장음표시 사용
141쪽
huc servatum testatur. Nihil , inquit , quod non sit a Sacem dote benedictum Me die Paschatis comedere debemus . Unde etiam mme in quibusdam regionibus pro morebreceptum est , ut in magno vase omnia , quae velint illό die comedere , fereula ad Ecclesam deferant , in cuius atrio , di vestibulo a Sacerdote cum
eruce, di aqua lustrali, quam benedictam dissimus , in scris vestibus benedicuntur . Eius verba integro circiter post illum seculo exscribit Durandus (r6 malensis, illud addens idcirco nos , ea die , edere , nisi quod a Sacerdote benedictum est, non debere, quia inimicus noster ruue magis si agit supplantare . Cuiusvis autem pretii haec ratio fuerit, inde tamen usum per id temporis fulta communem plane conficitur. Porro eius per eam aetatem moris in Sicilia, atque Calabria testes sunt loeupletes stagmenta antiqui Panormitani Missalis ab Canonico de Johanne edita set ), atque Lucae (r8 A chiepiscopi Consentini vetus ordinarium . Quem equidem , an ex vetusta Graecorum disciplina, qui diu medio aeuo has
Ecclesias gubernarunt , an Zmus ex Latinorum ritu sum se
rint Nostrates, haud facile dixerim. Etenim, Sc in illorum Euchologio passim ejusmodi benedictiones occurrunt, eosque
su (16 Durand. ii iussi Rational. cap. s. n. q. Verum benedictiones Quis di nullo modo ex praecepto esse pluribus demonstrat heophil. Ra naud. in Heterodisis spiritualib. p. I. aere: s.
trari. de divisi. Siculor. c. cap. g. in Me ex Missali MS. in quarto Ecclesiae Panormitanae ante sexcentos annos scripto inter benedictiones Paschales, Benedictionem . quae nihil aliud continet nisi benedictionem carrnium ovium mundarum , atque-ipsissima oratio est , quae in ordine R mano ab Hittorpio edito inscribiture Ereta Silo carnium . Unde autem id nomen sectum sit, plane me latet.(rg) Lucas hic primum Calaemarii a lumnus , deinde Abbas Monasterii Sambucinae Claraevallis in Calabria, Joachimi Abbatis Curati auditor , dc o mes Cnici ue in Calabria cum L
gatis Apostolicis an. Irol. promulgator, Archiepiscopus tandem Consentinus anno illos. renunciatus, illam Ecclesiam ad M. usque irr . rexit. Vide Ugheli. m Arch. Consentin. N. 3. Inter aliae eius opera , de vibus Clarissi Angelus Lax arronus in Bibliothec. Glabra , commendatur ordinarium , quod Ecclesiae praescripsit , nu uam editum. Fragmenta saepissis me resert Martentus ex MS. Romanae Bibliothecae Conventus S. Itidoti signato n. Iio. Eius hac de re verba vide apud eund. Marten. tram. . de rimitia lib. d. cap. 23. n. l . sol edit. Mediolan
(ro 'vide in Euehologio Goariano
titulum. Oratio ad benedicensim caris
nium meos fandis, edi magia . die Paschae. ejusque expositionem pag. edit. Venet. , & quae . plura colliDt
ad benedictio m Agni, & casei, remorum idem Coarius.
