R.P. Claudii Aquauiuae Societatis Iesu praepositi generalis Industriae pro superioribus eiusdem Societatis ad curandos animae morbos

81쪽

Cassian. Collat. is

8a Ddu madcurandos anima inpi bos. Igat se ad opus, laeat ii primo, arx haec omnis intellexerit biennio Nouitiatus , an in tot renouationibus votorum. Respon ebit haud c dubie se vidisse, sed tunc non bene percepisse, postea autem aperti; oculisplenius persi exis se ane videat, p*nqnc male aperto haoeat, i sicut prinii parentes a x videndum suam con iusioneni. Vere enim carnis prudentia ad ma et te videndum eius aperuit oculos, quos innotcen tia felicius clauaerat, aperiendos ad ea,qum sunt Spiritus Dei. Et certa ita contingit, ut re moto lumine sancti Spiritus u & vocation qpae omnia in suis, verisque coloribus apprehenderat, nunc resumpta lucern carnalis tanaturalis intelligentiae non eodem modo ubii deat Mare hocpotius deflendum , esumendumque primum tui neue nain de prudenti car nisi s est: dc in lucerna propriae natulae, quae semper seipsam quaerit, quae mortificatioriis, abnegationis, ta perseistionis sint, pulchra de lucida, uti sunt,appirere non poterunt:quippe cuim Apostolusjanimalem homine n asserat,

ea quae iret Spiri tus Dei . percipere non posse, quia stultitia est illi. Et vere e sepienter a

Piammone dictumest apud Cassianum:Ninn-quiam ruitionem veritatis intrabit qui quu a discusse me caeperit em iri uia ridens eum luimicus suppo-ii is quam Patrum iuditurun dentem facile in i r que prope it,rtetiam illa,quae maxime ptilia acβ- iuberri sint,superfluaeiri Damar O noxia.

82쪽

et Ieiri

CAp.XIII. De tentati,nec intra in mutum. Deitapraesumptioni eiuscallidus,pctu illudit, ri ire rationabilibi is de villanibus suis poetinaciter inliserenda , hoc salumnia . si sanctum es persua caliquod rectum atque iusti iniuiu sita tant ini ob ma-tionis errore censueri Ostendendum, fere haec omnia non ess* o Ahil haedin Societate, ou , usurpata esse a sanctis sanis ' -

eligionum Fundatoribus, W antiquissimi, '' Patribus: adducenda loca Sanaorum, Basilij, Benedicti . Augustini Pachoniij, Cassiani Quod si quibus minus probantur,ij persectio.

nena Institutorum & religiosae xercitationis, imperfectgrum hominum moribus &deiid metiuntur , ut quadam velutilesbia regula, non pulchrum &Tectum , sed deforme po Elius S distortum, si non ruinosum plane coi struant aedificium. s Addendulo,s uice haec saepius non solum in congi a Societate uniuersa in generalibus Congce- gationibus, . atque aram multis Patribus d. Preti ira m ei ina& religione praestantibus examinata,sed etiam Summorum pontificum, e Sanctae Sem 'dis Apostolicae iussi, imii semel diligentissime perpensa Et nuper Sixti VAl. rec. quihonnul-- ie lis Theologis, & grauissimis Cardinalibus cum examinanda dedisset; illique nostris re sponsis auditis, & scripto traditis, etiam accurate examinatis, ad Pontificem retulissent ii, hil plane ille immutauit. Imo vero Gregorius XI v sanctae mem qui ei successit, amplissimo . .. p et di-

83쪽

in ulta ad curan Manimae morbos. v. diplomate ea explicauit, de confirmauit , 6 Examinet radices, unde haec displiceri ria oriatur , & inueniet nonnullis in rebus esse ex falsa intelligentia. Haec declaranda, & abigendae tenebrae,quae mox disparebunt.In non virilis plane ex malo affectu,superbiae v.g.no' Placet diuexstas graduum, quia vult esse Pro testus: non manu statioconicientiae, quia est se vellet occultui et iam deferri ab pliis , quia . nossetopinionem minui. Penique percurrat

singula,& hoc ipso se iudicet, quo videt, si leproueniat. Illudeti consideret, si radic maneant inquietudinis, nihil referre an hoc. vel illo obiecto turbemur. Satis enim appa et rei in aliis Religionibus, ubi nonnulla quae x apud nos sunt, non habentur, plurimos esse plu uam male content , alios mapifeste apostatares: itaque non haec, quae illi displicent, in cati a sunt; sed radix ipsa interior, quae. si sanetur saluaerunt omnia. in nonnullis manifeste constat, qui cum turbati multa ex iis improbarint, ubi collecto spi tu conspice- i te potuerunt tra'quillo animo usque ad

nem perseuerarunt. .

