장음표시 사용
261쪽
mu hac distri. E prohibemus ali, quem fratrem de caetero huiu in odi causas assumere, neque matrinis in procurandis, se et iami arduisque negoti s perer c tandis ullo modo implacari sine P totis, Proisini laus i eciali Iiceditia. Contrarium autem tacientes a Prioribue Prouincialit is aec rias ct seuerius puniantur,sicut fuit ordinatum apud Uiterhiam o66. apua Arge utinam iso T.& Metis
officium suum dicant, prouesciunt, & possunt, & srne eoitonti officio Ecclesiartim, ad
uas quandoque Melinant. o. Fratres autem viatores libras testimon ratesse cum deserant, & in Conuentibus, ad quos declinauerint,de ex e essibus suis corrigantuet d. In quacunque antem Provu i n c ia se a tr e s i ii n erant e s d eliquerint Priar Ptouincialis vel Conuentu alis, seu eorum Vicarat, Supprior , M Uifita
na i n is in v e n t i sue ri n i, co trige si ipsos sicut fratres suos libe
e. Prior in ordine sit prior in via, nisi sorte Praedicatori ad ungatur, vel cum egrediuntur, Prior aliter qrdi naueri
e. Fratres autem viatores literas testinioniales recum d e re p. eclarauras, quod clim ex minordinato serrum discursu dispendia , in pei
turbaevones, ac distractiones plutari tuae oriantur, Legularisque obisse ruentia plurimum relalletur. PYtres nost i huiusmodi dilauestighuitiles atque vetgos compesce dos, &subtrahenaras cumuerunt , atque id in multis 'Capitulis Dialuerunt, statueriintque debere inviolabiliter olceruari. Et Priore qConuenruales, eorumque Vicarii fratres eorum Comientibus rei retiatos. vltra teriti limi eorundem
Conuentutim, idest vista die tan, i ut d hclaratur in CapitulaRI Imano i s fv. 3 licentia re non au deant, nisi cauti grauis infirmitavitis ipsorurn, vel tuorum pareum , vel etiani evitandi graue scanda . Ium Ordinis, vel propter edidem tem necessitatem , vel utilitatem Conuentinim , siue etiam singis larium fratrum , de tunc ex diu scretortim consilio talis licen tia concedatur . Qui vero huiussmodi licentrum obtinent, Consitutionem deliteris tessimonialibus sereneis, & praesentandis o teruent, in quibus , & cause ipsius lice ntiae gerera iter , vel peculiariter,& terminus itineris exprimantur . QVicunque autem Prior , vel eius vi carius praedicti non seruasse repertus fue erit, teneatur infra qtundenam in pane, dc aqua triduo abstinere, ita sane Diuitiaco by Coos e
262쪽
De Itinerarissus Q cap. XIIL Et v
ut tuis poenitentia sit Conuentisi inani sesta, quam si(absque causaui firimitatis) non peregerit , a Prouinciali, vel eius vicario statim , ut ipsi , excessu legitime consabiti a suis ossicijs absoluatur. Fratres vero qui ad quoscun-RMei Conuentus sine huius notuliteris testimonialibus perrexerint,a Prioribus, de supprioribus eorundem Conventuum ad quos
peruenerint, nostra authoritve ad viiurn annum voce priuentur,& pcna grauioris culpae eis impongtur, & Conventui, de quo sunt quod talis poena eis imposita sit literis peculiaribus significare teneantur . Et si hoc facere neglexerint, a suis ossicijs absoluantur,
S post absolutionem sint ipso facto ad unum annum Voce pritiati , sicut suit ordinatum apud Placentiam i s Io. &apud Carcasto. nam i siet. & apud Montempe su- Ianumis I 6. Et in Capitulo Ro.mano Iss8. ordinatam fuit, ut naeius Prior Prouincialis, vel Conventualis,nullusque Presidens sub poena grauioris culp aefratres recipiat fugitiuos,& vagos sine illorupto uincialis licentia, nisi quantu, non quidem species fict* pietatis sed vera necessitas infirmitatis religiosam exigit chardatem. Item declaramus in Cap tuto Lugdunensi is 36. ordinatum fuisse , ut si itinerantibus domos saeculariuadire ,& in eis commorari opus fuerit, nunquam eis, nisi cum religioso socio , & adire liceat, recommorari. Et in Capitulo Romano It 88. ordinatum fuit, ut Eatres exeuntes de terminis suorumconuentatim literas testi inoniales semper deserant, alioquimnon recipiantur.Quod S. fuit confirmatum Bononiae Is 6 .