장음표시 사용
111쪽
vitriaco (y ultimorum temporum apud nostros ritu; huiusce
descriptores, scripto consignarunt. Nec alia de caussa Episco,porum cum Pontifice celebrantium aetate sua non meminerunt , quod in Ecclesia Romana iambiunc Cardinales partes haberent potiores . Ceterum Episcopos ab antiquo cum Romano Pontifice concelebrasse ex ordinibus Romanis, quorum ver
ba orae ad lino si o), res obvia est. At in Ecclesia Graeca licet Episcopi simul, & Presbyteri ad concelebrandum admitterentur , quod ab Constitutionibus Apostolicis ultimo initio
ducto (ia innumeris demonstratur exemplis; in Ecclesia nihi
(q) Vixit Jacobus de Vitriaco sub
Pontificatu Innocent. III. ac deinde Card. & Epi se c Tusculanus creatus a Gregor. IX. anno irris obiit anno ir se vide Vossim de hi a. lat. cap. 2 . Ondin. min. q. fol. accon. in
Carde. Grestor. IX. ipsi sim a 'scribit in hist. Occidentali, seu lib. r. suae histi
cap. pS. Crnsueverunt Pres teri Cardinales simmo i omisci in Sacramenso Altaris assistere, o cum eo pariter celebrare. Post haec tempora Guillielmus Durandus , seu Duranti senior Episcopus Mimatensis speculator dicti is ex celebri illo speculo iuris, quod
non minus et r. annorum spatio com-Liuit , diversus ab nepote , & ipse
piseopo Mimatens eiusdem nominis, coenominisque, qui librum de Urdine celebrandi Conc. Generalis, occasione Cone Viennensis post prioris Durandi tempora celebrati, scri esit, qui re propterea floruit laeeulo XIV ineunte, ut Douiat in praenot.Canonicis lib. q. cap. R. & indri . . tom. e. fol. 2 . demonsitant: ille inquam senior Durandus in Rationali divinor. cfficior. eap. ar. hujus ritus postremus meminit , eoque pae A , ut non amplius universalem fuisse demonstretur. Verum , hiquit , quum interdum uni Pontifici multi Sacerdotes celebrant cir Alter Durandu a S. Porciano Melis densis Episcopus Ord. Praedicari, qui e5dem ferme tempore vixit , ac Promodo Theologorum illius aevi doctor Resolui simus vocatus est, primus essse videlis, qui scholastica ductus audaci I. in diaeir. hunc ritum imp gnavit ex proposito ; admut ipsum etiam Innocentium , ex antiquorum rituum ignoranti eo saeculo frequenti (st verbo venia ) , una & morem antiquum)Ecclesiae Romanae, audacter vel licet. Testatur autem consuetudinem illam, de qua Innocent. l quitur et Abiaitam esse, sicut nctis es stat , oui tu Ctiria Romana long tempore metimus, O adhue ibidem fumus, in Missiae Summorum Ponis eum iste fulmi s. Erat nimirum , quum illos commentarios scribebat , S. Palatii Amst. Maei ster. in) ordinet Romani Mabillon. Musi tom. 2.iol. Ir. 58. Fiu is es est, io Episcopi 'aut ps Pomt scem ( ad Altaret , primus in medio, Reinde per ordiuem ine. Et ordine S. sol. m. Ducant Episcopum ad Ahare , accedant e Precbteri ossere'mx Orivide etiam insea adnot. ij. Et Geor pii in m. i. & 2. Liturgiae Rom. P titae. umbique lab inlisum . tii, Const. Wilgo Apostolicae nuncupatae lib. 8. per tot. & praesertim cad ii ritum Episeopi cum Presbyteris celebranti et dulin praescribunt . Ad eum ritum adlusit Dassianus x-piscopus Ephesinus in Conc. Chale
donens. ae . undecimo , , mim adversus Stephanum in eius Sedem intrusum dixit. Stephanus yresipter meus f. itequatuor cunis meum Missat relebrabat, mecκm mmmnuleatat cine. In quae ver
ba legeAd ut Lupus in . a endice ad Synossi Chalcedonensem au i - tom.