Dicat sibi ipsi, quoties, beatissima Virgine & Angelis testibus, haec Deo promiserit,m non cum societate pactum inierit, firmans etiam Scriptura, se contentum esse ' omnia. seruare; an nunc liceat in re tam graui pro missis non stare, si quibus 'umquam mittet

Pramisis

84쪽

CA d.-LI, initati,nec intra Institutum. M. in Societatem admissus, ut post tot annorum spatia renuat, seque affirmet quiexum esse non

8 Suaviter docendus quod certe malu sistissime demonstrati potest quantoperes ' 'haec valeant ad spiritualis vitae profectium, ec

animodam abnegationem, quam, si menti. m. ri olit, in fila vocatione quaesiuit. Percut- . .

rendum per singula , re ita eorum omniuisis eciositas repulchritudo elucidanda erit, ut m eius aninium suo selendore alliciant. Quod certe possunt mirifice : ut in iis appatet, qui gratia vocationisillustrati ea e spiciunt inlu- mine Dei. ' Dicet seria ,rion tam haec in Instituto re Via, . legibus I c N Arii, quam in praxi displicere eo 'meis: quod male a Superioribus practicentur. ibium se

Sed primo iniuriam irrogat sanctissimo Fuim . datori: an enim ille non vidit, eas leges hominibus: M pro hominibus & ab hominibus administrandas te tradere e Vidit utique, nec . ignorauit possemterdum errati : sed rursus sposse sancte tractiti. At eius inodi leges condere, quae Angelis , non hominibus conueniant nominis fuistet ininime prudentis, nec Dei Spiritu pleisi , quales Religionum Fui - ii datores esse oportet Quod si non leges illas, quasi usu ipse min sile faciles & commoda, accii et . sed aliquorum Superiorum praxini

ia in non sed spersusae di licerit:

85쪽

Indu triade andos anili a nursos. de quibus alia ratio est: &in quibus , retenta instituti puritate, emendati possunt quae desi erantur .Sebundo, Cur talia multi viri grauis simi loe issimi tunt, qui integritatem huius administrandae legis collaudant,&Deo gratias hoc nomine agunt e cur ipsi haec mala non vident cur ipsemet infirmus , si destia causa

non a eretur, tam . oculatus non esset 3 atin

propri a causa & in se iudicando quam procliue est falli 3 Deinde hortandus, ut dicat in particulari: dc in singulis ei satisfieri poterit, bis malitprotervire od illud stat rat,quod negare nonpoterit, iudicium de sufficientia, talentis,uirtutibus,non inodo in iis,qui se plane totos Deo & Reli oni tradiderunx, sed ne in saecularibus quidem cuiuscumque status, nonposse esse penes eum de quc agitui Ad cetera omitti cillima es responsio. io Hortandus . vi praemissis aliquot exercitiis spiritualibus praesertim de beneficio vo-reationis, de obligatione ad perfectionem, pareo generalem confestionem : benigna animandus,dissicultates molliendae, non . suturas quas suspicatur; sed ut is rebus

inanis contingit ex decem vix duae orientur: se etiam paratum ad illum iuuandum , de coni solandum Denique ostendat reuera multa apprehendi dissiciliaelonge, quae re ipsa non ita. aunt. Se etiam pro sua virili amanter expla -

86쪽

CAP .m Demini mitra Superiores. 8ys n.: Prohibeatur ornnino,ne hos conceptus

Interdum- dum ne alui

t cum a quo communicet propter priu tam suam utilitatem tum etiam propter com- munera di tamen secerpt,vel inquietum et i post haec omnia se ostanderet praepontus eruis tempestiue monendui erit.

si periorem,c

si omnia tollenda quaedatri tio est ab ipse Superiore; ne putet hu- ita initatis culpam totam esse in infirmo debet enim crederie posseet ni in se ipso non ae si non committe o quid , quod etiam interdum euenit, alieni potuit ite in modo peccare. Existimet ergo etiari debitorem esse, a inet causas de corrigat .i uod in seest , memor praecipue illius sentiam .i Bonotiem Abbatem hi rectisne hvuc esse ordinem noueri obseruandunt,

ra ita post iu sta : Stic ruinis debejabscinderi, se

87쪽

U . Indu ad curati asan in iiij si Cum videat infirmuin J ie auersum tnari non posse , nec medicamenta admittere, fusti t.,-- suspicionem deponat; faciendum omni , '' ' idem Sanctus Pater: monuic Pastores dilectionem suam quasi quamdare lviam faciant, perquam corda audientium et ad norem Concitoris selintroducant. Di t sicile quippe est ut quamlibet recta dequia fans praedicator , qui non diligitur, aladiatur. Lygo quaecumque monita qqaecumque re inedia adhibeas ut, nihil illi proderunt: lino et n*cept magis, quia putat ille E T 'A omnia non ab amore se aliunde pro-

Nin m. contr',llum, a tus velut homo non audienn A diligentissitne, ne aut cβmeo, qui , auit cum alio quopiam ita loquatur , vet

i ostendat se etiam vulneratum, aptio rite mi aggeret, ut tricat, haec tolerari non pos se mi in illum seuere castig non esie tales digno , qui in Societate retineantur, h

perse iam teneo: cuperem Pinnino suspicio' res has euellere ex ipsius animo ex passione Nehem enti ista dixit: ti pati'rillius infirmi i , c 'myraesertim haec, quia in alios redure

