장음표시 사용
31쪽
tuus sale ecnsitus, habebit gratiam , illi autem apud omnium conscientiam culpabuntur. Hactenus ATHAN Asius: &quam insigniter praeclaro ejus monito superandi haeretic rum malitiam mansuetudine, verbositatem silentio Diod rus usus fuerit, ex Ruppi No certe patet , qui modestae laude insignem eum fuisse praedicat. Servarunt erga Diodorum Tyri venerationem, & euutum , qui ATHAN As Iuri exceperunt Alexandrini Archiepiscopi, PBi Rus, & TIΜOTHEus. PETRus Episcopis, Presbyteris , & Diaconis pro vera Fide exulantibus scribens: Cousidat Oribui igitur misis finquitJ in his, quae incurrunt, ut reo quid Oportet me facere flos per perturbatum, Timotheo dis mante se Episcopum esse, ut per hoc considentius in juret, paternas leges infringat i Voluit enim me anathematizare, o Basilium Caesareae, ct Paulinum, ct Epiphanium, di Diodorum Episcopos, ct soli Zitali communicare. Sed pulcherrima est ad eum ipsum data Epistola TiMOTH Ei , ubi
cum non solum fide clarus, sed etiam aerumnis, quas pro Christo passus erat, beatus dicatur, tentationum meminerimus oportet, quibus probatus dicitur a Rurpi No , & injuriae, qua acti tus fuerat , alio Tyri Episcopo contra eum fieto, qui a Meletii partibus staret. Ea est talis: Domino meo, O
sanctissimo Episcopo, ct Confacerdoti Diodoro, Timotheus in Chriso salutem. Hirtutem tuam, o vitae perfectionem, di zelum rectae, ct Apsiacae tuae fidei pro dignitate pro
dicare nequaquam potero, etiamsi nimium properasero , non enim sequantur sermones ct res. Hobis ex certo donatumes, non solum credere tu Chrsum Iesum , sed etiam moi o pati. Hanc tuam rectam ct beatam errea Deum volu tatem , ct indeclinabilem elaea pDtatis in serium eminen tiam olim vobis iness, o disinus Papa noser Ahanasius ausatus es se ae religiositati, ct nos suos discipulos adduxit ad amandam tuam perfectionem, orare a Deo in multos annorum circuitus praeservari se am vitam σου utilitatem Ecclesiarum Christ. De-
32쪽
Demum Episcopi quidam Aegyptii qui Diocaesareae
in exilio erant adversus Apollinarium 1cribentes inter ceterata
haec lubent : Ad haec etiam ct alias litteras , in quibus accusavit venerabilem Archiepiscopum Capri Epiphanivis, orthodoxum , ct communieautem semper beatis o Papae nostro Athanasio : adhue etiam ct sans fimum Tarsen-' fem, di communicantem Militer beato Papae nos Au nasio, is nsrum ipsorum Episcopum Diodorum abiudiea sit inissester proprias litteras, si non absi lint a comm mone antedictorum orthodoxorum Episcoporum Paulini, di
Has quatuor Epistolas ad unum eumdemque Diodorum
pertinere ex earum contextu adeo clare patet, ut ne dubitandi quidem locus sit ullus; pertinere autem eas ad Diod rum Tyri, non autem ad illum Tarsi , cui eas refert FA-CuNDus , ex illa ATHANAsIi, & ex illa Aegyptiorum Ep scoporum, quod etiam superius admonuimus, intelligitur. Cum enim Episcopi Aegyptii, cum apud Diocaesaream exularent Valentis Ecclesiam vexantis jussu, Epistolam illam seripserint,& certo constet A TRANAsIuM saltem A.Ch.ccccxx I v. fuisse jam mortuum: Diodorus Episcopus ab eis laudatus nequaquam igitur esse potest Diodorus Tarsensis, quem reddita a Ualente Ecclesiae pace, quod A. Ch. cccLXXVI I I. ei citer eontigit, Episcopatum adeptum esse THEODORETυs Hi lib.v. cap. i v. diserte tradit, & praeterea pluribus etiam, gravissimisque alio deductis conjei turis evincitur, quas videre est apud TiLLE MONTIUΜ Nol. II. de Diodoro Tarsi die. Itaque frustra Epistolae ATHAN As II titulo, quem adtulimus, post v cem Confacerdoti, quae una satis est ad indicandam Diodori,
cui scripta est Epistola, Episcopalem dignitatem , additur: DAsopo Tarsi; & supposititium omnino est verbum Tarsense in Epistola exulantium Episcoporum Aegypti, quod nisi temporum ratio Ostenderet , certe ex eo quoque constaret ,
33쪽
xxxivmum Diodoro Tarsens percussurum se esse illum anathema te , nisi a Paulini consuetudine abstineret , cum numquam hie Diodorus Paulini partes, sed semper illas Meletii tenuerit, atque Flaviani. Quin etiam phrasm illam: nostrum ipsorum Episcopum adeo difficile aptaretur Diodoro Tarsi in Cilicia Episcopo, quam facile aptatur Tyrio. Epistolae Aucto
