장음표시 사용
201쪽
β. V. De aliis ad Odinsuetudinem inducendam requisitis. 16o
P uncipis deiconsuetudine inducenda probant dicta nu-i 36. Ex altera vero parte non semper requiti scientiam specialem ipsius. neque consensun expressum Primcipis in eum, convincunt Iuranu. is . allegata . Coim firmarar; quia, quando adet consensus expressus Principis iuper conluetudine eontraria legi , non est opus praetcriptione ; cum ipso facto Princeps revocet legem tuam. Sinnii ter quando intervenit consensus tacitus, seu tolerantia Principis , scientis, suam legem non iervari .
dc tamen non prohibentis, nec punientis trant gressores. cum posseCrursum opus non est ut abrogetur lex per comitariam consuetudinem, de 'a praescripti,ni cum iam censeatur tolli per tacitam Princip s revocationein . leuvia con iventia, prout explicatum suit supra a. pl. laei o l equiti autem consensum Principis iuridicum, huper legem generaliter datum . ad coniuetudine in . patet ex eo: quia consaetudines illa , quibus Ius resistit. laue idem improbat, non pinsunt induci, iuxta dicta a. II. acieqq. Accedit . quod consuetudo sit species juris, nabeatque vim aegis ac proinde sine authoritate .cilieni iuridica, sive per publicam legem data illius, qui potest legem condere. introduci nequit 1 dc multo minus prior lex peream tolli. ob dicta a. ta6. Unde eo suetudo, caeteroquin rationabilis , ac legitime prae cripta . non sumit vires suas a potestate subditorum, seda fomento saris, di auctisitate Legislatoris . seu Papae, permittentis induci eiusmodi colu tudinem contra nonem e. ult h. t. cum ii milibus. Abbas in a. e .u .n .s b t. hinc solvens illud mirabile ( ut vocat ) quia
consuetudo possit contra Cananes induci per inferiores , non autem ab istis possit fieri bratu tum contra eosdem equia nimirum ibi intervenit au horita3 , seu contentas
saltem tendis. ipsius Papae: non auton hie . Id ipsum docet Sperellus Deeg. 8y I ori E. I. n. s. r . nee in re dissentiunt caeteri: atque concordant dii superius
i et Pices. Rota Romana. dc Doctoream . tas. allegati
ad hoc ut consuetudo contra Canones valeat, requirunteetiam scientiam , dc expressum consenium Principis , seu Papae; ergo conlensus mete legalis ad id non suta cit. Re . Hane imprimis sententiam . nisi melius emplicetur, sortiter impugnari per cis. e. X. de constit. in s. ut jam superius a. i 3 p. dictam est. Dein-do allegati Doctores, ac in specie Sperellas , dc Fagnanus . u. supra, loquuntur in casu coasuetudinis, cui Iugeommune resilit . eamque improbat et Drout Sperel-
Ius in dec. III. num. '. m. semetiosum explicatrasserens . quod consuetudines illae . de quibus ibidem liqvitur, 'tam dicen a sui consuetudines , quam corruis es e. Sicut . dc Fagnanus it. c sirum autem de Cet t. Inrit. loqv turdetali consuetudine . quam secutus. iaci. de Sponsata pellat Tra gressor Legis Evangelicae . prout de ipse sese declarat A. . cit. n. is. Quin igitur innista casibus defieit consensus iuridicus , seu generalit per legem communem a Principe datus respou talis consuetudinis inducendae, mirum non eli, quod ea nullo unquam tempore post contra Canones induci ab que expresso consensu Papae ; puta , concesso per spiciale privilegium ac postea continuo practicatum, juxta dicta luperius s. g. 6 ac seqq. Atque eodem in do potest responderi ad Decisiones Rotae. utpote non allegatis contuetudinibus a Jure reprobatis ata s. praesens autem Conclusio. dc communis lententia Iurispetiri torum, solum loquitur e consuetudine rationabilis. delegitime praescripta; cui proin Jus commune resistit . nec deel consenuis saltem g neralis, ae juridicus Princi .pis . sive Papae.i et Quaeritur,vI. An ad Consuetudinem inducendam eontra legem requiratur bona fides e AEt mot Gihil ae. Lon est e canonis h. t. in . Mareae hb. q. Defensio.
Lessius I. a. e. 6. n g. Sylvester de alii plures. Rationem dant quia consuetudo lebet selegitime praescripta, iuxtas pecit. c. vlt. b. t. ergo scut ad omnem aliam ' eriptionem, ita di ad praescribendam consuetudinem, requiritur bona fides: nam, ut habet Reg. r. Juris in s.
sessore maMfides, ulta tempore non praescribit, cum com cordantiis . Ex hoc proinde inserunt hujus sententiae Author es, hod, primi legem Reipublicae utilem eren
frentes, eamque illicite transgredientes . Praescripti nem . ipsamque conluetudinem reipsa inchoare non polsnt: qiiamvis eorum succetares . ridentes legem ab Antecessoribus suis non fuisse observatam , existis mare , atque in dubio praesumere valeant , eos habuisse iustam legis non servandae causam, sicque comsuetudinem inchoare, vel quasi bona Me ab Antecesitatibus inchoatam , perficere possint , prout explicat
Oppositum nihilominus tenent Ial l. miuibus n. s. I tff. de Q. post Ioam Andream . Baldum, Archiviaconum, Hollientem. & alios , Sanchre Iib. r. de Matram. d pa. v. l . vallensis h. t. s. s. m. 6. Diana p. s. tr. I. resoL
dus cst. tr. I. c. I. R. t I . donacina, pluresque alii .
Ratio h ijus desumitur ex communi sensu hominum ali quin enim vix ai quam a Subditis praetcribi pollat ulla consuet udo contra legem ; cum moraliter impossibile sit, in Subditi ab initio non sciant, se agere contra legem itaque coosuetudine mala fide incipiant. Certe, in dubio nunquam posset praesu.ni pro valore consuetudin s
quia prasumitur lex non ignorari (quinimo Iuris ignorantia non exculat . iuxta Reg. U. Iuriri et c. 3 Ideoque transgressiones praesumerentur esse peccaminosae, sicque everteretur tota propemodum materia, dc Iuris utriusque dispositio circa consuetudinem. Accedit, quod coniuratudo non indu atur ex errore. sive ex actibus ob lingis ignorantiam elicitis, ut diaum n. ras. ergo ex hoc capite Succeitates priorum non possimi consuetudinem inchoare . vel perficere. Nec urget ratio in oppositum. ia consuetudo , Isilum improprie dicitur praescripta . quatenus nimirum tempore legitimo, seu longo, debet esse continuata, ut dictum n. m. alias autem plures sunt differentiae inter Consueti amem dc Praescriptionem. supra se e assignatae . Adde aliam quoad propositum disparitatem: quia praescriptio cum mala fide facta redundaret in damnum tertii innocentis . cui res sua in uile auferretur ; non sit contui ludo contra legem . Etenim cum lex tota ordinetur ad bonum commune hubditorum, si constet per experientiam, optimam Serum ma istram, quod a Subditis non observaretur, sicque non nisi ad conscientiae laqueum delerviat . non vero ad utili. a tem Subditorum, tanquam destituta suo fine . sapienter, ac merito a Legislator , Sub litorum infirmitati condescendente , censetur revocari saltem per consenuim
suum legalem , dc juri diram . non obstante mala fide subditorum, qui per tigistransgressionem antehac pec
Quod si omnino contendam , requiri bonam fidem in praescribenda consuetudine contra letem, ne alioquin sequi videatur, Haereticos omnibus Ecelesiae legibus vi contrariae consuetudinis esse exemptos Certe causae rati nabilitas , ob euam Populus Iesena non observat actuumque frequentia. dc legalis . seu jurisdicus Principis consensum ea sussicienter lup lebit. Neque urget instantia de laereticis. Res . enim, im i epraesentiarum esse sermonem duntaxat de consuetudine 'rationabili. Patet autem . tales non esse eonfitetudines Haediticorum: tum quia hae procedunt pertinaei eris roro contra veram Fidem Catholicam . atqae directetendunt in comtemptum Sanctae Matris Ecclesiae. eluseque visibilis Capitis, Christique in terris vicarii R
mani Pontificis . adeoque veluti repugnantes verae Fidei. Jutique Divino. rationabiles ei se neutiquam poctant. Tum quia patet ex dictas L .mss. yn. r. , de quod ransuetudines ille sint irrationabiles, per quas rumis pitur Nervus Ecclesia sticae Disciplinae , impeditur mirum resormatio, debita extinguitur obedientia, peccandi licentia ministratur, aut talarmatur Status talesiae universalis: atqui haec omnia fiunt per depravatas illas Haereticorum consuetudines, quibus pestifero odio erata sanctam Ecclesiam , ejusque visibile Caput Ponti
rem Romanum . saluberrimas ipsius leges, atque saeras Constitutiones non ex parte duntaxat, sed in t tum, imo di ipsam Potestatem Legislativam, divinitus ipsi conceliam pertinacissime negant , contenismnunt. conculcant, contumaciter trangrediuntur. Ut
de velificatur illud in ipsis eorumque depravatis con sueti nibus, quod cap. t. hoc t. resertur, videlicet
202쪽
iam detinerat .satam.r g Quaeritur Ili. Utrum in consuetudinem reqviretur ut etiam in contradictor o judicio sit obtenta 3 Ratio des,itandi destimisur ex cum de eonsuetiatae F de Ee . v Mincitur : cum Cooetvelu civitatis . vel P ei conrere via et vir, rimum quidem illud ea oram
amamur, , aereiam eoatradicto a rixando sudicis es suetu afirmatos . Accedo Glossia ine. Abbate reo, -
radine . contraditam iusi ium duitur . puta , eum ergo dicerem, hanc esse coaesura direm, a retarius distat, hane non esse eoquetudium, diiudicatumDut, Pyd erat consuetudo. Haec Glossa. I p . Rei p. nihilominus cum Abbate e. t. b. I s. b. t. alis legante communem opinionem Canonillarum , di LGgittarum, id non requiri , sed suscete ad Consueti nem introducendam actus extrajudiciales: quia in eis etiam consensus, ct ultri opuli veristratur . Aecedit quod nullo jure hoc requiratur, imo di oppositum satis
innuat ut cap. v .h.t. ubi ad Consuetudinem suffecte di, citui, quod strationi iura , Mitime praeseripta . Et revera , si ad ea n necessatio requireretur , ut fir o, tenta in contrae istorio Iudicio. hujus conditi nis nulla prori nova dari posset consuetudo ; cum m. ma consuetudo nunquam potuerit, nec possit esse obtemta in contrauictorio iudicio, ut paret.