112쪽
lominus C politana , illud postremis temporibus inductum, ut
cum Patriarcha Episcopi qui aderant , atque ex Presbyteris Ecclesiae suae , Protopapas , ac (I 23 Deutereus dumtaxat comcelebrarent , ut doctissimus Goar observat. Et haec quidem una rex praerogativis Protopapae erat, cuius quoque Vicarium
ejus Deutereum, ipso praesente, participem fuisse constat. III. Alterum notatu dignum discrimen, illud est , quod in Romana Ecclesia , quicumque Pontifici concelebrarent, sive
Episcopi fuerint, sive Presbyteri, Eucharistiam sub panis spe- .cie ab eo reciperent (ig) , utrique porro in manibus , sed
Episcopi stantes, Presbyteri vero genibus flexis: sanguine vero mutuo porretio calice potarentur: At in Ecclesia Graeca,
sivem opp. sol. a M. edit.Venet. vide locum sel. 38. Eruitur autem ex ordinibus Simeon. Thessalante. adnot. seq. Hunc vid. i. ibi. ig. Accelum erimo Episcopiritum & in Graecis Melchisim adpro- ad Sedem , ut remmvmeeut de manubat , hodieque Benedi in XIV. Const. Pontificis. Similiter Prexisteri ut comis B . tom. i. Bellarii sui L. O. In ceteris ruta eui pose eos. Vide etiam ord. g. autem Orientalibus Ecclesiis, ubi ad- kl M. Sc ord. sol .ris. Accedeutet quo- huc viget , non modo adprobat , sed que Pres teri eomistinicerit , quibus mcustodire praecipit consi. g .lo.A. ,.q8. pinopus dat scrofa i tam ho iam io(ra Allatiana apud Goar in Co- manus, eantque ad seniserum cornu AI-
celebrat di ipse cum Pontisce. In quae eonus eum Vatiae , donetqsse illaed prisverba Goar : hoe est cum Patriarcha , mo communieanti, qui di tribuat sum cum quo alias soli Episcopi celebrant , sequeura , edi sic per orliuem unus araci etim Episcopis Sacerdoter. Et sane teri tribuat , donee omnet coin mei . nisi hoc speciale esset veluti utrius oue Uide etiam ord. f. sol. i. ubi Sc Dia- privilegium novi nihil moneret Al- coni manibus accipiunt , Subdiaconilitiani Catalogi Aue or . Non memi- vero ore . Sed quo ad ritum genua nil equidem huius ab Graecis indu- flectendi , quum Presbyteri commuis dii discriminis Simeon Thessialon. sed nicant, is recentior esse videtur. In- innuere quodammodo videtur in lib. nuitur dumtaxat primum in ordine
de Missa i & Templo, ubi sic ait . 1 . Card, Iacobi Caietani , qui perti-Situr ab ipso Sematore in ittita est , net ad saecul. i . Ibi enim sel. gi E.
' ab Apsolis ae Patribus tradita & Dq. , quum agitur de communi ita di Missam celebromtis . Et sicut ne Presbyterorum, vel Episcoporum, quidem Domi aut eum Discipulis adhue qui ordinati concelebrant, ponitur hoc commorans conferrariit , o pauem fre- Oiscrimen . Et quidem dubitat Card. Ut, cd ea licem smiliter ita di nunc Bona r. liturgic. i . nu. 8 i an si antes Ecclesia exequisur , Pontifice cum Sa- fideles omnes olim Hacharis iam reci-cerdotistes consecrante , vel certe Sacem perent in Ecclesia occidentali . Id uote cum colle iis celebrante. Haec fodi certum a Monachis occidentalibustasse dicta, quod non semper Ponti sex ita fuisse receptam, ut Marten ius ob- cum Sacerdotibus celebraret, praeser- servat ad regulam S. Benedieri .e p. tim Patriarcha. ' 3 ., qui tamen I. de ritib. cap. art.(i ) Hunc ritum breviter exponit m. nu. g. generatim docet flexis gens Mabili in comm.praev. ad Ordd.Rom. bus communicata Presbyteros.