142쪽
suorum rituum ad superstitionem usque tenaces noscimus. Illud interim Mic habes, panem, ac ferculum ex Imperatoria, mensa, peracta benedictione , referre Protopapam ; quod de culentia eum, qui benediceret participandi consuetudo, non apud Graecos modo , sed etiam apud (3G,Latinos , certe non cum laude, bmdium inoleverat . an .quotidianum id munus fuerit , ac proventus , mihi hactenus obscurum. Nam, neque quotidianam fuisse in mensa Imperatoris laesi,nem, ex Luitpraudi (gi Cremonensis Episcopi ad Niceph, rum Phocam legatione X. saeculo peracta discimus . VI. Haud huic absimilis est ritus alter , quo in eodem magno Paschatis die Imperatorem ad Ecclesiam advenientem excipere Protopapas solebat. Illum narrat Codinus, quem de Protopapa potius Palatino , quam de Magnae Ecclesiae iterum locutum suspicor: Matutinum , in uit , magnae Dominicae Paschatis eantatur hora diei tertia , vel quarta hunc in modum: Imperatore suis ex gestaminibus ferente, quae magis adriserint' ' Proceribus item propria insignia gestantibus , egreditur Protopapas ex Ecclesia cum Archidiacono , nonnullis 1 ine oribus , traditque Imperatori lampadem . Et adminiseri Proceres , quorum saepe meminimus , porrigunt Proceribus cereos, utra in supradictis festis . Eccusae igitur foribus clausis , thus adolet Protopapas: deinde etais ince eanit illud: Gloria sanctae ct eo ubstantiali , et Citimae, O indivisae Triuitati, omni tempore , ct nunc O semper , di in saecula saeculorum , ct
Canioribus subiicientibus Amen concinit iste Resurrectionis tr parium Chriseus surrexit a mortuis: idque tertium. Postea excipientes Caniores decantant illud, donec Protopapas praescriptos
te hos ( hoc di vers culos percurrerit , illum silicet: exsurgate et ' Deus,
supra loe. adnot. M. subdit. 'stea vero
Saceri os aliquid si de si ulis adsuam
mum a Baron. ad an. yss..Md nuper exactius recusa a Muratorio ptam. E. p. t. seripi. R. I. Ibi n. de altera e ira loquens Lutiprancus ab Imperat re invitatus: Hac in coena, inquit,
Amuli. Civri. Dei, praeter historia & antiquorum Rerum gesta scribit Monachus Sangallentis apud Duehesnerem. 2. scripta Rerum Francor pag. Io2.,
143쪽
Deus,mo' reliquor . Post haec Arabidiacons preces pro pace, ut tit moris est, recitante, Prorepapassaperiens manu Ius fores' mgreditur : qui cum comitatu suo.in Ecclesia illud: Resiarrecti nis dies, exultemus populi , sonantiore ra sublimiore vocet de-eantis. Longius abducereret, si singula haec exornare ex prinposito vel leui . Vetust una fuisse morem , & primum quidem apud Ethnicos , ut Imperarores cereis , facibusque comitati reciperentur ex Romanorum (ga ritibus constat. Luminibus
quoque apud Christianos , thymiasieriis , vel acerris fuisse a populis Episcopos insmigna praesertim laetitia prosecutos , plura in his loria Ecclesiallica s33 3 exempla nos docent . In Oriente nihilominus solis Patriarchis accensae iam, leg&thymiamata ritu constanti praeserebantur , quod ad Imperatorum imitationem , Se veluti communicato cum Patriarchis
privilegio faelitatum scribit Balsamon (s j, qui plura in eam
rem ex Graecorum quil quiliis colligit . Candelabrum itaque 'quod praecederet, inter imperatorum , Sc patriarcharum in-- si Dia
Augustae tribuereretur, & lib. I. capri inter insignia Gordiani in Imperat ' rem recens electit Pretereaque, inquit, lavis de more praeferebatur. Uide Baromadan. e . n. 8 i. ubi de Constantitur agens similem ritum Icum cereis, facibusque Christianosi etiam Imperaiores excipiendit, ex veteri more manasse innuit.
Vide opis . S.Cyrili. Alexandria, Clerum , & populum Alexandrin Ephesini populi phil damnatum Nestorium eesia narrantem apud Labae tom. Concu. pag. I ... Neque risco utenti, v qvIqste ubi primum ex E clesia egres fuimus , cum facibux, O .raedis usque ad diversorium Adrexerunt. Erat enim vespera. Multa Di b Oeritia s multa etiam Iuminaria , ita ut notauuae quoque mulieres vluribula e pantes autecedet evi me. Celebri 3 etiam
est apud Cedrenum, & Simeonem L nothetam historia Theomanis Mona-herii Sigriani, vel MEni Atii Praesecti, s. Nicephorum in P. ob cultum SS. imaginum exsulantem cereis , M. si astu a lonira prosea imis. Vide Bar
i on. id an. ri n. pa ibid. mir. Nec ad id Graecos modo iis titii vim
bat. Cum crueibur, & cerei; Caesam rium Episcopum. ab exsilio revertentem receptum fuisse ab Arelatensib. scribit eius vitae Auctor Cypriatius apud Surium ad diem a . Aligusti: Comiser Thomastin. p. p. lib. 2. cap.,nis et Sc seq. & Catalan. in Ponti f. tom. S.