i 8 Nec urget cit. t. cum de Dahuetudine s. A Nam haec non loquitur de introductione consuetudinis, sed de eius confirmatione .ut liquet ex il l . ius verbis : An et-ram contrad Eo iudieiora uetudo firmatae A. Ubi ponderanduvi ly . firmata fit. Unde sensus illius Legis est hoc imprim saIiaice est e exploranduin: quia, si talis conis
surtinio iam aliquando in Judicio rempta est. ae pro ea extitit tuuiratum, tune allegans consuetudinem, quam alio tanquam rem Facti iret testes probare demee, rhi evatur ab onere probandi; cum ex oriori iudieio , ac sententia, consuetudo illa iam si mrata . '
s socoris vetaties potest irruari a I meo'trarium sinus. iii Dupliciter intrepretatur luem , vi hen authent
is 8 consuetudo habet vim obuoindi etiam 'o Foro
isy Et quae ad asserendam talim Meat sonem in prinxi fit amn Ma iso Covsuetudo unius Dei non obtigat alium ineinam i si Consuetudo est Is icti Juris. Me extendietur H Deo
Quaeritur L in generatim sint emus Consueu r s
tudinis, Resp. c tuor, videlicet Interpretatio Meeis jam praeexistentis, Abrogatio lem antea politae, Obligatio sive inductio novae litis, di irritatio
a s in emerarium gem. Ita com-nis. Et quidem iamta priores tres effectus'. passim di Widitur coimina lineam, quae est ferendum em, 'aeter Ierem, de rem legem, ut dium n. g. 6 seqq. . tardiis autem effectus , videlicet Irritatio actus in iso contrarium gesti, delumitur eae c. iat. b. t. I. Aquitaris Orib. cum concordantiis. Ubi generaliter, ae siue limitatione, consuetudo rationabilis, At legitiine praeis scripta, vim legis habere dicitur; eo quod nihil inte sis , suffragio Populus voluntatem suam desaret, mrebus ipsis di factis eum igitur detur Lex irritansactus incomta iuni gestos. pari ratione id per longaevam Coniuetia mem fieri pinerit. Sie per consuetudianem loci eruitur quis ineligibilia, di inhabilis ad Ben ficium Ecelesiasticum. e. Cum olim s. runm Oolla M.
Ater .ransvetat. sio etiam Hectio eontra consuetudianem legitime praescriptam attentata non valet, sed iris rita deviaratur . eap. cam dilectus s. H t. b c cum O so. ae medios. cum simili bos. Et haec de quatto
niuetudinis esse, i nunc dealiis tribus singillatim
agendo, Quaeritur Il. Quibus modis Consuetudo Ut inter- Is mari Legem praeexistentern Resp. inpliciter id fi ri, videlicet authentire sive necessario. ct probabiliter seu coniecturaliter tantum: iuxta' quod Conscietudo alia est Iuris, di texiti me praetcripta . alia Facti duntaxat , de constans in mera frequentatione actuum. Et quiadem consuetu/o iuris . quae videlicet legitime filii sta seripta, coque vim legis obtinuit. interpretatur legem
aumentice, adeo ut eius inter, retatio sit necessariat seu necessario obtervanda . quippe nomine coquetud, mi absolute posita intelligitur,. e. Cumana o. de meaeae proinde de ipsa pre edit illude. Cum dilectu, b. t. Fl. Si in ivterpretatues ibus; tibi dicitur Optim est i
gum ivterpres ea ludora l. Nam Imperator Eeod. ubi imperator rescripsit,ia ambraitaribu quaeae vidui 'e fifcu tuae e insuetudinem , aut rerum perpetrum, interim extarum aut initatem. vim tegi, obtinere debere.
Caeterum con rudo facti. quae nimirum est in fieri is x duntaxat, de consistit in mera irequentatione actuum, estque via ad priorem cac proinde solet nonnunquam P. pellari C etudo is fierii solummodo conjecturae iter, sive prohaviliter mentem Legisl toris, ipsiusque legis. interpretari potest e prout in simili in res interpretantur leges probaialiter latum, non item nece latio: amquam adhue alteri quadam rati e id praestet Coi suetudo prae Doctoribus, eo quod ibi plures in unum conveniant. st quidem rebus ipsis ac tactis . ter majorem videlicet communitatis partem praestitis, di non verbis radiciter unde etiam successu temporis Consuetudo vim gis obtinere noscitur; quod interpretationi Doctorum
Et quidem hujusmodi e laetudo interpretativa con- Issiecturalis neutiquam expostulat tempus decenni, ad imstar Consuetudinis interpretati, authenti sed min ri tempore est contenta , eo, quod istud rure non rem natur definitum . simulque ipsa vim te is nondum M. Mat , neque nec lario si tenenda . Unde Menochitis lib. a. de . urar. Iudie. eas. 8s. R. m. post Crauetiam iconsae a t. v. t et . di altos. haud inerito dixit, quod, si agatur de consuetudine interpretativa. possit Iodex mst mare eam satis stabilitam parvo tempore, cum rem .poris diuturnitas in his non requiratur. od tamen est intelligendum de probabili, seu conjecturali eo uetudiane: nam ad interpretativam consuetudinem aut tantaeam requiri saltem decennium , concedit idem Menochius Lett. n. s. allegans communem. Et haec quo ad primum Consuetudinis effetaim, qui est inte premis Agis jam praeexistentis: nune pergendo ad ali Quaeritur III. Qua ratione Consuetudo possit abroga- rs
re legem praemistentem p R . L Certum Q. in com
203쪽
. VI. De Effectibus Consiletudinis. I i
sessio . quos co uiuetudo rationabilis, si e legitime '-taripta, vim h at abrogandi iugem proeexit tintei' .esuique obligariotem. Patet hoc si iuulem ex c. ia. b. t.
cum concordanti .iss Resp. u Potest insuper esusmodi Consuetudo abrogare I nam legit, manente husus obligatione ad cui pam: di vicissim tolle te legem quoad c lpam, rem/m nte eius obligatione ad vam : dummodo haec non sit talis conaitionis , ut culpam nece ilatio prae supm
Palao part . . O. I. punct. q. i. i. g. citans hos. Ratio est: quia sura indistinae loquuntur desinblatione legis positivm humanae per contrariam consuetudinem legitim; praelati viam . Deinde si per contrariam consuetudii em potest lex abrogari ex toto, curn ran etiam eidem poterit d rogare ex parte' Nam consuetudo non nisi ex tacita, sive legali contentii Principis vim suam iacinet; clarum est autem , quod militPrincepi abrogare. renam in lege 'stam . manente eius obligatione quoia culpam; es vicissim tollere legis obligatiovem quoad culpam . rem oente obligatione ejus quoad mirana, prout tale quid accidit in lege mere enali et idem erso fieri poteth .consuetusine legitiive prescripta.iss Et hac ratione; quod Extra vag. Ambitiosa. de rebur Eccles non alumis. in quibaldam locis sit recepta ad ni hil, in aliquibus ad aliquid, non autem quoad poenas ipse
jurei nil ctas tradit Navarrua cap. I. Manual. n. l A lyrso. post c alatanum 1 ac sequitur Gulielm. Her inexi . citans alios. Idemque videte eit in pluribus aliis Decretis varias Naas i iuponentibus, quae jam usu contrario cessarunt, manente camiermum legis o ligatione. Accedunt dia1Tit. . e ' R. - . ubi etiam exempl. quaedam re-
teruntur . in quibus consuetudine longaeva videtur lax mixta tranuisse in mere poenalem ii 2 Additur notapter n. is -mmodo plena non Ili tam conis itioni I . ut ulpam metes aris ' Vupponat . Nam fallit Concluso in Censuris Ecellasiasticis. utpote quae
non imponui urni sic tumacibu . dc Ecelesiae mota
dientibu , , sicque c. lpam proprie dictam praelup
is 8 Qsi itur IV. Utriam consuetudo legitime inti odii.cta habeat vim obligaudi etiam pro Fori, conseientiae Resp. Loquendo de consuetudine quidpiam praecipiente. aut prohibente , habeti piam vim Aligandi nedum pro Doro externo, sed etiam pro loro ccidicientiae: unde, si alicubi ex longaeva consuetudine de concurrentibu . aliis conuitionibus hactenus enumeratis. celebretur Dies seltivus veluti de princepto . abique dubio istandem obligabit etiam pro l Oro interno de conscientiae. Ita communis; dc patet ex can. Ilia autem . . t a. tibi loquendo pio Foria conlatentiae . atque evitando peccato, hoc ipsum traditur de reservantia Riunii. allegato illob. . . mbrosilit erator cum Romam vemo , te uno Sabbato cum Abisu anisum , non, juno et propter diversa in vide licet vitititque Ecclesiae consuetudinem . Idipsunt convincit rario mani Plia: quia contuetudo pro lege Iulcipis tur . eliquenis non scriptum, ergo sicut lex Iuxta materiae qualitatem obligat in conscientia , ita di consuetudo legitime praes ripta.iss Additur notanter, concurrentibus alus co ditiovibus bactenus e meratis. Nam in praxi ad allerendam hu.julinodi obligationem vel maxime erit ttendendum. utrum atas illi a majore parte Communitatis suerint publice sequentati quata ex obligatione , simulque emtiterint uniformes, ac voluntarii, non autem ex eri
re aliquo procedentes; prout Iam supra num. i T. Oseqq ulterius d ctu inest. Ueinde quando Superior , ut- puta Episcopus loci, expressa contradixit tali consuetuis dim introducendae . palam est , talem consuetudinem sore invalidam , neque non obligate pro Foro con icuntiae et deficeret enim contensua Superioris , etiam legalis, di tacitus . ob hus ulmodi expresiam contradu
r6o QAritur v. An eonsuetudo unius loci; v. gr. Civi tatis, obliget alium locum . seu Civitatem vicinam,
Respond. s. ni ibidem vigeat laeciale Statutum , aut Roma Consuetudo, certum est. contactudinem unius loci non polle obligare alium . Idque liquet ex L caa. . Issa autem. dis . ia ubi consurendo Romae vigens renis
nandi in babbato . em obligavit Medi viani a ncor dat eam Cato sica Meles a dist. li. ubi dieitur. quod qualibet L clesia regatur sui, inci licius consuetuaini vis. st constitutioni a . Accedit ratio : quia eo su tudo est localis . nec inducitur , nisi ex actibus frequentatis
per maiorem parte in determ malae Communitatis. e io, ubi Calimiun tales lunt distinctis , comae ludo vigens in una nequit obligare alteram; cum illa nullam
habeat potesta em in litam. Federicus de Senis Coa'
Et hae de causa recte notant Doctores. quod consue. Istiuso fit stricti iur s. di non extendatar de oeci ad lo.
