장음표시 사용
281쪽
P Lures. I. Productio gratia sanislsicant sper se tendentis ad delenda peccata ita
ut semper, ac Sacrament uir est validum, causam prodacat; Sc consequenter non datur hoc Sacrament uni validum , in .i 13 8 forme. Idque l. quia dolor prae reqiii sirus ad valorem Sacrametati est dolucdisponens ad delenda peccatari qui nequit . esse , nisi ex motivo uniuersali cum ne- Itys queat unum sine altero deletiri dolor de uno sine altero non est dolor disponens, nec tendens ad delenda pec
Id. Quia Sacramentum non existit, si forma sit salsati Falsa autem esset in Sacramento inlatini Absoluo te, si non delereth sicutir si falsum esseti Hoc est o sus melim , si non adesset Corpus Christimoni ini. II Edsectas est desere quodcunque peccatum et non enim infinita Diuina bonitas a malitia quacunque superari valet Trid. cf. s. c. is Di s Matth. I 8.Luc. s. Diui xx si natamen absoluta potentia posset, nusine altero remittere nulla enim euidens contradictio . Suar de poenit. disp. to secteti De se sto tamen omnia semper remittit e maiores sis baptismo . Ita ut Greuiuiscant peccata , licet telum labatur
absolutus . Nahim. i. ad Rom. II, Dimuina de poenit dist... III vectus est delere reatum poeDe et rUa Trid.sus. 6. c. I .ad Roman. S. IV effectureli Reuiuascenuia omnium meritorum ,
282쪽
εe gratia antea tactae in statu visae soli
tualis , quae dicuntur opera morithcata per peccatum. s. nebr.5.Ea M., sariae,ses . s.c. ii . ibi. milia recuperauerint. . . m. . di x artis Suar opusco uim meritatis. I. AA. Lmi et dicens libregre recluperara inerua, gratiam vi amnium ibus, quae gratiam consequut riviaeel.
ne iuris diuini obligatio occultati th in id quid dictum est in orduietae absoluis
Ioui stim ita vi,coinfestiarius, nee dicere valeat, illanx confessum eis inta talia , nee venialia speete; etiam sim n absoluit Pthitente rex L notitia habita in confessione neci .ut uti in adnunistratione, degu rnatiorie conmmcae, politica nec proistia vita salualida nam est ita, ac si, ut homoe nihil dictum esset &sic diabet it gubernatione uta prudentia, ut caeteri non confessari guberuant nec enim exaudi ixos tacit, confessio re debet esse melioris. conditi inquam si non audiuisset. Sigillum irgat etiam liuerpretes, illos excipientes ex confessione bacramentali.
283쪽
ES Oleum Olivatum non alterius rei.
ars' in dulijs s de consecr.eccles vel altaria ita ut nulluna sit peccatum, si sit timor edeficiat P. Th. in M. dist. et q. I. Debete se benedictum ab Episcopo de necessitate, aera nitarii Tricloe.eit lices non sit ne cessariam , ut eodem anno benedicatur cum non desinat post annum esse benedictit in . idque i ec de decessitu praecepit. Ecclesiae: quia, siquis cret , consecr. disi.t Iaro .loquitur de Chrismate, non de oleo, Lede a cum Dion .pab Osrael. 8.resolum. 86. Satis est una gutta, qua veri ficet ux iactio man.par. I. reaci et resol. 88. Materia proxima
Est uncti, debetque fieri in quinquet
se usibus.Flar in deer. Eugeis. Satis efffi fiat
284쪽
- medimite ali tuo lustrumento lassicitque in necessitate mica unctio Arriar.hic n. ia II EI. nana D. Dcobrii vana vilestionem reciuirit. Nec sunt ungendae cuiae manus ,
sed susticit vitalis, unctione debet expri- ni sensus, qui vi igitur,supposito,quod sie ringendus Ulade, si in nece surate ungerem unus pro cunctis,cuncti esse mi exprimendi, dicenci, Ignoscat tibi Deus qui qui Aesiquis per Iustum,auditum d -
raraa. In limulis nexionibus confer ur gratia,sed in prima estentiasiter uitegra-Iiter per alias;cum nulla in oppositum ra I, et tro coma incat Suar, p. sui cc trat Auers ais ecl. s. si me ergo volentem conferri indivisibiliter in ultima uni ne i libri nullum esset Sacramentrem recbeunte infirmo alit vltimam unctio
Erit, per hanc sanetam meticarem, surum si, imam misericordiam indulgeat tib Deus quidqui per visum deliquisti,
inuocatio SANCTI,SIMAE TRINITATIS non est essentialis,quia hoc Sacramem iridis to fidem non profitemur. imo nec det de pt rapto ait Sum P. . sera. Forma debet este deprecativa Dcob. s. r. D T in distim sumse.
