장음표시 사용
271쪽
speetes existuntiniraeuhoeausalitate dia xxi sincta .r illa, m conseruabantisca
subiecto ; nam maior causalitas requiritur Forma his, Saeramenti
Eix Hoc est Corpus meum , Hic est seu in
EFficiens hoe Sacramevium est suus Sa-
cerdos iret depositus, haeretaeus ad Hebras Triari xx, Lefmiter Sum. Irad Trias. At plii res possit ne eonsecrare uni hostiam, si simul perficiant istina victae Et consecrantes cum Epimicopo fh habent M ausae totales; nam et uiuatus d fieremibus vi unius ponere, tur Sacraniemum UaA .Q.52M,--
potest humana re abrogvio Regii x is scoriae Maria re ipsin emininim iit;
272쪽
de olim lateraecipient' a Saeerdote Eucharistiam se ipsos communicabant tempore opportuno ... .perbenire. 2'.
Et Sacerdos ex sola deuotio ii ebbtest se ipsit
conantunicare extra Sacrum Sisar Upura
leti sxsecto .etiam praesente alio Sacerdo-Si enim alijs, cur non sibi ea deuotione minisi tare potest uectus Eucharisia I. TVS Gratia sanctificans per se quoad T augmen runt . Tria esua. O.quam
non causa existens in ore, quia non dicitur manducare, qui non traijcit cibum .
Matth. x abi .eterea gustasse noluit bi re. I x eo Sed causat postquam valet dici bibitu est,comellii est siue id veri ficetur traiee o gutture siue quado ad stoniacliti deuenit. Et gratia caulat latum pro primo in stan lti, quo id verificatur. D.Th. Dp. q. 8O,ari ig. ad i. Nam cibus iste diuinus digestione no indiget alias pium esset grandiorem, vel plures simul recipere hostias quod est
falsumtenriqM. g. c. 3 s. h. Et licet noua dispositio accedat, pro tempore , quo est in utero, gratiam maiorem non conis 31xi fert quia gratia confertur illi, qui ma- ducat non qui manducauit et,ad Corinth. ai kfieret iniuria lateis dimidiatam pribendo hostiam; necesset superstitiosus quaerens maius gratiae augmentum a pluribus particulis diuturnior duratione co- 'teritium. Nec utraque species panis, recta 1 vini confere maiorem gratiam , quam
273쪽
mnque sacramentimam ut nit Mahae species, utram rem minificatam Et quoad fructim atrium villa gi ira necessaria ad salutem defiainlantur qui unam speciem sumunt Di. stac ubi grain neces saria uitur pio augmento gratiae iunx uero simpliciter necesaria, Enim uero h. nuit contra luereticos Hereses alacrius Halidari augmento gratiae 1 quae una gra
. mandi. D. PaschataiAd cov. r. c. I causandam gratiam no rem ritur. . lis deuotio, sed satis est, si desit lethale, P. b. e.3.2 .ari 3 R. i. ex Tres reas. ι.ε. dc tu, Cor ah i. Inio nec impeditur gratia,si ex fine uenialiter uano, puta ala uana gloria, qui recipiat huehaiistia.
I Est, ista pravatorum venialium ex opere operato praecedente aliqua dispositiones di elim per accidem mori ius oblitorum praecedente supernaturali at-air eritione Cata .di. . e . . IXTh. g. v. s. G. mei rat a iiivitat,bus excitando actu pietatis . F. l. it.
274쪽
aiori . Daemones ellam expellit. DJ-rUtALGAmisit mei.ιA S Greg.Nisseminaliter cooperatur ad Resurre nenia,mquit ameli qua Sacramentum liues possit 'va sacrificium,pro alijs applicari. Titi hct. o. potest tamen opus opexam pro seiunctis applicari. Est vulva, daea amentum. Qua uirtus
non est aggregatum omnium uirtuta, quarum quamlibet poetntea peccati coma xxs missi Muersias ipsis obiecturi, Sed et fretalis uirtus per se tentans ad detestam Donem pereaminin ii sunt osense Dei. Quae ratio nulli alteri competens est sphculaatina per se uirtutis eniterui: bi si emis pro obiecto offensam detestabilem Denin adaeramentums Est fgnum serui-bile practicum a plaeitum gratiae sane i- aras ficantis hominem a peccatis post baptismum eo istis. Est a Christo Domino institutum post resurrectionem Triu's. . ni. Ist. t v. lapsis post baptismum est necessarium ad salutem
vel in tenet in vino id fessa. c. .