&add tum quod Praelati literas testimoniales fratrum ad eos prouenientium legere teneantur. Similiter quod nullus sine Mi Prelati licentia a suo Conuentu recedat,etiam causa eundi ad Superiorem , sub poena grauioris culpae, quam tandiu persoluet, quamdiu extra Cia uentum sine licentia furit com moratui. Et in Capitulo Romani, I sgo. ordinatum fuit , quod nullus frater Ordinis nostri ,e suo Couent vel Prouincia sine dimi R. rijs literis egrediatur si& quod Superiores , ad quos huiusmodi fratres sine licentia libus literis venerint, eos in care cibus includant, & penitus ad suas Proisii ncias, suo . Conuentus redire compellant. Quod fuit confirmatum sequenti Caepitulo Romano Is 83. hoc insuper addito, quod Praesidentes Conventuum sub pena absolutionis ab ossicio tales fugitiuos retinere non audeant. Et tandem Romae Is Sq. sic dicitur: Denunciamus,Sanctissimum Do mi num nostrum Sixtum Papam v. sita constitutione , di de chra tione anno Superiori edita,expresse prohibitasse aliquem Regulare ex una Prouincia ad aliam, siue sex uno ad aliud eiusdem Prouinaciae Monasterium , domum , vel locum ad habitandum, tanquam hospitem recipi, aut ad modicutempus ditiertere, nisi a Superio re illius loci ubi residet, expressa licentiam in scriptis deferat, evexhibeatis nisi tamen, ita sit cois itus,ut nulla omnino de eo du-
263쪽
hitatio i veI suspicio, oriri possit et di qui huiusmodi Regulares sine
Iicentia in scriptis aduenientes etiam ob causam pietatis receperint , eo ipse ab eodem Sanctissimo Domino nostro priuantur, &io perpetuum priuatr declarantura voce achi ua, 8c passiua, necnon osticiis, gradbus , & honoribus, & dignitatibus quibuscunque pereo obtentis, atque indigni,& inepti sint ad alia in posterum obtinenda: pe tet id quod saepius in multis C pitulis ordinatum fuit, ne quis frater adueniens sine lic tia possit ae Praelatis recipi,vel detineri, nifi in carceribus, ut punitus ad suum Conuentum, de Prouinciam remittatur. Quod omnibus Praelatis, Sc Conmentulim Praesidentibus sub poena absolus unis ab ossicio mandatum fuit ordinamus praeterea mandantes omnibus fratribus ordinis nostri Lib poena grauioris culpae,ne quis
extra terminos suae Prouincie,vel Conventuum praediceti aut. in
nostris, aut in Ecclesij alienis, de ne etiam quaestum faciat, sine licentia Magistri ordinis , aut Pa tris Prouincialis, aut Prioris locorim, in quorum terminis praedicare, aut quaestuin facere voIuerit. Quae ordinatio in Capitulo Auinionensi is 6 r. & Bononiensia so . confirmata fui .
d. In quacunque autem prouincia fratres itinerates deIiquerint . a Declaramus,
quod fratres viatores, de hospites,Praesidelibus ordinis, ad quos Perueniunt ratione iurisdictionis sub ij ciuntur, qui &eorum malam facta non solam ibi sed etiam a Fbi commissa castigare, dc pnnire possunt,& debent: qaia in suo crimine plectitur quis, ubi inuenitur, C. Ubi de crimine agi vo tet , libro primo, ubi glossa allegat illudi ubi te inuenero, ibi tes
iudicabo. Et de hoc habetur gloc la. 3. Quaestione 6. cap. I.sicut fuit declaratum apud Claramontem millesimo trecentesimo quarto. Et in CapituIo Romano i ylo de claratum fuit, quod existentes in poena grauioris culpae in una Prouincia, non possunt in alia absolui etiam fi in illa fuerint assignati.