88쪽

C A rutiniati e contra Superiores. indigeant: oremus tro illo : videatinis quid consili jcapiendum: sanare eum potius, qua Timi si humiliare cupio. Aggrediatur eum in spiritu charitatis,

capiensnoc modo vulpeculam id es , detra-

oorem, capiat Domino, hoc est, lucr tui in lenitate fratrem suum in Christo Qua de re cum egregie dicat S. Bernardus , verba se . s. si illius, ut aptissima, as,ptinam. Explicans enisti verba illa Cantico in es pilesnc u rubescestini. paruulassi cattexit: Pessima pulpes , occultus d

tractar ; sed non minus uam, lator blandus. t mebit sapiens ab his . Dabit operam sane qua in i so s.capere ras qui tilia agunt,sed capere benes imi que munitim salutaribus, ct oratio- nibus robo ad Deum. Onc abit istiusmodica . bones ignu congerere super i ut maledici, O item super assula ru,quousque si eripaten Sisi ira illum o isti simulationem e corde tollat faciensimandatum an dicentis: pite nobis pii i parum D qua jemoliuntur pineas. Arum noli tibi captus ire kidetur , qui si usu pra rubore , quippe proprium. - mibescens hidi m confii aliis O pu tu i iis testis est , me oderit haminem ambre digni limum , siue silexerit tantum ' verbo S l uua, eun . a quo se dilui opere et io ius ii, et veritate rei fr) expertus eJ T. Captus plan), d i tus Dbmino secundum ques nominae se expressit , Capite inqui iis , nabu V inavi Est cinnes a versantes mihi si ieiuna, ita

89쪽

so Industria ad citrandos anima morbos piissim,vi Chrso eos vel re lituant,vel acquiram. s De murmurationibus&aliis qtrae ipsum Super oreti, attingunt melius est, si per alium moneatur , praesertim Consessarium, & Pr: sectum Spiritualium I a quo paterne ostendatur illi macula, & aliorum os sension interduima Ministro,nonnumquam etiam,si ipse aderit, a Prouinciali valde serio , indicanta scandalum; & culpae grauitatem. Ipse vero Superior multa,quae adie pertinent ostendat se nescire.

Si enim intestigati qui offendit, illa ad Sup aiorisnotitiam peruenisse vix poterit sibi per

suadere, Superiorem non esse propterea exul ceratum,&ersas male affectum. .

6 Interdum Prouinci is , .ipi Rectoris Admonitor. Spiritualium Praesestus, vel ali

quis ex graui Albus , cui praesertim tentatus confideret, indicent illi hanc opinionem veta ex falsa adprehensione conceptam, maioris esse damni,quani e putet: hanc nisi deponat, eum suturum semper inquietum obedientiam

numquam esses di qualem Deus & Consti

tutiones exigunt.Si Superior non taceat, momnita salutaria merti ei in venenum ; si taceat, quotidie in deteriora lapsurum et videat quid agat . & sibi c. sulat. Osserat praeterea qui tentatum sciuuare aggressus est se cum Sup tiore actu uni efficaciter , ut illum amanter amplectatur: spera e se, non tutum hoc dic scite,quod nouerit bonam Superioris volui

talem

90쪽

CAp IV. Petentatione tra Superiores. satatem erga illum , quam signis & verbis sibi

frequenter ostenderit. Proinde cum egerit,ae relaturum.Agat,deinde magis confirmet,ani- met, ut omnino per se adeat Superiorem, ei

que penitus aperiat vulnus , manifestet suspiciones omnes,omnes querelas et polliceri se -benter illum audiendum, atque omnino disie ictis umbris fore omnia lucida&pacata. Sed ille non facile ad id adducetur,obiiciens Stipe a toris erga se aversionem cognitam, suritiam, tiverborum asperitatem, leni ue verendum,nectangressus hic accendat potius , quam e tin iguat humores No ideo cessandum sed saepius is erit urgendus, ut saltem vocatu Egi, modo reuera Suberio se ad dulcedinem compo- .

fuerit.

ubi ventum suerit ad colloquium , ii

uitet eum Superior hilari fronte, ut omiua est aperiat, quia alioqui numquampacem inue niet: polliciuatur fiuctum promittat se,si 'iuid relicta in eo desideretur, facile mutaturuim m Pata non illo animo, quam excitaritate fecit. Si quid vero ex sinistris &falsis imaginationibbus ortum habeat,se dilucide ostenturum, iam adhibitis testibus, ipsum falli. Deinde si Mat eum motus animi sui aperire, licet verbis incompositis&acerbioribus; nec tam illa a Tendat, quam infirmitatem. Vbi se aperueris excipiat eum sudiuisti me , incipiat docere in a

isingulis,inhoe illo petiitus eumfalli. Dicat