장음표시 사용
291쪽
in Prouincia Amataea, et uen. siue quocunque alio modo a tus Aquilanus cis Prouincia Occitam, CotiuEtus Totat anus, & Aqinionenfis. In Proulficia Rusiue Conuentus Mopoliensis . lIn Congregatione GaIlicanae Conuentus Nanne tensi s. Et reluquae uniuersitates fi quae fuerint in unaquaque Prouincia. Denunciamus autem scholasticos actus, siue ecturas ex dea hos Conuentus, nequaquam ita poste.rum alicui suffragari ad gradum Magisterii consequendum, tilita tamen Apostolica concessione facta aliis uniuersitatibus quibuscunque.
t. Libri ordinis, seu sta tym mn vendan t,nisi pretium e strami in almaedi scripta conuertatur. γ
- claramus quod cura oldo no Conueneutra peruenerint vela dere,distrahere ienare,pignora re, dare, MI Coracedere alicui simpliciter ad vitam nequaquam praefamant, sed ad communem , peretineant Bibliothecam, oest eis Conaconrus tales libros duplicatos haberet: vel . indicio Prioriae, Supprioris ut eorum vicisti, ac Lectoris, de Bibliothecaris, coetiamini fratrumi commodo minus utiles viderentur: in qpibus cari bas. Tendi Qui clam poterunt, sed eadem obligatione praerapti l neantur illorum proti uam comis mutare libris utilioribus, ac meis Itoribus , vel ad relebratio nem Di sinorum meierum , vel ad ii
milia Bibliothecae commoda, et riuo si quidam libelli,vel quate ni, siue commentarii essent non magni pretii, Mamue aestimationis, poterunt i Priore ex dicto consilio, aliquibur fratribus i -
vir proprer,pra cationis Otacia, gis indigentibus ad: viuuam ceat, .& propter salutem animarum, Et eodem precepto prohibit tra
fiserae ab initio principalitet institutust, illa nos alligenter, ac sisti. citet pro eurare debemus qua noscuntur ad propagationem stu vitarum, & prosectum surae aetentiae pertinere. Quoniam vero librorumpia, & ad hoc plura tin conis fert, & ad pmsectum incitat st .diolos, ideo frater Aym ericus Generalis quondam Magister ordi- ius in Capitulo Cenerali P. ruuii celebrato i 3 Dissinitorum ce atque decreto praecepit omnibus Prioribus, Supprioribus, vi carias, & tribus universis, ut liabros, qui per mWrem fratrum , vel titulo don tionis, aut legati , tribus omnibus, ne, vendat Thec si ima libros perhuis Extra oris dinem conssit litis siue rationab si causa , & Pinuis Piminentiae expressa irentia Qui autem. mistrarium secerim, a Superioribuslacri plectamus poena, annecitoti, praedictorum librorum pretium sine fraude reddiderint Conuenistibus, ad quos praedicti fratres alibri pertinent. bo A, Item dociata imis , quod libri
ex communi Bibliothecae non posiuat extrahi sine superioris licentia sub pena excommunicatis nislatae sententiae sicut ruit ordinatam valuioleta ioos, si in Capitulo
292쪽
eulo Romano i6os. statutum fuit
ut in posterum nullus liber ity priexcudi postit,nisi prius examina tus,ress approbatus fuerit a duobus , vel tribus Patribus in unata quaque Prourncia a Prouinciali,&Diffinitoribus Capituli Prouincialis coniti tuendis: quibus sub formali praecepto mandatur, ut totum librum diligenter perlegat di exaeminent, atque Perquirant grEui ne, an Abiecta scriptionis tarma, &an de magni, an paruit nometi re ipse liber compositus sit. Declarantes don sufficere , ut oihil contra fidem,aut bonos imores in ipso contineatur, sed talis esse debet, qui decori, atque ho nori Religioni nostrae esse possit. Nec libra sic quilibet examinatus, & approbatus imprimi pos-
fis in Italia, antequam Romam smittatur ad Magistrum ordinis , vel eius Uicarium, ut ab eorum altero pariter approbetur: mandando sub tarmali praece,'m, iae in libro , postquam examinatus, correctus, & approbatus fuerit eo modo quo supradietum est , possit addi quicquam , vel detra-
hi, nisi illud iterum examinato cibus, & Superiori,quo ab eis a Probetur, vel reprobetur, iterum ostendatur . Et in Concilio Trid. Assione . de editione , de usu sacrotum librorum sic dicitur: Nul. v liceat imprimere , seu imprimi facere quosvis libros decebus sacris sine nomine au ris , neque illos in futurum vendere,aut etii apud se tetinere,nisi primum exam inati, probatique luerint ab Ordinario sub poena anathematis,&Pvinis in Canone Concilii nouissimi Lateranensis, Epposieis. Et si
regulare si fuerint, ultra examinationem , Napprobationem huiusmodi, licentim quoque a Masuperboribui impetrare teneax tar, recognitis per eos libris ruxta sermam suarum, ordinati ianuis
Qui autem seripto eos libros communicant, vel multant, niti ari- rea exa minati, obatique fuerint eisdem poenis i iaceant, quibaesim prestorea . Et qui eos nabuerint, vel legerint, nisi prodiderinhauctores, pro auctoribus habeantur. Ipsa vero huiusnodi librorsi probatio in scriptis detur, atque adeo in fronte libri, vel scripti, vel impressi authentice appareat: idque totam, hoc est, cic probatio ,&examen, gratis fiat, ut proban da erobentur,ac reprobentur imis probanda .