hanc Constitutione in . priori lica ordine , nisi Praelatus ut, nulla datur in via supra suum s itinc iurisdictio . sicut fuit declaratum apud Tolosam i ii &apud victoriam 1 33 A
ad Curiam , nisi de li. centia Magistri ordinis, vel Capituli Generalis; sed mitis ita tui nuntius ad statres, qui sunt ibi, vel per aliquem M. lium c prout melius fieri poterito negotium procureturae Prior Priorem superueniem tem honoret, sed , hospes per Ciuitatem fine eonsilio
eius non discurrat,nec mo ram liciat.
264쪽
vitillo Parisiensi m6s.lle fuissordiratum: Caveant diligentissime fratres nostri, ne quis eorum
accedat ad Curiam sine licentia Generalis Magistri: qui vero ex licentia ipsius iuerint, vadant pedestres, secundam statuta ordinis, deliteras secum deferant,caulas,& negotia propter quae vadiiti lene continentes. Et in Capituiso apud Parentiam millesimo trecentesimo decimo sic dicitur et Piaecipit Magister ordinis in virtute sanctae obedientiae ex Dissinitorum consilio, & assensu, ut nullus fratrum ad Curiam Romana vadat , vel e suo Conuentu cum intentione eundi ad Curiam iter capiat , etiam causa procurandi
negotia ordinis , abique ipsius GeneraIis Magistri peculiari lice. tia. Quod ordinatum fuit in Capitulo Roma no miIIesimo sexcentesimo primo. Et ibidem mille, simo sexcetifimo octuatio luit de nunciatum , selicis recordationis Clementem vLII. amplo Decret, superioribus mandasse, ne permittant statrem quempiam Romam venire, nisi prius a Gen rati dumtaxat licentiam in scriptis impetrauerit. Si quis autem fine huiusmodi facultate Roma venire praesumsserit, voce activadi passiua adibiennium priuatus
existat, subiturus etiam alias, ar bitratu Sirperium n , infligendas poenas. esse item omnia aduer vias eos qui supradictos admiserint, & receperint, sine ulla ex ceptione locum habeant. Inter poenas arbitrarias hanc idem Samissimus expressit. ut huiusmo- di fratres in carceribus per sex
menses detineantur e prohibet thuiusmodi poenaem posse ab eo
rum Superioribus remitti, cum earum dispensationem ec relaxationem sua Sanctitas sibi resera uerit. Similiter in Capitulo apud Placentiam 2 3 to precepit Magi ster ordinis in virtute lanchae obedientiq ex Dissinitorum consilio ,
ut nullus frater accedat ad Curias Regum , Dominorum, Legatorum, Praelatorum , Principii,
romicellorum, ob causas litigio.sas, & propter negotia quaecunquerocuranda, quae per se tacularibus odiosa sint.qui autem contra hoc fecita comprehensus fuerit, priuetur omnino voce, & praetem rea pinnis alijs grauioribus puniatur , & hoc idem fuit ordinatum
apud Carcasionam III a. &Bononiae I 38 i. Item apud Perueinianum It ET.& apud Claromontem I 33 p. dein claratum ruit, quod quillhet frater ad suum Prouincialem ne licentia sui Prioris , vel ad Magistrum Ordinis fine licentia sui Provincialis accedens, misi recto tram e , sed ex aduerso solus vagando , & hinc in inde concursidiosi ger habeat, tanquam a P
stata indicandus, & in carcerem includendus est.
