R.P. Claudii Aquauiuae Societatis Iesu praepositi generalis Industriae pro superioribus eiusdem Societatis ad curandos animae morbos

111쪽

iix Industria ad curandos anima morbos. babili periculo perdendi frequenter omnia, si incidat in mortale , quod in huiusmodi facile est. Quod si Deum grauiter offendere,imo suggerentem Satanam sustinere, non modo Religioso , sed Christiano homine indignum est ; quid censendum, si ea omni custodia non

vitemus, ex quibus id facile consequetur Reuera tremendum. Sed quos minus haec sollicia tudo pungit & vrit,retineat saltem laborum re . meritorum iactura, difficultas poenitentiae, labor resurgendi. L qmm i 3 examen particulare cum aliqua po et nitentia, quoties ceciderit, orationes & lacry-rnas serio confugiat,sciens quod ad periculum

cadendi, & aliorum damnum attinet, periculosius se hoc morbo, quam contra castitatem tentari:& tamen ex ista tentatione, quomodo humiliatur,quomodo omnia tentat, no omittit disciplinas,orationes,Sacramentorum frequentiam 3 In lingua vero, quasi nullum esset periculum grauioriscasus, tam facile prolabimur. Euellendus omnino hic error ab animo,& diligenter periculum praecauendum. Odi su fit i Videat attentius , quam odiosus fiat 'm' h oninibus,qui in eadem domo versantur,forte

etiam illis ipsis apud quos loquitur .Sed parum est. Quid si grauius illud addatur, quod Apo-

Roma,so. stolus ait, Detractores Deo odibiles 3 Quid miserumagis,quaDeo & hominibus esse odiosum re Psu. 3 im postea in presuphuiusmodi miserabiles

112쪽

CAP. XVII. Desminatione Asordiarum. iis ii Is Postremo seruet Superior quae habentur in Responsione ad quamdam Conerega-

Primum quidem occasiones captare debe-c 'et g bunt id est, Superiores in domesticis exhortationibus, quae ad nostros haberi solent, ac serio inculcare , quantopere hoc vitium conscientiae, pietati, ac paci noceat. Secundo, ut praeter communes syndicos, nonnulli occulti adhibeantur , qui in particulari de hoc vitio reserant; & ut delinquentibus in eo vel poenitentiae iniungantur publicae, vel corregiones secretae,prout res tulerit,adhibeantur.Tertio, Confessarij poenitentes serio moneant in his grauiter peccare posse. Et si quidem detractio fuerit mortalis, referat ad Superiorem , iuxta ordinitionem decimam quartam ex viginti duabus quas Ralend. Augustiis so. ad Prouincias misimus. Si tamen casus mortalis nonsuerit, moneant illum serio , poenitentiamque iniungant,ac remedia tum particularis exami nil, tum alia propona' t. Possunt etiam eos in priuatis colloquiis extra copi ecionem monere , yt a consuetudine eorum, si quos no- uexint aut viderint in hoc vitium impingere, diligenter caueant. Quarto, quoniam non raro multam praebet occasionem huius modi querelis & obmurmurationibus scire quid in consultationibus dici tam aut deter- , minatum sit , ratioti habeatur quam dilige - tissime,

113쪽

lia Ind syrtia curanda sanima morbos. tissime ut Consulioreste ruent secretum,iuxta ossici j sui regulam. Quinto, plurimitin nocet, si Admonitor & Consultores ita cum accedentibus de contristatis agant, ut spe illos fouendi de iuuandi ea de Superioribus dicant,ut dolentium querelas approbare , atque idem quod illi de Superioribus sentire videantire.