cinii, nec de calusi calum , nec de periona ad perso. na P; ut tenuit Alexander conssu hS. a. . o O. t. E. Mascardus de proratisnib. conch as. n. ix post Decium cap. i. . XI. de probat, Card. de Luca Ic. q. so. eu seiis a. ia di alii.
Quod tamen intelligendum est de consuetudi die odio. I asa, leu contra sus militante, qualis extendi non debet ultra ea , in quibus lpecifice observata est I. vero coatra ra re em. J. a Legd. ac notat Alexanuer c. N. s. Quodque adeo verum est, ut conluetudo odiola, veluti stricte interpretanda, etiam ex majoritate rationis non debeat extendi ad Elium casum similesn: secita mem , quando consuetudo est favorabilis, tunc enim extenditur. Mascard Ioe. O . r. is . o, io . citans alios. Idem conis firmatur ex mox dicendis: unde
Respond. II. Nihilominus . ubi Jure communi nihil is,
habetur expressum , simul.:ue in certa Ecclesia, Livi tate, vel loco, non extat speciale blatatum, nec on suetudo particularis, quid inam circa talem materiam
disponens, aut decidens ; tunc pro iacienda dispositione . vel cantarum o urentium decisione is recurrenis
dum est ad cinisuetudinem vicinarum Ecclesiarum . vitatum, sive inorum . Ita deiurnitur ex cap. h. t. ubi l uendo de Olficiis, Dignitati notitiet erectae attribuendis . ex elle M ita uitu ; ac notat Ab has ibi. num. q. hinc inferens, quod ubi in honoribiu
ferendis non apparent in Iure i nec ex consuetudines ecciali. quid iuris recurrendum ad consuertudines viis cinorum. Et uarbosa inco ectanetis adcit. c. Cum o i num. . notans, quod in subsidium consi ludo Regni; seu loci vicini attendatur . idemque tradit Menochius coral fg a. Reg. generaliter docens, quod na re dubia sequendum se exemplum . dc nam vicinorum locorum
iuxta Craueti m confit. a. o. nu. t . in conpl. 238. n. v.
ec alios. Concordat c. super eo et de eemb. ubi simili mo eo in subsidium iubetur observari conluetudo vicina tum Prov nciarum. Item c. Fur reo I. de cvllat. spirit. ubi circa hane mandat Pontilax Obletvara consuetudi nem Metropolitanae Ecclesiae , vel aliarum circumpossitatam .
Notanter autem additur, ubi Iure commviri nil it ho- is
herer di postiam bc. Nam; quando Geth dispositio Juris communis, ptius est recurrendum ad incommune, quam ad coniuetudinem vicinarum Lecitarum . vel Ioeorum . Siquidem specialis alium locorum eonius ludo non praeiudicat suri communi universaliter, sediolum specialiter . pro tali videlicet determinato loco . tibi viret: ac proinde extra ipsum, di in loco v. g. vicino oblin t diinditio sutis communis. Qia ratione si gulariter est intelligendus textus in L. t. C. stuae sit tangato suetugo, dicens, quod licet coni letudinis non sit pab a authoritas , non tamen usque adeo valitura sit , ut vincat legem, scilicet universaliter. Abbas in rap. molim. n. . . h. t. dc alii. Similiter, ubi in quapiam Civita.
te . sive loco habetur jus determinatum , vel specialis
consuetudo , tunc haec erit observanda . nec attendere oportet ad consuetud nem vicinarum Civitatum , aue locorum, per jura, ct rationes nu. i adductas rd. Tuich. cit. -- 8XI. n. s. post Federicum de Sanis, ubi supra a
Res p. II l. Quando diversa est consuetudo vicinamn Ecclesiarum , Civitatum , Provinciarum , seu Iocosum, di aliud servatur in uno, aliud autem in alio loco: tune in desectu suris communiit, de Matuti , consue.tuamisque particularis , observanda est consuetudo maris rationabilia , inmusque abis praejuditans , lea
204쪽
Rhiva . Ita habetur eis. cap. cum olim h. t. & amplius tradunt idem Abbas aeum. . & Balbosa num. I. citans alios . reo l' dubio autem quaenam consuetudo sit magis rati nabilis, minusque oociva atris . oportet attendere ad consuetudinem propriae Ecclesiae Metropolitanae , ut can. Des dist. IX. Super eo s. de maxime autem attendenda est consuetudo Sanine Ro.manae Ecclesiae , ut pote, quae est Mater , & Caput o mnium Ecclesiariam, ean. i. bseq. dist. ill . , can Dudum s. qi est. 5. Et quae tanquam Magistra in omnibus est sequenda, maestiat. dist. i. y cam. Omnes, d. II.
eum similibus Quimquam his non obstantibus Glos
fies. in c. . di . ii. 3 in cap. un. Dac t de Summa Trinit. quam sequitur Abbas cap. i t. n. i. de Reg. De
recte docet. quod exceptis illis . quae sunt de Fide Catholica. & ejus A tticulis, vel ubi ipsa quadriam praecipit
observandum , non necessario teneantur aliae Ecclesiae
sequi consuetudinem Ecclesiae Romanae . sed quaelibet
custa debeat sequi consuetudinem suam; ut C Cerri fari R de sepultur bean. De trina de consec. dis. . cum sumilibus . Ed Quaeritur VI. Utrum Consuetudo diuturna , minus tamen justa , seu mala , nullum penitus habeat essectum e Respond. Habere sequentes effectus . Primo . quod praestet probabilem causam dubitandi de validita te juris, sive actus ei consormiter gesti, arg. c. caemca fam. x . de Elect ibi et Dabitatis , , merito , ac notat A ibas ibid. nam. s. inde inserens a simili, quod valeat sententia lata eontra ius, de quo potest probabiliter dibitari , aut ratione eonsuetudinis , aut alia de causa . Quod tamen intelligendum est cum Nicoi. Garria par.
s. de Metisciis cap. t. n. 2 p. dummodo consuetudo illa non sit evidenter mala : alioquin enim justam ignora tiae causiam non praeberet.
168 Deinde consuetudo diuturna licet prava , minusque iusta , habet hunc effectum . quod excuset a poena Fori exterioris , licet non interioris. Et ita tenet Glossia
in can. Deviave dist. q. ubi multis prodi contra allegatis concludit. dicens: Consuetudo excusat a poena temporali, sed novae benatat. Idem tradit Ial. I. De quibus n.
iis est et quia hoc ipso , quod ei in vii consuetudo toleretur , ac permittatur in I oro externo . n. n debet in eo puniri et alioquin jam non permitteretur . Accedit textus expressus, ne Saae de Tem via. Ordmae. ubi propter antiquam consuetudinem loci, licet caeteroquin pravam & irratio.iabilem, evitatur Ioma Depositionis, de Suspensionis. Imo quod talis consuetudo exculet etiam a poena Exconm unicatimis, notat i agnanus in c. Ad
iure num. ro. de Religis . Damib. post Titaquellum de pin
lι, Altera se is liquet ex eo ; quia consuetudo prava . seu irrationabilis , hoc ipso . quod sit in is non ercusat a culpa ; imo hanc ratione diuturnitatis suae ag.
gravat , ut p. iat. b. t. ergo nec excusat in Foro con
ieientiae , aut a pinna gehennali , qvie correspondet illi eulpae .
s. v ILDe Probatione Consuetudinis.
im consuetudo est dis ratis probati , cur PI Ii cxi incumbat ontis probaudi consuetudinem pypa consuetudo aditor a non indiget protiorum. IT 3 consuetudo prebatur pluribur modis., r. Et quibu/e . - - IIs Sintis Uua iniudicio , seu remana sentea tia eo fommis inducit consuetisinem. I Soisitur inflantia xii Alii modi probanaei consuetudinem referuatur.3 s Testes ut probent consuetudinem , quae eon unoem deis ponere Abeant. Ego Praesertim loquendo de coxsuetudine immemorabili .
