장음표시 사용
251쪽
xl et vel fructus unianrut alteri extincti vh. Neis qui tamen Episcopus beneficia suppri-
mera, .unilae ad fauorem mensae. Rot in antiq. decisti in xio beneficiorum
Est si unum ait 'ri bene fiet uniatur.Tria, ple . Subiectiva, Incorporatium, as quoad Prasulem Subiectiua . quando beneficium unitur alterita nouam 'tinet in pallori cui subiiciatur Incorporatiua u quando utriusq; beneficii natura per c municationem Iurium fit nata Quoad Praesulem si unus Praesus existat rii tu bus Episcopalibus realiter separatis, vii e praesentar duplicem personam . Vitiones istae cum sint odiosae , probandae praescriptione quadrage uaria, velim metamor ibili. e. i. de pras tui fieri deb-ntiis consentiente Patrono tum laico hi Ecclesiastico. Tria itina c. I s. non tu me requiritur consensu benc fictili, fiet in vita non praeiudicetur. Paritudo .debesio
unios, ab ordinario, vel a Papa, equitie eonsensum capitule, nisi in oppositi maste consuetudo . Rebus in ram de unio. xis Lucausam Rationabilem ex Trin.s .
252쪽
Christiana vitae sacram petiodum v id, quot uplex Sacramentum. S tramenti in est signti miracti eum reiicrae a Deo institutum Signum,eli Ge- ag obius. Prae tirum est differciuia signo Speculathio a Dpo institutuans ad differe. tiam rei sacrae instrema ab homine sacro, via mos ann. sanctum 8. I sacra. P. D.dore diuis Qua ratione Crux,aqtia, martyriuii carent differentia Sacramenti Mara , Cyrtuti enim per se non est ordinatum ad causan iam gratiam. Notiae legis Sacranientum est signum sensi bile od placitum Praenicum gratiae sancti- fi litis animam. Signum est Genus. Se
aer i biles quia Ecclesiae sensibili sensibilia salutis mcdia collata. Trid eis Is ad
placitum, quia omnia lactamenta institu .ra ex lib rtate Christi Domini. Trid. sus cv. s. Practicnm; quia Sacramentu ire
producit gratiam,quam significat sad diseier8ntiam signi speculatiui. Gratia sanctificantis quia est proprium sacramentoru bonae legis sanctificare animam suscipi
tis Undi plena non vacia dicuntur Saera, menta nouae legis. Trid e . . can. x In noua lege sunt septem c. ad abolendam. de haeret Trid. Asf. . ean. 3. Instituta Christo Domino.Trid. O.cit. Componuntur i, rebus tanquam ex materia; in vere. bis tanquam ex forma Concit Flor isdec . union Determinabile habet ratione, materim Determinatiuiun rationem se
at lanae ad instar materiae . clarinae phP
253쪽
stiae. Simultas tamen inter materiam, Me enim gratus,&oneroso exigitur. Christus Dominus deterimnaui maternini iensibileni in genere, non verosin indiuis., clito in singulis Satrapaentis Patet , 'nia Gmea non eadem in indiuidiu nitunae Latina Ecclesia in collatione Minisu deii sin Eucharistia vinii friticu in specimno in indiuiduo fiuit detaerminatu,siue albii ' siue nigr tum firmetar*m, siue aestui a matrimonio,controus validus; iam vero ista , vel alia nquisit ad valore m.
