장음표시 사용
81쪽
Libi I. Decr. Tit. I. l e Summa Trinitae te . dc Fide Catholica
s P oui ius saerat, sese Prosessionem I idei jam secisse,
si in illo ue collat O bene icii lauri decennalis . cenicam cui victores. quos & sequitur Barbosa a c.
vum. 6s. & stro Pario a tuis. Om. ix Niim secta soliqua sunt d Ecillatris probationis. mulque nullo juie icne .ur quis prosilium ni Fidei
i 3i Quaeritur V Antare dicta professis, Fidei possi fieri
N P e. i. F. id .R. i. ct alii. QEJnimo Nicolaus Calciat,m p. 3. n. TF. ivalle statur, ita tenuitate Rctam is que Addito ad Consilia Navarra Ain. a. coepit. D. de Dire iue in 'ite. reteri, Sacram Congregationem cen suis e. ita fieri non posse. Ratio hujus seruentiae negativae essi potest: quia protessio Fidei videtur esse actus perlo. nalis . co quod sit pii tollativus interioris assensus, simul qu per talem pcolassionem Ecclesia intendat provisos de beneficiis irri luer stabilire in vera Fide Cath liea. His tamen n..n obstantibus.
t 8a Re Probabilius est, ejusmodi professionem Fid dii pollo fidixin In solum per se. sed etiam per Procuratorem tam speciali tamen mandato ad hoc constitutum. Ita par bina lib. I. Diras Eccles hae per cap. U. n. II. Sanchea ae . s. num. T. Castro Palaod punct. 3y. n. go. Tam. nimis i. Jure, dat. do. g. e. s. n. l . AEorius Utania , aliis eue plures. Ratio est: quia D. guraliter ea,
quae quis poteti lacere per seipsum. potest iacere per alium nisel gratet canc ne impediatur.aut fuerit electa induistriarii T. ar cap. - . , si amem de Ossicis Delegat junctat s de Procura .ae Reg. 8. Imis in s. ibi. Potest quis per alium . quid ' est iacere per seipsum. Fi Reg. a. Iurit tmd. ibi: quifacit per auum, est per inde. ae sis a. iamr 'sum. Atque neque Ct incit. Tr dent neque Bul di Ihi lv. utuntur verbis ilicant buq pericin litatem seu proli ibentibus uitiar sentem Pio uiatoris; cet-so. Accedit. quod inean. Optatum dist. io sati aphrte aporesetur usu; Procuratoris in emittenda professit neFia dei dum inter al as causas neganti vuliberto Agrippiensi Episcopo Palii etiam hd recensetiir, Maod nec aliquem, qui hanc si dem suam a iure iurando firmaret, miserit. iis Nec virent rationes momolitum . Non prima: nam posseq.iemsurare per alium, ad hoc speciale mandatum babentem haud obstante, quod iuramentum sit actus proteilativus interioris assennies , praeces iam allega.ium can. Optatum,. sum Ioh ulterius, patet eae eas Tibi D.ndea, abi. os. juncta Guassa ibid. V. Et ur. re. bcam miserum est T. e. o. c perminans t. de iur
nunt. calans. cum similibu . Nec eruncta, nam ex eo, quod di rpeolassion re Eret: si inteii dat provitas speeia
liter stabilire in I de , colli uin qu dea,Cnvenientia iaciend profissi omis personaliter. ac in propriap rsona, non autem necestitatis huios siquidem p r ne inalis, seu piovi ius de beneficio, satis intelligitur obstria iit, atque flabditu in Fideo holica, quam alter de speciditi somandato. atque in an mam suam profitet tria ac iurat, prout hoc ipsum accidit in iurametriis illis quae fiunt per Procuratore ii eum speciali mansim . atque in animim P incipalis iurantem. 3 8 ue etiam urget Decisio Rom. aut Declaratio Cardinalium. Nam imprimis de hae authentice non constat, neque Additio iacit. Ou m it . ut iam ficit menti emta tempore, quo im sed a suit. Deinde dici potest . oppositam sententiam, atque decia-ratii nem Cardinalium, si quaerata . procedere, si Procurator non habeat speciale mandatum ad faciendam n m me alterius pro fissio rem Fideir nos aut, loquimur in casu dati desuper i talis mandati. Et tunc posse fieri piosessionem Fini per procuratorum, tenet R
minor num nonuatus. II. Diu is .. coram muta flestis. D. Carius aerator ubi etiam Scitur speciale mandat tim ad hoc centrii datum, non solum , quando datur
ex Mim adlaciendam possessionem Fidei. sed etiam ex trandato ad capiendam possessionem Dignitatis ,
28s Et e indum . quod haec decisio Rotae per Ba bosam
dea et i n. cita a. si Posterior altera per Gateiam ei p.