113쪽
sive laici, sive Clerici, sive concelebrantes, sive nini, omnes quidem stantes, sed proni curvique, atque in manibus corpus acciperent , concelebrantes vero sub utraque specie sibi vicissim porrigerent . Profecto ritus eiusmodi Eucharis iam
stando (i ), ac in manibus sis recipiendi, Patres Graeci,ae Riviales eorum libri passim meminerunt. Alterius vero , quo concelebrantes mutuam sibi communionem ad reciprocum
charitatis laedus indicandum impertiebant, historia aliquando ingerit (iis) mentionem . Quod enim communionis vinculum,
ci A fidelibus stantibus aeceptam fuisse Eucharis lain in Ecclesia orientali eonllat ex S. Cyrillo Hierosol cataches. S. Chrysosti homil in Enca via , aliisque veterrimis monumentis . ut abunde demonstrant Haberti aetPonti f. Graecor. pag. 2T. Valesiuq ad Euseb. lib. I. cap. O , & novissime Thiersi in differtati de altarib. Vide etiam Chardonium tom. i. him sacra
(1 Alter ritus recipiendi in manibus Eucharistiam in utraque Ecelesia olim vulgatis limus erat . vide Ca
Martentum ibid. cit. n. g. & Chard nium eod. l . cap. q. Diserte de haediiciplina in Ecclesia Graeca canon. ICI. Trullam , in quem vide Lupum tom. q. opp.& Simeon. Thessalonic.in lib. de Templ. & Mystago: prope finem . De huius ritus mutatione in Ecclesia occidentali consule Morin.
de lac. ordinat. e. q. exercit. Ira cap. q.
& Martentum loc. cit. Huc brianeleelabant Dominicalia , seu linteamina mulierum , sine quibus non licere illi communionem recipere iucsit Cone. Antissiodorense can. 2., quod illis eam 36. nuda manu accipere Eu- hatis iam prohibuerat .. Putantur emnim linteamina fuisse , in quibus illae corpus Dominicum inter ulnaS accipiebant , qui tamen mos cau.Trullano non videtur probariis. At Baloesus vela potius capiti obvoluta fuisse arbitratur in notis ad cam Io. q. s. Cratiani mi. 5 2. edit. Neapolit. I M. ex varia illius canon. lectione ex alio C. tamquam ex Conc. Matiscoriavit, quae habet et mmmirati fuera caput & ita legit etiam in veteri Poenitentiali Cangius in Dominieatis. Conciliari tamen utraque sententia poterit, ubi rapitalis veli parte aliqu1 mnlieris palma tegeretur in Ecelesa Gallicana . Nam in sermone S. Caesario tributo, qui est 22q. in append. Maumrina opp. S. Augustini sic legitur. Omnes utri , quando ad altare aere rifunt , Iadant manus fuas , Or omnes mulieret nitida axhibent linteamina, tibi Corpus Christi accipiunt & in sem. 2 2. de temp. inter opp. eiula. S. A gustin. Multores quomodo nitidum ex bident Iinteolum , ubi Corpus Christi accipiunt , se corpus cessum , o cor mundum exhibeant. Nihil horum apud Graecos ex can.Trullano, qui nuuam manum cuivis materiae , etiam auro praeseri. Qiamobrem hunc ritum ab orientalibus hodieque servari test 'tut Theuenotius in itiner.Orient. cap. I. EJud Lebrun tom. a. litur'. dissi Cart. f., illumque haud recte inter errores Georgianorum numeravit Petrus Auitabilit Theatinus in litteris ad Urban. VIII., quas refert Petrus Galanurum in reconciliati Eccl. Armenae cum Romana apud Bona , α Lupum