Balsamon relat. in Codie. iuris me: Rom. h, T. f,l. iii Udii & trxit lampades imperatorumgeminis aureis cinctas ess, corollis Avetuliae a a. tem , Patriarcharum, uno qnas se pimento circumdari ; eiusque rei mystica venatur nugas.
144쪽
.C A P U T VIII. gnia (3s) censebatur. Verum quod in sollemni ad Ecclesiam
ingressa Imperatori ad manus traderetur , ex hoc Cod mi l co hactenus novi .eQuum autem dc in more positum fuerit
ut iaEpiscopis ad Ecelesiam procedentibus, Evangelii (36) cindex offerretur, illum quoque, communicato vice versa Imperatori privilegio, huic oblatum legimus , quum sanctuariu in ingreditur, quo loco, ipsi dumtaxat ex laicis , consistere peris missima erat . Ab Ititis matutinis laudibus , subdit Codinus , Protopapa , & Archidhacono in vestibulo Tabernaculi stantibbus, altero Evangelium (hoe es Protopapa: crucem portante, ingreditur Imperator. Et primo quidem osculatur Evangelium, deinde Protopapam, postea crucem , &.Archidiaconum .
VII. Sed reliqua, prosequamur , quae ad Protopapam in aula pertinebant, sacra ministeriai. Ritus magnae benedicti nis aquarum in sanctis Theophantis sollemnissimus est apud G ecos . Nam quum inter dies Baptismo sollemniter conserendo destinatos, praeter (3 Pascha, & Pentecosten ex an
tiquissima traditione descendentes, Epiphaniae etiam (38 sin
mos, titio Gmmo Romano Pontifici itineranti, pos crucem Eueharistis super album Asturconom eum campanula praesertur. Clerico Capellae cum accensa laterna praeeunte, di Sacris aeum larola lubrinente, doqim in Ca remoniali Patritii lib. i.titate itineratione Papae vide Angelum Rheea in suo Commentario . De Sae . CH . Crepore Romanis mitific/bus iter emmei itas orae semis . rerutae nomine, baculum Palloralem intellige, de quo infra adnot. ., & l. *63 Conser EeRetharcsum iuni rem de exsibus M. nailarii S. Galli in
Helvotia ea D. r. di . . tomi i. S. R. Franeor. Duchesne& msuetudines Farsenses relata; a Martento c. de ritib. Monach. cap. IV n. q. addi, ubi etiam Regibus a Monachis textus evangelii offertur. Plura Clitalan. I . laud. ad-
(rri Hrisee d dies antiquidiq in Ecclesia ad sollemne baptisma fui flestum
dumtaxat desgnatos , diserte constat ex Tertulliano lib. de baptit cap. 1O.& S. Hieronym. in epil . ad Pamm chium . Eum morem constantissime tenuisse Ecclesiam Romanam , constat ex epil . Si ricii P P. ad Himerium, praesertim vero S. Le mis episti id. alias . ad Episcopos per Siciliam constitu- tos, & Gelasi ad Episcop. per Lucaniam, Brulios , & Siciliam emttit
tos cap. IC. apud La . tom. . conc. u. gir. vide Martene de ritib. lib. t. eap. I. art. I. a n. . ad q. & Chardon. lib. t. histori sacram. cap. lo.