res in Diocaesarea degebant Phoeniciae urbe, & Metropolitanus hujus Provinciae Tyrius Episcopus erat. Praeterea, quid
si quis suspicaretur eos ex Confessoribus illis suisse, qui Episcopatus Ordine Diodorum Tyri initiarunt Z Ad haec, quod Tyrius Episcopus tunc temporis inter Episcopos Aegyptios
recenseri potuerit, quis salsum evineat Z Phoenice Olim Pel sum usque extendebatur . Aegypti nomen olim multo laritiores fines interdum complexum est. Uerum non est huius loci consectari plura, quae, descriptas Epistolas, non secus ac illam EpisAANii , Diodorum Tyrium, non autem, ut tradit FACUNDus , Diodorum Tariensem commendare, confirmant, cum id plane evidenter ea, quae adtulimus, probent. Quare studiosos, qui sorte plura velint, ad TiLLEΜONTH volumina delegamus. Utrum autem doli inventor FACUNDUs extiterit, an potius ipse primo dolum combiberit, &postea imprudens nobis propinaverit, arduum est dijudicare, quamquam, quo me conjectura d eat, habeo. Resert ille libr.v III. cap. v. Synodicam Domni Amtiocheni Epistolana, qua primum Eutychem oppugnatum suisse tradit librix ii. sub cujus finem de Diodoro Tarsensi agitur his verbis: Et sacratissimus quidemDiodorus cumAthan o magno,
ct Petra, ct Timotheo confloruit. Theodorus autem cum a Theophilo, viris vice luminarium orbem illuserantibus, qui sedem Alexandriae ornaverunt . Sed laudatores quidem horum illi in omni vita fuerunt . Notastin Θ Cui non succurrat haec verba legenti : sed laudatores quidem horum illi in omni vita fuerunt : respicere ea ad ipsis quidem , ATHANAS I l, PETRI, & TIMOTHE I Epistolas, quas descripsimust
34쪽
psimust Enimvero etiam tum cumibr. VI t. cap. v I I. GRE GO RI i NaZimrani Epistolam, quam, cum esset Theodoro i scripta, ad Theodorum Mopsuestenum retulit, cum ad Ty neia sem reserenda foret, errorem cum aliis communem defendit, ut ex ediisto Iustiniani, & ex quintae Synodi Collatione v. , ubi iste error coarguitur, colligitur. Vide Comest. Hard. tom. II l. cu. cx I. & cccxv I Ii. EI. Paris. 9c. Pronum igitur est credere, FACUNDO Graecos, quibuscum versatus est diu Constantinopoli, etiam quod spectat ad Epistolas ad Diodorum , i inposuisse , Graecos inquam, hominum genus in historia apprime audax, quo nomin male semper audiit, & iamdiu in proverbium venit Graeca fides. Si quis autem velit, elle tamen hoc saltem concedet dum , quod FACUNDUs non sine culpa deceptus fuerit, adversari non ausim, non solum quod conceptae opinionis tenax homo & impotens defensor fuisse mihi videatur, cum ejus librum contra Mutianum Scholasticum lego, sed etiam quod in ejus scriptis tales deprehendantur errores, quibus, aut negligentiae, quod plures Codices considere praetermiserit : aut credulitatis, quod auditoritateS quascumque a Grae- culis suarum partium acceptas temere adhibuerit: aut inscitiae, quod Graeca in Latinum vertere ipse nesciverit, & a saetiosis versiones sibi comparaverit, convincitur reus; ut cum Libr. III. cap. III. CYR'LLI Alexandrini sententiam de libris Theodori ex Collat. v. Synodi v. reserens, quae Graece ita sonat : quos quidem Isbores nollet aliquis increpare, magis autem honoraret, si in et eis dogmssum rectitudo: ipse versim refert hoc pacto: ct hos quidem labores nullus es ausus increpare, sed dextro decreto honorare stadiuuias rectorum dogmatum, quo in eis es: & cum Libri X I. cap. II. ATHAN Asici Librum tribuit , qui Serapionis Thmueos Episcopi erat, & insuper exordium ejus exscribens ejus verbis nomen Iesu intexit, unde impius supposito auctori ATMANAsio error affingitur. Pro Defensione Trium Capitulorum
35쪽
