장음표시 사용
11쪽
inet hinto digesti uno ore hau iis pro renosiim habeo ho
scelabores,qui proseisto magni sunt, Christianae religioni pro
futuros i nod si humanissime lector non liuore, sed dexrro, ut aiunt, Hercule, hoc uteris opere fore pero , ut tui laboris legendo pensionem accipias cum scenores. Nec miriam cuiquavideri debet, Reu. Ad in P. Io Baptilia Finus Thaeologus.&Prat d. Gen. doctrina clarus. xvirtute sit decoratus, cum praedicatorii Ord.pietate, antiquitate, litteris celeberrimi alum- nus existat. Deinde exsinorum gente ille trahit originem,qua esse claram me Germania antiquam multis iam in Italiae, se bibus propagatam Ille strium Uirorum monumenta nullum duri iis bitandi locum relinquunt, in qua homines, virtute, dc pruden-
tia inexpugnandis ciuitatibus, subiiciendis Principum ditioni populis, atque in profligandis in Italia immanissimis hostibus. LI si ruere Caros praeterea Imperatoribus derisaedem bene me-- ritos extitisse accepimus, qui idcirco quam regiam in stemmam tibus praeserunt Aquilam corona redimitam donati tradu tur. Eadem ex Gente in Longobardorum prouincia oppido.rum suere conditores, quae Gentis agnomen retinent, quia hiis in haec usque tempora gloriose praesunt, quin non desunt in ea Insignes pietate, sanctitate viri, historiarum script
res,& Doctores Adrianus potissimum Finus, qui praeclaro libro flagellum Iudeorum inscripto, in perfidos pro fidei dessensione acriter inuehitur Malii, quos consulto, si forent meis moratu dignissimi, praetermitto, Auctoris enim Germanion ni scientiarum genere exculti ad se scribentis calamu rapiunt. P. in primis Seraphinus sui nominis mentem, ingeniumq; preseserens, caelestium artium Doct. Egress Concion singularis, denique D Francisci religionis splendor, qui multas liud totuvniuersitates tum saecularium tum Ecclesiasticorum, illustrauit philosophiamque, Sac. Theologiam publice summa cum laude perdocuit Deinde P. Raymundus, Thaeologus sacer , cordata orator, non miniis Christiana religionis amplifica dae ludiosus, qui mullustris D patriarcha Dominici Devotionis dilig. propagator, Postremo Ioannes de Patria bene m ritus . Iurium Peritus in causis dicendis acerrimus, summi ingenis os emulitionis vir. qui humanitate.& suis in multos officiis merito colitur Lobseruatur qui cum tanta mihi est is miliari ac li consuetudo , ut anuciorem me putas habere nem,
12쪽
snem. Tu igitur amice Lector, d lavarum litterarum studio
13쪽
aspar villanus Prothonorarius Apostoliciis .
ac perpetuus Commendatarius prioratus
RMartio Prouincia Sabaudiae D cretorum Doctor, Laudem
i Amseueratio&testimonium Principis de Doctrina&mquc Italiantisalicuius multum illi splendoris, ornamenti asiseri Cum ergo inret scripta quaedam A. R. P. F. Dic saptistae Finiauthoris mihi Cociui ab eode, sui recessus Roma,causa, credita, quandam Epistolam, siue assim Reuerendisi Gener Haedie.eidem Authori iam directam mi qua maxime a Supr mo cord.Superiore laudibus extollitur casu adinvenerim vexectorem tale testimoniu mastisae nimis ad lactionem in incommodum alliciat,quod Author,nedum sanguinisclaritate, sed praeclarus virtutibus stim praestat, Typographo episto iam insolitam praedicatoribus sit noui deri, ipso nescient tradidi, a talis est temus. V ILRCunilamiliae nost impemunus sit concionandi,quo invitaliuani meo lucraripos simus,Ideo diligiterincubinius ut viros obarimmos huic muneri destinemu Inter quos, Quia eminerere nouimissu dirumq scimus iisdoribus quae in christiano oratoremm . ratissime requiritntur,quem sit reuumma naeum hominum approbatione per annos iam plures ostendisti; Ideo prouideare volentes nost Co S. Dom de Bon. de Idoneo is qui exemplo, doctrina populos instruere valeat Tenore precnos . auth o Ianthac assignis declaramus te R. HI I Bap. Unum de Lauda prou nos .Lombard in praed con Adhora etantes ut quae virum Apostolicum decent , in te elate eo puciantur . Dan pie die ammen Nouembcristi. v. v. Conteritus in DomRseraphinus Siccus Magisterordis prae
