장음표시 사용
241쪽
CCXXVII. dicere, utvos cra aris, Te ltu sit silve dextrum, sive sit nistrum perfossum statuatur latus, Quod ultimui propterea sit vero similibus, quia ine dubio miles cor petiit, ut exploraret an aliquid vitae superesset, utque letha
li id omne uiro ictu exhauriret, cor vero, ut ut quoad basia exactesiit in medio mucro tamen elus inistrana spectat, motusque in inistro magis sentitur latereo crede Di ire non possum, naturaliter sanguinem illico cum qu thris emuere potuisse, sanguine ab aqua non diluto, sed flori- b iis v. do atque germano, aqua quoque non infecta sedl pi XlX Iob. da&clara. Certe qui ita peri cardio continetur tumor, c liba Π. de multorum Medicorum consensu, non merus est ele- 'M .ci. metriaris, sed colore flavus, sapore amarus, atque adeo/ si ii de C. biliosus. De quo tamen cum nemine litigiis erram reci 'procabo susticit, non potuisse experi cardio integriim 'ρ ψη in
aquae sonticulum emanare a sataguinis latice plane non ,. j
dilutum. Quapropter statuo, miraculum hic sui sta tartari
non saltem in modo e illuxus, sed quoad ipsam aquae eadsanguinis substatutam. Ita sere credidit Aiuiquitas, quae D Harm. etiam Asua Sanguine duo Ecclesia Sacramenta nota P ion. c.
t esse pie docuit Videatur Ambrosius, a Cyrillus,' 'ii'. Theophylactus, b Augustinus, o Damascenus db I qm, X. Beriali ardus Serm L in Octa di fas b. Gregoritis Nyssenus
242쪽
ris apertura ostensa, sed&per vulnus visibile vulnus m-visiabilis amoris erga Ecclesiam expressum, Sacramenta Ecclesiae figurata, anua regiat celestis reserata est. Ei μ quondam, inquit Cl. Pelargus in Joh. c. XIX. insignum p 'cis neeaferri Uide in ritum elevabatur ignosorum ' anciliandos reficiente; ita in argumentum pacis ct reconc*liaiianis cum DEO cussis lanceae contra risum verse,nc Vmtra nos divini roris verterentur aculet.
Salvator mortuus dat vitam Iosepho, eumq; pulso timore facit curatorem sepulturae suae. Certe, si Romanos mores spectemus, nihil erat periculositus, quam damnatum ad laonorificam sepulturam deposcere, prae 'cipue cruci affixum. In Christo tollendo praesentius periculum erat, quippe, qui tanquam reus majestatis damnatus es et, cui vel familiarem esse capitale erat. Nunquam a condito imperio tanta saevities fuerat, quamTi- , beriano tempore, quo in carnificinam prope aula de- νι generarat Testis est Tacitus, eo progrebram tum temporis crudelitatem, ut magno laόore reperirentur, qui magistratum gererent iacuis immer et Strages 3 neque propinquis neque amicis adsistere , Lacumari, Nec vi ere quidem diutim dabatur, Sed circumvecti custodes, ct in maerorem cώ--cunque intenti, corpora putrefacta adsectabamur, dum in Tiberim traherentur: ubi uitant: , aut ripis appul a ,
non cremare quispiam, non contingere. Intercidera fortissumana commercium vi metinuit antumd, vitia glisceret,
miseeram arcebatur. At Josephus Dedio se discrimini iam manifestus consessi, ingerit, .metu ac pudor omni posito audacter a Pilato corpus Christi petit ad se-
243쪽
pulturaria. Nimisum, quem vivum sequi solebat,inor' tuum hoc iudicro pietatis prosequi volebat. Ita discipuli magistros hola orabatu Aput ejus de rite recid i m magistrum γtbagoras coluit, ct infandi morbi putredinem Ventium ab molutum religios/fumavit Marc. VI, . Joaiane decollato ηλ, ο Dim ως - ἐγιν τὸ σῶAP m a . Cons. Joh. XX, s. Marco Josephus hic dicitur ἐυχ μων βουλευτάς, ciam. 3. Syrus retinuit Gi arcam vocem υλευτὴς David de Ponti, Mi , a XVa CO barius. Be a , Senator, At Vulgatus, Deeurio. Quod frustra carpuiri nonnulli. Certe qui Romae Senatores, hi in municipiis decuriones. ad licet intelligere ex Ctorum commentariis,