non semel scripsi pAcu Nnus . Libri a siRMONDO editi posteriores ejus curae sunt, sed licet in eorum Praefatione d cat se ab eis abstulisse, quae alias pro mendositate Cod eum , vel pro incuria tranatatorum minus vere retulerat, haud tamen penitus ab hisce maculis eos purgavit, nec satis diligenter opus illud suum expolivit. Ac de his quidem satis dictum est. Jam vero Praesationi finem sacri , R in me recipio, quod, ubi vires suppetant, libellum hune plures alii s quentur similes seriem anecdotorum non contemnendam, ut eommuni utilitati serviatur, exhibentes. Hoc studii genus nequaquam prosecto leve est, sed multi consilii, & artis, i boris interdum etiam improbi , atque molesti, sed nihil minuS in eo me exercere, & quid in eo possim experiri est animus, cum sit maximo quoque usui; unde in illud operam suam dare gloriae sibi duxerunt litteratissimi homines, quos inter, ne exteros memorem, aut fato iunctos, praestant nunc in nostra Italia, clarissima hujus saeculi lumina , Viri optimi, Nulla dies umquam memori quos eximet aevo,
& Episcopus Brixiensis ANGELDs MARi A QUyRi Nus S. R. E. Cardinalis Bibliothecarius, cujus cura & studio modo esse , prodituram absolutissimam Epistolarum Cardinalis REGiNAL-DI po Li Syllogen temperare mihi non possum , occasione optime data, quin gratuler, & plaudam litterariae Reipublicae, atque adeo Reipublicae Christianae uni versae. Scilicet non est dubitandum, quin sicuti cum νRANCisci ηARBARI Epistolas edidit, Animadversionum suarum volumen adjecit doctum sane, & laboriosum, ubi rerum pulcherrimarum, quae rCsu gentium litterarum historiam, illustrant, recluditur thesaurus,
ita nunc non solum ipsis illis desideratissimis Epistolis, sed Commentario etiam suo gravissimae Anglicani Schismatis hiastoriae plurimum lumisis allaturus non sit.
36쪽
Faeundo Hermunense Interpreste a
Domino meo honorabili Fratri , ct Coniseerdoti Diodoro ama. bili Episcopo , Epiphantur in Domino salutem.
RATIAM prae stans potius aquam sumens petesat Dominus a Sama- Dominus a Samaritana ritana aquam sisere: ipse bibere postulabat, ipse sena exstans,juxtaputeum sona salutis existens et S
37쪽
juxta quidem puteum se- sedebat, ct fatigatus ex
dit, & ex itineris labore itinere inveniebatur , . ut satigatus est , . ut conse- consequenter praesenti fer-
quens Veritatis argumen- mone, incarnationis no a tum corporalis suae prae- excederet meritatem . .Et
sentiae nequaquam pror- post paululum Sed etiam sus excederet, , ct ubique ejus Discipuli, o servi,
simul humanae natu- a quibus aliquid petebant , , rae, quam condidit, magis eis dabant, quam is propria largiter dona accipiesant as eis, ta al- ,, concedens; nunc eam loquebatur quidem Helias, is quidem dignanter ai- qui erat Aura proprietari sumens e nunc etiam Domini, o neessariorum , is id, quod ejus est, Ve- quantum opus erat, exige is raciter asserens, nec bat mensuram: super abum
danterrae Dus Hermianensis in libris sitis pro Defensione Trium cupitulorum Concilii Culchedonensis ad Iustinianum Imperatorem , ubi multa colargerit laudatorum Virorum testimonia , a quibus Diodorus Episcopus Tarsi non solum ut doctus, sed etiam ut pius laudatus fuit, lib. cap. a. hanc etiam describit Epistolam s. EpIpMANII . Porro hinc pri. mum , cuinam Diodoro Librum de x M. Gemmis s. EPIPHANIUs inscrimpserit constasse, nota ad eum locum apposita , qui FACUNDI in lucem emisit libros, admonuit sIRMONDUs, ted minus vere, cum jam non solum GgsNERUs Epitomen Iaudatam edidisset, sed etiam PETAvIus , in cujus titulo minime nudu erat Diodori nomen , quemadmodu ille cen. suit ex memoria, ut videtur , scribens. Utrum autem FACUNDO potiusitandum sit, an Auctori Epitomes, haud levis disputationis argumenta eme potest . FACUNDus postquam EpIPHANII Epistolam descripserit haec subdit non omittendat Non parvi esset judicii, Clementissime Imperator, vel si aliorum Patrum testimonia defuissent, nullius auctorem, aeresis extitisse Diodorum , quod eum Epiphanius , vir sagacissimus, edi in doctrina Catholica Fidei laudabiliter diffamatus , non memorave rit inter Harsarebas O GDisit iroo by Corale
38쪽