(3 3 Addidisse Graeem Epiphaniam
notissimum est ex S. Basilio in lib. de Spirit. Sane . ex Chrubii. hom. M. tram. i. ex oratione S. Gretorii Naetiaren. de baptismo , & ex altera Nysi eni, qnam ea die habuit uid baptietatos . ex Johan. Moseho in Prato spiri mi. ar . , aliisque . Id ncitat , -i latius lib. .era. t . . & testatur hias . Graecorum Euchologium . Conser laud.Ma
145쪽
tam, in quo Jesu Christi Baptismatis annivei aria sum re
coluntur, Graeci uactu temporis recensuerint e hinc factum in uiaxima quoque sollemnitate ea die aquam consecrarent, qua, & Chim comtactu sanctificata , & nobis in remedium conlata fuit. Viget autem hodieque hic mos, qiremadmodum& generalia baptismus (3vj , uiuomque viget eorum ritus. Primis quidem temporibus aquarum eiusmodi consecratio fieta
ri sub medi; noeta soletat, uri ex Chryseremi homilia( Hde Bapinimo Christi diserte noscimus . quae sertasse caussa fui se, cur a Graecis Patribus haec solemnitas i festum Im
minum , dies luminarium , quod minis ad depellendas tendibras accensis luminibus celebraretur, adpellata fuerit. Narrat tamen Theodorus Lector ( et) , celebrem illum tot schismatis, erroribusque Petrum Cnaphaeum , seu Fullonem , qui se
dem Antiochenam saeculo quinto miles invasit , constituitaui invocatio aquas die festi Epipbaniorum Ab vesperam Fra. Quamobrem quamvis nocturm illa festivitas iamdiu
exoleverit, . bis nihilominus. hodie eam benedictionem Gradici us), reste Goario, laciunt, semel in pervigiliis vespere,
in Calliri reeeptam etiam eam cod- suetudinem ostendit. Ex Africa sertacia manavit olim in Siciliam, ut com icit Canonicus de Iohanne disput. . ast cod. diplomatic Sieti . cap. I. ubi eam S. Leo reprehendit epist. inussi adnot. anteceta,& hine in Brutios, ac Lucaniam, quorum remonum Episcopis laudata item epistola, Celata e nonem. de baptismo duobus illis tam tum diebus ccii ferendo iterum lancibuit Ceterum & nonnullas oecidentis Ecclesias addidisse deinde alios . dies ecnstat. Censer Martentum & Cha don. mox laud.(ac 3 Codin.-3. libelli do eme. testaetur aetate adhue sub taptismum generalem in tota adhuc orient i Eecesia vignita. x . . . (aC In hoo sollem itate , inquit Chrysost. in ea iami l. qitae est lom.
tion. cui titulum heu, Ans a Iumina . Item in oration. de barit o. in qua procrastinantes ad se lavacro mund ndos coarguit, sic habet. Exeu's m peccatis praetemius censen rium exstinabo diam , Pasita iuuli honorabilivis eris , tera uu praes
iam . Sunt qui putant festum lumia minum etiam di m a primis Christianis aviiiversariam baptismi diem, sertasse quod hequentius hac dis recurrit . Sem scito etiam dictum aliquando festum H papantis , hoc est o u his Domini, seu Purincat. BId. V., quod solemnis in eo fieret luminum denedictio r eonsule Mantinin re. ad
Cangi vin v. festum Itiminum . .s r) Thho dor. Iactor lib. L ex eo etiam Cedrinus, eumq. ritum deinde obtinuisire narrat Ge eius Pachym res lib. I cap. I. i. cap. R Codin. quem vide . Erredite & hae de re astit P.S bastianus .Pauli de rito Eccles. l retinae p. i. n. i pag. S. vide etiam Eu
146쪽
Ia 8c mane in missa secundo ; duplexque propterea ordo ben dictionis in eorum Eucliologio legitur . Quum enim ex illa aqtra adspergerentur fideles, eamque in domos , agrosque referrent , atque ad biptigandum residua satis non esset, inductum sensim , ut vespere pro fidelibus ad ad sportandum, mane pro Catechumenis ad abluendum consecraretur . Mira de hac in antiquis ( monumentis leguntur , quam singulari plane ritu Graeci trina itatuae Iesu Christi , vel ut alii ficiunt, crucis ejuq immersione , benedicere solent . Eandem consuetudinem, quot quot Ecclesiae, aerae in Sicilia, ac Calabria sunt, hac die constanter tenent ; ita ut etiam E clesia Catholica Regina Graecorum s s , etsi ad latinum jamdiu traducta ritum , hac etiam die ritu tamen latino, aquam benedicat. Quinimmo hinc manasse autumo, quod in suo ordinario, inter ceteros huiu* selli ritus:Lucas ( s) Archiepiscopus Consentinus praescribit.'Completis laudibus pronuntiato eae more Maryrologio , mox Dommus , vel Sacerdos , qui
Laudes relebravit, faciat folitum exorcismum D is , oe aquae , O eircumstantet a pergat eum fasciculo b vi. Capellani quoque Citaratis ( sic in Calabria vulgo vocantur Parochi a pergant inde fideles omnes die ipsa , ram in Ecclesa , quam ubi
logium xb ipta Goario edit. , in quo utriusque , dictionis ritus habetur sub me. tit. Sequitur ordo m menae Moesin nra quartim in sanctis Thriphantist.( Ita porro sequitur Chrysosti
R. adnnt. r. laudato. Calmes de sum re et, ae ramistant , ac per integrum araetaem eo emant , aetpote quod hodie
is die Lahesi eatae sivi aquae et fitque
miram um evideas , dum nihil te, rix Iovinquitate aquarum illarum natura vittatur ; sed integes aerens , tque adeo biennio . edi triennis saepe, quae hodie fiat hausta incorrupta, c. receras permami , ac post tantum temporir ,eaem fis quae ferant e fontibus nurie eductae certant . ide Macriumphania , Card. Gotti torn. I. verit Re- ig. Christian cap. it., . n. i. Bened.