Hoc enim modo etiam contra illorum inten tiouem fouentur querelae & murmurationes,& confirmantur magis. Sed ita accedentes amanter excipiant,& patienter audiant,utSuperiorumtauctoritatem & amorem seruerat. Non enim deerit modus cosolandi eos, qui i' amaritudine sunt, etiam operam suam apud Superiore promittendo, modo caritas & prum dentia. ac necessari an verbis. circumspectio non desit Sexto,moneantur inter nostr*ssilem actiores nonnulli,qui si quid tale in nostro uim Collegiis 3 derint irrepere , id impedire , sermonemque diuertere curent, vel meliores interponendo sermones,vel suauiter & amanter dicendo non esse tutum similes uid proferre- septimo, intelligant etiam i stri, tum ne hortationibus,tum a Consessariis,&serio do ceantur,in deti actione de murmuratione fac te esse lethale peccatum. Et quamuis in particulari ex circumstantiis fieri possit, ut culpa non eo pertingat, tamen ex natura rei, si non semper mortaliter,fere tamen grauiter peccabri: exempli gratia,cum malam de Praelatis opi-

nionem

114쪽

CAp .XVII. De minat edi ardiarum. iis nionem subditorum animis per hiiiiismodi

verba inserimus , vel bonam euellimus , aut quouis modo ipsos a Praelatis alienamus; curri Obedientiae vires & simplicitatem enervamus: cum dissidia, simultates, re animorum auersiones inter fratres seminamus:cum communem pacem,tranquillitatem de regularum

disciplinam perturbamus. Ma de re B nardus pulchre sic ait de Religione loquens: Edelecyroditores fiunt quicumque in hoc Domini castrui inimicos eiis lintroducere moliuntur: qualis sunt utique detractores,Deb ossibi es; ut discordias eminant, Romi, o nutriunt scandala linter fratres. Sicut enim in pace sectus est locus Domini sic in discordia locum eri diu- pta. s. bolo manifestum egi. Non mireminifratres, durissi qui rideor, quia reritas neminem palpat. Omnino cr

i ruditorem spes nouerit i qui furte (quod absit rib

ria qualibet in hanc domum conatur inducere, O templi ni Dei sellantam facere daemonum. Gratias fi Deo non , utilios hic inuenimus huiuscemodi. Sed tamen deprehendimus interdum soria nonnucos , qui colloquantur hostibus,seplaciscantur foedus cum morte 'c est, iussaentu quod meus, imminuere Ordinu diis plinam , intepes ere seruorei ii, turbaseia ,

115쪽

iis Andustria ad curandas ' inia morbis

DE hoc morbo tam multa, tam que utilia a multis conscripta sunt, ut non sit necesse plura dicere. i Legi poterit Gersonarae . contra Pusi Gerstract. lanimitatem, parte tertia, & de praeparat. adciatra pusill . Misi . 'praepat ad 2 Hi ordinarie fouendi , amanter xxci- Mittim, piendi,animandi, nec illis dubie, aut cum hae-Subis. N ptatione loquendum,sed clare Nihil hoc Mit- iuuandi. tat ista securus, Ne repetat i, Hoc facito; Ego rationem reddam Deo,&c. um si 3 Illud tamen praetereundum non est, esse interdum aliquos, qui non ex nimis timorata conscientia in scrupulos vergant, sed peculiari aliqua ex causa circa unum aut alterum obie-

cium cum sint anxij dc scrupulosi , in reliquis tamen minime timorati & indisciplinati ii ueniuntur. Experti enim sumus alioquispiritualis profectus dc religipse obseruantiae valde negligentes,& sine scrupulo multas admittet res imperfectiones,ob quas tandern eSocietate dimittendi fierint; qui tamen in nonulus anxie nimis & scrupulose agentes, finem numquat faciebant consessionibus genera bus, facul-

u tatibus

116쪽

C , P. XVIII. Descrupulis, . Ix talibus petendis, de huiusmodi. QDd ideo di

cendum suit ne tales homines semper foveantur,& eorum conscientiae dilateritur, sicut cum scrupulosis agendum: sed ut discrete in iis tantum iuuentur lenitate & indulgentia , in quibus indigent: in ceteris moneantur de laxita te , & ut videant: haec inter se non cohaerere: quintimo contingere posse, ut ex nimia negligentia & socordia hos scrupulos permittantur incurrere. Evigilentitaque cum reruore: ani mandi tamen cum dexteritate,yrout ratio docebit.