haec per aliam liamitatur . atque declar/tur. Quod si tamen revera extet Declaratio ac C aer rcgaronis Concilii Tridcntini In. terpretum, te livent: in , quod professui Fidei nequeatncti per Procuratorem, etiam specis mandalum. hoc habentem, eidem penitus erit acquiescendum, si in id
ma authentica exhibeatur. Hanc tamen extare nondum agnoverunt A uditores Rotae in sua posterii ri Decisione: si enim Saer. Singrcg. Declarationibus (harum exactam praemis ris cognitionim habent ouinimc dis em
Altat.am Doctrinam Sane heroe et t. n. limitamiam iis censet ii Episcopis. negatque ire per Procuratores p se emitterepto sientim Fidei; &addit, idem e .sisse duos vii in dacti ismos, a se coniustos. Movetur ex verbis Bullae Apostolicae committentis cmto Episco. , ut piaed cum pio lesionem Fidei nomine ipsus Pontificis accept*di addita hac causa: Ne piopter Me ad Se em Apostolicam, acredendo person iter. laborare o. gatur: dolentii parcere laberib- expensis, Fratre. nitati Tuae rem initimus die. Nam haec rat o non procederet, si Epi copus professionem Fidei piaestare posset per Procuratorem. Caeterum. licet ex alatis verbis recte colligatur , quod is et Papa supponat Episcopum personaliter em illorum prae-ic raptant in Pontificali professionem Fidei. Ei cm ex decentia: ae proin hese ob igationi ex deceat a, seu conven ent a suborta , parcere velit committendo alis teri vices suas. Nihilominus obligatio stricta, de imducres nullitatem actus . si fiat per Prota atralem, ex vel bis illis non satis colligitur; prout etiam norat Castro Palan ein punct i p. n. ra. Atque in er varios casus vitae humanae, locorumque dictantiam . facile coni in re poteli , quod Epit copiis otiam ad illam pellonaliter accedere nequeat, cui Papa vices suas pro recept orae professionis Fidei commisit. Unde duos qua dam Episcopos per procuratorem emisissiepresessionem Fidei. reseir ipsemet Sanchea sic. rit. quamvis factum eorum improbare emetur.
De Poenis Beneficiariorum omlitentium facere I rosessioneni dehi tam Fides.
Ips Neque de fructibui mimorum duorum min m. sed de fructibus test a 'imum dccurrendis. Ts Et bre, eti imp postea Be reficiarias emittat pro f
tys .an benesciarius non faciens debitam Fidei promisit onem . t. catur restituere fructui fui Moesii ante amnem sententiam Iudicis P 3 --arA
rie probarer .ist Solovntvr rationes partis a firmat vae.i yy Omittentibus Iro ct oueam Fidei possessio bene' i non suffrotetur quoad fructuum terceptionem , perelam n queas tetulum, eae proprietatem am Ratio horum ulterio .aos omittentes diram professionem, non defenduntur eruta de Atinu possessure . nee praescripti ne, quoad frama retinendas . rex Bene tamen assii effectui postssionis. ros hi vace in capim , susque praeeacnt . xo saeui '' Re t .ennali.ao s Fructus ben ii , si inseremissam filii profusionem non acquisiit, applicantur Hrofae, vel pavist
82쪽
IX. De Poenis Beneficiarior una omittentium oce Sy
minus Deietos Sed recumre ad Papam.