probationis e Rei p. Consuetudinem esse dissicilis probationis, passim latentur DII. post Glolsam sv. c. u . b.,ubi circa medii im inquit ' Et si idetur quid di des p obare eonsuetussiram. Accedit ratio, quia ad eius probationem necesse est piobare omne id . qui quid ad consuetudinem requiritur ; ac praesertim, aia maiora parte Communitatis, di animo eam inducendi, ae per tempus legit linum, continuoque usu suetit observata : huc enim probare quam sit difficile qui non videt e eo praesertim . quod mores populi valde sim mutabiles, ct variabiles , ut dicitur F. penu . In it. Iure nat. gem. i creti. Accedit, quod conliaeetudo debeat plene probari; ot tradit Bartolus in Repetitione l. Consuetudinis', et et r. C. Ouaeri tinga constietud ex alii apud Malc rdum cit Conis. Art. n. 13. Simulque ipsa suprobanda in specie . imo &in individuo; cum non ev- tendatur de casu ad casum, ut loquitur. Card. de u. ea. discurs. s. g. Hudisti. . Quae omnia siti ut sumpta reddunt probationem conluetudinis dissicilem , imo tu loquitur Abbas Con I. q. n. a. t. s. dissicillimam, di juxta Hostiensem e. ult. h. t. quam inis ollitialem. Quaeritur II. Cui incumbat onus probandi consue- iii tudinem P Rei p. Certum est, quod allegans consuetudinem, teneatur ipsain pro . Ratio est clara: quia generale est . quod assirmanti incumbat probatio, L et de Trebationib. Simulque consuetudo consistit in sacto, cap. i. de constit. ins euae autem consistunt in facto . non praesumuntur, seu indigent probatione. Nam facta ex sui natura sunt incerta, t. In omnibus L. Iuris, Iactivae et . sicque non praesumuntur, nisi proben
tur , I. inseveratio, C. De numerat. pecvn. dc late Bar-
hola Axio m. 's. m. II. citans alios.
Excipitur tamen consuetudo notoriar haec quippe pro ipapte resus notorietatem non indinet probatione, sed suificit simpliciter ipsam allegare. Mala. c. conchn s. n. II.& et S. allegans afios. Imo ( quod plus est hujusmodi
consuetudinem notorinni ludices lupplere posse, ac teneri supplere, censent Guido Papa Sine. E. n. t. plure que alii l)octores, quos resert idem blascar d. n. 28. b Io.
postmodum subjuo gens nonnullas alias Fallentias da.L onclusionis.
Quaeritur lil. inibus modis Consuetudo probetur ' i sResp. I lures modi. quibus probat ir consuetudo, reseruntur a Doctoribus, uti vide re est apud Hosti ensem in Su, mar. tit. de co suetud. n. fee. Malcard. concl. et . de probitrionibus & alios passim . Et imprimis probatur consuetudo ex eo; quia i ta sue i cessu tem p ris redacta est in scri itura me ut contingit in Usibus seu Conluinudinibus Hudorum . Deinde priviatur consuetudo, quia ta in semel obtenta fuit in Iudicio con-t a .ictorior ut habetur e. cluat eas. de verb. signis i I. Cum de coquet. F. dae Letib. Atque hi duo modi probandicarent graviori dissicultate. Tertio probatur consuetudo ; quia bis judicatum fuit ipsintra longum tempus secundum comuetudinem allegatam, licet non eo tradictam . Et per hoc differt iste modus a priori, quod iiii quaestio moveatur sui re existentia ecuiluetudinis, puta eum unus dieit, hanc esse consuerit dinem, dc adversarius dicit non esse . & judicatum fuit quod erat talis coniuetudo . Glosia cit. e. Abbutem Contradicto Iudaeis , quod impraesentiarum non r utritur,
sed sussicit, quod intra lapsum longi temporis bis saltem ita s erat judicatum: nam Binus actus in judicio, seu gemina sententia judicialis iidconformiter lata circa idem genus causarum in .ucit consuetudinem , licet non probi ur . quod sic lege fuerit
Constitutum ;am. I. Diuturnas de Leg. juncta Glossa ibi dicente, quod consuetudo inducitur per duas sententias latas intra decem annos. Bariolus in Repetit. I. Consuetud)nii,q. I p. C. Quaesit linga consuetud. IIostsensis, ubisupra .n s.Accedit ratio: quia cum Iudex aut horitate populi sit constitutus , quod ipse facit , populus iacere centetur, at T.
I. i. C de veter Fure enucleans ibi: Omnia enim et rasa
cimul iis . ac proinde ex bina sententia iudiciali, in e dem genere caularum uniformiter lata, latis colligitur tacitus consensus populi; alioquin enim a tali tententia suisset appellatum.
Dicis . Res inter alios iudieata , aliis non praejudi- i ZZcat; l. Auc f. de re iudicat. bc. amvis et s. det sent. b
205쪽
s. VIII. De Abrogatione Consuetudinis . . III
reis e. eum smilibus: ergo nec duae inae sententi*-teris praeiudia bunt. Respond. iidquid sit de antecessinam dictum illud procedit solum resuririter, ac patiturium limitationes, quas ad longum resert Glossa m. rit. r. iam conte i. Quia impresentiatum binae tuae sententiae partiormiter latae non ejudicant aliis in vim Rei iudicat aes o regulariter non debet, persum allegata ita quia coniensius populi pereas suincient colligitur, retulat eoode consuere , quae pro lege luscipitur, ac pio ii sentem, illae preiudicant aliis solummodo in vim consuetudinis. Barrulus uti supra , solvena
a 3 Quarto probatur consuetudo, probando, . qm d ita ab antiquo inviolabiter observatum fuerit, ita ut nori extet memoria, quod contra factum sit; ut c. Veheu, D. 3'. de Trariae. Et hic non es opus probare sementiam iudicialem. nec statutum aliquod . Hostiensis in Summa cin tit de consuetudine n. 6. Quinto tandem comsuetudo potest probari per testes. Et quidem duos iussicere ad prorationem consuetudinis. etiam longissimmae, notat Hosti elisis in Summam io. h. t dx Mascardus eii. ci r v. f. pol civ do Papam Can'. i id. n. dca'ios: quoniam soldum eli: Io ore duorum, vel trium testium stat inane vel m. e Ragatumn cit. de Testa n. Demerem Matth 18.1 ra Isti rei et tu ne i de viit haee tria coniunc lim depone qm; vae, et, uium populi vel maiori partis. frequen tiam actuum ecdiuturnitatem temporis illorum actuum: alioquin enim non cenaetur probata consuetudo . si deficiant in uno ex illis tribuet, eo quod ham omnia tam iun elimiah n uetudinem requirantur. Rota Romana
totus CL L Coniuretudines quae . D. C. fit ova cam uet. incius Put s. n. ro. attestans de communi. Ii super teites illi domi convenire in tempore. re actibus; alioquin enim serent testes singulares, & si non probarent. Barioliis, ubi supra. so. Mascardus u. casce M. n n. a. I eq. ubi ex Proseisi hanc materiam tractat. et o Caeterum loquendo de Consuetudine Immemoriali, ut ea concludenter intelligatur probata; ultietius testes consormiter deponere dectent de quatuor aliis r videlicet, primi de visu perquadraginta annos. Secundo de additu a suis ma oribus, qui dixerunt. di ab aliis audierunt, semper ita observatum sui me . Tettio , quod numquam viderint . nec audierint servari contrarium . Quadito, quod fuerit . di sit vox Publica. sta sema. mem riam non extare. nec extiti te in contrarium. Clo inca'. l .m Memora rei t. in Sperestus Deris D. Fori Fecit, . 16. Gabriel lib. tu. DTraescript.
Conet. n. gr. Hon deus OneV. '. n. lib. I. atque te
net Rina Romana apud Rubeum. Decis 1 ix di alias sae- g. ut m seri speressui Im eis alligans alios, ct attinans de communi. Unde . qiu te .les deponentes super immemoriali, debeant habere quinquaginta quatuor nos aetatis suae t subdiata tem re litis ut Assint demisnere de visu quadraginta annorum, notat idem Sperellus ciae in . . n. so. Post Seraphin L ecf.s n. s. &alibi. Fagnanus cap. i. cc Praestrin. &Min Decis si cis via. Ruemn.