si per fratres peritos,q uibus Magister ordinis, vel prior
Prouincialis eo inmiser it, dili
genter fuerint examinata. Fratres extra Conuentum,
quorum sunt filii assignati ad tempus cid est ad exerci
tium, seu ossicium certo tempore durans determinato completo illo certo tem p
re (ex quo sunt absoluti ab assignatione 3 intellistantve
quorum sunt filii, nisi Supe-R a rior
293쪽
Hor eos aliter assignauerit. Astignari autem simpliciter, nunquam intelligantur assi.gnati in Conuentibus quorutant filii, nisi reassignentur. x. Nullus ordinetur in Subdiaconum, nisi sciat Grammaticam ita quod sciat lati
ne loqui r&scribere absque falla latinitate, & fi est si
diaconus, nsi fiat Diaconus: si est Diaconus,non fiat Sacerdos,Praelatus autem q uilibet exponens aliter alique absoluatur in poenam ab o cio, & per triennium omni ossicio ordinis priuetur.
Declaramus, quod in Capitulo Metis is s. sic suit ordinatum si Inhibemus fratres strictissime, tractatus, compilationes, seu commentarios editos, vel edendos , quouis modo eatra ordinem p
blicare, quou . ab eis,quibus Magister ordinis id commiterit, diligenter examinata fuerint A correcta. Qui autem contrarium s cerint debita poena plectantur, iuxta id quod etiam apud Treuerim fuit ordinatum 12.66.
in Capitulo Lugdunensi innovatum luisse, quod nullus frater promoueatur ad sacros ordines (iuxta seriem Constit utionum nostra.
rum) ni fi ex consensa ReuerendEProuincialis, qui nullum debet
Promonere, nisi omnia certa ha beat de aetate, moribus, & erudis; tione Grammatice, & nisi a Pris. re,& Patrum consilio eli ponatue& dimittatur. In Capitulo quoq-. Iamiensi i FI 3 statutum suit, v qui Iibet promotus ad ricros ordianes, literas habeat testimoniales, siue ab ordinante Episcopo,sive a Praesidente loci ubi est ordinatas, acceptas , cum iubscriptionibus testium, qui ordinationi interiae. runt: quas si non habuerit, non ipermittatur exequi susceptos ordines . Et in Capitulo Bononiens. 36 . praeceptum fuit,omnia deis creta communia Concilii Tridediti ni de aetate, vita, & moribus ordinandorum firmiter ohseruarii. de fuit additum, ut nemo post salaeptionem minorum ordinum ante elapsu inaunum ad maiores promoueatur. Nec Subd ia conum,ntra spatium alteriai anni adDiae conatum ascendat, nisi si Ministrorum necessitas, quq Patrium
consilio i udi cur suffciens ca uis ut aliter fiat,& ordinaturo Episcopo etiam referatur, & renunc ietur. Item Barcinone is T . fuit ordinatum , & Romae Isio. confirmatum, quod Priores non possint dimittere iuuenes ad sacros ordines, nisi cantandi facultatem iuxtaReligionis serma calluerinta Et Romae iis s. authoritate Apostolica Praelatis omnibus sub io mali praecepto, & sub poena exc5 municationis latae sententiae praeceptum fuit, ne quempiam di-m ittant ad ordines , nisi probatae vitae, & bonorum urormn , & lia
294쪽
ritis init eruditus sit, de praeser tim , nisi clare & distincte legere
sciat, de ea, quae legit bene rntes. rigat. Quicunque vero alias saeros ordines sulaeperunt, distincte legere nesciunt, decreto illo interdicunttit, & prohibentur in ipfis ordinibus ministrare, quousquh didicerint. Praelatisque sub poena absolutionis ab ossicis eo ip
Io incurrenda , mandatur, ne eos
interim ministrare permittant. verum postea in Capitulo Vene-mo Issa .eadem Apostolica aut horitate sic statuitur: Declaramur ub ina secunda ordinatiove facta in CapituIo Romano Is 8o. abla
tam esse excommunicat Onem roneramus tamen conscientias Prqlatorum, ut nomaisi fratrea erudi
tos, de bonis moribus praeditos dimittant ad sacros omines suscipiendos. Item in eodem Capitulo Romano Isi'. sub eodem sermali praecepto,eademque censura Praelitisprecipitur, ut nullii dimittant aci ordines, nisi prius per literas fidem facientes ligit imo illis constiterit, eum legitima aeta aetate, iuxta decreta lacri Corcilii Tridentini.Si autem post pu-hlieationem Constitutionis S. D.