X: Prior Priorem superis uenientem honoret , sed &hospes per ciuitatem
consilio eius non discurrat, nec moram factae . Declaramu, quod tum Prior, tum alii fratres, qui hospites sent , &Peregrini, sub i urisci ictione, dc obedientia illius Prioris sunt, a quo
265쪽
ia suo Conuentu holpitet recipi a seruentur & stat tes quoties est tar, atq. adeo eius ordinationi- positum fecerint , toties poenaehus , Sc mandatis sunt sub ecti, nec debent ab . illius licentia e Conuentu exire,seu per villam, tet muleatem pergere, ut valentiae as'. ordinatum fuit, & Romae Ido . confirmatum ut hospi.tes legi Depositi ita subiecti sint, ut si post sex tum diem in Conii
tu aliquo moralliri sunt, tenean.
tur quamlibet summam pecuniarum in communi Deposito ilFius Conuentus reponere, nec sine licentia Praelati illius, pro negotijs quibuslibet impendere . Debet etiam aduenientem Priorem hinmane benigneque recipere, eumque prae caeteris honorifice tractare, quia, qui bene praesunt, duplici honore digni sunt. Sed de si cotingeret alienae Prouinciae Priorem prouincialem in Resectorio comedere absente Praesidere Pro uinciae,Prior Conuentus debet ibli dare locum notae , cum ille nos e loeusiiudici sed dignitatis,unde de Abbatibus & Episcopis elinxur s sicut fiat declaratum in C pitulo Genuensi Is 13. Item in Capitulo apud Uierlanam Ixia. sic.fuit ordinatum :Cum ex inuasiona terminorum , dc limitum , alioram Conventuuia Prouinciarum, perturbationes& scandala oriri soleant, Magister Urdinis ex consensu Diffinitorum grauioris culpae subij ciantur , de quicquid infra limites alterius
Prouinciae , ve, alterius Co uentus ac taliterint , teneantur statim Comaentibus, in quorum pratiudicianae quaestum fecerint, absque ulla dilatione restituere. Et Bononiae ix g sic dicitiae et Striis e prohibemus fratres unius Pro iunciae audere infra terdiminos alterius Prouinciae quaesta lacere, vel ibidem nisi forte tra seundo, vel iter agendo).praedic re ab tie licentia Prioris prouincialis, . vel conuentilata, ad quos spectant praedicti termini. Quod si qui cotrariam fecerint, grauius puniantur. Et hoc idem fuit confirmatum apud Treuerim 1 a s
FRatres minores, h. Mue & nostri, charitatiue, ae hilaritet tecipiantur, de semcundum secultatem domus pae,& honeste 'ocurentur. ricuque autem Prior pro uincialis sine licentia Magistri ordinis , vel frater alius quicunque sine licetia Pridi ris prouincialis, i. Archiepse scopatum, ver Episcopatum
Frioribus prouincialibus, de conia receperit c nus per talem me niualibus, caeterisque fratribus obedientiam cogatur,quam stricte iniungit, ut limitationes transgredi edo peccaret morfactas inter unam Prouinciam' taliter ) ipsum praesenti si
aliam , di inter Conuentum , dc e . - . .
Conuentum, summa diligentia , tuto si stragijs , societate .c erit, ut exaedi dilige utia obr ac uenariabus beneficiis ora
266쪽
De Iunerantibas. Cap. XIII. apyn ista In moremquam in vita ad asios Coa uentus transire nos privamus h. Fratres minores, fie ut& nostri charitatiue,& hila' riter recipiantur. Declaramus, quod Priores, & fratres nostri omnes diligentissime curare
debent, ut amorem millimum erga fratres minores semper, de ubique nabeant, & corde consediuent, ore eos laadent, opere M nignissime recipiant, humanissi.meque tractent, & de pace cum eis habenda quantum possunt se liciti sint. Qui autem contrarium ausi fuerint, grauiter puniantur. Et caueant iratres , ut neque inter se, neque cum alijs quantumcunque familiaribus, ipsis iniunus bene loquantur. Si qui vero amicitiae, & familiaritatis speciomen praeseaerentes, mala de praedictis fratribus retulerint, fratres nostri non sint facitas ad creden-rium , quin potius eos quantum Possunt excidare conentur. Quod se forte ipsi fratres minores de uobis male loquendo , nos quando que prouocauerint, tamen millo modo publice cum eis contendamus, sicut fuit . ordinatum apud Parilios. 1136. & ibidem Itissit Item in Capitulo apud Mediolanu Iris. & apud Parisios Iais. sic fuit ordinatum: Fratres solici- Ei sint, ut linmaniter excipiant hospites , & charitatiue traerent, sint, maxime ex his locis in viis bus sit ira eundi difficultas.