ptis ius eo minissa, men a confessa: as ovi triaria su pereata venialia umor
275쪽
Mauriasmi Merara quorum memini se essendisse Deum: at de dubiis,nec quis dicitur unisse, ne ostendisse ininxi sicuti,qui meminit se satisfecisse ereditoru non dicitur dubius a satisfictio ae . II, Quia poma in Morri centi in est imponenda,& talis esset foena imposito pro peceat dubio iste non commisso,
III quia absolutio pro dubiis non potest esse pura, sed emulitionalinsisti ei pec
catum existat time est sit certum obiecti-- u . Ergo nunquam tarna afficis peccari dubium Neeu, si se exponis dantitati mis' pericillo dubia confiteri omuleus . nam
. indirecte, adsunt, absoluuntur absolutis alijs culpis saltem Venialibus, ut de oblitis asserit Tri seira . . I. Pereatum commissitu in actu baptismi puta fictionis , non est materia emissionis
sed remittitur sequenti contritione. D.Th. poenit isp. I. e. .mi . nam Tria sesci ,
. vivit confitenda peccata poli baptismum commissa, qualia non sunt minis1ambantium. Pereat ali1 a fessa sunt materia volum taria huius Sacramenti; nam lices no sinti menaei sunt detestanda, nec per in maxi sis onem potest tolli commissum esse
& gratia collita vi huius saerametu satis est si ex se sit remissiua Decini, tribuaeetactu quorum i cingi est capax; Mori
276쪽
circum tantiae puramnam meamean in ex uanaae; iam imatantes, non aggravamus mutarit iudicium, sedarii quoad eos as seni ram. Et quia Tris alitiation exigit. . ., c. s. T. - . . i. 3. - - Si vero Q ad oeircumstantiae mu-
species possim separatim explicari in
eadem eonfessione ut Merilegium utar - tu D; sunt ex Mandae, seram nexplicari, etiam data opera Siue ri
T .erigitur, quam euelicetur essentia Ferari, de illa simuli a pecca mi i non icit aliam ciem, Eve iusto dolores peceatorum M.AL, s. Instituta a Christo Domi
277쪽
luntari omittens sine causa rationabili R. est aliquid, praecepto consessionis annuae lini satisficit. Naser. L. t n. - s. t s. . r. non tamen enetur qui per interpretem eonfiteri, nee set serioinram Meerdoti praesenti; nam id nullibi prae
optimi ab adiuersariis probant uconsessio labet serimetra de Iure Diui materialiter ut sciliche,nisi causa rationa-hilis amni prori ni proprii exossiet
explieentii omnia sectata , quae memmotiae eum m facta discussio neu Te,in Dimidiari autem potest elu .uido integri-ax oras sit impossibilis; ex Uiuin i s eo tralantenistac ad impossibilia non obligante, ut est impotentia ad loquendum Hobtata tu meoncurrat aliud praecem etiam charitatis, puta si alii inconsessi moriatur vel sequatur consenario poeniteri ti, vel alteri graue damnum Nullum autem signum sensibile cutemsens
motibundus,adhuc absolua valet sub cos ditiones; quia avonia mortis in quolibet Christiano prael imitur ex dolore peccam toriam,quae tune praecipue noluitat fecisse, qtiainio imminet aeter damnatio,quaa et i interna agitatione timore damnationis exterius sudor retinori palpinis erumpit; brumpere praesumitur magis exui more lanminentis aeterni nata quam uriri
cis Et sic est materia si nou certa, saltem
278쪽