(id) Evagrina lib. t histor. cap. t . Domni Patriarchae Antiocheni ad Simeonem: Stvlitem accessum narrans et Ambo , inquit, si, ut conmenervui. quum immerulatum Corpus ferina sevi , Utet Feans communionem his muttia impertieeuut . servari At ipsis limum
ritum in consecratione Episcopi apud Graecos scribit Simeon Thessalonie. de
114쪽
mutua inter Ecclesias Eucharistiae missitatione olim incclesia Latina (i innuebat , id ipsunt alterna inter concelebrantes
participatione , Graeca testabatur. Quo illa pertinent , quae heic de Protopapa etiam Patriarchae quo cum celebrabat Eucharistiam impertiente tradit Anonymus, ubi nimirum nullus alius Episcopus cum 18 eo concelebrasset. IV. Iis quae ab Anonymo traduntur mirifice consentit Allatianus Catalogus (ip) . Sic porro habet . o I Toxoc s
in D cloe variae. Quae ad verbum sic vertes : Proto pas
siis sa per ossicia , seu praeest ossiciis Pistri ebori . t
erificat Pontifex , imperiit ipse sanctam communionem Pontifici, simu et Pontifex Protopapae , habens sane in Ecclesia prim
rus omnes . Etenim haud reae in texta graeco tam apud Goarium , quam apud Cangium ante tabanu interpunitio ponitur, quum ante omia omnino locanda sit; quia non mo
do Pontifice celebrante, sed semper sinistri Chori officiis Pio
topapas praelatus (eto fuerit. E converso autem adposue dixit Anonymus, sacrificante Pontifice , super universos Ecclesiae
de EM. ordinationib. cap. I. In diruiua nem haec habet. Pr ut Episcopus iremmunione Di rapua simus divinum panem ac tremendum Calicem particiis panem si Arente meopo aeeipit cum pol e neque enim asius iliti porrigit , eo communicat: p ea tradit Archiepia uisi forte quaepiam ejusdem ordinis aiscopo ditanum Sanguinem pre factum sit, Episcopus videlicet ite igitur Calicem, di iis iterum Archiepiseopum praerogativae, absente qu5vis alio E-Hoc etiam minae Patriarcham inter piseopo, successit Protopapag. de Protopapam mutarum communi (iq) Apud Cantium in Gloss med.nem factam putaverim. Graee. v. H uexavat Archipresister(i De noe more Eucharistiam M. E. , re apud Goari in adnotati ad in communionis tesseram missitandi cap. r. Codini n. Io. de Card. Bona t. litum. cap. h nu. (rvi Non adprobanda igitur veris Mabillon. in comm. praev. ad ordd. sio, quae apud Goarium est: Prot RR: El. o. Chardon tom. hii . sa- papas in hosti eis i incia , Pontifice cram. lib. 8.em II. Huc periinet ser- celebrante, Aut sitivet. Dimibuit ipse mentum suco die Dominica per ti- Patriarchae famam communionem , Crtvlos mitti scribit S. Innocent. I. in Patriarcha pariter Protopapae, epil . ad Decentinm. Uide Cous ant reae primar in Eretisa assequitur. Eie- Ll. 8 o. in epistol. R R. m. & Lupum nim vertendium potius. Pratopapax in in differt. de actis S. Leonis IX. cap Histri ebori iacta tas obtinet . Pomi-lom. . opp. sice celebravia disse suit ipse Ponti se (i83 Nam Simeon Thessallante. lib. sar iam communionem c c.