Archiepiseopatum , vel Episcopatum receperit.) De
claramus quod latus Magister Ot-dinis , & Prior prouincialis, non autem eorum vicarij, licentiam dare possimi recipiendi Episcopa tum i ficut fuit declaratum apud
Treuerim I 18s. Item Innocentius IV. Clemens Iv. & Nicolaus Iu . in priuilegio concesso Ordini nostro sic dicunt: Prohibemus ine quis frater Ordinis vestri sine speciali licentia Magistri ordini aut prouincialis , aut mandato Sedis Apostolicae, electioni, aut postulationi ad quamcunq. diendtatem extra ordinem de se factae audeat consentire : decernentes irritum i& inane quicqii id secus
Episcopis, vel alijs quibuscunq.personis extra ordinem assignatos , qui in ieiuniis & abstinentiis, victu, de vestitu statuta ordinis non seruant, suffragiis, &bene. fietis ordinis tam in mortet quam in vita privamus, quoium .iuper huiusmodi excessu
praesertim venientes ex Prouin- adeo digne satisfecerint .ia
ciss extraneis , albas omniarum , a
267쪽
R. Fratres nostis ordinis Episcopis dec. Declaramus
quod Priores prouinciales in suis prouinciis debent Episcopos ex
ordine nostro assumptos . admo ne re , ut secundum ordinis instituta vestibus , calceamentis,ieiu-nijs,& abstinentiis , alijsq. rebus tantur, quae Episcopali ossicio
non inserunt impedimentum salioquin eis non concedant fra.
tres in munus socii, & concessos reuocent; sicut sulti ordinatum in Capitulo apud Montempesulanum Iagi. Et in Capitulo Metis 1 3 ia. sic fuit ordinatum et Cum sex fratrum Didinis nostri promotione ad incertos,& vagos titulos Episcopatun in , idem noster oris
do in contemptum adducatur, diligenter caueant Priores prouinciales,ne propter oui usuis preces, & petitionem,alicui fiatri licentia clare praesumant, Magistro ordinis, vel prouinciali Capitu lo inconsulto; nec talibus Epscopis, vel alijs quibuscunque, ullos ex ordine nostro socios, nisi discretos, dc maturos, moribusque probatos concedant . Si qui aure
Episcopi iordinis nostri inuenti
fuerint, qui minus honeste in detrimentum , &praeiudicium ordinis vivant,socios eis assigna-ios studeant quam primum adormiem reuocare . Item apud Bilantium T 3 3 3. sic habetur:Declaramus, & aenunciamus unimversis fratribus nostri ordinis,Dominum Papam nostrum publice& manifeste denunciasse , quod Capellani honoris Domini Papae, alior aque. Praelatorum nullam exemptionem habent a superio. ribus sitim , sed Magistet ordinis alijque Praelati possunt contra tam Ies Capellanos procedere, illos corrigere , ad claustrum reducere , Se si opus fuerit,arrestare. Ide dicimus de fratribus, qui Regi-hus , Praelatis. Domi cellis,atque aliis Ecclesiasticis personis assignati sunt, qui cum deliquerint,ac minus honeste se gesserint, a suis Praelatis poena pIectantur, & reducantur ad ordinis disciplinam dc in eorum locum eisdem Ecclesasticia personis alij maturi, Et
honesti fratres tribuantur. Et Boonifacias IX. in priuilegio Ordini concessio , sic dicit: Statuimus,&& Ordinamus, ut Omnes, Sc singuli fratres ordinis Praedicatora Apostolicae Sedis Capellani praesentes de futuri, perinde suis Superioribus, eorumque correcti ni in omnibus , &per omnia su
hiecti sint, ac si praedictae Sedia
Capellani non essent, non obstantibus exemptionibus, alijsque
quibus unque priuileg ijs, indulgent ijs, gratijs , & literis Apostolicis Capellanis dictae Sedis coiunctim , vel divisim sub qua uis
firma , vel expressione verborsi a dicta Sede concessis, vel in post rum concedendis. Haec ille. Et in Capitulo Bononiensi propter Concilium Tridentinum, sic statutum fuit: Nullus fratrum nostroru alicuius Principis, vel Episcop , vel Comet unitatis, siue etiam cuiusurs alterius personae