., quoad Lubilantia i nota mutatur quam, a
254쪽
amata mouent Deum ad conserenda et I , taliam;in quo consistit ratio caris alia talis moralis Physice autem causant Sa eramenta , quando existunt, physic securulum potentiam obedientiaci pro ultimo instanti, in quo complentur:pio quo valet dicere, nunc est Sacra is
mei tum completum eratiam productat, Ex gut Instrumenta Diumitatis phylace operat rudeleuata ad gratiam pro sen
m de faera is patet I.quia ita nihil deest ad si disie eausandum liuoni Instrume- eun eadem causalitate causat, ac princi-valis causa pusica III quia continent
gratiam,qua n significat Tri re b. ouod ijdicat piarsicam causalitatem,
Nee in hoc est parcendum miraculis hiemei, sine panis destructioo , sine conter-M suatione specierum ad parcendum mi raculis suisset constituendum Eucharistiae Sacramentum; uod omnino hallum: Christus enim Dominus, ut non pepercit, vitae, ta nec miraculis. Sacramenta causant gratiam Mortuorum e selliret, quae supponunt peccatum mor-lli eo tale 3 prim am posita attratione tu perna. urali vivorum scilieet,quae supponulatris gratiamo producunt secundam gra. 'iam hoc est gratiae augmentum. Sacramenta vivorum per accidens pollunte aviare primam gratiam S. Tho De. u. rex. art. . ad 2. q. ' .ar 3 asserens Eui e i charistiam eouferre Primam gratiam
255쪽
attrito putant se esse contritum nee p, .nere obicem tali graciae ignora iri me
in mortali sitsar disp. s. sea si quo
sensu dicitur Eucharistiani suscitare mormosis rilis inexabde II .m D in Sacramenta etiam mortuor possiuit confine secunda in gratiam; ut accidit, si recipianis rasa tur ab exiliente in gratia nam tunc etiam deest obex Trid cli , . Omnia Sacramenta valida recepta in modi tali inserunt gratisin recedente peccato mortali. D Thin. It , . q. s. artis re iis ci in cor C. t. r. ctro. s. q. . c.
munWArrivso. E . n. s. Non enim induseremi timet unum ., alteium Sacramentum cum omnia sint opus Uiuum ex opere operaeo conferentia gratiam.Er go,ut caeter opera viva reuiuiscunt rece-
delite peccato; ita Sacramenta Idque redundat ad Sacramentorum, taut horistis Dei gloriam Reivvistunt tamen quo ad illas, gratiam , quam conferunt Mando recipiuntaria infanti iram dispositio praesens respecta Sam amenti iam re-
eepti cum peccato se habet, ut remouens obicem me disp.ra se ab Sem 3 p.ris Character
II 6 Esectus est character signum spitic tuale indelebile reddens homine
capacem sacramentorum in Baptisminas riss ministrandi Sacramenta in Ordine ie
256쪽
sicum reales nam tu Trid. ponitur, ut quid distinctum a potestate ordinis. si 23.c.3. .can. I. - . Est potentia activa cum D. Th. spar.q.m Art. .in arg.sed contra. Imprimitur in Hebiliter in anima Trid essae a solo Saeratnento initerabili Baptismi, Confirmationis , , Ordinis. risi Trid.loe rit Florent.in decrMnio. c. maiores s inade baptismus Sacramenti P Rincipali Deus homo Christus.e.multa. 38.ccitas. Sitanen ne I.q. I. Trid fess
Iustrumentalis est solus homo,ita derernente Christo Domino poterue &nolante etiam Angelis illam ordinutam eonferre Iis et potestatem. Non requiritur in mini stro gratia senestifcans. Trid ess . an. . nec fides in baptismo e a quodam an de eon fui'. . t celebrat io e lim excom.
Minister debet habere intentionem iaItem virtualem faciendi, quod Christiis instituit, quod Ecclesia Catholica intenditari . Tria est. paean ita .e - , . 1 l. et operari humano modo. Potest habere intentionem puram, iondaetionalem secundum exigentiam aera menti, ut baptieto te Si viuis .semateria esisufficiens. Si vero condicio sit extranea,vt baptieto reseras pluer; tune est illicita eollatio,quia iniuriosa suscipienti;
Est valida, quia cum tali conditione nihil
257쪽
tollitur ex requisitis id valorem Sacram distorum, materiam scilicet, tarmam , de inteiitionem faciendi,quod facit Ecclesia. Trid tis .can. II., icut Deus non ab .stulit a ministris potestatem reddendi ita lacu nullum Sacramentim cita nec teddendi ullium ob Impertinentem conditionem de futuro voluit nanque Christus Dominus,quem decedere in tali casu cum dubio quam cum nullo sacramento . Neciso resint ministrum non habere faculta. te apponedi illas conditiones extraneas; ut mandans non dat facultate mandata
rio ad opponetidas conditione Impertinentes. Nam sicut tenet, quoad, tilia rhieinis iniit ilibus mandatum cita reie- ieetis inutilibus conditionibus deberet tenere sacramentum verificata conditione. Insuper disparitas est; quia mandata, rius agit ad utilitatem mandantis Christis Dominus autem instituit Sacramenta pro utilitate recipienti S sic debet Sacramentum valere eo modo,quo potest . Aecedit non esse maiorem rationem cur recia datur Sacramentum nullum pet aduersarios adiectis conditionibus impertinentibus & non reddi dubium reum hoc magis conducat ad salutem animarum Christo Domino Sacramentis intentam. sinister in peccato mortali ministransie .
cat mortaliter,si sit deputatus consecratus ad conficienda Sacramenta .D. Th. l. paris q. s. ar. 5. ad 3.Sanch. 2 Matr.d p. 6. nu.
