장음표시 사용
261쪽
tur aliqua pars pueri. Non hae tamen baptietandum moribundum Proiscere in puteum;licet valere baptisu
et eat Suar dis , seu 3 Arriag.to . . lay re vera est ablium,nec requiritur, ut a
straharuru ciuia abstractio non est alat luetidum Ad ad siccandum E x Ego te baptim ii nomine Patris,M-lij, Spiritus Sancti coirmiter s. vit. ,si persona bapti Eada, ire ablutio sit in- diaerens, sed deternuneni ex verbissci ai Is me. Ego i es amen non sui essentiales panicultiquia aenaanet sine illis seius formae ctat. e ape& illam omisio est venialia praeciso scandalo Sot n. - Π.ici Distincta expressio unitatis. Miuinae Per, sonarum Trinitatis est essentialis citave nequeat diei baptiro in nomine Sanctissia II mae Trinitatis, vel in munine Christi: Cinbnuom consur s. D. N P.
valet tamen in noninis Genatori Geniti, de Procedentis ab utroque iue Spiritus Sam nam non uatur)ssensis verboru agi et secundum communem acceptio iemuidem enim est Pater, ac caenum Silium e Genitus, M. Catat 3 p q.6 6. re .ad T. Arriagast 2, p. x Ammim plures apud. m. hic.q. s.citante pro contraxia. To
262쪽
ORdi rixis, aut Delegatus . Orginarius
eui ex ossicio cona petit mi mitrare Sacramentum Baptismi, ut est Episeopus, vi, carius, simplex Sacer, seculatis noli tegularis extra casam necessitatis. Florent. imai et potest esse quiuis homo ratione utens fit ruendat facere, cpis ecclesia faci Trid ses R. c. .hminister necestuatis peccat sineiaecessitate bapti Zans et quod quidam ' I. . . venialiter semiadum a dest, par artet 3 mortaliter secundum P. Tha 3 pars. 6'. aret non est tamen lategula,
Et Vris laicus baptietan etiam solennater; dua nullo iure id exprimitur,&- c. i. reler.nmordemin loquitur de cletiam, in poeiaalibus no extendestilo ad laicos, Est omnis bomo natiis, siue in Si/s, Iut
lli ' cepti vero ex foemina, tuto si id posset essedi non usii 'reiu baptismo ob defeeia originalis peccati xidines. y c uias. Insates iniit is paretibus infidelibus baptitati sunt valido,non vero licite; ne fides
reddatur odiosa paretibus. S TLa t. io Nisi in mortis extremo articulo, Et so charitate tune urgente ad succurrendia moribundis infantibus,sicessante peric lo subuersi is morte baptigati. Lor. h. t. t q. O Grt ita. disp. R. Nemo vere,, certe bapti natus rebaptisari
263쪽
t 'Ioi sum itaque ri, lamper. R. ollisi baprietatus domi urgente necessitati potest sub cotiditione rebaptietari ine clesia ob periculum erroris in conserendo bapti sui; de quia obstetrices quandoque vel refica non baptietant, ut accidit casus, in quo domi non baptmarus, nec fuit in ecclesia baptitatus dicente, recto obstetrice,infantem se baptietasse domi, quod algi erat falsum . Si veru certum sit domi fuisse barriatum, solemtitates in eciemisupplendati Tini M.Li i unus testis probat aptumue rarie, rim. Dconsur dist. s. de natus, conuersatus at i s inter fideles praesuinitur baptietatus cumieq/.3. de prera non barit. .cti si aptismi. I. Urit tollere originale,&actuali peccatu
12 omni poenam strae gratiam sat
sag ctificantem una cum virlinibus anne- dc adultis inaequalem
consere gratiam ob inaevatas dispositior
N. Imprimit cina larem. Trid es s. em.' ai8s viator fit subditus , de particeps bono- rum erelasiae Triu's .de baptismi . Et in baptis,o adhibet satranus ex praece, pioecelesiae licet non peccet mortaliter Parochus baptitans talanniter sine Patrii. no. Posseu de Cum c. cf.nu. t. Quis erinus debet esse Catholicus evin debeae docere fidem,&contrahit cognationen 'ii 3s spiritualem vim Maurum illius; iubet
264쪽
debet tamen tangere Infantem nomine proprio, ita ut per Procuratorem tangens non contrahat cognationem m. 3.3 o si V Uegsa. CV .cas.. . Conpirmatio
Roboia fidelem ad pugnam pro fide.