obsequio se subijciat, vel legendi, siue praedicandi ossicio, sine sui
Praelati licentia ,suas operas locet: secus tauquam inobedigas' pru
268쪽
De Dinerantibat. Cap. XIII. 23sprietarius poena plectatur, Neq- gulis fratribus praesentibu ae
Praesidentis recedere a Conuenti Uatenus nulli pribus suis,etiam cauis adeundi su- Miciorum obedire praesumat, periorem , nifi cum ab illo fuerit vel audeant quoquo modo . euocatus. Quod si quis contro Fratres nostros beneficiatos.hibilitatos solum ne licentia extra Conuentum fue mouo aet denelicia , inhabi-rit commoratus. Ille vero qui les reddimus ad praelatione, studiorum causa ad Diuersitates seu superioritatem in ordiis
uentus Ordinis nostri,in psia du- - et
taxat habitent,secus omni gradu rum patituam, vel activam. acquirendo habeantur inuigni, vocem quomodolibet in oedc insuper a PreIato eiusdem C d- dine habere possis, nisi anthuentus causia iuste cognita, P n benencio, habilitationi rh
m n ur, nunciauerit, ita quod rem Rat res vero nostri ordi. nunciatio sit legit aeee- nis,cum fiuerintad aliqua pxata instrumento testante Ecclesiam vel dignitatem Renunciatio autem cum re exiti ordinem ad sui in stan gressui aut quacunque reseratiam a Sede Apostolica plo. Ruirite stuctuum,nisi huin nunciati, Lipso sacto fini ab m est fructus mere,& in te. Omni praesidentia, & officio graliter proueniant ad n intra nostrum oldinem sibi Urorum utilitatem Conuencommisso absoluti;a quibus suum s - non tantum alicu eosdena,tenore praesentium, tu particularis personae, noabolutos esse decernimus. accepi tur,nec alicuius mori iij vero, qui sine sui instan- menti habeatur. tia, sunt similiter pronuncia- t. Ipso facto fine abomti, nisi infra quatuor dies a ni praefidentia, dc offici, in- notitia dictae pronunciatio. tra nostrum ordinem sibinis sibi factae, ipsi publice re- commissis, absoluti. De
nuncia uerint,& per publicu claramus, quod non solum illi , instrumentum, simili modo, ad sui, siue ad aliorum in ut praesertu bsoluti existata v M P in niue desumti Praecipientes omnmus,& sin dinem , sunt ipso ficto ab omni
269쪽
assidentia, S: officio ordinis ab- fratres manentes Hir, ordiasm a soluti, veri metiam illi, qui per sine Superiorum licentia , spo-iliteras Apostolicas quodclinque stea ad eundem Oedinem, etiam iEeclesiastic vin beneficium , vel ex superiorum licentia redierintlCapellamam aliquam obim ' non possint habere infra decenni rint, nec activam , ve I passiuam aliqu*d praelationis vel vicaria-vo .em habere, nec in Conuenti- tus officium line expressa liuentia Ibus residere, nec in eis cameras Reuerendissimi Magistri oldinis, obtinere possunt 3 ne licentia Ma' in scriptis obtenta. Et in Capit isti stri ordinis . Et idem dicimus lo Romano I so g. sic habetur. Frade alijs prouectis ad Ecclesias tres aliarum Prouinciarum , nisi titulares , vel ad quascunque ' per triennium fuerint in Prouine celesiasticas dignitates; sicut Six cia, aut alias habeantur cognites at is Papa Quatrust in bulla aureia, Conuentibus aut locis non praemideclarauit . Item in alio Breui ciantur,nec Magistri Nouitioruin, eiusdem Papae Sixti recepto in . nec da istae fiant, nec siqniles adsCapitulo Perusino i et g. sic haebe- ministrationes eis committitur otur: Nos, qui & scandasa ampu. Et Romae a s s s. sic dicitur mimotare,dc quietem dicti ordinis Prq nemus omnes,& singulos fratres dicatorum praseruare desidera- ordinis nostri, praesectim Praela-mu ; declaramus,quod fratres prq tos, eisque in virtute sancte ob dicti Ordinis ad beneficia habilit dientiae praecipimus, ne eos , quitati, donec beneficia sint conse- cumta , aut nou curath heneficia