115쪽
sae Archontes locum tunc habere Protopapam ; quoniam in altari cum Patriarcha concelebrabat , quum dexteri Chori dignitates, tot licet iurisdictionibus' auctae, utpote Diaconi, ministrarent. Dies scilicet Exocatacoelis Archontibus, ac nonnullis aliis primi chori Diaconis adsignatos describit, in quibus, Missas agente Patriarcha , .illi evangelium canere tene.bantur . Sic porro post deseriptas illas tres dexteri Chori penuta des noster prosequitur (2I : Evaugelium Dominicae Palmarum recitat Protonotarius. Evamelium Feriae fecundae Mai ris xaecitat Hieromnenon. Evangelium Feriae tertiae Maioris reis citat Sacellarius. EDangelium Feriae quintae Maioris recitat
Chartoph Iau. In fancta ac magua Dominica Paschae Eoange. lium recitat Magnus Oecouomus. Eodem pacto flabella ad muscas arcendas (ra , Patriarcha ad altare offerente, tunicis suis,ae orariis induti tenebant, a dextero mensae latere M. Oeconon is, a sinistro M. Sacellarius, quum Scevophylax ad Dia
conicum supellectili , Chartophylax ad sacras Bematis ianuas similiter induti starent, ut idem (233 prosequitur. Habes hinc igitur potiores Protopapae praerogativas ad Sacrificii tempus
ri) Anonym. laud. in fin. ossic. ehori dexteri ; qui ct in fine udi Chori , quum de Archidiacono agit,haee habet: Quum autem Patriarchamissam e brat , veritat V gelium Archidiacomis vero nolit, alium euem voluerit, furum tuere praest . Nimirum extra dies Diaeonis dexteri chori praeseriptos . Ut autem potiora ossicia istoriim Diaconorum unde nomen habebant noscaqi scito M. Oeconomumsidministrationi redituum , & expen,
sarum , M. Saceliarium Monasteriis virorum i Memphylacem Ecclesiasti- eae supellectili , Charto lacem vero iudieiis Eeclesiasticis futue praefectos. Hig si addet minorem Sacellarium , ut Monasteriis sexus sequioris, &omui Episcopali praeficiebatur , ac Erotecdicum, de quo diximus, habes
numerum sex Archontum Ex atae torum . Protonota sum quoque iam supra explicuimu . Hieromnemon ve
ro Eeclesiastici Ritualis custos erat , ac veluti caeremoniis Praefeeius. Vi- coaris desis Anonymum laud., Codinum , &Simeon. Thessalonic. de sacr. ordinat.
irr) Hunc rituum esse antiquissimum constat ex Conil. Aposti lib. g. cap. Ir. De eo in utraque Ecclesia usitatissimo plura Marten. de riti l . F. cap. q. art. 3. n. f. Card. Bon. l. Rer. liturg. 23, in comment. praevio ad Ord. Romm. aliique . In Ecclesia Graeca ita 'fixum olaeonis hoc munus erat, ut in eorum ordinatione iis etiam flabellum, quod Pixiam, ripia diu vocant, traderetur . . Vide Euchol gium Goarianum in ritu. ordinat. Diaconi , vel eundem ritum relatum a
fol. 266. tom. a. editi Mediol. In Ecclesia Romana quum in Sede gestat ria procedit Rom. Pontifex, vestigium remanet, elevatic hine inde e pennis navonum constatis flabellis ; sed in Missa nullus eorum usus.
116쪽
re in . Ecclesia vindicatas. v. Haec omnia viam. sternunt ad me intelligendum C dinum, qui de Protopapa habet hoc (aU modo . o H , --φατ-- vom G Um ,-- δ 'ipsta re Amihi M. Progo pax Defensor ae primus in Bemate, di Peundas a Patriareba obtinens. Sane nomine , ubi de rebus Ecclesiasticis agitur , Sanctuarium seu Presburium
Ecclesiae apud Graecos (rs) inruari haud semel diximus; quamvis ea voce Tribunal set G , seu suggestum quemdam
elevatum , ex quo Principes , iudicesve loquebantur , ex limguae proprietate venire constit. Quod enim is Templi l cus , quem alias , is erῶ- άγι- όν obi a vocabant , satis ceteris emineret, in eo tamquam in throno' , ac Tribbunali Christum praesidere, ut S.Germanus (a Byrantinus Patriarcha monet , rectissime putatum . At si Sanctuarium hoc loco Cossinus intelligit, haud vera narrasse necesse est , quum Prot iapas ad laevi Chori primum locum rejustus . Mab eo in pentiae sexta numeratus , primus in Presbyterio non fuerit. Greteterus (283 Iunium reprehendens, quod B AMheic Tribunal verterit, remus quidem tabernaeusim , seu a raris Deum vertendum censet et sed proximas a Pontifice parates halinisse Protopapam non seminiter i nam Easeataeusi abosque dubio potiores erant , maiorisque dianitatis , O raceu,-xiae 3 , sed inter Sacerdotes, ut Curius siquitur Mimila communes putat. Haec profecto vera sunt; sed quae Codini vere. haud sonare videntur. Mihi vero has praer Ptivas ex antiquis potius Catalogis deseripsisse . Codinum lupicari liceat ;neutiquam tamen animdvertisse, ioe illis passim occurrere sapi- Nero disi umaeivise feri ante rimis e proximas ab v
lib. d. cap. I. Lebnan min. E. litur diff. I. m. 3.
