장음표시 사용
381쪽
LIB. IV. CAP. VI. 44arae Christi Ecclesiae motae ut catholicae , id est romanae Ecclesiae insunt, ita frustra eas vicissim perquireres in haereticorum conventiculis , sectisque quibuscumque . Ac inest illi quidem
nota prima, doctrinae nimirum identitas cum illa Apostolorum . Ouippe quum ex constanti Conciliorum omnium praxi nihil in ea umquam credendum proponatur, nigi quod ab omnibus, quod ubique, quod semper creditum ; ideoque quod a Christo , & Apostolis sive ore , sive per epistolas traditum fuit. Sed inest quoque& secunda, eontinuata scilicet , nec umquam interrupta in Petri cathedra pastorum succuso . Enimvero in romana sede D, Petro successit Linus , Lino Cletus , Cleto Clemens , ac ita porro usque ad Ρium VI. jam feliciter regnantem . ua de re prostrant tabulae chro- nologicae in quibus romanorum Pontificum anni, menses, diesque computantur . Inest postremo & nota tertia , id est eommunicatio donorum
Spiritus Sancti , vis in primis prophetica , &miraculorum . Id quod non ascetarum quidem libelli, sed ecclesiastici Annales, sed Acta Sanctorum , sed Martyrologia , sed publica monumenta alia , a viris non dostrina tantum & probitate illustribus, sed & summa etiam critica , ac judicio rigidissimo praeditis collesta δc expurgata
demonstrant ad evidentiam usque . Contra vero ac in quorumlibet haereticorum sectis sese res habet, quarum dogmata nova , & falsa : quarum pastores , id est haeretiarchae recentes : quarumque cultores propbetiae ac miraculor&m υἱY 4 . prorsus
382쪽
prorsus destituti . Quibus de rebus post Theologos legendi Historiae ecclesiasticae scriptores ,
atque Chronologi.*. LV. Est autem & principium alterum magni quoque faciendum . Sectanda nimirum vestigia Patrum , ab eorumque sensu & ῆnterpretatione, quum uniformi judicio in idem conspirant omnes, nusquam recedendum . Sunt enim Patres doctores illi , quos teste Paulo , ad erudiendam Eccle-snam suam providentissimus Dominus pro opportunitate in illa excitare solet. Ergo dum in idem
omnes consentiunt, communique calculo eumdem Scripturarum sensum eruunt, nobisque proponunt, ejus instinctu, & afflatu loqui intelli- flendi sunt , qui eos in Ecclesia pro opportunitate excitat . Tales quippe , ac tanti viri , de illis contra Iulianum a jebat S. Augustinus , fecundum catholicam Idem hoc verum esse confr-mant ' ut τes, a fragilis , argutula nori lasjola anctoritate conteratur illorum. Sane si omni in re contentio omnium gentium lex naturae puranda es; quod est sapienter a Cicerone ad notatum quanto magis velut lex eυangelica putanda erit consensio omnium Patrum , qui ad consummationem Ianctorum , in optis ministerii , in indiscationem Corporis Chrisi , quod ejt Eeclesia , Pastores , ac Doctores , eodem docente
A post olo Ephes. IV. misti sunt λ.Quod si in
diversas abeant sententias liberum tunc fuerit cui melius placuerit , subscribere : quia humaro tunc sei,su loqui jure ac merito reputantur . Quemadmodum & humano quoque sensu loquuntur, quum Philosophorum vices gerunt. Scilicet
383쪽
LIB. IV. CAP. VI.' 3 sillustris theologi Melchioris Cani illud de Lodis
Geol. lib. VII. cap. 3: Ecclesiae Patres quum in pb Iosiopbiae incidunt qui iesiones , aut vulgi ,
rethorum opiniones sequuntur I Giam quas a piatonicis acceperant , in ebriseianorum scholas invehunt . Quocirca his in casibus tantum eorum dicta valebunt apud cordatos viros, subdit opportune Muratorius, quantum rationi
ρ. LVI. Tertium . Iis autem in Scripturae locis , in quibus auctoritatem suam nondum inter posuit Ecclesia, nec Ρatres communi calculo minrum sensum determinavere ; ea interpretatio adhibenda , quam artis hermeneuticae leges ferent' quaeque cum iis perfecte congruat , vel saltem non adversetur, quae ubique , quae semper qΠής ab omnibus , quod sapienter monitum Lirinen si , credita sint. Quae namque sunt talia, nonnisi a Christo, & Apostolis Ecclesiae fuere tradita . Ideoque quamdiu adversus profanas novi tates eadem semper religiose servantur , atque creduntur, eadem semper Christi Ecclesia perpetuari intelligitur . Quemadmodum vicissimhumana conventicula a vera Christi Ecclesia disjuncta & avulsa merito reputantur , quae novitatis infamiam praeseserunt: cujusmodi secta omnes haereticorum sunt , quae in Arto e. g.