117쪽

Amicitia .

Quid si longo re si

honoris.

Superbiae fructus. ibid. Quid eum fuerint auris- Remedia. Es .s s nes diuturna. ι .i Auersi per Confessarium,

Hlior. Ariditas. Examinanda.I tu causa.' Charitatis signa exhibere

Si fuerita, sub iura hae passiones. 68, et' iratira quomodo accisi', so dui a Siseriore.

118쪽

INDEX

Gid superiori sciendum,Sc. 6' ct o

vide Superior. . Indican pericula. ibid. Occupassi in ministeriis. s 'Iublice reprehendendi ibid. iam externis denegandi.

Conscientia esinimδtimorata.

Eo mrbo assec/m qu liter iuuandus. sintd elim in re graui pe cat. ibid. scianaeus alicui I ri

Exercendus in exerculis . siritualibus. . ibid. piditatis ectus. TITro emi in Ibitu exami nandus. I semper pers bonis habeat . ratio . D

S. Bouauentum. 3 sDecem S eptem ex Gerso

id in subtrui ne prasiandum. Disco diae.

Huius morbi gryiuitas. I . Exempla Sanctorum Ampe n a. IosEiusdem fiorbi natura, causa, malitia, igna IoRemedia. i os I o 'Eius grauitas ex damno proximi attendenda. Io Tmlationes contra alterum semic s. IIo c. ab in m inuem-ganda. III Pericula, ibid. Particulare e amen adhibendum. IIetu per riseruanda resso a ad Romanam Congrega tionem. IIJ

Distractio in oratione. Auli sinus. Quam 'ciem in uari ' Huius na. is d. Dissidentia. Huiusmodi homines statim

m deuotionis o t

119쪽

Effuso ad exteriora. 'vide Exire Exteriora. nignitate seueritas millim Conuitutiones.

Honor.

de Amor.

Impatientia.

mscaus. 'Huiusmodi infirmus ore tandum i3wilibi v. ibid. Vide Atreis De quibus monendus. soA O rationibus ab inem Inclinatio ad sensu ita: dum ibid. Ses requentius colligat. si Frequentius orationi et mcandum ibid.& amicitias. vide in hirim p

Infirmus. Gu rnati', RAtia spirituales viros guberna oriis es' suauis. ErHuius disseisistraxis. ibid. Suid Superior ractandum ut utramque as u

. tum et et

Insuauii gubernationis capita. ibid. Remis gubernationis capiata. , Asperitas S laxitas. 1sinomia. coniungenda.

In quo suavita sit posita.

Suom . miscenda cumb Spiritualiter infirmissu

cepti dicuntur. It

Di cultas ex infirmi moluntate quomod) curam G. Is Morbus agnoscenam a Infirmus non facia da nandum TyEidem compatiendum. in . Suid eum infirmita, non apparet. TN

120쪽

R E R

. Iracundia.

Institutum, Tentatio contra Institutum. Somomossu medendum. ibid. Detegenda morbi grauitas.

Instituet M tas ostendenda. 8s Vestiganda radices. 8 Solutio obiectionum contra Institutum. 8 sInfirmus huiusnodi spiritualibus exercitiis iuuandum e is Interdicendum , ne aliis commumcet. I idicium retinam.

Is qui Misis adhibens

. I rasistis de quibus i ramim monendus. Ior

. t Languor ut spiritu HViusmodi morbi . remedia excitaria. b

Miseria hi iustatus. IPericula. ibid. Languor friguri anima. AVitia tepiditatis. ibid. Examen huius languoris. Remedi

Medicina spiritualis. Eiu precepta. IO Nihilotincurabile. t nascendus es morbus.

Medicamenterum congruiatas. is opportunitas. ITMedicamenta suauitatis adhibenda. 18 Perpendenda ante curationem. 1ym Morbus,

Agnoscendus. 1 Modus indagata morbum. ibi. . Morborum Ap ritualium . vera sexdecim. Eo Mooebi leuiore gnarraui 'Quid cum infirmitas hon paret. . NAlia rore uia. ibid. Os