num vetus, ουλευές decurio, curialis. Sic Glossari uim Cc irix vetus, Decurio, βουλευτηρ Hρχης Non possum a s. i. men assentiri Lyran , qui vult oie plaum decurionem dictum , quia fuerit de coria Praesi M. Nam Romanorum civium consilio Praeli des utebat tu Limo etiam quisus nacti erant Romanae civitatis, in ea provincia ex qua orti erant adsidere vetabantur. Casau bonus existimat, Iosephum Arimatheae Decurionem fuisse , argumento eo, quod Decurioneso curiales Graece dicantur
βουλευαὶ, eorumque ιο essu cit' b his credibilius est hae . Iosephum ab Arimathaea oriundum domicilium φ- puduit. dein fortunarum suaruna habuisse Hierosolymis , quo commigrare opulentiores solebant. Ratio adducta nimium generalis est, nec pio Arimathae elisibus in specie quid obtinet. Mu membrum Synedri Magni suisse Josephum contendunt viri non vulgares , verbis Lucetes
244쪽
CCXXX. non consensisse Iosephum consilio a stibus aliorum,
dicetuis nituntur. Sed incertum plane hoc est argu mentum. Improbant enim multi multa etiam qui jussuffragii non liabent. Deinde nota dum probatum est, verba Lucae praecise restringenda esse ad consultationem Silaedri magni potuit illa res agi etiam in conventu alio. Praeterea nota vocatur ἄρχων quod nomen erathὸ i ἐζων, ut Nicodemus Ioh. III, L Sed βουλευτ quae 'ὸ . duo etiam Josephus distinguit e Fuisse Iosephum
Senatorem Senatus urbis Hierosolymitanae tutissime omnium creditur. Additum nomen Eliae μοι; Syrus vertit 'p' pretiosus, honorabilis Vulgatus Euthimius, gra ditis ac mode Phrynichus de hac voce gυ Y μων. Tan χωοι λὶ Φυλὼ συμυετρου. Hanc quidem vocem υχ 'μοι idiotae ponere consueti erunt pro divite V eo, qui in honore constitutus es Antiqui vero de honesto ac moderato, Lithoc loco ad opes potius honores hanc vocem perti
nere censeam, quana ad mores, movet me, quod Mat
thaeus in eadem historia narranda osephum g ον βουιλεέην appellavit. Ergo ἐυΕημ ων dein erit quod zπλύ πλtis,aὸ, q iρνο ' cratist si , i a qui Cl. Salmasius , quod ij. χ' η in idiotismo vestem denotat. Et iam nuto u surpatur pro veste. Hinc ευχηλων pro bene vestito, Se cui bonum Schema. Tales ut plurimiana ditiores, honorati&nobiles, qui ex veste splendida dignoscuntur.
245쪽
c. mpi ειν, memora Johannes e-XIX, O. Sepeliendi autem imorem Judaicum fuse&accurate describit Rabbi Moscii Ben a mon, hoc sensu mos est in I 8aeleeir Iηrrsa a camortuos o eorum sepulturam, ut uis quis mortum est VH- ς vus oculos occladant, hos habuerit apertum, Ludatur fascia maxio circii uligata, ne iterum aperiarur Ob ό tu etiam locusper v em excrementa ejici tur, sed ocpω- qtram corptu erit lotum inguentu deinde ex diversiis aromatum generibm consectis Mitti eron capite, con- Domitur corpus albis estibus lineis adboc ipsum paratis, quae non uni magmpretii, lupis aequalitas fervari inter di-
vires ta pauperes. Tegitur qῖ'od acies mortui, priusquam ponatur feretro su ariolo, cujus pretium non exceduyn rrram partem sicli Feretro deinde impositum , Dum eris ominumgestatur ius ad pulturum: O ibi antequam corpus tradatur epulturae , quaedam recitantur a maioribus eorum ad hoc conscripta quibus divino itia commendaIur,ssominum peccata exaggeraura qui mortem commeriti mi, ac oratur
DEUS ut ita ustitiam suam exercear, ut se misericordem quoque obtibi cito : o ira cadaversimul cum seretro, λ quoi tuum=acet, πfoveapos rum tegitur ad lueen res rur, ἱυaedam apud eos reci antur ad consolandum Vulbuspera qua eun quisssi adstra negotia nec ultam di crimeu appare inter divites pauperes , inter biisso ignobiles, ne in f unum mortuorum,nec consolacione ridentium.