XIV. de lassis in 'hae Epiphane ,.. 6. Narrat Moschus Praei. Spui tu . cap. tim in Baptisterio Castri euiulaam S rubae in Lyeia, fontes, in die Epiph
niae trium horarum istatio, aqua, d nec praesentati baptitiarentis , me glose' & fine canalibus repleri. D Paucis ab hinc annis fuisse in ea Ee,lesia omissam h ne aquarum , nedicti dinem , quae mea aetate , magno Populi. concursu fiebat, post haec scripta novi: Adeo scilicet omnia antiquitatis vestivia Nositatium seu diapessum eunt. verum me imprilente, re erudito Collegiali D. Gndelmo Malacrino suadente , hoc ipso anno ITA .quo haec cuduntur, sollemni pome iterum haec aquae benedictio e ebrata et ,& sellemni ori, ut speio advenerandae antiquitatis memoriam in posterum celebrabitur.(U Resertur a Martene lib. . de
147쪽
cumque possunt , in memoriam ae reuerentiam Baptismi Dominici. Constantissime eni in in Calabria , non Sabato sancto, more Romano ; sed in die Epiphaniaeidomus a Parochis, more Graecanico, aqua licet dumtaxat mixta sale benedicuntur . Porro in Palatio aquam istam hac die benedicere, &Aulam, Aulicosque adspergere, ubi ea caeremonia a Patriarcha Cpolitano non fieret , vel alius ex Patriarchis , cui cedendum fuisset in Aula non esset, ad Protopapam pertinuisse nos docet ( Codinus . Scilicet ad eum quoque Palatinorum baptigandorum cura pertinebat, quemadmodum ex requisito a Polyeucto Styliani Protopapae testimonio , de quo superius diximus, satis innuitur. VIII. Potissimae quoque Palatini Protopapae partes in lavi pedio erant Magnae Feriae V. , quod in aula fiebat ab Imperatoribus . Exemplum, quod Servator nobis reliquit , non ab Episcopis modo, mea die recurrentes, sed a summis etiam Principibus ( 8 assim sollemni ritu imitatum , nobis tradit historia temporum Christianorum. Hoc autem pacto lotionem
hujusmodi in Aula Cpolitae a fieri solita in C inus ( y de
scribit . Magna Feria quivis ante liturgiam instituitur pedum Atio in hunc modum . . Constituunt duodecim pauperes , eosque subuculis, seu runicis curris , braccis , seu caligis, ct calceis -- fiunt. Et posita pelvi in Imperatoris ranclavi , Proto pas ad ianuam consistens recitat illud o Benedictus Deus noster eum Tri- sagis. Deinde lecto per ilium Evangelio , quando processi usque ad sua verba: misit aquam in pelvim et infundix Impera.ιor aquam im pelvim. Postea adducunt iam antea praeparatos pauperes , singulatim quemlibet, quorum quivis manu cereum ardentem gestat. Et b.c quidem sedente, Protopapa autem Evangelium legente , illudque pronunciante et coepit Jesus lavare pedes di hi pulorum o Dist Imperator de rerum cuiusque pedem , totumque sindone , qua precinctus est , abstergit , di osculatur . Dantur autem cuilibet pauperi tria aurea numismata. Postea inchoatur liturgia, seu missa . Jam vero in hoc Aulae Grae
cae( Ce din. de in. cap. I. diol.( τ Vide Marten. . de ritib. cap. (M Codin. de off. cap. t a. n. E.
148쪽
eae ritu non simia sedere pauperes vides more hodierno, quθApostolorum situs in peditavio , quod illis exhibuit Jesua Christus , exprimi verisimili us videtur . Sed eundem, etiam morem tenuisse olim Romanos Pontifices , ex ordinibus a Mabillonio in Museo editis plane constat . In hunc enim modum Benedictus L Petri Canonicus , qui saeculo XII. ineunte floruit, undecimi Romani ordinis Auctor , rem prout gerebatur (3M , exponit . Finita Mises , Domnus Pontis, ita indutus redit in Palatium in Ba slica S. Laurentii , ibique exspoliat D usque ad Dalmaticam: et posita (s ij pecte ad eo
lum eius edete Cubicularii ponunt concham ante eum , ct linteum mundum . Duodecim Subdiaconi manent extra Basilicam.