cuti, activa tantum vocem in . acceperint retineant ad manem
dicto ordine habent: quam pri- dum in domibus Ordinis, nec admum vero aliquod beneficiums vocem activam , vel passiuam obtinuerint, etiam activam v scd absque Magistri ordinis dispendiis amittant, & ne utra in dicto Or- tione Edm ttant, nisi prius re ipsa dine uti possint i non obstantibus eadem beneficia renuncia uerint . . ciuibuscunque contrarijs . Haec Et iterum Romae Is 8 s. sic habe-ee. Et in praedicto Capitulo sic tur: ordinamus , ut fratres , qui dicitur: Statuimns, de ordinamus quacunque de causa, & quomo- quod fratres, qui licentiam ha- docunq.extra unem rem permabent exercendi Diuina ossicia ex- nent, praeterquam si ossicio sactqto Ordinem ,quandiu extra ordi Inquisitionis inse rutant, non cennem sic exercuerint, nec cellam, seantur in Conuentibus assignati nec activam , vel passivam voce ad vocem qt cunque ratione in Conuentibus eiusdem ordinis habendam , sed emn rus ab He- habere possint. Nec Conuentus fit ctionibus faciendis, cui dictum eis in aliqua re obligatus, nisi suf- est, intelligantur exclusi. quod fragiis in morte. 3e hoc idem fati Romae Is 8 s. pariter confirma antea ordinuum veneriss iis p. tum fuit. Item in Capitulo Romano Isas.lic statutum suit: ordinamus, ut
270쪽
I Raccipimus autem ita vir- . tute Spiritus seneti,& sa. Ehae obedietiae Prioribus pro
rancialibus,& Conuentu aliis bus ac eorum Ulcarijs, quod milli fratri electo, seu postulato eae ita Ordinem ad quacunque dignitatem , perso natum, vel gradum infra dignitatem Epistopalem,licentiam concedant huiusmodi electiones seu postulationes acceptandi, vel alio quomodolibet prosequendi . Eode
praecepi' prohibentes, ne statres aliqui propter licentiam sibi datam cotra prohibitionem iiiiiiismodi praemissas electiones seu postulationes
aliquatenus, vel per se, v Elper alium prosequantur. Si is autem in praemissis se.
municationis sententiam ipso facto; quam sententia ferimus praesenti statuto r&nihilominus m. omnibus ocfietis ordinis sit priuatus, ad quos restitui non valeat, nisi per Magistrum Ordinis, vel Capitulum Generale
Si quis frater nostrx Ordi. nis per se, v. vel per aliu
m se, vel pro alio ordinatio nem de se, vel de alio factam, vel obedientiam sibi, vel alij, fratri in i unctam per quamcunque personam extra obedientiam nostri ordinis conis situlam quocunque modo procurauerit reuocari, vel in aliqua Em uincia, aut Coinuentu, aut officio,fiue etiam
studio generali poni, vel remanere, vel inde amoueri,
ipso facto ex vi praesentis statut i in pinam incidat grauioris culpae, in qua, vel a quacum tali dispenciri non po sit, nisi per Magistrum Oidilinis , vel Capitulii, Generale. m. Omnibus gratijs Ordinis sit priuatus.) Declaramus
quod priuare fratrem omnibus gratijs Ordinis, est iplum priuare
Prioratu, Supprioratu, Lectura , Praedicatione generali, omnique gradu, & promotione: qtiae in Ordine notho acquiri pctest. Et volumus, atque ordinamus, ut talis frater omnibus gratiis Ordinis sic priua tus,omni etiam voce priuatus sit, &. bonis omnibus ad proprium usum ei concessis, quae ad Couentum illius applicanda erut sicut fuit declaratum apud Narbonam Isig. 3 apud Rotomagum Is gr. Quae quidem gratiae no possunt restitui nisi a Magistro Ordibnis, vel a Generali Capitulo.