285쪽
rataeetum Es baptitatus periculose infirmus, i ,
cet destitutus rationi usu iaci ex comui icatus , non interdictus c. quod in te. d. pinv remi Iasob. I. Trid. c. . noriali j sani in periculo , vel articulo mortis, nec urgente leuiuii firmitate . man a. '. tres. resoluti f. contra sibintanadiato. r. 32J si act. s. sirita. . num. i. exiget cenλquamlibet tu firmitatem Minister V Alide est Sacerdos Iacob. . Licite tamen est Patochus, vel alius eius lice- cia Et urgente necessitate, et lima religiosus I xys Sacerdos Leand. tota. tra. Up. . qSi saeta altera ne iove moriatiu aceti
dos , debet sippleri ab alio ob probabilem
opinionen, validitatis Sacranae vi in ue- Petendae sunt facti Unctiones sub conds
vectus halus Sacragnent.1 Stalatia sanctificans.Il. eli renaitteret peccata veni alia Se mortalia oblita piaecede iue dispositione. Tristi se'. c mul. est tollere reliquias peccato iam, scin-I peet tristitiam, timorent, alti divin tu bonis actibus eliciendis. IV. aluuia rea infirmum etiam corporaliter , uariare si anima expediat Tru Ioc .cit. x Ia-
286쪽
Esi pari in dispaliumque ministroriun
co ni itutio in orcilii ad couficiedam arii charistiam D August. riuit cris. Est Saeramentum a Christo Domino iii. stitutum Trid es 13.Mn. 3. Diuidatur inra si inordinata spe res Tria De eis ea.
a. inter quas non numeratur prima ton-- . Hurtis deor di ' indines minores non esse Sacramenta docet Sol. in . .
litum dicens probabilius quia in Primiti. ua Ecclesia non aderant. Communius tamen est oppositum . Leand de ordis a. s. s. ritatis 3 3. I P. De Subdiaconatu ac Diaconatu negant etiam multa cum M . st in. As.x3.1 mmd. LCaut m s. ix ' vescaract. it 8c aliis pluribus verum oppomum receptissimum est eum Patan to tra. Lipu. 3. post D.Th. Presbyterastus est Sacramentum Trid. ibam Item Episcopatus Traii ...te. . es epreMetiam impii, Ac Mastingtesitur SacramentoSamilvinu eunx pomph ix oberisaeerdotium sine Episcopatur Imprimum charactes .etium. -- - Materima
Est res sensibilis instituta ad ostendenda
potestatistraditionem Arrim lor cic 'ata ut, si formiae non esse ni inuet tris Pontifex posset dicere Sis sacerdon. - in m macent incere, ter
287쪽
Minisse ordinis sessi cara .s Sem. Sti potest esse Epi- benefici j. e. nullus. . de tempor ordira. in et 8 6 Originis 3 a ipse i et fortuito, vel eius pater, vel iis patentus est ruitus. assumptio. 6 Ffluit et.1 rua munico . Reie
origine matris Bar epotest Episcister. Damicili , in evius di ces ordinandus ha- Renosci etiam simplicis collatione quis
subditur Episcopo conferenti latione, ita ordiuari valet d. mum,mui s. suffcit etiam reaimissimum .imri Lax scio ea et sis. rviis en f .a c. n. Tuhabens a diuersis d=oece sanis beneficiu ,
a. aut cui possit praeiemari aicussu be neta iunaatione citus ordituri valeat abEpi-Nam nequ/e conferri prima tonsura non Abdito sit, Atinis clunissorialibus sub poena suspensionis per annum a collam dione primet duae contra initiantem re sit poena suspensionis initi uti ad albi trium dii arti .c- um. yhi Laro Tris seg. 5. . de reser m. c. . , , hi ergo hic novi sit, subditus nec ratione benefici conferendi