(r63 Festum Bematis celebre apud Mankhaeos, in imali quinque gradibos instructo, in quo Manetem loe ham, exponebantque adorationi die eius occisa vi Miniversano , de qua re T
August metra episti Manichaei cap. Κ, & i8. contra Faustum (χ ) S. German. apud cit. Lebribvium is
117쪽
Io partes habere Protopapam; aut in iis saltem quae ad h. crificandum pertinent . Quo etiam postrema dila Anonymi
verba referuntur s3o . Sed cru priscipatum Oisinet in primaeus Ecclesiae, dominium pariter in Vesesia, locum Patriar, chae e celebrante nimirum , vel absente Pontifice , cujus in sacrificando gereret vices. Primates enim Ecclesiae non erant
nisi Exocatacoeli , ac reliqui qui eos sequebantur Diaconi ,
quorum munera inrer Archonticia censebantur . .: UI. Sed cur Ecdici, seu Defensoria nomen Prota pae a Codino ad tributum g Hoc eMe in titulo in Catalogo alio osficiorum M. Ecclesiae ex C. Regio apud Cangium (gi) don
fensor iudiciorum. De Protecdico, ae duobus Ecdicis abunde
alio loco (gr) dixi . Sed - quum apud Codinum jam ille
Exocatacoelis adiunctus, adpareat ; duo autem isti Ecdicta , qui cum eo levis momenti caussas iudicabant , inter tot , quae describit ossicia , non amplius occurrant et haud temeritoniicere mihi videor , quidquid ad Ecdicos hoste muneris pertinebat , in Protoeapam fuisse translatum , qui propterea levioris momenti iudicia quaedam habuerit; cuiusmodi autem fuerint, quove pertinerent, ex monumentorum desectu investigari haud facile posse . Illud dumtaxat inter tot suae dignitatis jacturas nequaquam sinistri habuit Protopapas , ut mensumae distributiones illi prae ceteris non minuerentur: quod fortasse praeter eas nihil aliunde haberet emolumenti, quum Diaconi illi ex ossiciis , ac iurisdictione sportulas 'ob. tinerent ampliores. Sic enim concludit (33J Anonymus. Vnarrabimus deinde menstruas . Primus quinarius duplum S eiindus tinum di dimidium. Tertius unum di quartam partem, Protopapas in duplum. In hac sola re primis illis Archonti.bus aequatum video. II. Inter alia ejus munera , quae nobis haud satis in-
118쪽
notescunt, peeuliare quoddam erat in Chrismatis consecratis ne . Sane in Ecclesia Graeca nulla Presbyterorum, Ministrorumque caterva ad Chrisma conficiendum convocari , quemadmuum in latina, solet; quod in ea Presbyterorum , una cum Episcopo celebrantium ritus adhuc perseveret et Inde etiam , in Ecclesia Latina manasse, ut in oleorum benedictione Presbyteri adhiberentur , testatur (3 Amalarius . Tameti autem apud nos olei ad Chrisma destinati Urceolus a Di cono Pontifici o Aratur ; sollemniori tamen ritu in Ecclesia Graeca Chrismatis alabastrum profertur. Quippe ab Feria secunda Maioris hebdomadae ad sequentes dies, praeparari triaginta duo herbarum, ac liquorum species , & praecedente Episcopi benedictione, una cum oleo , balsamoque coqui, atque in vasculo reservari mos est. Magna deinde quinta Fe
ria , in qua ob Quadragesimae tempus , nonnisi Iussia (as
Praecinctificatorum ab Graecis celebratur, quum processionem illam instituunt , qua a mensa propositionis ad medium alistaris mysteria sacra deportantur, vas illud defert Protopapas,
hoc, qui in eorum Euchologio describitur , ritu (36J .