N. Sixti U; contra male promorum eos, aliquos ante legitimam aeth-tem ad ordines accessisse repere--rint, eos in censuras, dc poenas in readem Constitutioue statutia i ,
fratres, de eodem modo idelinen iac tim surrexerint ad Matutinas, dicant Pater noster.& Credo in Deum, quod faciendum est ante Primam de post Completorium. In Naist utinis ducto Pater noster, MCredo in Deum,erigant se dicendo, Domine Iabia mea aperies &c.Pro matutinis in profestis diebus , diccnt viginti octo Pater noster , dein fine tantummodo dicant Tyrie eleison Pater noster, quo dicto dicant, Per Dominum nostrum &c. dicendo, Benedicamus Domino & In vesperis vero quatuordecim Pater noster, in aliis horis septem Pater noster ei
II. IN pestis autem nouem I ctionum, in Marulin . h. quadraginta Pater nostet dican t. de hoc sub filentio im
Ecclesia,& ubicunque fuerint. Loeo Pretiola, tria Pater noster dicant. Pro benedictione mensae pater noster Glo' Batri, &c. . Post menissam pro gratiis tria Pater noster, inor a Patri, &e. vel Miserere ei Deus, qui sciunt.
c. Indumenta tot habeant quod teri fiatre in Drgitqr
295쪽
eappas, loco marum habeat scapularia longa i & lata viaque adiun miram inter pri-gnum, & brachium, quae etianon sint alba sicut & tunicae,
sed simi lis coloris canis Cle
loris habere scapuIaria, ad mensuram scapulatiorua ostrorum. De Ieiuniis, cibis abstinentiis, culpis, & aliis omnibus, sic se habeant sicutae Clerici. In labore tamen cum eis Praelatus poterit dispensare . Soli non vadant sed cum socio Clerico , vel Coruuerse. Psalteria non habeant , nec etiam aliquos alios libellos
Latres conuersi , quoties recitat Pater noster persoluendo etiam sin suo modo Canonaeas horas,toties Aue Maria revitares teneantur 1 sicut fuit declisatum apud
Treuerim : non tamen tenentur iratre conuersi persoluere horas
canonicas,quaemuis profissi sinu, di ex eleemo' nis vinanti quia ad Temporales . re corporales exercitationes recipiuntur, ut in si dore vultus sui vescantur panx suo, quapropter lassiciet eis reci-ine Pater noIler, tu Maeam audire as Completorium eam ' vel lauem ad lalutationem BeZ-stissime virginis , nisi magna eo necessitas excusauerit, quotidie: debent accedere.Corrigendi elix sunt quando propter suas priua tas de uotiones opera commuhia. de publicas exercitationes FStermittunt mare in Capitulo apud Florentiam sic mit ordinatum a tNe conuersi torpe scant otio m nemus Priores, eorumque Vica' rivi, ut curam adhibeant, ut incoquinae, dc ubique inomuibus
externis occupationibus tenean
tur occupati dc cogantud addi scere artem aliqui factivam Cois uentibus utile in s sicut fuit ordinatum apud Tolo in ii ra.