. xit 'si si irritimo latrinis pes est iterum tacit, quibus modus FHerior teneralia consuetudissem prioremtema here nutium his ut faciat meae nem. a s uadice-- Ousuetudinidua peditica dus lo-
1M Hic si ieiure derogarier per clausitam gerer lim sodi ulla obstante conitietudine. iis .an per clauMam illam teneralem , Nec obstante . quacunque consuetudine, etiam derogetur eousue rudim,tura , seu immerum Metroducem e Pon uis rati MI Amasia . ut i 86 Sententia negativa semetur , HS e uetudo' re'
aget Solvuntur ramaera sente tiae; 388 Virum per c usulam generalem. Non obsiante quacunque consuetudine, ais huiusmodi, cense tur sub ala consuetudo immemoralia Asseruatur fundamenta sentimis in matrua. Ibi. i Sy sententia negarim praefert r. Et m im .im Uinuatur tamen hac sexientia Elm seqq.Quando leae mma reproata consuetu civem v bra tionab lem. etiam to litur immemor aliae. s. isi Idem dicensim, qua do ratio legis etiam misitas Deo uitiaille immemoriali. 13 et iam quando Tolluntur omui consuetudines excepisceris casia isti ratra bos rasur et ivga generam non derogat con Dei sivi immemorial .
ip consuetudo posta atrogari per eontrariam eansutis
i,s Et quae ad hoc requirantur. ipd Ut ceresuetudo contra legem abro tuae per Mam,
non reqvibvur temptis ordinarium.
ioi Et se icit Acennium. Et n. t 68. ips Imo aeque tale tempus requiri videtur.
aeritur I. Quibus modis seneratim consuetudo igime introducta denuo tolli, seu abrogari possit Rei p. I. Ceterum est, quod confitetudo legitime tamini uri iterum, atque a Mari valeant: idque generatim dupliciter addit; nempe per contrariis mlissem novam eiulabo gatoriam, vel per aliam coniueis. Danem contrariam; prout amphurum in propressu dicetur . Nunc loque do priori mou. teu deabmnatione consuetudinis percontrariam legem, ovortet imprimis, dis inguere inter consuetudinem generalem, & consuetudine Artibilares locorum ; ac ratius inter has, quae non res cedunt memoriam bouunum, de quae iunt immemoria i. s. Unde . . 'Rei p. II. Lex posterior genethlis abrogat consuetudi- Ithnem generalem priorem sibi contrariam, licet nullam ,
huius faciat mentionem, neque clausulam sus devatoriam contineat; secus dicendum de convietudinisus vatiae ixti locorum, his enim non derogatur ab Debeciali me itione, vel clausula tussicient et derogatoria
ipseram. Ita Abbas cap. ult. n. a . h. m. de communi aliorum; idque aperte desumitur eae e. t. de Constit in c.
ubi imprimis pro Regula positum habetur, quod erenovam Constitiitionem Mneralitu latam tollatur prior Constitutio contraria. etiam nulla huium mentione tacta; eo quod Pontifex omnia iura instinio pectoris suis habere, sicque ipsam non ignorat se noleaturi atqui etiam consuetudo universalis non. praelum itur a Principeismorari; ergo de haec tollituri prout notat Clossa cincap. c. U. Sivvlarium Deus dicendum de part eiularibus laeorum consue- it gradinibus: haec enim sunt secti, de idi facto existunt, que Papa praesumitur eas ignorare; adeoque non ceni, tur velle ipsis in altivo derogarenis expresse id caverit, seu clausulam suffciemter demeatoriam addiderit. v. g. elae . Nulla tam ravsuetudine in contrarium, aut huiuimiai; prout notaturine l. e. t. de constit. lac. estque iamla' Tu. de cotulit utremissimis. v. ut . ,
Respona III. Loquendoueonsuetussinibus particu- i 8 laribus locorum' huminum nil moliam non erum eunt, sufferenter ipsis dedietatur per clausulam illam senetalem, et ulla obsante consuetae ne, atat huiustri . Ita communitet idoue liquet ex eo, quia necesse diu dii clausul quia piam operetur: atqui mhilopeiamtur, nisi te lenta consuetudines particulares locorum nam consuetudo generalis, si qua extaret, iam tu fi cienter tolleretur per ipsi met novam eo tutionem contrariam, ut proxime distam . Acesit . quod haec clausula demonsuet, Principem habuissenottiam contrariae consuetiamsi prout suae resolutum per Rotam in Tolitana admissum, V. si via r s. raram D. Tabradicia Pamphilio, impressa per , Fatinacim messia . t 8 L. numer. 6. paret. r. ruent m. ae restrisin icto si.
206쪽
3I Lib. I. Decr. Tit. IV. De Consuetudine.
aeritur II. An per causulam reneralem, in eo tudine, etiani derogetur eonsuetu imposterum introdueemiae Ralla, duoci affrinativam tenendi, est: ciuia lex semi et loquitur; dc proin reprobara indistium quacunquem uetudine, non solum praeter ath praesent, verum: m hitura reprobari vid uri deest enim eonsensus ad eam requis tus . lege semper loquente, aciems udi in de novo induet caemam reprobante. ccedit, nuod lex de sui natura in istiirum . atque ad ordinetur, in L de Coa tui. St. MDi. C. de ergo ubi generaliter reprobat coniseludia et u iuturam reprobare intelligitur. Idem pr
m rexe . . I. idie. Cum inter . s. h. t. ubi ta-
ibe PC Oci intratam consuetudo non valere declara. Tr. Atque ita tenent plures Doctores, quos allegae Carix Tuschus lat. C. Belus is v. g. &. multum huic tententiae favet Barbosa musit. gr. u. ii. ivsaa. v rura his non obstant, . ii 36 Resp. Lex, sive Constitutio sub dicta clausula reis
probans conruetudinem, pinsentem seu exissente in dum tax t. Ponetiam futuram improbare censetur et nisi simpliciter eam reprom, seu dainnet ut iniquam, di irrat, num. aa. k t rem eorum.
itiesua; Z-- Pium etiam procedit respectu legii comti, tam V Phnua, dummodo hare: non sient dam. , - dc fovens iniquitatem: ali iani ri se in contrarium introducta . hoe rationabilis. seque nunquam posset pr . taperveniente cauis iniquiam illius tolleretur, ut dictum supra s. X. mum O. ad rationes dubi Iuli, ac procontraria leti sentia n. r s. allatas. Ad aviniam nepaturcon equentia: quia non obstante. quod lex semper lo Juatur, valet contra eam consuetudo rationabilis. v
xire prescripta; atque ad hoc adest e sensus ipsius
tincipis . sive legalis; in ea . u. . de com uae climconcordanius expressus. Ad alteram respondetur Permem . nam lex ordinatur utique de lui natura ad eatuimur M. sed donec revocet ut . aut per contrariam cor ud nemorationabilem. dc legitime praescriptam, vidim denuo derogetur Ade vostram. cum in aer Et iactatur. iba sermovem esse de consuetudine remotata tanquam Uiqua, & irrationabili. ut patet ex Literat qualem ei am data Conclusio neutinum admitatu, uno expresse excipiti unde huiusmodi Jura in eius pro altera parte deserviunt. , o Quantur III. Utrum per elausulam generalem me quacua re censuetudine, aut huius inodi, cense diu sublata consuetudo immemorialis 3 Ammat Glossa Pu tachm. I. Retainc .nmal amis. eamque Abbas Panormit . in eis. Clem. o. rvc. I .inens s. Climam procedere. si in nova Constituti me ponantur
Rar,inti ipsa reprobet quamvis movemdia , aut co
metu em 'am unque tempore de factosirimam, ut fit cap. 2. h. t. in s. licet secus censeat et dicendum quandoumpliciter damnatur consuetudo. xt pro hae sententia plures alios allegat Barbosa ae clatis. l. 8 . mi. I. Accedi ratio: Heu Ovia, ut, t exemit; tit r. Sodib
His tamen non obstam s. s. r. m. ro. asseren . hanaesse tommunem lantentiam . Ratio est: quia proconsuered me immemoriali praesi itur justus titulus; nam prae uae temporis immemorialis . est instar tituli. imo qua non potest alterat melior titulus de toto mundo. ut loquitur Fan in cap. Cimi tea xv.f. de his ense fiunt a Trm MLov. Insuper consuetudo antiquissima. vel hominuti memoriam excedens , habet vim privilegii a Principe
Ibi Gloeta se . Non extam memoria . in concludit, eccil fienter notandum inquit, quod confudit udo illa, cuius in iiii non extat memoria, ius, sive privile pium inducit . s. Cunt an es de eo quotidiam cum similibus. Idem tradit. dc amplius confirmat Mascardus canel M'. de Prodatisnd. nu. e. citans alios, ac Fagna-nuata cum continae nunt. 6 ae Foro e set. Unde m rato conclud um . quod consuetudo immemorialis, utpote adeo privilegiara, non eomprehendat sub generali revoratione consuetudinem ; sed ad eius abrogationem requitatur specialis mentio per ly, etiam immemora ra, aut hujusinodi. Et ita ondam decrevisse Sacr. Congregationem, refert Fagnanus in eap. , taenum. sq. Amis. Resp. II. Nihilominus data Concluso patitur qua ' podam limitationes . Et imprimis ipsi fallit , atque sub generali revocatione Consuetudinis commehendit ut etiam immenorialis, quando per novam IUem, sive
constitutionem. reprobaret consuetudo veluti irrationabilis: ut fit eo. Aaxostram p., cum inter . s. E partur U. lat. cum simu bus, ae patet ratio ex dictis su
Deinde ollit Concluso, quot ea rat o illa, ob qaam tyriis consuetudinem abrogavit, etiam militat inconsuetudine immemoriali et tunc enim etiam huic censetur do rogatum , ut tradit Covarruvias, cis. cap. I . R. s. ct Barabola d. claus 83. n. 1 o. citans insuper Gonet ex ad reg. 8. Neli. Clinia ra. v. a. ec Nicol. Carcias de Benes. p. s. v. a. m. Isti Concordant dicta in simili tit. de Uii. F. T. num. '. oes e. Insuper, quot ks genetraliter tolIuntur quaecunque con suetudines, excipiendo duntaxat unum certum casum
c prout scis Concilio Titi dent Seget, eap. s. de Resar navit. emetur etiam sublata confitetudo: memorialis, quando ipsi non convenit ratio casus exceptuati. Ra est: quia tunc exceptio illa firmatregulam in casibus non ex fluatis, adeoque mula locum habebit etiam in consuetudine immemoriali. Iagnanus et t. e. Adhac Id.