Duo vitreii accipiunt Primem ( Subdiaconorum ) in ulnis, ,
portant eum ad Pontificem . Pontifexi vero aqua calida latat pedes eius , di is linteo . o culatur eos , io'. dat ei quinoque (sa folidos . . . Sic facit uuicuique i eorum duodecim . Eo
dem ferme pacto describunt 8c ordinei 3 reliqui ad usque Caeremoniale Romanum Augustini Patricii Episcopi, Plentini, qui anno CIDCCCCLXXXVIII. illud Innocentio VIII. dicavit , vulgavitque deinde . Marcellusi Archiepiscopus Corcyrensis. In hoc (s primum non duodecim, seia tredecim,
sei dia Monet Mabillonius pellem
hane fuisse almntiam , quam vocant, collo circumpositam contra In altero ordine Romano Ceneii chl-mys rubea adpellatur. 3 ( a) Non in omni binoi nibus eiuscem est. monetae ninnerus. Iu o dine Ceneti solidi duo: in Caietami, denarii duodecim traduntur. l im(sa Quum in more, positum fuerit Romanis Pontificibus duodecim Subdiaconorum ea die pedes tergere, enucleatius modum enarrant, Cencius de Sabellis, qui vixit sub Inno III., fuitque postea Rom. Pont. anno lai f. Honori is III. nuncupatus , apud eundem Mabillon. in ordinibi . sol reo. Item Iacobus Card. Caietanus nepos
Boni eii VIII. , qui ineunte sacculo im floruit , ibidem in .indin. i . di lat. 352- , ' Petrns Amelii Mn alliensis Episcopus , Urbano U. a Sacrario qui eodem saeculA spirante obiit, ibid. in vid. I s.fol. 86. Sed nobis satis est ordinem antiquiorem retulisse. Ex Cencio autem sol. Gr.ediseimus Romimos Pontifices eadem die statim a prandio alterum manda tuta i ita vocabulo Eeelesiastico haec verum im ablutio nuncupatur . peragere solitos , in quo tredecim pauperi
pedes abstergerentur, cuius tamen m dum, ritumque non examussim ex anit.
(s Vide lib. r. sei . i. cap. d. demandato iaciendo'. i tamen ibi
pauperes designantur . e numem po perum Sacerdorum hodie deliguntur
ad Iesu Christi inlimem , qui pedes
Apostolis lavit, exactius exhibendam . Sedent autem in scamnis aulaeia ornatis , , ac floribus sparsisH tunie isque
149쪽
non Subdiaconis , sed pauperibus , haud qifidem fingillatim
adventantibus , verum in ornati et scamnis ex ordinoe ledenti bus , non uterque, sed dexter dumtaxat pes. lavari praescribitur, quamvis Subdiaconos in pauperes sub Sixto I v. Inn, centii Praedecetare fuisse mutatos ex Diario Jacobi Volate rani iss) perspicuum sit . Caussa autem cur tredecim tandem deleeti fuerint , licet hac nostra aetate ingenia' torserit multorum (56 , qui mysticas ut plurimum expiscari conati sunt rationes; re Lameia vera non alia fuit , quam indue a a Ponti ficibus ad hospitalitatem exhibendam tredecim quotidie in Palatio alendi pauperes consuetudo , S. Gregorii Ma
gni exemplo , qui quum duodecim quotidie pasceret (s j
tertium decimum semel habuit Angelum accubitorem . vetustior itaque Romanorum Pontificum ritus, ad abluendi modum quod adliner , , ab Aulae Graece more non differebat .