fert autem Protopapas sacra mysterra praecedras, uvaentum in
bastro ealteis vela tectum , sub P entibus retra hine , di im- de Diaeonis flatatorum paria septem deferemibus-, praera xi'
fgo Amalar. lib. I. de div. est, cap. 22. Mos Romam Ecclesiae tit iura emone immolariomae Christi ad a sisteri, qui semia cum Ponti e etae his , di manitas eonsciant . At quia in ipsa perioris concluditur . conferre salii Mitis, emter ut simili mois, fi eut O fetera , cum Pontifice presister. - o ei aut . Et in antiquo Pontifieati Bellovaeensi apud Catalanum tom. in Pontificas. Rom. tit. d. b.
de hilee Presbyteris se dicitur . st in eo, one Corporis Christi s- eum
Pontifice vrebis, in manibus conficiunt, L eum Pontifice Olmm eonfisint.
bato , ae Dominica Graeci offerunt saraificium ex ea n. q. Laodiceno, resa. Trullano et ceteris autem diebus
praesanctificatis utunt . Vide de his
differt. ad N husium, quae est in caute operis de consensione utriusque Ee-elesiae, Card. Bona F. litum. aD M-vum & Catalanum in can. r. Dubiam Goariumra Eucholoe. ad tit. o ficii do more is avre eo ratir iam Hae Guaaragesimae. In Ecclesia Laistinx solo biduo ante Pascha saetificium vim offertur , ut tradit innoe. I. in episti ad Decentium . Missa enim quae hodie Sabath Sancto celebratur , ad noctem sequentem pertinebat . Uti mur ergo nos solii Feria sexta in Parasceve Mifidi Praefanctificatorum.(N In Euchologio tit. de magniunmenti compositione &e. . qui &reaertur a Martene de ritibulae eani. ordine N
119쪽
bus Domesties, di maeonis aliis eum cereis acem sis, di ad farras fores eunctis adventantibus. Duo quidem flabe la pro in ire recepto intus ferum Tribunis penetranae alia vero a seris foribus usque ad altare flant bine, di inde combinara. Protop pas autem unguentum ferens Patriarebam praestolatur ad sacras fores. Et occurrens metriarcha recipit ab eo alabastrum, em in furae mensae sinistro latere , infra fecundum eaticem deponite atque ita de reliquo sancta ingrediuntur ordine suo . Similiter poli benedictionem . eum ero faucta proferri debent, stat se eorum faeris foribus Pror aps , assumit Patriarcha unguenm
rum , delatumque Protopapae tradit. Et tune moυentur sua, di in altum tollantur, proceduntque Diaconi , eo quo veneraupeum flabellis ordine. Atque ila ramentum alabasem unguentum in vas, ubi nardus adservatur, a Protopapa remitur.