Ordo in pollinctura hic erat. Primum corpus Ia vabatur, clijus lotionis meminit Chrysostomu, a)Α J y pud Romanos quoque Otionem praecessisse unctionem, ue
testis est Tarquini eo κου bona foemina lavit, o tinxit. M libr. P. Trojanis idem tribuit Maro , agens de exsequiis ML Anci .
246쪽
CCXXXII. Orpus Dbanistigentis, ctu gunt.b Ilibr. IP. Nec noli Poenis l
Ubi lavissetu, ungebant. De Iudaeis res expedita Vide II. Chron. XVI, I . M, O Ierem. XXXV, . Ungebant illi mortuorum corpora, ut diu conservarentur, bonumque spirarent odorem non solum testando amori erga desunctos, sed etiam obstem resurrectionis. Ab Ethni, cistamen erat assumta haec consuetudo. Apud Apule-DJlibr. ili tum fel legimus mortuorum omnia membra aromatis CariL perspersas Iam miseriissius omnia membra aromat Vero Persei, jamoi ipsius odoro unguine delibutuin Persiu - - Tandem2 eatu tu asta Compositus lecto, cras NI lutatus amomu. Horatius 3 Unxere matres Ilia addictum seris Alitibus ais cani vi, amicidam Hectorem. Cons. Plinius lib. V, ep. 6. adde . l. XXXVI . . de re. lig.&sumi funer Lucianu Si H μόρω Π κα' ιγκίσου του et σωμα ιτυς υσωδεα ηδε βιαῖόμενον Neque tantum cadavera pretiosis unguentis deliiii eqantur, sed Min rogis multassimul aromata cum cadaveribus cremabantur. Iti rogo Syllae tanta aromatum multitudo legitur consum ta, ut imago ejus his ungventi sessigiem quandam con- traxerit. AEgyptiis ungendi ritum receptissimum sui si Γ, ii, 3 auctores sunt Herodotus&Diodorus Siculus. Ab illisJudaeis assumtus, ut ex Historia Iosephi colligunt Eruditi. Erat tamen inten Egutiorum, Iudaeorum in unctio. ne maliquid discriminis. iam Egyptii interius inungebant, eoque ventrem exenter abant viscera exime.
247쪽
bantipsum cerebrum per nares extrahebant. At Iudaei ungue iata extrinsecus corpori applicabant, ut ex Hi σstoria Lagari resuscitati constat. A Judaeis ad Christianos ungendi ratus demum pervenit. Tertullianus; tram fominibus ad pigmenta medicinalia, nobis quoque insiper adsularii sepulturae usui unt Hieronymus Pamm- urit p.4Sser Du Iam sat Aram ossaque veneranda eleemos nae bal ' a adpari. murigat, sis pigmentis atque odoribm fovet cineres quisse en marib tes. Et Corippus destinereJustini agens: Thura Sabaea cremant flagrantia messa locaris Infundunt pateris, s odoro bal ama succo,
Centum aD species, unguentasse mira teruntur Tempus in aeternum Lacrura servantia corpus.
Corpus inunctum linteis sepulchralibus involvebatur. Herodotus Egyptiorum pollincturam describens; Λέα Iudaei in mortuis pollingendis manus demissas, adlatera unc has imul cum ipso corpore Mad corpus ipsum , institis colligabant. Deinde .pedes similibus fasciis li-oabant, ut constat ex Historia Lagari, de quo Iohalines;
De Nicodem refert Iohannes c. XIX, D. quod e murrha expedita res cst, fuisse myrrhae liquorem ac sta-
248쪽
'en sic enim&Latini loquuntur. R Vrga madent rer nes apud Poetam legas Se crines perfunderem rrba, apus Propertium. De Aloe vero disquiritur, an erit vulga ris ilia rnedica, an vero aromati ai Aloen medicam de- ῆca .d scribit Isidorus,ia γ quod fuerit herba amari imi succi, , in is ex qua succus catharticus amari Timus eliciebatur qui etiam αλ- no mine veniebat. De Alcie aromatica de
Ilidorus sic scribit; 4 Aloa in uda atque Arabi gignis
vires Ulamatum adorestir altaribus,undeo nomen trax eLoqui Evangelistam de Aloe aromatica existina ac a tonitus, recte Arcimatibus enim utebantur in uno gendis&pollingendis corporibus. Hinc apud Marcian a Lucam mulieres dicuntur praeparasse s m 'λμ ω, δνα ἐλθοῦοι - λει - - ἀτὰν Aa quis Aloen vulgarem in ter aromata unquam, recensuit, aut quid illa habet odorificum Prati eam Scriptura Aloe juncta cum myrrita semper notat aromaticam, ut perspiciendi accuratius o.