in Nestorio , in Eutychete , in Calvino , in Lutero , in Socino, in aliis id genus nebulonibus initia habuere. Qua de re legendus illustris praesul Bossuet in Historia sulla variarion
384쪽
delle cbies protesanti . Scilicet in Religioni negotio ejusdem Lirinensis illud in Commonitoris aureis characteribus exarandum : Eadem ,
quae didicini, Gee t ut sUUM DICAS NOVE,
NON DIC T NOVA . Omnis namque in Religione prosectus & incrementum non n novia rate , aut in mutatione vetussatis situm est sed in ampliori dumtaxat veterum dogmatum explanatione , & commentatione . LUIL Quartum . Praeterea velim , divina Biblia non prius tangantur manibus, non prius legenda aperiantur , quam ex imo corde, castaque mente precibus antea ad Deum fusis , supernoque
lumine humillime implorato . Quum enim nimis profunda , ac mysteriorum plena sint eloquia Domini ' tutior , ac promptior scrutandi, adsequendique via fuerit, si eorum manifestatio,& intelligentia ab ipsomet loquente Deo , tu minumque parente efflagitetur . Quo in loco
recolenda, quae superius f Lib. III. ρ a. ) a
nobis adnotata fuere . Ceterum quum haec inculcanda putamus, illud iterum , serioque mo remus , ut propriam quis Re interpretationem ad Ecelesae catholicae dogmata , ad sanctorum Patrum doctrinam, tamquam ad lydium lapidem ad inate exigere numquam praetermitat . Ita quippe .& sacra semper servabitur vetusas,3c profana ubique noυitas devitabitur . Alioquin si priυatum quisque spiritum pertinacius sectandum contendat , innumeris erroribus , .atrocique bello Religio exponetur: ut in a- heris, in Calvinianis, in aliorum phanaticorum
385쪽
. LIB. IV. CAP. VI. ' DI . sectis moerentes observamus, apud quos praetextu interni affatus quot capita , tot doI-ta inter se pugnantia &, opposita adoptantur. Scilicet imitandum memorabile ipsiusmet Apostoli exemplum , qui tametsi ad Apostolatu ni ab ipsom et Servatore vocatus & adsumptus enset' atque doctrinam , quam praedicabat, per revelationem 1esu Chris; accepisset ' conferta nihilominus Ierosolymis voluit illam cum Ρetro , Joanne , & 1acobo : Ne forte in vanum cur. roret , aut cucurriste quemadmodum ipsemet scribit in capite II. epistolae ad Galatas . LVIII. Postremum . Quum constat , quidquam a Deo nobis revelatum , sive hi oriam spectet illud ; sve doctVinam , longe in fallibilius si quidem ita loqui fas est ) reputandum, quam
primae naturalium disciplinarum veritates, quam prima axiomata , quam prima se ita . Nititur id quippe suprema Dei ratione , & auctoritate :qui ut infinite sapiens & intelligens, salii nequit ut infinite bonus ac beneficus , nequitsallere . duum vicissim humana ratio imbecillitate tua , affectuumque subagitatione magnis saepe deliquiis subjiciatur . Hinc Apostolorum princeps B. Petrus , licet redemptionis mVsteria propriis ipse oculis perspexisset prophetias nihilominus , quae eadem mysteria spectabant , frmiores adpellat propria oculari inspectione et Habemus , inquiens , Irmiorem propheticum sermo nem , & quae eadem in Epist. II. cap. f. sequuntur lectu dignissima .
f. LIX. Omnis igitur de veritatibus Reli-
386쪽
gionis inquisitio , omnis labor , omne studium huc colli mare debet , ut certi tutique reddainmur , vere illas in divinis eloquiis contineri: vereque proinde esse a Deo revelatas . Ubi id
constiterit, nil quaerendum erit ultra , non earum rationes , non modi , non fines, non nexus, non
comprehensiones, non quidvis simile ; sed pacata tunc illis mente , plenaque cordis persuasone adquiescendum , intellectum captiυando in obsequium Mei. Nam vel ipsamet humana ratio nos abunde revincit, menti infinite intelligenti , infiniteque potenti infinita perspecta esse posse , quae exiguas, & 'imbecillas humanae inistelligentiae vires praetergrediantur . Quinimmo in ipsa met natura infinita propemodum sunt , de quorum veritate ambigere non possumus ;licet nullo modo intelligamus : ut animalium
generatio , ut evolutio plantarum , ut motus cordisi, ut mentis corporisque commercium ,
ut millena his similia . Sit itaque adversus
impiorum conatuS , atque contra subnascentes
fortasse in mysteria fidei dubitationes omnes firmissimum propugnaculum istuc in ore semper , & in corde habendum : A DEO , QUI
NEC FALLI , NEC FALLERE POTEST, IN SCRIPTURIS SANCTIS HOC ΜΙΗΙ REVELATU Μ. UERUM IGITUR , FIRMITERQUE CREDENDUΜ : QUAΜ ΑΜ ID NULLATENUS INTELLIGAΜ . Atque
de arte inquirendi veritates binoricas , deque ella integra A. Μ. D. G. hucusque .