288쪽
benefietum non reddit sub li nn antea militionem dei Ieshioneni,de lium con-
posse praesentat laictim , dum ni fauti eo la tuuiem beneficii fiat claritusum imergo nequeat fiet i clerieus , cum no i sit subditus , nequit ei conferri benefi
E 'miliaritate triennali sinisset coiit, Dua,licet incepta ante Episcopatum, Episeopus valet ordinare familiarem sedum. inrido ei deinde ubi primum beneficium
Essectus huius aeramenti F;t collario gratiae, characteris cunilan, te tu lacris recitani horas canonicasue res t. a. dist. i. in quibus satisfaci pth ret D cery P. UmMi subluiuiam mitans .
289쪽
liora caiionicas es continuatio tempus, imitatio,essentiam offici no tollunt; dummodo adsittacuota saliena externa attentatio, de vocalis pronunciatio . Ordinati tenentur etiam ad continentiam non iure Diuino.Tridis'. oe .c.'. sed ecclesiastico . Gaudau. quodlib.,.q. ro plures apud Saneh. matrimi p.r T. et n.' .debsitias esse tanta continentia, ut non solum eoram Deo , sed etiam coram hominibus purissimi sint, v habeantur. c. 2. csicut. . de cohabaeter Trid es et s.c. . de reserm. Prouerb. 6. Et omnis mala suspicio aue-
Matrimsarium Est Sacramentum in est Contractus ut est contractus Est Maris , foemi ra. Iegitima coniunctio indiuiduam vitae conis Detudinem retinens.l. l. D. de rit. D f. i .ad Corinth. s. c. l. et T. E. To uaris , Ofaeminae reprobat Poligam iam quae est plurium simul. c.licet. s. de spon duor. Legiti. maeoniunctio choc est iuxta leges hestani motum, non corporum .d.c. I. nuptias.
r D de re tur. In diuiduam vitae denotat matrimoni j contractum sola legitima causa , non ut reliqui contractus , mutuo
consensu dissolui posse. Trid est i . . O
V est contraelus, praeter relliquas diuisiones, uiditu in Legitimum celebratum, scili-i1qo et consensu iure naturae non inter sti, ut matrimon Mim infidelium siquod dissolui potest. Laetin. lib. I tra. I . M. L.
290쪽
e. .et. Crin. 3 in Ratum addens bellis motationem Sacramenti. e. x . . si vero. Adium 8 Consumatum si addens usum emporis ratione cuius in o. lubile redditur Matth. Io n. a. Trid se Esean s.fa This di x et i rentavi est Sacramentum . est Signum sensibile . nummonis Viri ' Mulieris ad procre rionem hominams ex Diuina institutione tendem./ Dan. FLιε. q. r. Est unurn Sacramentum utrique conferens gratiam iacti contrahenti;vt Saetificium mustis etiamdest institutum a Cluisto Domno.
Ratum ditabit valet LEx legitima eausa a Summo Pontifice probanda DD. ys. quos dat Sanct a matridisp. l . t. scita usu receptum; nam Pius T. quater di- XL et spensavit.Nauarie rear Rarum distabuitur, alter mediatur religionem.
hent bimestre immediat post aideliberandum,in velim ingredi religionem;Idque potest unus altero inuito . r.expiati eo. emi e coniuganldque potest si matrimonium sit consumatum.Nec dira' citur consumatum quando non adeste MAteria Remata sunt corpora. Proxuma sint deliberatae promissiones eor-- ruminam truditarem, visit, ui sit Sa-