Capitulo salinanti Eauidioritae
te Apostolica sic fui restat illum rvt a tanta obligatione recitandi Pater noster tableuentur Conuerasi , tum fratres, tum sorores,qui potius ad corporali A munia princommuni utilitate sustinenda . quam ad alia offusa exeqReuda resipiuntur statuimus vi ad Matutinas pro viginti octo vel quadraginta PEter noster, singulis die siue trium siue nouem lectionum lassiciant viginti quatuor: ad Uesperas duodecim , ad caeteraes h ras , septem Pater noster i fiereusque modo seruatum,est ia Ad Psalterium rero propter. suffragia mortuorum pro quingeriti frater
noster recitentur centum quinquaginta . Et ad Psalmos poenitentiales, ubi centum habebant,
sussiciant viginti quinque . Et a
296쪽
hunc moiduili Constituri ex in teneri Ioe*m -- fmm, qui cap. de suffiagus mortuorum, priusquam ipse, ei vitilem habide Conuersis, se formentur. Atu tum susceperunt. si quis actera haec ab omnibus obseruanda fuith esset nobilis laicus, literarum, ac si haberent tria Castituta Gene ignarus, qui propter suam clariis Iulia ; nam ex aut horitate Apo- tatem reciperetur ad hahitiini , stolica habent vim & robur peris clericalem , iste nun ad perso .e- .petuae Constitutionis. Cumita das horas Canonicas, sed ad regem quam diligentissime Priore, citanda Pater noster tene elue.di Praesidentes, ut grauem alique, nec posset eligere, neq. eligi, neq. Si optimum Clericum statuant frui gratijs Clericorum, praeseris Conuersorsi Magistru, qui eos re tim si ei praenunciarum sit, non ligiosa pietate, in primis vero hii obligari officijs Clericorum. Duo militate, ac obedientia imbuat. modo autem Conuersi admitter. Indumenta tot habeat quot caeteri fratres. Decla
ramus , quod fratres conuersi tunicas tubis , & spapularia nigra nequaquam vero alba, habcre debent, sicut in multis Capitulis ordinatum fuit,& praecipue apud Nontempesul num Ity . Debet etiam fratres sonuersi recipi in Capitulo Cleri corum , ubi sine cantu recitandus est Hymnus, veni Creator spiritus: nec pos sunt fieri Clerici sine licentia Madi no fini ad habitum Clericorta& quomodo etiamsi adm itantur fieti non debeant Sacerdotes,&tam otii fiant, a quo tempore vomcem in electionibus possint habere , dictum est lapra cap. de Recipiendis . Si vis autem frater Clericus esset iaci norosus, di ad Clericorum officia ineptus,possieta suo Praesato (culpa id postulante J habitu privari,&gratiis Clericorum, iliferi Conuersus. dummodo ad fac ros ordines non esset iam promotas, sicut fuit ordina,
gistri Urdinis. Quod si quis eo- tum apud Bisuntist isos. & apud cum Clericus fi)t, debet suunc, Narbonam I δ' .
Ordinationei, O Admonitio'ei facta trum Capit o Genestali
'apud Perpimam m re Aebroto anno Domini is x .
praedicatione, vel imcommuni coram saecularium multitudine, ulloltempore, se uimum Pontificem diffa-apauerit, vel ipsius proces.sus P facta, vel irreverentia notabilem fecersi, carcerali custodiae mancipetur, nec inmde liberetur, nisi per Capitulum Generale, & cogatur
297쪽
, 2M ,-Aeaeae in I ublim reuocare. Qui ain negligentes , per G enetalaxem in priuato, postquatria vel prouinciale Capitulum peltelles lenitimos consti- i suis ossiciis absoluantur interit, .vel iudicialiter con poenam, & praeter hoc poea fessus fuerit poena grauio, nis aliis grauius puniantur ris culpae puniatur, re inisi a. hic unque in publica rex Prouinciale Capitulum praedicatione. Declaramus
vel per Priorem prouincia' qtiod cum ex seuore, Ac gratiae Iem de maturo consilio diis P mrim orato noster iummo fere torum i cum eo minimbdispensetur.