suturum. Traeses i et . quod pro risitum est idem cum dolore suppreaturali , ex motui viii ieristi Diuinae ostensae Arri Mo.s, p. x . nam exclu-ri dit ollantat hi peccmuli. Et habens tale Propositum debet tollere omne occasionem peccandi oroximam voluntariam nam illam velle est velle esse in periculo peccanidi,quod est pe*cacum . Essentialis est, soluo te a peccatis tugr, reliqua ad integri atem spectat. D.Th. pa.8 .ar licet Sot.is..difEL. q. l. ar. ac iusta re minen Ous.1 es t e. ii c. velint forma cosistere essetialiter in ly absoluo de terminata' praesciiti poenitere.omittere misereatui tui nec est veniale semot scadalo Farvn..pra et lib.,.Cy et i s. Nequit forma esse miseret 8 ditionalis de suturo;quia conditio nequit suspendere gratiam, quae est esse stus necessarius. Ac ministraretur absenti si condato purificaretur ablatu Sacerdote, quod est contra Clementem. UNI Satis est dicere te Voluo ut absoluat a censuris, sereatis , sed in priori natura avensuris Sot.im. dist. I . 1 .arti . . Ap ax inac O.FE. .pi .et .n i Minister
o ruinarius est quiuis ex ossieto abist
uens, ut Pastor siue Episcopus, siue Parochus. Delegatus est quiuis alius Sacerdos approbatus ab ordinario Trid es Xa os . II ubi Ab Episcopis. Non appro
279쪽
batus autem tanta iri a venialiblis,& mor italibus alias confessis, cum sint materia volsiuaria, absoluere potest. Henriq. lib. c. c. s. n. 8. Bonac disp. i. IJ D. I. n. g. Arriag.
disp. 3 n. et s. confessarius debet esse Idoneus quo ac sciEtiam, mores, absoluens debet est in prati: nam Sancta fracti tractanda. Lur. disp. 6 esacram se I. q. tetens unum c6naittere peccatum tu ium confestionesis excipiens successive; cum Gabr a S. Titie.1sa distra. q. s. s inquires quod displicet ob difficilem dispalitatem ab actibus plu- ribus succhssiue completis uirpibus . De - bet esse Immunisuccensuris: secus incidit
in irregularitatem et Interrogatus a poem nitente, utatur prudenti a in proponendaveritate; ne praecipitia suffodiat inuincibiliter ignoranti. In atticulo mortis , vel periculi omnes Sa-- . cerdotes Christiam etiam Infideles absolui uere valent, debent, urgente charitate si se erga proximum Tridi fr s. . ubi pro illo articulo omnis reseruatio cessat; Idque etiam Sacerdos simplex praesente approbato: Ram pro illo articulo omnes vas sunt pariter approbati vere et . de pα -
d p . p. dub. i. Idque, ut piori: lo saltem articulo libera sit facultas confitensi cui-
SaDsfactio Est pars intergratis huius Sacramenti necessario a ministro imponenda, trem
280쪽
'ireunte mutilum nee re saeramevium rets 1., ex opere operato concurrit, iacum aliis partibus ad causandam taliam. Reginata. lib. .e. 8Scet, Ion causare gratiam ex opere operat velint Lur post vasq-I . II.D. 1. Arriag ra. 8.d p .sT. na . 3. icine parten ellcntialem, non liue
gratem Sacramenti causae gratiam, Facta in receat mortali tollit poenam re-- immotum: nam est satis lactis, noni L lilii Suar. de emit disp.3 s. fect Necias peccat in peceato mori; ut implesso nitentia siue poenitentia causet,sive non Mi et gratiam; ut summum,enim,causa, ret augmentum,qtiochii pediset, ne est veniale .Lug.d P. F. nu. 1.Araim ur. it. mxi. Nec est implenta intentione sat lo faciendi nam satis est opus iniunctuna a s plenda a poenite uteri quia recipere temtiu examentum uegruinutili sitim- potens puta sensibus destitutus uomit, tere paruam partem,est veniales amo, viniiteremtam pro venialitas , vel alias confissis impostam; nam leuis satisfactio culpis testurus debita, est leuis at uias Arriag. Ioscit. n. O.LM isp. x sectis . . Sic, .mipiis indulge Maas plenarias excusatura poenitentia.DD. commuttiter.
cessat enim finis satisfactionis ablata elui diu ita per indulgentias plena,