Qui enim extra Aulam apud ipsos. Graecos haec lotio fieret, exi officio divini , idc sacri lavi pedit in eorum (sgi Eucholoegio distimus, uia quae sequuntur habes. Post excinditationem Aeeute i Sacerdote: & ut digni fiamus : in disposuis scamnis , qui amandi favet sedent . Ex Sacerdote primum laυψedii Sume iam eantare incipiente, stat Superior, et proui narrat , vel continet Eυangelium , exequitur . oeuum itaque dicit : Po
nit vel timenta sua, deponit di ipse Mand am . aeuum
vulnii albis pendentibus inter scapulas rapitis , capite tamen birretis quibus exm qiindratis colam ejusdem recto,
quas vestes recens eis iratas is Pontiance dono accipiunt. i
tator. tom. 2 . R. J Vide ibi ad ann. gr.& meoi tro. Id sertasse fi ctum , quod semel ab eo tempnre fi ri peditavium indi Coena Domini a Pontificibus coeperit tot functioniblis occupatis. moi Uide qliae de hoe numero con gesserimi Sarneli. tom. i. episti I . Jc nannes Franeiscus Frescobaldnt in dissert. cui tit. Pedi viam , seu de num re pauperum , quibus lavandi stitit D des feri m Maistri Flebdom. Franc oris tendius in opus: cui tit. Du ex iam erum res mea Domini fi linter exhibitum . Catalan. in caeremonial. Episcop. lib. E. p. Em Bened. xlv. de lastis fer. s. in Coen. Dom. f. m( N Ostenditiis adhuc Romae in Monasterio S. Andreae ad Clivum Scauri, hodie S. Gregorii ninicupato , mensa lapidea, vise in adnexo S. Bahbarae oratorio prostat . In ea sculptos cubitalibut litteris legisse olim hos versiculos memini. Bis senos hic Gregorius pascebat h
. genos , Angelus at decimus tertius ac eubuit.
( 83 vide eroditas in id officium
corum Episcoporum, cusas descripti
150쪽
vero proferre thited accepto praecinxit se :-fb
bano (6o ngiori imeam e se succingit. moem M. mittit aquam in pelvim et mittit irae aquami repidam, errursus iucto et coepit lavare pedes disci lorum , ipse quoqMelovare adoritur, iactό initio ab Ostiar o ad oeconomum . usque , ' Ecclesiae Praefectum , qui est duodecimus . Er uniuscuiusque posequam lotus est pedes abstergis , , di osculatur . aeuum
vero tard Oeconom- pervenit , tune Gangestum reliquum S
cerdos percurrit . . Venit. ergo ad Simonem Petrum , & dicit ei &c. Profecto, quamvis in permittendo Presbyterorum in inferioribus ossiciis ministerio scrupulosiores fuisse Graecos, m (61 supra monuerimus, heic tamen a Presbytero Eva gelium canitur , quod i serrasse. extra liturgiam,& Altaris ML nil ferium mandatum fieret . 'Ea propterea de caussa & a metopasa in Aula legebatur, quum nulla ibi cantus mentio fia . Similiter ab eodem in coronatione Imperatoris Evangelium
.um,pinposito enarrat ritum, nullam eius. ei ingerat mentionem . t Quoniam vero in peditavio cum cereis . ardentibus lavandi pauperes accedebant , cereum deinde, etiam Imper
tori praebere ad Protopapam pertinuisse hAc σ3 additi
i IX. venum dn Enethroni o novi. Patriare hae taliud ei munus adtribuit, Phranaes . In vestiturarum a fugi per---li, virgaeque traditionem, maximae, in Occidentali Ecclesia saeculis XI. ac XII. Sacerdotium inter ac Imperium, disco
diae semes , in Ecclesiam tunde Graecam ultimis praeseditim temp ibus i repserat potissimum vero ad Patriarcham
iem habes apud Macr. in eo verbo is PrVprie tamen quoddam pallii genus erat Imperatorum , de quo vide Canium in Cloae med Graecit. v. M-
t orsm corpo a involvebantur , quia& ipsa uneia, ae lota curabamur. Ex varia a. pronunciatione occurrit &Sa-Lanum , unde factuni apud Nostrates R et .. ammare. Utuntur hac voce Sch, ialles Iuvenal. satyr. I . ad . v. ZZ. S.
Gregor idial ig. i T. & Ss s. aliique . vide Cangium in Gloc messi lati p.
di Macrins fratres. 6ii vide supra cap. D n. o.(61 Codin. in eo L libell. cap. . n. I . Verum cap. IT ubi de coronatione Imperat. agit. ni v I habet, qtiemadmce dum neque Iohanne; Cantacuetenus , qui lib. I. Histor. cap. I. coronationis ritum describit.(ι; Codivi eod. cap. 12- n. Zo ,