. Meterum extra memoratos casus , atque linitim is cones, proc t data nostra C clusio. Si idem Iusseruienter distinruit inter consuetuumen, mmmunem sive tempore c. dinario praescriptam & inter consuetus linem immemorialem, hoe ipio , quod tribuerit huic supradictas speciales praerogativas. Prout simile quid notatur cap. I. O Praescript in s. tibi praescriptio te roris immemorialis eae esse distin Diitur a praescripti ne temporis ordinarii . dc valet ista non valente Ai per' ham patet solutio ad rationes contrariae sententiae, laetitur Ili An. dc qua ratione Consuetudo abim i Mgetur per contrariam eonsuetudinem e Resp. I. Certum est, censuetudinem legitime cotvletam posse abrogari, seu tolli per aliam consuetunnem Lbi contrariam. Ratio est clara: quia consuetudo haut vim lagis; er- o Letit leae posterior de rorat primi, rap. i. de coeteis. ia 6. oc strat pacta novissima pr valent prioribus APH a novi fima. c. d. Pams, ita consuetimo posteriorraeiudit priorem. Re , II. Ut consuetudo posterior tollat priorem , requiritur imprimis . quod ipsi sit directe contraria talioquin enim una consuetudo secum commeretur ab teram. aut ipsam explicaret: seque posterior non tolleret priorem. Deinde requiritur , ut consuetudo abi gatoria proris suerit li 'ltime praescripta; hoe est, se
quentatis contrariis actibus continuata tanto tempore.
MI . , aut huiusmodi, non com- quanto opus habuerat prior consuetudo ad fui inti odi
s.citans prae Cereris Baldum, ' s. allegans pi mos alios. Custro Parae, p. r. iram cticnem Hoc tam praecipue locum habet in consuetudine praeter legem, utpote quae est novi Iuris qonstitutiva ; se Ne non abrogatur . nisi tempore ad aliam legem abro eam re ito et nam in Consuetudini
207쪽
eontra Iegem datur ratio specialis , de qua seqq.Tandem ad consuetudinem abrogasoriam prioris 1
quiritur. st rationabilis. atque a maia i mre
Conmninitatis ob et vata: quia enim consuetudo legitime introductis habet vim legis; ergo ad esus abimgationem ea Omnia requiruntur, quae requiri ad lege i contrariae xonsuetudinis abrogandam superius iam
dictum pati.i36 Resp. Is I. Loquendo de Consuetudine contra legem quae alio nomine Desuetudo appellatur ad hujus a
rogationem , utpote per quam reditur ad Ius commune, non eth necessarius lapsus temporis caeteroquin ad consuetudinem introducendam requisiti . Unde quando consuetudo posterior contra aliam coniuetusnem reducit nos ad terminos Iutis communis Ecet stici .
ivssicere tempus decem annorum ad tollendam contrariam consuetudinem priorem. tenet Abbas cap. t. num i ' h. tu et inius c. maccesssent. nu. po. constitui. M lcardus eri. II t. n. is. citans alios ;&Suarea Ab. p. de
Ivib. cap. o. m. t. vi tamen id solum admittit in cavi, quo prior consuetudo contra Ius commune fuit parricillatis, seu alicujus specialis loci, non autem univeialis totius Ecclesiae. 33y Et hoc tradunt praecitati Aut res , haud obstante . quod ad derogandum Iuri Canonico per contrariam
consuetudinem resu rant tempus quaaraginta ann rum . Rationem et claritatis dant; quia ad inducendam Consuetudinem preterius, generaliter sus ficit lapius decem annorum, per dicta iusterius amis. yl. atqui posterior consuetudo, per quam fit regressus ad suscotnmune antiquum , hoc ipso est Consuetudo praeter
ius . aut potius secundum FS, non autem contra ius. ergo. verum, quia luperius sy. . n. ios. cum
pluri ut aliis dies in filii, ad derogandum Legibus Emclesiasticis per tantiariam consuetudinem sui te de cennium . hinc iuxta eandem sentent am data horinudoctorum responso chret specialitate. ips Alia vero ratione incedit Navarrus con . i. de tui. . s. p. ni . i. quem sequitur Suareae lib. . de leWib. cap. 26. n. II. dum alunt, quod si Lex ab initio non -
β. UIlI. De Abrogatione consuetudinis. Ips
rit recepta . neque observata per aliquod tempus iussi-ctens, non idcirco lex censeatur omnino ,
revocpta: ae provide. spinea manunitas mutet animum, legemque illam generaliter latam incipiat recipere, ac pro majori parte obieratare, revera leae illa obligati incipiat absque nova Legislatoris voluntate is Ratio
huius esse potest; tum qiua non sint idem, legem a I 'rincipe revocari; di leni per contrariam conluetudiis nem ( praesertim specialem derogari. Ibi enim lex omnino tollitur, ac perit mri subtiantia, seque non revivi ere, nisi Legislator, aut consumtudo legit me praescripta . eam denuo eproducat: hie autem iolum quodammodo iuspenditur obligatio Iegis.& rvocatur non simpliciter , seu quamdiu Populus .uve. mmunita , in uis contraria consuetudine vulteri stere nec juti suo cedere incipit . Tum quia res
de facili revertitur ad viam primaevam naturam, arp. l
Filioquim pater . de hises Si variae si bimulque consuetudo, per quam sit regreisus ad Jus commune, seu ad priorem regulam, sive legem, censetur lavorabilis ac benigna tuta ruit ria. de Luca de Iura ictione, IV et . de di cur L is . nu. S. citans Ancta anum Coit L. II i. Tum t em, quia quilibet poteti renunciare juri i me. Si diligenti de Foro meum similibus; ergo etiam populus sive alia Communitas. potest renunciare Iura per contrariam coniuetudinem sibi competentiquod exemptionem a lege communiter latae atqui is . quisuri suo temet te nunciat. illud repetere non potest
Pericosum p. q. cum concordantiis; ergo Certe, ut legi a Principe latae derogetur per contrariam coli metudinem via conniventiae, seu Principe eam selei te di tolerante, non requiritur Certum tempus . sedium unt actus contrarii judicio promtis viri determinandi, ut dictum supra F q. n. 's multogis iratur, hoc et icendiim d Mos tione prioris conis iuri od inlaeonira legem per aliam potariorem , eo ouod hane di Pimo lege sua generaliter lata expressie desideraverit induci . dc ipsam Populus. mutato suo priori animo ex certa ita uitia amplecti voluerit.
t Ratio eoativitationiI Tinctorum. Parvis est sura readere, nisi sint qui ea tueantur Ibidem
i , tum non scripti, incipit Compilator Iu-l I ris Canonici Me Titulo tractare de Ministris ipsis, id est. Iu bus, ct Praelatis Ecelesiasticia
qui possint eadem Iura reddere . Siquidem parum finret , Iuta condere , nisi essent , qui eadem tuere tur . cap. Ubi pervulam , F. Prorrea de Nect. in s. bi t. a. F. Pos originem s. de Oret. Ium quique ea executioni debitae demandarent .. cap. m. s. st quae-niam , de natu is s. Cum i itur Praelati Ecclesiastici ad Dignitates , Ac Ossicia tua , prom veantur vel per Polla lationem , vel per Et onem , vel per Tratulationem , qua v. g. Episcopus authoriistate Apostolica transfertur ab uno Episcopatu ad alium et hine de istit tribus modis per sequentes tres
Titulos singillatim agitur, incipiendo a Postulatione. De qua loquendo sit
De natura , & divisione Postulationic usque differentiis ab Eleetione. '
e . Et n. seqq.ii Earum differentia primaria. b Gramna.
r Solvitur instantia. is Populania aes . , qua rasime HS satis et in
208쪽
1 6 Lib. I. Deci. Tit. U. De Postulatione Praelatorum.
uioquia Fastaviantes teneni aer ad restitutis em empensarum. Ibid. so Postulatio praesemata Superieri , nequit amplius
ret ad flutationem , te Murrat eum Electisne, retu ritur Poflulantium immerua duose mallor. 23 Secus , s non comurrat cum Electisve. et Rectieitur Tos alio a minore parte Capitul facta.dis Ex Electione competit aliis , non ex Pesulatione. ad Electus suu sumptibus tenetur procurare eo imatio em . non vero Postv atur admissionem.
aerii uri. id si Postulatio e Resp. I. Postulatio
protrudicta . & qitantum ad proesitum,' ali- cuius personae ad Praelaturam , t eu Dignitatem Ecclesiasticam erga Superiorem ae recta petitio, ut eam dispensative ad inittere velit. Ita in re communisi dipam tebit amplius ex dicendis. Dicitur notanter. Posturat a proprie dicta . De hae enim impraesentiamna ex prosella loquimur e alioquin enim, fit velimus loqui de Postulatione in genere , ae . Loue etiam improprie dicta sit, te complectitur, a mute erit dicendum cum Glassata Mis. h. t. ta f. quod
P uiatis est petitia aeratiae facta a Shyeviore Et additur inter alia , d Deus troe : quia Postulatio semper est de persona . quae qui piam immimento aut defectu laborat, ratione eujus de iure eligi non potest. c propterea opus habet dii prelatione . Postulario in quidem fuit inventa in subsidiim Electionis . nimirum ut illi. qui freundum Canones eligi non possunt , saltem postulari, atque ex Superioris grati h divntative
promoveri valeant, quando caeteroquin Ecelenae utiletella futuri dignoscuntur. Zoesius h. t. n. Pirhing . t.
Ille autem , qui da iure potest eligi , non desit pinsulari: gQ si Electores ipsum postulant , nihil agunt.
Abias ad Rubr. h. t. n. p. dc amplius infra n. gr. dicetur.