VIII. Hactenus de Protopapa Cpolitano, quem adlatas ob caussas in Concilio Florentinoe, cui cum Patriarcha suo Josepho , ceterisque supremis illius Ecclesiae Ministris ioteris
fuit, poli omnesHExocatacoelos subscriptum leges. In decreto enim unionis, , in quo praeter M. oeconomum, cujus aut ossicium tunc temporis fortasse vacabat, aut animus ab uni
re alienus erat, Exocatacoeli reliqui subscripti sunt, posti reus occurrit. Post ultimum scilicet Graecorum Metropolitam, Emmanuel quidem Chrismuchus Magnus Sacellarius per Bessarionem Arriepiscopum Nicaenum Procuratorem suum: reis liqui vero quatuor Theodorus Xanthopulus Scevophylax, Michael Balsamon Archidiaconus , & Chartophylax , Silvester Sguropulus Ecclesiarches , seu minor Sacellarius , ac Nomo: thylax, dc Gregorius Protecdicus omnes Diaconi, per seipsos
nus , et Locum tenens MuldoMambrensis subscripsi . Alterius nimirum sive Metropolitae, sive potius Hegumeni Monasi xii cuiuspiam , pro quo & subscribit, vices gerebat , cujugequidem loci (ag) nomen in textu graeco corruptum satis
't . . ita:) Vide Qbscriptiones in editi quae margini addantur, tenebras poeLabb. vel Harduini. tius, quam lucem offundunt.
in Nonnullae variantes lactiones, Disit pod by Cooste
120쪽
occurrit. At vero quae de Cpolitano hoc Protopapa diximus, eadem proportione quadam, in reliquis Graecorum Cathedralibus observata fuisse existimo . Quamvis enim in Ecclesiis ceteris, non is primorum Ministrorum numerus in Protopa, pae locum irrepserit , certum tamen est , & Chorepiscopos,& orchidiaconos ubique illi fuisse praelatos. Nihil autem ad Chorepiscopos quod adtinet mirum, quod &ipsi praestantiores quidam Protopapae viderentur, ut in eo quod sequitur capite demonstrabo . At Archidiaconi ordine inferiores , non secus ac Exocatacoeli Gpolitani & Chorepiscopis, & Protopapis noebiliores fuerunt, uti vel ex can. LXII. Arabico (3y diserte colligitur . Sic porro habet . Stet Episcopia in oratione in fronte Templi ad medium a taris , ut pastor , ' gubernator: ilium inro Ed latus dexterum siet Archidiaconus , ut eius Vicarius, ct omnibus eleemo nis , di me sae rebus , di negociis praefectus . Porro Cisrepiscopus siet item post Archidi, eonum ad latus simiserum Episcopi , quia ipse quoque Vicarius Episcopi est super pagos . Arcbipresbter vero , qui est Proto- papas, flet etiam prope Episcopum, im Episcopo absente si Ioed illius, di praefectus quoque omnibus Pres eris, qui illius Ecclesiae subsunt potestati. Et cam sequenti Ubi sedent Cho- re scopus , ct Archidiaconus in sedibus Ecclesiae , di in ea praesentes sunt , nemini Sacerdotum Ecclesiae Diaconorum , o Hliquorum C ericorum fas est supra ipsos sedere, aut praecedere , nisi soli Episcopo, quia bi funt Iora duarum manuum, em
duarum alarum, quibus volat Episcopus. aeuum autem deambuiis Episeopus sive in Ecclesa, sis alibi, oportet ut Archidia-eonus sit ad dexteram , Ctare se aes inro ad sinistram , ipse
vero in medio eorum tamquam pater inter filios.. IX. Constat enimvero inter Eruditos, hujusmodi canones, quos tamquam Nicaenos, orientales fere omnes sive orthodo.
xi , siue setarii recipiunt, nullo modo ad magnam illam SP nodum pertinere sis, ex qua viginti dumtaxat cauones pro
die OH Creonem Q. laudo : eorum lao Vide Lupum diae de Nicaen.
sequens divisionem , qui M. Omnes Synod. cap. g. lom. t. opp. Natal. Alex. Arabicos fumerant. Md civi nonnul- differt. I S. in saecul. se Schelirati an- Iis invicem coniunctis M. numeriau , tiq. illustri diff. a. cap. g. Pagium ad aliter laudant. an. 323. u. S. Dousati praeuot. caninnius