dicatorum sigillatiam Reg. et t. R M.Andrem Zarbus Maa. o socius, valearum nisi Lectorialis ace;
14쪽
vRPvRATAM illam vidit Mulierem mIoannes (Apomi . Coccinorimmidaram, Auro di lapide pretioso, ac Margaritis ornatam, super bestiam coccineam nominiiublata phemiae plenam , habent: capit septem dc comis decem vidi cloannes ipse lac.quod Mulier ipsa milumaureum manu priserebat sua plenumquidem a Mitrinatione Immunditiati murationis eius;In fronte tandem: retricis eiusdem exaratu explorauit peremit Euangelista No men hoc, utSTER IvM, Babylon magna,Matet ornica tionu Abhominationum terrae. Quid est hoc patres,ec Fra tres Mulier quae Abhominationum in terra sintviter vocari potest, Hrditae Femina excidiorum parens ex qua
uniuersi perditio , in qua Animaru nec solum corpori pestis, malorum onusium Genitriis, quaenamesta Haec siquidemiae si in eum, si te hoe mirumin limiten MisTERI v M. PO LAETIC A moderatorum ista ilinil muri Ragiondistato Mulier hac unpudicadicenda tantopere ornata, Quoeomnibus proistinatevidet sitibundis. Ipsan. Mysteria nuncupari potest viandoquident quicquid agunt Modemi Pollitta Mysteriiun ut diei soleo habe ut scilicetinstrum
meretricis sibi omnes proinerrantur, alliciant,&us: omnia trahant Babylonhaeecerte magna, in qua Mundi conlusio, hi ex ponitie peruertunturvniuersi, Mater ipsa est sim eationum3ι ,-inationum quas ten res deploramni nostris. Quid ollam. Quid a fontosam sequemur de nos Meretrice, simul abhouunabile,3 no, cum reliqui erimust Totus ex pomis inlinunde mulierculae bibere vidctu Mum .iachrimabileest oculi, uidete nostris Meretricem a senita magis,mis ab Adolestentibaidamaria achrimabile*cernere
15쪽
Impudicam liueris,qui ab Mu'ierib.etiam perquiri, sed a.
chrimabilius si hane eande in cateruatim, maximo adhibito obsequio palam ab Principibus de ab Ecclesia uicis viris, inu recunde a inplecti videa inus. Et Patres, Iam finis venit, venit finis , pi-t ne de calice Babylonis omnes peccatores thitae Iani omist ebrii videntur , Iam Spiritus vertiginis. Iam omnes declinauerunt, ii mussanu inesta sunt, Non esiqui laciat bonum, non est v silue ad unum, Fiant viae eorum tenebraei lubricum, Angelus Dom. Infernalis chrios polliticos Machimelistas persequens eos . Nos Nos quid inter esuios peragimus Quid interimpios polliticos vitilicus e Sequimur ne,Sacerdotes meretricemuncum cae eris bibimus rEMiosia sugesto cadimus; conceptum exprimere non valibimus sermonem; verborum lenocinia sententiarunisi culos, declamatioiles puerilesu ea quaeplausis clamores audientiu, excitant, Agite fratres euiremus Demus flores Moab, dci egredietur Ipsa flores remmiam non est floriam hyenis est, i
euit Charitas, extineius ignis amoris Dei , Pollitici sunt: uniuersi ferre homines , se ipsos amantes querentes quaesita sint Iamra hiauelli schola Chattaram seper Cathedrami Philotaphorum exaltauit , super Thaeologoruin thedram sublimari contendit Machimellus, Manis viruium Catim ora pestilentiae non sedit. Alteram ne pinna demi, .m sequamur Mulierem Alteram ceritate in sacer ostendae: nais vate, Mulierem dc sanctam, A tu, inquit proph. Regina a dextris Dei in vest deaurato circundata varietate lumenam Mulier haec pudica, immaculata , varietate cirem.