. O .de consecr. dist. s. Est sacramen- Ite, tum viretione chrismatis sub cetiari forma rerbosiim dans gratiam sanctificatem firmantem in fide Tria ses T. cap. Messi in o. Est Sacramentum a Chiilio Domitio institutum Trid. 's. can I x'. o est de necessitate medi aut praecepti eDam subveniali, licet recipiantur ordines. DII ho. p. q. r. ara, B Trivisis. s. c. Sol. in . di art. s. Materia
sci postris istu ex oleo olivarum. Lba, 1153sam Florian deer. EM. Trid. F T. V. a Balsamu lassicit, siue sit Palestinum siue Indicum oleum debet esse olivarunae Flor in deer. Unio Balsamum non est e sentiale, sed est pars integralis iure diuino huius Sacramenti e pastoralia I de Sacri non iteravia suppletur incaute omise ai8 sum. sic non est pars essentiaris quia non suppleretur , sed denuo deberet eo n-sici Sacramentum Suppletur Vergo para integrana naturam Sacramenti iam eximilentem
Quaevis immistio taliam sumit dummodδverificetur balsamum immistum esse
Chrisma debet esse benedictum ab Episcopo
265쪽
in die Coenae. .litteris. 8 de conste mi.& dispensante Papa et inita simp ei Sacerdote Florocium L 3 p.rmare. emex. peramini inst. 3 simii poplex Sacerdos ex dispensatione u M. in pontificis potest ministrare hoc Sare
metum. Erito etiam praeparare materiam.
Materiainoxima est, ii iii fronte in fordillis Dina crucis facta inama Episcopi cons Crati. rpreM.ti'. de con p. . Si careat friuite confirmandus in parte--pplet locum frontis . Facienda unctio pol ice inarius dexterae Episcopi, de m est fieri medio alio instrumetiti, Arriat hic nu T. Quaevis Vinio suffcit, nec requiritur haryx auum impositio essentialiter.C. iinus. p. cons ULI. PForma
Est signo te signo crucis, heonfirmo te
, eharismate salutis in nomine Patris. as, Filii de Spiritus Sancti. e.umquid De dehis. .e. . de consecr.dist.
nis, Nini, Se Christi Diri.Constat iii recto esset maliter speciebus Panis,hvini, xi's Corpore, Sanguine Christi Domini. Cho est. 8 de confra dia. 1 est a Christo Domino institutum Triades is c. t. Duae species Panis, de vini tanquam ex dii plici specie partiali num specie aramaa
constituunt Sacram euium per med i a
conuiuii completi, christi Smino iu
266쪽
uitrium est unum eme costans, diuer Recipiens unam speciem totum recipit S crametitum quoad rem significatam, in pis codquoad signa vero totum recipit , re non totaliter totuvari Quia signuli sentabile Milenominatio totius verifica de parte;&qui recipit ex conuiuio qua tuum ei lassicit dici mei maluasse licet no omnes absumat ferculsis licet non bibat po- ea non indigens sic laici non indigent speciebus vini, ex solis Miciebus Panis percipiunt quantum eis sumit vade imtegraediciintur conuiuiae. Numero vero tot sunt Sacramenta, quom pe- elasseeundum quod ex speciebus constat; arpy Non vero multiplex numero seclidum quod tau istum Dominum continet Rhcipietis autem simul plures hostias dic tuevnum numero sumere Sacramentum ob
unitatem Christi de stati sanctificautis
Nuesias auius Sacramenti ESt praecepti ita .s ibi nisi manducate finis Per se non est medii, nec in re nec in pto. Nam per se supponit saltem baptisnum, sic gratiam, tum in infamtibus, tum in adultis. Teid.ses xl. an. .H8 m. i. canis . intamen medium n aessarium ad facilius perseuerandii Ioa fiala vi uetpropter me. Tria sesis . Materia
Est soliis panis tririceus aqua naturali confiniis coctus; nam ita est usualis. Trid.