DE XII. GEMMI s. 3danter autem repletat prae' ,, non & curam ejus, acs alem Abι benedictionem ,, providentiam gerens .a vidua petens panem , Sed S discipuli ejus, &per occasionem autem p familia quibuscunque petitionis praestans abundan- tebant, aliquid tribuebantriam senessimonii; sis G his potius , quam sume- eua Honorabilitas nostram bant. Idipsum praefigu- exiguitatem petens magis rabat de Helias in sermadar , quam sumis et submi- Domini sui praecedens .HRrans quidem tua ad Μodum quidem necessa- Deum postulatio ea aci πο- riae rei competenter es-yro isdeficientιam, ex par- flagitans, super id autem,mo prae tit . G bdriae quod necestarium eratandeficientem ex pa UsD ejus, qui in se moraba-mo cumulum largitur. μ- tur , largitatem beneditis itaque in principio Epi- ctionis insinuans . Qui stolae tuae. Honorabilis, de panem quidem poscebat Iupidisus in Rationali δε- viduam , sed occasione perhumeralis Sacerdotis sin petitionis hujus, bened, pre pectus Aaron disposi ctionis opulentiam com-tis, ει insertis, o eorum modabat: sic S tua Ueo nomina. o euores, ta nerabilitas Γ parvitate species , ta loca , o ad nostra , quiddam postu- pietatem ducenter ipsorum lans, dare magis, quam
o His verbis lineolas illas adpostumus, ut statim appareant, quae praeterit rΑcuNDus Hermianensis inquiens: Et pos paulatam.
39쪽
4 s. EPIPHANI Us Cooperante namque tua o unussurique lapis pro jugiter apud Deum sup- quali Trisu ordinatus erat, plicatione capsace qui- o unde inventus est, odem olei indeficiens ex ex qua patria . Et, cuti parvo praestabitur. Hy, dixi, nobis quidem harum driae vero farinae de exi- rerum di citis fuit omni-guo supra modum largi- no, velut Ilii viduae, pro talis copia conseretur . pter paupertatem , inve
Poposcisti igitur in prin- tio ; sed scut isti per b
cipio per epistolam tuam, nedictionem miraculum com
Venerabilis, de lapidibus, tigit , G Samaritanae qui in superhumeralis Ra, pro aqua se bili Dominitionali Pontificis , tunc mdisterium remelabatur: sis super pectus Aaron ap- ω nobis, exiguis extanti poni praecepti sunt, ut bus , sed noto intellem ,
nomina eorum, & colo- o nova cognitione, ει nores, ct species , necnon ma ratione afundantia un-
ct loca , seu contempla- dique essem ect, velutitiones , quas ad divinum ex magna imbrium effusio- cultum reserant, singu- ne per orationem Eliae, o lique lapides pro quaeia aliorum Prophetarum, quo-
Tribu impositi, vel un- rum o filius, ει discipu- de reperti , vel ex qua lus , ω secesser existis patria probentur, expo- honorabilis, suscipiens pronam. Et nobis quidem , pinquam illis haηe gr
memoravi tamquam prae- tiam a Domino, o n fatae viduae, propter ino- sis per orationem adtripiam difficilis erat horum suens.
40쪽
prorsus inventio. Verum sicut illi per benedictionem miranda res aecidit, & Samaritanae pro aqua sensibili mysteriorum Domini munus ostensum: sic nobis nimis sapientia, atque scientia, ct sermone destitutis undique facultas est attributa, velut ex multis imbribus fertili largitate diffusis, Heliae precibus, aliorumque Prophetarum, quorum Τu, filius, discipulus, ct successor venerabilis approbaris , accipiens earn, ut illi, a Domino gratiam, nobis eamque orationibus tuis impertiens. JUnde jam de his incipiam dicere et primum quidem veniam poscens, ct propositi mei studium
patefaciens, licet invalidae disserationis possim referre sermonem. Est ergo primum scriptum in quatuor versibus, quadrifariam quippe discriminabatur, Rationale Pontificis, ipsumque quadrangulum erat, habens tam in longitudine, quam in latitu- .dine palmum unum. Primi ergo versus ordo est: Sardium primus lapis, dein Topazion, post Smaragdus. Secundi versus primus lapis Carbunculus,
dein Sapphirus, post Jaspis . Tertii versus primus lapis Ligyrium, dein Achates, post Amethystus .
Quarti quoque versus extremi, primus lapis Chry solithus, deinde Beryllum, post Onychium . Isti quidem sunt duodecim lapides, quos constat in Rationali, quod in superhumerali Pontificis ponebatur s
r In Cod. Vat. legitur constitutus , sed manifesto librarii eris
rore . Apud FACUNDUM sententia aliter procedit, scd FACUMDUI verissionibus haud multum diligenter factis est usus 4 '. . . . Dissit eo by Corale