ca omnia non potest esse ignotum Denique ipsi AEgyptii antiquiores, quorum propriu hic mos fili condien dorum cadaver una, aloen ullam in ista condi rura sur passe non memoralitur ab Hur Odoto, qui prae et nitrum gumini solis odoribu Maromatis pretiosis eam procuratam narrat, myrrha, casia, aliis multis, excepto thure. Posteriores quidem fgyptii etiam αλι, adhibue runt cum myrrha, sed non niti aromaticana, ut constat ex Aetio, qui species condit ram iliorum tigres a re-λης. λ;UM G κιπις ς λη μου Nola alia ibi intelliogenda Ado , quam quae in consectioiaem olei alea pluscat ingre licur c an aliis aromataci speciebus.
249쪽
Qus dein resiς καῆονmemorat Iohannes, signum opulentiae Nicodemi, nota parci in Christum assectus vult esse Crotius Certe si per A es pondus intelligimus aromatum, nimis magnum illud est, quam ut unctioni paratum existimari queat. Tutius est ut statuamus vel cum Maximo Salmasio allatas esse σου λίκας εκατον , non tam ut corpus Dominiungerent, quam ut pollingerent, hoc est, fasciis involverent cum aromatis: vel cum CL Schmidio intelligi per λίτυν hoc loco non certum ponderis, sed nummi genus. Notare λίτρων non solum libram, sed etiam monetam certam, quae Oboli Eginetici nomine veniat, Iulius Pollux ex Aristotele probat. Certe tres aut quatuor ad summum i ldfbras aromatum condiendo uni funeri impensas legitariis apud Aetium, ubi alvus exenterata odoribus farcienda erat. Ad quid ergo tot librae Et quomodo Nicodelatus tantum pondus potiatisci 'εζειν, quod tamen ii de eo
De linteis, quibus involutum suit post pollit icturam corpus Domini, is αλεξιν Evangelistae non eaden onita es. Sindonis meminit Matthaeus c. XA I. . A cepto corpore, ο σό γε υλιξεν istud Πνδον κ α αρα. Ita quoque arctis c. ψ6. Lucas a Mi I, 3. Ohairnes vero ἡ νια nominat . cceperunt corpus P sis J, σαν il- Sindonena fuisse Sudarium ii sica his verbis ergo
250쪽
Simon Petrus sequens euis, re introivit in monumentum, vidi . n.κ.άμ lineae sudarium quod enuisuper ago Uui. Hinc putarunt nonnulli lii ea sepulcralia mille tria:
brevius , quod arium dicitur,&caput velabat; lon-zuna, quod Sindon vocatur, Duudo corpori circumvolvebatur; Z falcias seu testitas, . νια dictas, quibus ut lonu milia coercebatur,&manus pedesque ligabantur. Sane Atha
Nimirum , ut accurate tradit Salmatias k-υ, γνηestitit eam integrum , , νην vocat Lucasu A
merum νοις interpretes exponunt oάσμα- λιια At
Sitidon vel C,νη in partes seu fascias scissa facito in ScCerte Judaei fasciis corpora mortuorum in votavebant, pedibus usque ad fauces Historia Lazari a Christo resuscitati hoc comprobat verbis hisce; - ἐξηλ- ligatus pedes o mam insitis. Et iam verba Gειλὴ ειν HVυλῆς in Historia sepulturae Dominicae adhibita satis ostendunt, fasciatim corpiis Christi involutum fuiss . Sudaritim aba fuit distinctu na Nomen habet abusii, quia sudoreo soleat abstergi Notinus vocem appellat Syriacdm. Nec mirum , quia homo I -