redimus, ut hanc videa- imhi Reginam Quo a num Consule quia Iuris Regni ivi Repularium Cathedi otii concinuerim suamque ad Animarum salutem aptat exin stia entiam mirabatur, iam ubi Requia ipsas Tharila re sententiai Hobabit, non miretur. Nec quidem in dem .in
16쪽
indicaui ipse ad Christia uortim inores instituere qua lam n noad fidelita in in titvcnutas niores statuta fuere. Nec, crisimile antiqua etiam Saticiorum P. dicta sicut antiqua pharmaca spiritu exalato vim perdidisse Protelior vero hasce Regulas quatenus ad salutem spuet tit dumtaxat discutere ratione, Ad
Iuris Peritos quoad anipliora qua legalia sunt heiorem remittens, truo satis fiat Doctor l, quae sua sunt ipsi et relieiis Animaduertens tan cn nod coma bariti Cicero una copulas scpmlosophia ore loquentia fidiri, id quod nos contendimus limi lanam ni t m scientiam cum foro ipso per omelias istas connectentes, In nitori pro lassicienti lectionum numero in annuali cursu delectis epulis mauis in presentiaruna Anima proficui, calibus in conscienta iuxta laudabilem&antiquum legendi in Ecclesii horcim , quo magis erudiuntur populi, quam in annus descriptionil, modernis , fidelibus Devotionis Spiritum enc retibus . Multa veto Gentilium ietiam Dicta interposui Politi cor undique antiquorum Documenta, apposui opportunum exis in an tempore hoc nostro In quo omnia adici siticam ovi praediximum sunt versa, i Antichristi diem ostentat, Polliticos per polliticos nou inepte conuictos habere. Haec Amice Lector libenter rear latorum:
Sancto adlabito Iussu Amico suasu tibi trado Hoc enim in se Proprium muniis obtinet Amicitia , ut solitarias nolit cogimtationes habere, quin phoneste quisque cogitat nulli prom tiusquam ei qui diligitur cori ur. Haec ergo ne negligas
Dilecte. Scio reprobatam inter Doc tos Cygnos fatui Anseris
vocem, Haec tamen Senatores ab incendio, urbem, ac Thesauros rapina , populos ab hostium telis seruare docuit . Qiijd 3 In ore emortui Leonis, mel ad inuentum, Domusque hoc cibus suit Agite Patres quoscumque hortor ut in tuiscem sua concedant operari similae habent eruditione plena, Abscondita namque sapientia. Thc laurus inuisus, quae utilitas in utrisque pes Eccl. o. Ex thesauro nil profersa Adquid is valebit Nullum bonum stat Boetus asseuerat quod non Pulchrius ellicescat . si hirimorum notitia comprobem tur, Et, ut Isidoro placet sapiendia . dando sit largior, retinendo minoratur. Quod si censorio sup rciliis otiis forsan
deblatera , hoc dicimus quidem , Qui se se manu misit non curat vulgi nugas, scd illius deridet loquacitatem. Si conis
17쪽
temptis aliis tibinietipsi nunquam credideris, seram sema medimilem,onviti,M,-- s, vitam, Atq; ita irata prouerinum, Leporis Hismages, At liquidem nes&
ganec venatoresmetuunt, Tu verosermones formidatis, a Medemens quomodocumque vivas circumibis nulla techilodiammire valens si eruditionem ambieris, Audies, Si
ridus, mollis, Si te ad officium verteris aliquod Cedido Sinorium egeris, petulans&segnis. Quid ergo Bi in philosopho virum est fieri non posse ut quis multis placeae, nisi Placenta fiatu saepe , ut Dio obseruat, in decem homi num caena Placenta non omniae placuit, sed hic, eam esse duxit stigidam, ille velocalidam, Alius mimis dulcem Alter m. sed hoc vult philosophus quod eum fierioporteatplacem tam , de frigidam,&calidam , marcidamque unum verose Mile deest quod eum fieri sit opus qui multis placere velit, itempe Argentum. At ne si Argentum quidem quis fiat si tim placet, si n. sit Argentum, Aurum tamen pretiosiuiem,
cautum tandem e ui oportebit. Qibdergouulgarium nurum grum revoces audimus fide Aulum voces intelligeremus,ami malui et cicadatum, haud dubie dc horum, se anummiaxumadueri-emus, quidnam de nobis diceret Graculus' mini, Dema. quam de nobis haberet Ramo inimem, incitas ergo quaedam est, quod non intelligimus. Elasa i , paria sunt ut etiam pollitici assirmant laudaria de iem suecvstuperari ab optimis, nil eos curemus . Censorio lupercili quadam modestiat pecie, Quidam mihi percarus,
'trairite, ni fallor, suaderet ne in luce in hoc opus ipse trado rem,aiebat. Legi ego, Se vidi in Apotecha librariorum librostandiu manere, totius muscarum stercoraria,quam studentium codices appellari possint cata sane quidam litterarum arbitros sano consilio agunt Cui ego amico . responso ommissiquod si propter eius dictum Authorum imperitia argumentari posset, librorum editio ommittenda esset , cum etiai Bibliotheca sacra Biblia ad centum annos maneat, Dictator Spir. Sanctus, argui Quod omnino impium posset de