Quaeritur II. otuplex sit Postulatio e Resp. I. P i ulatio est duplex . lolemnis videlicet . & non sol
mnis. Ita Abbas cap. r. t En levi . n. g. & alii rastrin. Et quidem postulatio 'Iemnit dicitur , quando postulatur qui . ab eo Superiore, qui potest in impedimenio. seu desectu Postulati dispensare. Et de hae procedit proxime data definitio Pollia lationisis muloque eius admissio spectat ordinarie ad Summum Pontificem ; cum ipsi soli renulariter, de nisi inferior speciali privilagio , vel consuetudine munitus sit, dispem
saridi potestat competat.ulatio non solemnis .seu simplexi est, in qua non petitur dimensatio contra aut, sive relaxatio legit, sed sinium licentia di consensas Superioris ad promotionem Fossulati qi i eidem subest: ut si RHigiosus postuletura Canonicis in Epissemum , vel Monachus unius Mona: Hi in Abbatem alterius Mona eri , quia neutrum seri potest absque eoniensu, & licentia p oprii Praelati, ad quem proinde facienda est pollulatio hujusi di pro impertienda licentia transeundi a proprio Monasterio ad aliud. vel ad ipsum EF scopatum. Resp. II. Postulatio non solemnis, seu simplex, multipliciter differt a solemnit Primo, quia in Postillatione solemni postulatur directe: Sponsus ipse , hoc est , perfodia assumenda ad Praelaturam , in Postulatione simplici econtra petitur solummodo aliquid praevium, vel concomitans , puta consensus illius . cui assumenis vet, vel qui in tali assumptione alterius ad Praelatu ram quoquo modo habet interesse. Desiae Postulatio talemnis, admissa a Superiore, habet vim electionis.& eonfirmationis . adeo ut ex tunc Postviatus acqui. rat ius . ae si fuisset electissi nerae indigeat alia ranis firmatione: secus est in Postulatione minus solemni . quae licet admittatur, adhuc opus ein electione, Ac ipsius Electi confirmatione . Abbas cap. t. Id. h. r.
Summa Angelica. P. Post iis v. dc alii. Tertiodi serunt: quia Postulatio simplex non necessario fit eou
e liter, imo furuit, si quoquo modo tollatur obst
Culum, aut obtineatur consensus Superioris I secus est in solemni . nam , quia haerest C noniea forma providendi Ecclesiae viduatae . neqvit fieri nisi ab Hectoritas.
capitulariter . seu collegialiter congregEtis. Passerinus capit., de Electio requisse. t. n. . asserens plures alias disserenclas.
teram simplex Postulatio posset dupliciter fieri
Primo, ante electionem canonice celebratam , petem
do videlicet supplieiter a Superiore et gradi eonsensum ut subditum suum eligi pariatur: & talis Postulatio nut.lum omnino tua tribuit Postulato, sed id duntaxat op ratur, ut si obtenta licentia Superioris sui fuerit et ctua. possit consentire . atque elisionem de se tactam acceptare. Secundo potest simplex Postulatio fieri post
electionem jam canonice celebratam . dum videlicet
Postulandus eligitur sub tacita conditione, seu quae de jure inest , si eius buperior licentiam acceptandi mi cessumserit. Et hae Imstmodum ad praevias preces per Superiorem concelsa . purificatae electio . potestque Elecths illaeo acceptare electionem, sibique, is ex ea acequirere. Silvester P. beata a. q. e. t. s. Pirhing h. t. n so. Ac alii. Ubi ulterius notandum cum Ludov. Engel b. t. m m. s. 'quod hujusmodi simplex Postutatio non tam fit Post latio, quam Electio, ac proinde nihil interfit , utrum Capitulares Electionis . vel Vitulationis vocabulo utantur. Idque de umitu axe.Si Religio fili a T. P . N ut et g. juncta Glossa, M. Eligatur. de Euctisa. in s. ubi Regulares ais impii ad regimen aliarum Ecclesiarum , seu Praelaturam . dicuntur eligi , haud obstante . quod sitit postulandi postulatione minus solemni. v irum de hae imposteriam ex pro ad non erit sermo, sed
tantum de solemni p. illulatione. Proimie.
eritur IlI. In quibus postulatio solemnis disserat ioab Electione supponendum . quod Nectio sit pedi
Enae adEcclesiam vacantem . seu Praelaturam per eos . quibus jus eligendi competit, canonica vocatio; de qua mox eiura Tit. seq. Hoc praenotato. Rei p. cum communi . Plures ivnt disserentiae inter rapostulationem . de Eelctionem ; Ac tales , quibus probe intellectis natura nostulationis lolemnis exactius cognoscetur. I. 3iquidein Electio est perlonae habilis ad Dignitatem ; Postulabo vero per lunae aliquo de se. ctu . vel impedimento laborantis , ob quod non est eligibilis, ac propteri a dii pen attanesonat habet : ut siquis non est procreatus de legitimo Matrimonio c. Iv. notuit go. de Etest vel quia non habet legitiniam aetatem.
aut alium smilem desectum patitur . Et haec th primat ia , atque essentialis dicentia inter postulati nem , ct Electionem , ex qua proveniunt caeterae r
ut in Sponsum Ecclesiae , ad quam eligitur: etenim per electionem initiatur spirituale vinculum coniugii. quod est inter Ecclasiam de Electum. c. t. de Tra ulit. Dusco Meus est in Postulatione: nam qui postulant. consentiunt in Postulatum ut in Aponium Eeclesiae , nec initiatur spirituale matrimonium s Postulatus enim ad hoc censetur esie inhabilis j sed solum vota sua dirigunt ad Superiorem . ab eoque humiliter petunt . ut is ex gratia , de dispensative . velit Postulatum admittere ad Ecclesiam gubemandam . Glossa e . aen. e. miro post Iando. h. t. in6. Aa batis ad Erubric. h. t. v. i. ecalii
III. Diserant: quia postulatio innititur gratiae, Ele- r Ictio ruri juxta Glossam communitor receptam , in c. Ma. u. EIU postulaudo ., t. in o. Ratio est: quia postulatio nullum tribuit jus postulato . utpote qui habet deis sectum; quem proin Superior non tenetur dispensative admittere ex iustitia, sed solum ad dispensandum eum
eo, atque ad eius admissionem concedendam quandoque movetur ex gratia. e. Bona Memoriae. i junis
Glossa I . Gratia D. t. hontra vero Electio , si ean' nita sit celebrata, ab Electo acceptata , confert huic jus ad praelaturam . ita ut absque injuria re iei non valeat, si exteroquin dignus sit. ae idoneus: de si vel ip-ia. vel suae confirmatio electionis sibi negetur . potest eam Electus actione instituta petere. eo qita ex jultitia
debeatur, utc. Postquam, a. de Elest. dedocet amplius.
Glossa ad Rabrie. b. t. in s. Diera
209쪽
C I. De natura . & divisione Polassationis, &et 1 p
races . Qnando postulatio est facta ab omnibus, vel litterata spartibus voratum, tune Superior eam non admittendo secit iniuriam . ergo Postulatio quandoque est admittenda ex justitia, ec non tantum ex graria. Anteced. probatur tum per Glossam notabilem incit. curenter F. Denim o Gratia de V . m s. tum ex C. Serm est di de Nere ubi dicitur Postulationem adiis spartibvi iactam esse admittendam. Resp. negaeo Auent. Quia etiam indicto casi, Polliitatio innititur tiae . sed generali. de qua fit mentio in cap. Se I i 3., c. Non mat. s. i. de Rescriptit. At si non sit tactam emesia, vel a duabus pari s. vel ex publica ca M. iuncea dependet ex gratia speciali. Gloria est. vers. Gratia de A Lea'. perast. mala Et qua sin prioridi superior . absque iuxta cauo negans admissionem Postillationis. saceledicatur injuriam. haec tamen norim Postulato utpote eui ob suam inhabilitatem seu dese- Mum quem patitur, ex postillati ejus nullum comperit; cum adhue indigeat dispensatione simpliciter phrenda 3 sed talum Lelesue, pro cujus majori bono a Tas laribus tat conciditer postulatus, quo Superiori vi ossicii sui promovere debet, prout ampi nus insta me. ' fera diceturr 3 iv. Pollidatio A: Electio Merunt: quia Electus p
vestin Electionem Arietem canonaeam consentire, eam que similliciter acceptare: non sae pomatus, eo quod nullum huleius sit quaesitum. sicut illi. Quinimo si in stulatus ante factam a Superiore admissionem Postulationis in hanc consentiret, censetetur ambitiosas, ac
proinde tanquam ambitiolus cassa vi in Curia; uti attestatur Dei miseeap. ia, imminer . vers. matum de Ioan. Andreas M.' s. dc Eagnanus R. ra. b. t. Igitur . si Postulatus velit mesentire, potest diceret Oa dissentio, vel . Commiuo - ' om Domi et Papae: Abbas e. Et tum item Vir. h. t. Aut poterit sentire non absolute . sed, tum quantum est mse, ae sub conditione dispensationis, Passermus eae
I v. Differunt; quia Postulati, utpote quae ala ueulla postulat injuria, potest reiici, la Iura tau n deitur
. de eo. acalissi; quamvis ejusmodi adminio tacta a Sureriore habente potestatem dispensendi. de confirmandi, vim habeat electionis, de eonfirmationis. Em contra vero Elo dicitur is me uicta radi vim e re cum simili . Ratio hujus est et Gia tam sematis supponit jus albquod prae existens s nam quod non ei, chi firmara nequit, c. Imre de ma I. cum iritu de Fiae M memor. atqui Postulatio nullum tribuit jus , bene autem Electio; ero recte haec eo sensanire, non ite milla, quae proin silum admitti dicitur
spe . vl. Differunt, quia Electio post publieatum servi
nium, ementibus revocari, ves mutari nequit e pa
ibidem . Postulat ovem, quantuniumque suerit pubi cata, vel etiam ad Superiorem de irata, dummodo ad Haliter Superiori tradita nereum sit. revocari potest a Postulantibus, atque ab his alius libere eligi vel in prout funitur Decap. I. Nee iam, iat. h. t ac Abbata diae ei a. de Barbina nu- citans alios, .cumra Glossamramea tan h. t. Et ratio divisitam ei et Nuia per postulationem nullum sus aequiritur Pollu---o, cum sit inhabilis; unde is non habet, de quo conqueraim, si Postulantes variare velint, atqaep istatationem revocant: seras fit in elin me. ad Ethoe adeo verum est, ut extentatur etiam ad eum casum quo postulatio iam est mesentata ipsi Postulato, ab eoque ei uisensis conditionatus praesinus: adhuc rem licet P stulam ibus variare, antequam Postvi litia uallier diraesentata Superiori. Engelli R. de Passertius eis. m. v. n. tr. Imo hoc ipsim esse verum, lice promiserint se non variaturos, tradu B tae .c. Aliti te, o mau, i. Tum quia sui ipse loquitur) libera debet esse stulat re integra. Tum quia millum ex tali post vitia me, vel etiam promtisione, ac pietur lus postulato. Eo, quod sit inhabiliis in non poliunt Pollulantes avique iusta ea a a Postulas. re recedere. Talis quippe ranario absque alia honesta ea iacta non caret M.fus cari. A M. Reiff. Tom. I. vitate, ae malo inconstantiae si nu que de facilidit in praenia tum honoris . ct reputationis Pol tu aurimo tale filiam habet in se contumelia n. aer L Si veros sis. . Qui fit recogant aer, ac notat Baldus a. catonas. s. deetire. Pasierinus d. s. a. i'. o M. Ubi
addi . quod si Postulatus secit aliquas ex Naris de eo sensu postulantium. teneantur L ad restitationein dictarum erepensarum, si recesseAnt a pollutatione: quia sic variando intuleri ni postulato ptaeiudicium distarum expentarum, utpote inutiliteri iam n: atqui non est licitum variare eam alterius detrimento, cap. ADtam 3I. Ree. fur. in c. Additur autem nu. x s. mtesea ' Alatio Fit AIua. sam'praesentata Superiret. Nam si ea superiori. v. g. --- tradita iam fuerit, amplius potata ites ab ea recedere non possunt, sed debent expectare Iudicium superioris; prout habetur expressum cit eam s. h. e. ibi: Si e . Meuam posticatio subscriptioisibus pom aut roboratur . iv praesentatur Ao am voreti sit approbanda, pacem ab ra rueIere pol tes nobis(inquit pon- risex frequenter uiseren . lam suduimis mirans ex
eorum nudere arbitrio viteretur.