. Qua enim est deputatus.& consecratus,
258쪽
ctare. c.' e cohab limis mulier Hinc minister non consecratus in lethali ministrans in peceat, ut obstetrices bapti-etantes; Se laici conficientes matrimonium in lethali non peccant conficiendo,sed re .cipiendo indigne Sacra melltum. ministro indigno parato licet sacramentu recipere. ean.sciscitantibus. is. q. 8. Et in extrema necessitate licet etiam petere a non parato praeualent cla aritate,tunc uris
genter, minister potens, nolens se di- onere contritione sibi imputet .n veroris et tune contritus licite ministrate valet Sacramenta Sol in I. distin I. et ast. s. Ninister non debet ministrare Sacramenta indignis . Matth. . etiam si petant, si sint publici peccatores; si vero sint occulti, petant occulte deneganda sunt , dummodo indignitas in consessione non fueritai 63 notas Si vero occulto indignus petat publicδ, tunc alijs placet ministranda Sacramentari nobis disquirendum videtur, an sit potius fauendum famae, quam honori Diui non cui indigne recipiens iniumriam facit Praeponderat enim Diuinus honor famae vilissim creaturae nolentis digne recipere ut nec est danda hostia si
petatur, ut malefici js inseratur,
ADulti debeti habere In te titionem alte habitualem positiumsita ut non sus
259쪽
Conei . . rastes ita. Christus enim D minus vojuntarios nutiles laetantes exir
est ablatio corporis exterior sub praeseri P diu verbo tu. Magist n. - t. s. siue est sacrametu ablationisexterioris delenAoriginala peccatu, in nomine Patris, Filii, ae Spiritus Sancti quae duo Mesunt Ua-- turrinate,& in ora Inus si reserasa tiretur, kdicitur minua voto,si cordi ris truus vel amatis sanetissimur Tris uitatem desitarat baptiraris dicitur Fl minis Sanguitus vero est Martyriviae piod prodest infantibus ante utam lationis vi Aug.Itanis de eluit. e. s. ex rare. . Mareth. Io. Luc. Io. gr. Ac prodest aduru, h, Sola attritione supernaturali. Aram; As sis sim a r.e cathecumentem l . consere. in . .esmi imp. II.yri licet xi 6 sit Sacrarimum,mari soccissit eruet, eiusdem illinc racionis Lacetat in veteri Sacramentum Baptismi instinillam a Christo Domin ante mortem; nam ante monen , ordiruiuit Apostolos Sacerdotes eis. 3. nu. 22. Sacramentumneressitatis in m , si
haberi vastanaliasin illo Trias T. xis o. incepit mus necessitas post mortem Domini euacuato antasio repanient Meis. 3 dc eius publicatio a die ire co-
260쪽
REinora est aqua naturalis elamentaria
cuiuscunque qualitati loci,putea- in Balnealis, Frigida, i n. c. mmy. an ex gelu, glacie niue est naturalis; non autem aMagi vite, neque astrum rem
sebui, Alchimica,tasacea, Ceru sia telinis est taxiatum 1 et ex iure carmiarum, dummodo retineatur a PF Da 3 p.8.66.ar. 3. d. . ii xuis portio, tyriiam viui gutt u modo Huat,eu materia D.M. . strum. 63 3Meria I sibi quando deestere valet adὴatos hiberi sub conditione, si sit sufficiens Beliedictio aquae nonines ut peo. cat lethaine aqua non benedii, bapti- iamiam.minam ita a Burissum. Proxima est ablutio saltem una Coneil mos quae abhiti potest fieri aspersione, infusione immersione Dummodin xa r semetur quoad licitum loci consuetudi
uebec ablui pars corporis , eaput fi haberi
possit,d innecessitate quaevis pars non tuam sufficit abbith casullorum vestiuunetvaleti, aptiuari in rem exist-aiya in maternis. Illa, o su dist. dicet. Agina, ili. xy.eus . velit baptisnuin is validian si obstretricis navinia illa abluar