Disputatio politica de ciuitate noua quam Deo aspirante sub praesidio viri clarissimi et amplissimi Hermanni Conringii ... fautoria ac praeceptoris sui aeternum venerandi Ad diem Septembris publico examini subijcit Iohannes Matthaei regiomont. pruss

31쪽

atque alia licet aqua quantου sed unum idemque permanet. Vistula certe adhuc est idem Ouvius, licet infini ties aqua sit mutata. Qui fuit populus Venetus ante octingentos annos manet hodierium idem . utut pristinae gentis homines desierint esse. Hinc Isocrates Oratione, quam inscripsit de pace. civitates esse, dicit, immori Ies. Quod recte Grotius lib. a. de jure ἰes pacis c.s.f. I. interpretatur, quali esse possint immortales, quia sciliceti populus est ex eo corporum genere, quod ex distant hus constat, unique nomini subjectum est: quod habet

μίαν ut Plutarchus; systitum unum, ut Paulus JCtus indubie phrasi ex Stoica Philosophia mutuata loquitur. Quamdiu autem illa ἔ5s si seu spiritus unus, qui

in civitate quilibet sorma ejusdem est , manet, tamdia manet & civitas eadem. Quem linodo citavimus Plu taretium, sic loquentem in libello de sera Νuminis vis baudiamus. quamdiu in , quae populum facit, ω mutuis η xilus vincit communio, jus unitatis suae servat, tamdiu manet eadem civitas S manet idem populus hoc tempore, qui Ahinc centum annis fuit, cum His nemo nunc vivat. Pertinet huel νύ D. de Ita. ubi Alphenus , qui e sutore , teste Hor tio G Satyra s. factus est Ctus, sic ait Pro ebatur,ex his judicuus qui iis eodem rem dati estput , unxns causa am ita excusatos esse, inrue eor- Acum otios esse sumptos. cum

relatur, singulorum judicum mutatio eandem rem an aliud μή

dicium Iec et . Respodi, o modo si uos aut riter, sed eis omnes iudices mutati egent . tame u S rem eaκδ m S iudici- idem , quod olea fuisset, permanere. Ulterius hoc i

psum elegantissime multis adductis exeniplis illustrat Inde etiam cst ortus mos loquendi, ut po=ulo', qui nunc est, tribuamus, quae eidem populo ante hiulta secula a

32쪽

ciderunt; ut rectε itident observatum est Hugoni cro. tio AE confirmanti hoc ipsum pereleganter historijs cris & profanis.

et LXIX.

res Eisce haud dissiculter liquere arbitror , mut tionem loci aut hominum non facere novam civita tem. Restat inquiramus , an ordinis mutatio id faciat. Quod quidem intrepide, cum Philosopho s. PA. s. asserere nulli dubitamus; quin imo ex superius dictis iam tum est manifestum. ncludimus aute rem omnem hoc syllogismo Ubi esue forma alicuisti rei mutatur , ibi mutatur ipsa rex: Atqui mutato ordine civitatis, mutatur ipsa forma, E. mutato ordine civitatis , muratur 'sa civitas. Maior luce sua radiat. Minorem hactenus satis probatam dedinatis, cum in decenti multitudinis unione ipsam civitatis sormam consistere sceptus professi simus. Summa ergo est, non locum, non hominum numerum 3 sed unionem ac ordinem, civitatem eandem facere vel diversam. Noalo ςum' ; quia non in aedificio, sed in consilio: non numerum, quia non in multitudine hominum, sed in ordine dc administratione consistit civitas.

Atque hie sorte nobis subsistere licebi: Quae vero

, de r gimine alicujus novae civitatis adjici pollient, singilarem operam exposcunt. Variae namque sunt rerum publicarum species, variae mutationes, atque inde divese

33쪽

cta est, statu novo retinere velis, praesertim, si mς 1, Ptum ex bono mutata sit. . Non mi r certe e virm Pamsi rere, parta tueri Et facilitu es quaedam vincere , . tenere. Si vero e corrupto facta sit mutatio in statum rectum, atque eum, qui aptus est ingenio populi, tum sa- alius retineri poterit; nisi sint, qui res secundas serre ne-inueant. In universum accurate observandasunt praecerta summi Philosophi, quae ille nobis prudenter ad- bibenda,in omnium rerumpublicarum con-

soLI DEO GLORIA.