Biblia Sacrae Impressio non concedenda . Hoc tamen retento responso. assumpto breuib. pulchro illius de Musea elogio, Descendendi tunet aranea e columna Claustri cui Ille innixus
erat, dialmitem vixis telam protrahente protum dixi, vides,
18쪽
charissime Arineat, ut quid tantopere laborat Animal par
tuitum nainimum viscera evomens, ad telam quidem omniis no ut videtur inualidama amico vero tacente, subintuli ego, Proficua hercle, valde est humano generi aranearum tela, Nimirum peream Infestissimas nobis muscas Arane capiunt, eas necant , mises quoque perniciosissimos homini perdunt: Puta ergo pater sensate me modicam Araneam telam Aravinearum opus hoc meum modici vel nullius ponderis constanistem Ualebit nihilominus saltim ad Muscas vel cinifes ea. piendas . Hoc o sensu declarandum, haud ignotum est illis
qui norunt quid Muscae , quid Cini se . quib. Philistet infici
bantur , designent. Denique praesidet Praedicatorum Ordini SICCUS, vel seccans SERAPH. veluti Leo ut stemismate patet , sortis, ac vigilans etiam dormiendo oculos aperiens , simulantium polliticorum tanquam regius Leo Simiae dilaniator acerrimus hostis. Doctorum Magister, Praeis dieantium Dux . Gladio vibrato Praepositum paradisi Ianuae reserens pulsidas inlaeta moribus MDC et X ferro secans; Nunquid Patris, Magistri , Ducis faelices non sequimur aristes HSi vero presens acceptum Cordate Lector tibi erit Maio ara Pro Qnadragesima Pro Annuali,&de Sanctis tibi pripa.ro, omniaque mea in tui adiiciam commodum . vale diuntlix Sciasque haec mecum S. Rom. Ecclesiarudicio semper
19쪽
as erigeat . erigac ibi maxim indigentIa maxima p. 3 Ia d. violente, violanter ibi vis tristicentis Uticensis, P. 33 nime licere dier omittendum en illud , licere. Reg g. curam ipse- me Deo ipsi me Deo pos t. non es mentibus mentitaei vividam credentes quidem ibi fori coetistat contingat, P. 61. evenile . euenire . p. 66 assuectus . assuetus . . , Ina/ios natos criminator. ibi. bet tales inveniens. invenies is , Ata tendunt pollitici intendant. p. oo rioctris multis benes No , Dr3 p a. rvnomis Brunonis. p. p. iniam re Umbp. Ico. Mi voluntariu . apsuntarium p. io . ibi Phun. t. o. otio volabit vacabit. Do freno horiori. p. 's. rem fateret. F. puniri foliZaque stiloq ibi. Icme semet pag. II f. aliena rapiunt . rapiuntur. p. is sicae in m agranato. Malogranato uti Irrit ale Dominum Dominium . . t q. Me rara a vobis Mergar. p. i p. querendo falarem dissianum r. issoluitur . . scis intab. t. re*ondetur restonaeι. - di carae a celo. caco ..p. leti iacitissa flagitiosi. p. se. flaim quatuor capitata septem capita . p. 36s degeneras aegra res . p. 38 . conterre . conterere p. 38 d. amicum a mutendam
20쪽
Defleat peccator, quia offendens in uno, lictus
TR AGI M A natum sint, sini nil te tutionis expertes, motu visivst quit senem , sic uri si rhomini bi serta, ut si disrurissimi rex ais en .em;
non immutatarum a Ilumisi Mitteret,
non nasci delligeret , Ita in sacris litteri .
Zaram se in legimus,cu enimipse iam extra materni uteri domum manum misisset, illico eam ad se retraxie, Ac si dixisset, vah, Calamitates humanae vatae tetigi, Iam ergo aliud, non cupio hospitium quam matris male olentem uterum, qui matris an stulta viseera exeat . qui vult ad vitam totarum lictionum censibus insectam , quis vero quod dicimus
non experitur, cum Pene natum Infantem quamuis rationis expertem, Plorantem audit via fratres, in lachrimis nasci inmur, hin lachrimis morimur. In lachrimis ergo etiam vitam ducamus omnes quidem, sed hi praecipue , qui peccare ausi sunt, quia offendens in uno factus est omnium reus. In hoc vero stat regula a D. Iacobo desumpta, verba regulae Damattulit Auguli. De utroq; autem breuiter disserendum , primo quomodo intelligatur hoc quod dicinius in i in uno demtiq. sae estim reus postremo de lachrimarum ellicati non nulla videbimus pro lena Attendatis igitur sLut Romani. alii fails, xistimabant, plures essent Dii. Ille prosecto,qui lorum,num offinderat, si alios assien placatos amicosq; haberet, ad illos recurrere utissimosi t. velut qui in hii manis ab vnn ad alium persepe , ut videmus confugit priis.cipem, verum cum unus dumtaxat reueri . v iure fatemur, exillae Deus, si honcillum olfindendo ammittimus, Alters ne ad quem accessum habeat s. minime rei erietur. Hinc