Quod si vero quivi hoe superior, dc postulantes m armul concordent, loram habet variatio postalationis , etiam post hujus eraesentationem Superiora iactam, non
obstante contradictione d lati . a x. e. Boum memorias ac notat Abbas bu v. t a. Fagninus m .so citans alios. Tune etenim ex unx parte cestat periculium ill
dendi Suneriori. dum hie ipse consentiter ex alteravera' nullum adhue tua est quaesitum postulata, ac proinde non habet, de quo iusto conqueratur. VII. Electio. & postulatio differunt quantum ad ranumerum suffragiorum. Siquidem ad electionem sumcit, ut majordi sanior pars Capituli consentiat in et Rctum, nihilque aliud canonieli inobaei. e. leuia'. ter
R. elect. cum concordantiis. Eeontra vero ad pollulatim , si concurrat eum electione (id est, si una pars Capitularium quempiam postulet, altera vero alium elim requiruntur. ut Postulantium numerus sit duplo major, qtiam Eligentiam, ita videlicet, ut duae tertiae Capitularium, e g. ex quindecim decem, stent pro Postulator alioquin enim postulatio est repellenda, iuxta ea'. seripi s 3 1 elo. atque amplius dicetur Tit seq. m. II. , se M. Additur notanter, 'po Lotis eo curvat eum eo M. 23 Nam si cum ea non concurrat ( puta, si omnes Cipiti a res postulationem, sed circa diversa personis instituanti satis erit, quoa latio peremiae idoneae sisti sit amajori parte Capituli, ut eam superior amittere possit,
neque omel , ut habeat duas tertias. Abbat v. Maa memoriae 3. H. a. Crans Gostedum, dc Laypisti ea I. g. s. h. t. eum aliis. Nam ordinarie adgesta Capituli plus non reauiritur. uuam quia maior pars consentiat; ut M. qua a maior . patet capitis l. sevia maior fas Murela pagem. Nec obstate mae memoriar. h. t. ubi reiicitur post
lactio lacta a minori. quam tertia parte etapitulli haudia, stante, quod ipsa concurrat cum alia postulatione, ut patet vae metu Res, enim, id factum ex eo, quia postulatio illa non sint tacta a maiori parte Capituli; com nec a tertia Hrte iacta fuerit, sed talum ab illa adhue minori. Tales quippe postulariones in tanta visione. dc contractione celebratas, non consuevit
Sedes Apostoli ea recipere: secus, si piutilatio illa hii set ficta a majori parte Cap tuli, per Iura proxime
prosequendam ejus cmfirinationem. non autem ex postulatione; Glonia eam me dimis item Gratia, Laealia Glossa ad Meam, tis 6. Ratio est: quia actio est yis prosequendi in judicio. quod sibi debetur. stant itin Actia . Atqui ex postulatione nulluS aequiriturius. lene tam nura electione canonice E cta; ergo. IX. Tandem ut alia taceantur id iterante quia Lla- asctus suis sumptibus tenetur priscurare confirmi aemelecti res; non rem postulatus admissionem suae postulationis, imo lime est obtinens,expensis postulantiam. in statuitur mea ci meri s. s. Detrio bis Demque
210쪽
i 8 Lib. I. Decri Titi V. De Possuritione Praelatorum
in iis , qui postulare , vel postulari
si musque pollui tio a preiore admissa habet vim et rei is, coriis si nis ivt dictum n. r. rem qui potest Hime . poteti hoc ii etiam postulare . concelso miscipali concedit accessorium, , soram de Reg. Iur. Ei concesso fine. etiam media, quibus ad eum per. v xiiii .co' i ii Melliguntur; 3'..: Os. Ami. y L a. g. dict. omm Mic. Et i committuntur sequmtia, vitantur committi trecedentia, i. Ad rem miliam is his Ivatum F. O M. cum simit . Et hocadeo verum est, ut Compromissariiudatus ad eliandum idummodo non prohibeatur expresse)etuimpo utare p. t ,e.Ia cauri Io imm Gl , v. Delia die.Postimula. si .derem. m. Nec obstat , quoa
IAM aere tum de iii, qui pest uimem vituper
trivium justitiam non statiam:secus in Compromissario, qui postulando petit gratiam. Baldus c. Ia c. vv. q. devin aliam adhuc subiungit rationem , quia videlicet Procurator non hJxxtendete mandatum suum ad diis vel Mngenus cauia, /. Marinu c. depram. Insuper, singis ei ipsiri eligui linem Eccle, etssi et unpr aeripui semuetur sui postulandi. Abbas C
o. Abbas m n. s. Pirhingae t. . Menset, intelli duim hordinarie loquendor nam si extraneus, qui ad elaetio imam ii usi selivendi praestreipsit, data interim postulatione sui uel apothsatione exclusus jamjus elugen prae criberct, non autem ius Diandi: quia non
scrip n, quam possessum, iuxta Ret. I. Am
Dicei. Postulatio, di electio disserunt specie . saltem Iomorali . 'cum stat in risi modi providendi Ecclesiis. ac proinde ivb distinctis uincis e nocentur. ergo praeser ino vn non praescribitur alterum. Probatur et sequent. Tum quia non pluspristi pruini. qmm possessiun . ut di m. Tum quin praestriptio est odiora. ad uenon
extendenda, ut e. cum contrum demums. Resp. neg. x stivent. cum suis probationibus . namtallunt, quan-
in unum es connexum alteri, vel via perveniendi ad s. Aida prout est postulatio respectu lectionis, ut dictumam. Conclusione, Quaeritur II. Qui generatim possint postulari RP. I. Generatim loquena, illi scili iunt postulandi ad Prael turam aut eligi non possunt ac tamen sunt habitu ad prin
que in recommunis. Ratio priorispania est: quia P nulitioin invenia duntaxat in subsistunt electionis, er subaeclocus est. nequit fieri postulatio. L. Imosi Capitulares simpliciter istulerit illam, qui po- ittest eligi. nihil agunt: qui haec duo sibi invicem adver--santur, Ac proinde tune loeum habet il- lud vulg tum: potuit, noluit; de quod voluit, non potuit adimpleri . cc per inde in Dd. deam cinnat la sis. cap. in irem. iam post Iunocentivm Q. i. h. t. Abbasaa Hamu es. dares iam rationem: quia videlicet torridi ibent providere Ecclesiae mellos, di modo. quopotassent, meliori. Wr tamen haec posterior ratia param umbat . cum ea non tante sit validaei minus d-n in odia ori. Imo Baldus ad Ititi a m inquet, quod si eligi , solemniter postulatur. servata torno r. Ouia uter e ct,iniis pollulatio habeatur pro Nestone, eo quia magis realita emactos, quam vorabuli inospiciamus. t. Patresiveranam, F. auimum'. co Oimi monstrat. Hoc imm tamen Indios arbitrio esse relinquendum, censet Passerinus CL em
Altera para inempe quod Postulandi debeant eue 35 habiles V promovimum, probatur ex 'Suiax D cet in postulata dolemper interveniat demus, livolim pedimentum . ob quod is est inhabilis adeligendum, non inniensempere secto ille est talis, ut eum etiam e