ri, colere & officiose obseruare debemus, Se nequaquam eis unis quam detrahere , aut lites, vel controuersias illo inferre; sed econtra ut eorum famam custodidmus ac tueamur, dingentissimo curandum est. Populum etiam in
eorum obedientiana, ac reueren
tiam debemus inducere, & nequaquam laicos ab Ecclesiarhinae suarum frequentiae , vel accessu auertere, sicut in pluribus Capiat usis ordinatum fuit. Qui autem oppositum secerint, poma graduioris culpae debent puniri . Et si summo Pontificii publice detra-
rat quieum. Praesides vel stater Conuentus svel Prouinciae, qui renuncian erit alaeui priuilegio nostro ordini concesso , absq. Generalis Capituli assensis. Sine cuius dilensia omnem M. rusmodi renunciatione quam litercunque factam nullius volumus esse roboris, vel momenti. In quo similitercalii xennt,debent earceri mancipari
fimilem poenam incurrant Ire.)- His amicunque Pr identes ademv Tem quiemque idinostrahatres, siue Conuentus,qui ordine inuenti fuerint, ne cause legitima. & vrge, h. singularem vitam quocum e litigauerint, aut appellais que modo vitiosam d. cenis verint contra Diseetano tes, & contra commune si quoscunque . idori fiat d. mo vivendi diu ab oris filio accusatore, vel teste te- dine approbatumgitime conuicto , veI iudicia moneantur: si admoniti Iiter confisio in materia prae correcti non suerint,separen- dicta . praelati vero, qui in . tur, S: in diu et sis Conueni corrigendo huiusmodi trans hus ponantur. Et, si in eade
gressores , inuenti fuerint persistant, per Priorem prm
298쪽
uineiat m, vel prouinciale , Capitulum calcerali culto diae mancipentur. Item qui-cu uoue crimen commiserit
pro q uo in saeculo poena mortis debetet plecti , in caree-reeti retrud atu r poenis aliis macerandus ibidem , plus,& minus secundum delicti,
persone qualitatem & ci cunstantias alias alleviantes vel etiam aggravantes:le nisi per Generale Capitulum non possit ab ipso carcere Ii-heharr. Quod si secundo te. cidiuauerit, carceri perpetuo mancipetur,
b. Singularem vitam quocunque modo vitiosam duiscentes claransus quod ibri dicuntur singularem , & vitio
sam vitam: ducere, qui mercatu ras exercent squi arti Alchimiae stilitent,&dant operam ii qui aleis
& tallistiae ludunt i qui chlacub
nas tenene , qui monasteria spe licentia intrantiqui habitum M. Iiraonis nostrae dimittunt, vel occultant, qui venationibus, Ac alijs exercitiis huiusmodi frequenter incumbunt, quae Religiosis sunt prohibita: tales enim supi carce
xi mancipandi i hcut in inulti Lapitulis ordinatum fuit.
gaIensis de m utationibus fratr3m seruetur, quae emtasta- scriptileno im L qm electi
nec nostrae maxime iliberae esse debeant, & omni not L.
coactionis carere et diti lictu iniungimus Prioribus p vincialibus, &quibuscap q. Vicarajs,' u di*sa r. mens sem ante epectiones quascitoque, nouas assignationes dumutationes fratrum non sanciant in Conuentibus,in quibus electiones huiusmodi suci rint celebrandae , nisi pro osssicio Lectoratus, vel Prior res, vel pto gratui standalo euitando, vel ae nisi in prouinciali Capitulo, vel in loco ipsius prouincialis Capistuli, sicut in aliquibus prouinciis est consuetuis: Quod si cotrarium sectum suetit, huiusmodi assignationes, vel mutationes quoad priua tiones voci s in Conuentu
de grumo siunt ipst mutationes di quoad ipsam vocem in Conuentu, ubi fiunt assigna, rio nes filum non sortiantur effectum. Priores autem prouinciales, q ui in hoc in uetiti fuerint excessisse per Magi strum ordinis vel Diffinito- .res' Gen eralis Capituli sta msegitime constiterit a suis
officiis in poenam absoluanis tar. Vicaris vero omni ossi
299쪽
dumta diat exceptis, qui ra/tione antiquitatis, vel infirmitatis ad Capitula prouincitata venirq non possunt.