387쪽
EMINENTIss. SIGNORE JP Abi, di si mone pubblico stam patore in que
sta citi di Napoli supplicando es pone , comedesiderando di stam pare un opera intitolatar re inquisendae veritatis dei P. Vincenao Fa- sanelli Minore Osservante , prega l' EminenZa Reommetterne la revisione a chi meglio te parer e lo rice ver a gratia ut Deus oeci. L. R. Dom. D. Caset anus Gia attinio S. Th. Profess. reυideat, in Ieriptis referat . Die I 8. Septembris 1786.
EMINENTISS. SIGNORE OUeri uolta pili che in Ogni altra b avum
grandissimo placere d' es eguire gi' ordinidi U. Emineneta, cogit quali mi impuneva dirivedere la dottissima opera intitolata: .ars inquirendae veritatis dei P. Vincento Fasanelli Minore os servante uomo pio, e dotio . E pol che in esta non vi o ritrovata cosa , che sia contraria alla Fede , ed alta Morale evangelica ; angi vi b ammirato una sana dottrina , e prosenda meditagione ' stimo , se pure altrimenti non placera a Vostra Eminenta , pos a darsi alia pubblica luce delle stam peζonde i giovani apprendano olire agit canoni logici chiaramenti in essa es posti, i princisj benanche di' un otii
388쪽
ina Morale sparsi con se inma avveduterra intuitii la sudetta Opera . Napoli 2. Decembre 1785. D. V. EminenZa
Gaetano Giann attasio Parroco de' Florentini Mntenta relatione domini Revisoris, improma-νur . Die g. Januarii I787.
S. R. . Μ. Aolo di Simone pubblico stam patore sup plicando es pone alia M. V. qualmente desiderastam pare un Opera intitolata : inqu rendae meritatis di Fr. Viscento Fasanelli deli Oridine de Minori servanti . Ρer tanto supplicata Μ. V. di commetterne la revisione a chimeglio te parera; e l' avera a gratia ut Deus. Rev. P. D. Emmanuel Caputo in hae Regia Studiorum Universitate Professor revideat auto. graphum enunciari operis , cui se subscribat ad finem reυidendi ante publicationem, num exemplaria imprimenda concordent ad formam Re qalium ordinum, in scriptis referat , potissimum an quidquam si in eo , quod Regiis jurAbus , bonisque moribus adυersetur , m utilia fatui pertractentur . Verum pro executione Regalium 'ordinum diei M. Maii currentis anni. idem
389쪽
ἰdem Reu Dν eum sua relatione disectδ ad nostra mittat etiam autographum praedictum , ad
finem Neapoli die s. Septembris I 86. I. A. TARSENSIS C. Μ. S. R. Μ
J JAhditi, tui, obtemperans diligenter Per
legi opus, cui titulus : Ars inquirendae verita. tis in linum sudiosae juυentutis . Et quum in eo non invenerim , quod juribus Majestatis ossiciat , ideo typis edendum censeo . Datum in Monasterio SS. Severini & Sosii, die a I. De-ςembria anno 1786 Hum ilimus fervvs E. Caputo P. Professor . Die 18. Mensis Januarii I787. Neap. VUO Rescripto suae Regalis Majesatis de die o. currentis mensis , m anni , ae νelatione R. y D. Emmanuelis Caputo , de commissione Rev. Regiἰ CaneIlani Majoris , ordine praefatae Re galis Maiesatis . Regalis Camera sanctae Clarae providet, decernit, atque mandat, quod imprimatur crum inferta forma praesentis supplicis libelli, ac approbationis dicti revisoris ' verum non pubblicetur nis per ipsum Reυiforem facta
iterum revisione afrmetur, quod concordat, ferusi ta forma Regalium ordinum : ac etiam in publicatione servetur Regia Pragmatica . Hoc suum.
SALOMONIUS. PATRITIUS. TARGIANO.
. Vidit Fiscus Reg. Cam. Illustris inrchio Citus Praeses S. R. C. &ceteri Ill. Aularum Praefecti tempore subscript. mri diri. Athanasius.
390쪽
Errata Vpographica Corrigenda Pag. x v. lin. 26. geratim generati m xvi. I. I. continent continet g. l. q. plurimaque plurima, o 2. l. 27. malumqae malumque
93. l. 4. CXV ΙΙΙ. CXVII. . ys. l. 26. CxTIII: CXVIII. 95. l. I p. iutrinsecas intrinsecas 133. l. 4. spectaculo spetiacolo2 7. l. 2. administra- admiratione . tione Isst. l.2Φ. tandemsque tandemque 17 I. l. I 2. infinitas in finitas 182. l. 2. destruat destruunt 184.l.6 ut plurimum utplurimum I97. l. 2 s. lammum summum 2 S. I. 7. Ρeecatum Peccatum et I a. l. asi gettula guttula a I9. l. 3O. rata rara 227 l,2 An rommis Anacbronismis