267쪽
ge' Trid es, san et idque siue Aetimus apud Latiuos,sue Perannama aputa Grae- . cos cutulavitque colatis Flor indur. v. . s. r.e firmiuras una ver dum. Trin M. eath. Et si non est materia hordeum, a lena, far, typha,mi tenum spella,siligo, ni vero a' L stus est usualis,rei panis lit rore continus , uina, lanctus, Alesime esse .inis,st alis Scot in s. dist , et Lare S r disp. sia. t. Materia Calicis est viii in de vis nisale cu- iuscunque coloris,ac saporis; u contrum
boo miramalo,ut in Cana Galilere natis ale uinum crearetur, esset miteria ciuia licet non fiet ex vite eiset tunc eruuiem speciei, ac vinum vitis Lora,acetum, spiritus ardens, vinum e tam non est materica, quia non est vinum vitis usuale vino eth immiscenda gutta saltem aquae naturalis a Sacerdote, in solentii a Subdia-
, quesii Uti celabmmumque ex praecepto ecclesiae non de necessitate Sacramenisi mihi Tria sessa, e et itaprae meti est ab ecclesia sacerdotibus. Aqua non debet, fori non potest cornie
t in vinum, sed per medum unius transilla ox mutatur in anguitiem Christi immini Alan tu i de eueh. e. II. Lug. disp. .
268쪽
Chr ex e flanti. s. s. aecipite mi. t. ex
is vino in sanguidiam transmutari II. Quia res certa, ut est trans muratio in saguinem, non debet pendere ab incertis ut est con, uersio aquae in vinum, quae a multis negatur ph lolophis die cum martha. Plinis . histor. cos.
vinum ergo si ale,quale is lymphatum est
raos materia huius Sacramenti. Tridines ii. capMateria dcbet esse sensibilis ita ut sit prae-ggo de iis, certari determinata consecranti
ostendibilis per hoc, de hie . Substantia Panis ini Desitio. Tota substantia panis oti vini desinit in
instanti consumata consecrationis .
Fur s. .dasmit'. F.tiva vero Trid pesss. eam t. t ut non remaneat substantia gios panis hypostaties unita Christo D mino contra me. Mirand Nee unitam pori, animae Christi contra Duravd. ilhc existe uti Panis de vi nucontra. Band nec potentia passiva materiae destructa materias contra Amri Desiti ubstantiae Panis 8 vini est Tran- substantiata huius substantiae in Corpus.&sanguinem Christi Domini, quae dici- eo Transubitatulatio;quia desiis in substantiam corpori sanguinis Christi Tria sec. l. e. D ra. par qu. s. artis, aio non anni hi latio quia non desinit in . nihil; nec Corruptio quia nee desinit id
269쪽
trans stantiatio non motus locasii xve bee tabere termittunt Fgo victim inni
bis illud e-omitavrer venit, quod est sumn in rei ven enti per hi di sic per M. venit eo s., sanguisu conmanitanterraet evera unita eorrox ac sanguini.Tri se is e sic venit eoncomitanter Anis. ma Christi Domini, Diuinitas, Atlanali- eas fiam tim sanctistinx Trinitas Tria. -wt. Wreyua. i. Est enim eum Diui, na natura Sanctissum Trinitas. aeria ctissima Trinitas potest diei etiain man- sicari hoe est sumi; mi, veto initas
conteri, eomprimi in invisaeramento se- cui h D. Aloe, ita A H, axos Concomitanter etiam veniMit', quae complant Christum Dominum naniresia, ter, ut dentes, capilli, ungues, Aeta seminea orgametationi M. N. 3. . r. Mursis it
. Est Christus Iri,ininus sub pee ebus totus in toto, ae vi in libet par timi icta
270쪽
mnon facta separatione speciernm. Tri estis. 3 c. s. In materia nanque homogenea non est assignabilis pars, Diripia sit pes in Ictio qua caput Et sic semel est tot tis in t to inqua libat parte tot ni ut Angeliis, qui est totus in toto; Anima, quae est tota in toto corpore, Crota in qualibet parte.
Non habet figuram localem, sed in ordine Ietii ad se, qua caput, immediate est collo,
mediate vero alijs part Ibus viritum. Christus Dominus in hoc Sacramento eller-Ixta cet potetias spirituales,&omnes tot etias sensitivas internas. Externas vero, inqIequirunt extentionem, non exercet, nisi
se per naturaliter Christus Dominos speciebus unitur ineffabili quodam modo , ut loquitur D. ThIn
gatur loco substantiae Panis unitae accidSribus , quae non est uni receptionis iraec inhaesionis i nam pecies non info*itiant, non adhaerent,nec inhaerent Christo sed est unio coexistentiae,quae inuenim tui etiam in naturalibus inter cotinuum , retis cuius pars una alteri unitur, nec inhaeret, nec adhaeret. Et in Christo Domino inuenitur unio coexistentiae, sine continuatione naturali , ut est Deo possibilis Iria ess, II. e. i. ibio ossibilim iamen esse
Desinit Christus Dominus sub istis speciebus quando species desininu, sic tandiri est in Stomacho quandiu species sunt incorruptae, ut existeret substantia panisurium