totum sit irritum, de inane. e. Nec numerum Conuetuum prore inclaru excedat. Decbramus, quod h*c Consti
tutio cum dici e Praedicatores Generales non debere. excedere num merum Conuenta uni nomine
Conventuuiri, vi iliatus,dc loca Ordinis non comprehenduntur 1 sicut fuit declaratum Rom. I i 8 VIa
ITem quod arceatur Prio. res, qui male associant
fratres: debet enim saltem alter illorum esse clarae fame& lassicientis aetatis, di de lingua patriae, ubi hoc comismo h poterit observari. Ite quod fratres, quando reqcedunt de Capitulissi pe t S u
vagando discurrant. sed didrecte ad suos vadant Couu Etus . Seiani hmnes fiatres ordinis nostri, quod omnes Constitutiones praedias vim
Constitutiorem nostrarum habent authoritate sumina Pontificis, non obstante quod non habeant, nisi praesens Capi tulam Generale i
di omnes it fine Constitutionum nostrarum integre ede
seribantur. Ir Fratres quando rece dunt de Capitulis, per Supel. riore comblaretur, ne va gando disturrant. Declaramus quod clim' inutilis vagatio fratres, pereurbationes Ordini,,& scandalai proximis,aiserar, de ex mala fratrum constacietate dii solutiones insolentiae oriantur& crescant: decernimus , quod nemo oni muni fratrum, sine licentia Magistri ordini; ad Generalei Capitulum . de siue licentia Prioris prouisicialis ad Capitula prouinciale potest accedere , suti poena priuationis activae , & pas.siuae vocis per unum annum Quando Nero e Capitulis, vel et Conuentibus redeunt, debent Superiores prudenter,& discrete alterum cum altero consociare, de fratres ad hunc modum cons ciati, non se separent, ita ut mutuo se videre non possint, sed co-tra simul ambulantes, ut sibi dare possint i lutuum testimonium in quocunque loco, mel de quo- .cunque negotio,&si quos transegressores inuenerint,i debent acrius, & seuerius corrigere: dc punire. Debent etiam ipsi viatores lite ras testimoniales deferre & Praesideribus Cornientuum, ad quos declinauerint, exhibere,vel Praesidentes sipsi ab illis exigere, lerare , & diligenter inspicere . Si autem eas non habuerint. Viatores acri poena pleruntur, de voce per unum annum priuentur sicut fuit ordinatum Parisiis 2 186 apud Montempestilauum iis . Treuerim i et v. Placeuciae istoc
300쪽
fi iterum apud Montemp- - ctum/reprobattis extiterie, mum g 316. pro non Magistro habeatur.
. C A P. . X v I s. . Comstitutionibus Apostoli. Consi tutiones Domini Bo, cis, ac statutis, consuetudi- MDeu Papa LX, nibus Prouinciarum , & ictis ti 1 , , - corum Isti ordius ecn Enunciamus D. Boni' priuilegiis, de concessioniti facium Papam IX. an- A postolicis in genere, vel iii mo i oa, quinto Talendis speciei, quibusvis fratribus Maii, Pontificatus sui anno Prouinciis, seu locis, conces. cIII, Costitutiones edidisse figia selifactis,gire concede nis uae per nostrum ordinem dis, hi faciendis, sub qua nequeunt immutari , tenm uis foema : 'ti repressioniatis instaseripti, a.' Author, verborum i etiam'de eis leeate Apostolica tenore praerum verbo ad verbum habe nda sentium, perpetua, & irre- esset in prassentibus mentio stagabili Constitutione san, speialis ( S allis contrariis cimu , statuimus, & ordina non olis antibus quibuscunismus qu)dde catere perpe- que. Nos enim ex nunc aeriis tuis suturis temporibus, nul- eum decernimus , de inane, Ius ex fratribus ordinis Prq si secus super hisd qu'quam dieatorum, absque licentia quavis authoritate:scienter, seu assignatione Capituli Ge vel ignoranter comigerit ae neralis, secundum moreia tentatibL . met ' dic 'eiusdem ordinis ad legenis . a. Auctoritate Apostoliis dum pro serina , seu ad ho- eatenore presentitam perpemorem Magisterii in Theolo tua . & irrestagabili Consti- gia promoueA , va gradu tutione sancimus de e. 3 De- huiusmodi Magisterii pungi claramus, a Sede Apostolicasta 'possit, aue debeat, nisi per Lux'm, xvile oraevitum fusisie
vi. nu Ius tirater Ordinis postri
dictam vapirmam meri e p-r ausi possitus
Contrarium vero faeies promotus di exposlui, nec Pria
ter gradum Magisteris assuinere
. emp- xcvmmuni V po it nisi eius lectura ab eodemtionis sententiam in curtat. Capitulo metit mrobata,&i