιν γενέσθαι, ΠαραιτησαUθε τα φιλοσοφούμενα, αῖς γραφαῖς πειθόμενοι μόναις. ABAM. Πεισθῶμεν ταῖς γραταῖς. ΕΥΟ Ληλ συγκατάθεσις res vorέρων. MAP. χμαι, et αδίκως Πιβάλλετε την ζοτησιν ταύτην. A M. Προῖὼν ὁ λόγος το αδίκως ἐπιβαλλόμενον την ζο Τησιν ταύzην ἐλέγξει. MAP. ρισάσθω Ἀδαμάνrιος, ποῖον σῶμα ἀνί-GIazαι; ODIO, O περικείμεθα, εἰς ο ἐνδεδέμεθα; Ωλλο πνευματικόν ABAM. οῖτο et σῶμα φημι ἀνωTασθαι O περικείμεθα.
400쪽
trum placet, aut rei praesenti quadrare videtur. Coniecto καθάπερ Οἰωνὸς γPαινόμενα κτλ. Sicut avis made facta plumas, pennas com pristit, a String it, ne pluviae penetrent. Certe sermo est de dilatatione et contractione corporis quae in Vibus locum habet: at in vestibus via toris madefacti plane alia est expreSrio, vel compressio. Adde, quod πίλησις et Πίλωσις coarctationem significet, qualis nec Peneno, De Platori congruit. etsi in variantibus lectionibus: Cod Thomae