ii 8 . Uaeritur L qine Mneratim poenae fini impostae
Clericis Beneficiati ix. qui omittunt sacere debi-
proseisionem Fidei Res p. I. Decretum Core. Trid. n. III. llegati, obligantis piovisos de B neficiis curatis quibuicunque . aut Canonicati,is,
dc dignitat bus Cathedra ibas. ad faciendam prosellionein Fidei, obligat sub moriali. Ita Sanei, ex
. in Decalogum . cap. i. et m. i. Bonacina di p. R. de Elie q. a. Dia. I. num. I . ivdc alii: adeo, ut hoc tanquam certum tenendum esse, a serat Castro P vio Dact. dio. I. de me, Disci. Is . num. R
tio est: quia ' eptum illud est de re gravi. &xdrravissinium hirem ordinata, qualis es exaltatici Fuim Catholim, haereiumque suppressio et simulque iub veris hs obligatoriis. vi puta, Maeantur. Renisque s avit simis impii situm iso Intellise . nisi quis a mortali excusetur ratu ne ign'rantiae, inadvertentiae. ira oblivionis. Nam sicut in aliis materi s. ita di in proposito, patest inalvet tei)tia. atque oblivio inculpata excul rea niori ali culpa, utpote ad quam requiritur plena advertemia. di petiei iis consenius. Exemplum hujus refert Navarrus C. . ra. de Ambri de aliquo Clerico . qui adeptus Ecclesiam Parochialem per ignorantia incoititantiam, vel inadvertentiam non Fecit prosenii ne:n Fidei usque ad seiqui annum, in quo rati ne tu cepti Docti ratus eam emisit et Mem Clericum pro Me citatus Navarnis super i u isto post plures annos in errogatus, consolatur, dicens. qu nec mortaliter peccaverit
coram Deo, de quoad Forum conscientiae, nec alia gelut ad resutuendos stinus. idio Resp. II. Ultra peccatum, Mod provisi de T liis Beneficiis. de professionem Fidei intra duos niti nisses a die adeptae possessionis non emittentes incuris runt, alia perna ipsis a Concilio Tridenti se .cit im-eosita habetur, quod Eructus non famavi suos, Ne i
isti Et haec quidem poena imprimis intelligenaa est deituctibus Beneficii. sive intuitu ipsius acquisitis, non autem de Diluitationibus quotidianis: nam hae, cum dentur ratione ministerii rata, ae servitii periotialis, plodet omissam piosessionem Fidei neutiquam amitaiuntur. Barbosa sert. s. deos e potest. ale gar 6 . m. o. Aetorius P. Ain. et cap. a. q. l. G relas. pluresque alii. Et Sacram Coner Atione in siccensui te. rebreunti D, ius deor'. Opotest. E scop. c. Io. I.
iro. ae alii. Et tenuit Rota in Varmien, Cromeatui, xl. Aprilis, 13. fumi, b Felruarat, idii. coram ris . carae sacravo.
33a Exceeit, nisi omnes ,redditus Beneficii consistant in Distributionibus i tune enim . ut poena in Concilio Tridentino statuta aliquid operaii possit , ct in aliquo veritiori, debebit intelligi de Di illitationibus.
civium c t. lib. I. c,p. 23. n. s.
iss Deinde memorata poena est intelligenda de semcti. bus illis, qui post lapsu in duorum mensium tali Beneficiario coetet uinditarentiis. seu decurrerent, non auctem de fructibus decursis primo illo bimesbra: nam sive talis postea iaciat professionem Fidei, sive nuiquam eam taciat, fructus primorum duorum mensum nisi aliud quid obstet, v. continua absentia provisi a B
nescio ) remanent proviso. Barbo a cin alten. n. 3. Sanch. d. cap. vim io. Castro Palaon. t Gateias cap.
v. si . dc alii. Quia enim provisus ab que culpa p tetat differre presessionem Fidei usque adcummum diem nimi buxestris: hinc Concilium noluit eum pri
vare uinisus pro ptimo illo bimestri derat . , sed
postea primum decurrentis, sive Percipientit post impium duorum illorum mensium , qta in culpa fuit non faciendo sessionem Fidei. eterum dicta prena quoad fructus praeteritos princedit etiam in eo radu, quo Beneficiarius ex post racto Fidei prosessionem emisit: Me siquidem professio post duos illos menses tacta, etsi prosit ad acquirendos fructus tempori statuit, neu quam tamen suffragarat ad quaerendos, sive recuperandos fructus t in 'ris praeteriti, seu decursus post lapsani primi bimestris usque
ad tempus emi illa prolestionet. Barbina . . a . i . A noni M. n. XI. allegans decisonem his oleotes mercedis , ia. Decembris Idos. Sanctae E cis m. s. Na airus, C P. I i. n. l. de Iure vir. Atorius ton. . In u. Mer . Ax'T. cap. a. q. . ' I iv alii Ratio
est, quia fiuctus maereriit. Jam temeliu t d perditi;
ac pr. inde ampluis recuperari non potiunt. Nam x gula iter. quae seinet pro jure perditatur. t. Don quaeruntur. v. care. Quam petuculosam; T. q. i. I. Qui
rei suas. Leare. m. t . A Satatore. ibi: In perpetuum rei in sublata obligatio resuvi men potest, aeritur H. An, qui ob omi Timini ab mestre prosen ipssion in Fidei fructus Beneficii non cit suo . ita eos
perdiderit . ut in conscitin ta teneatur ip os restitueret ante omnem sententiain Iudaeis 3 Aisit mant haud im
Rationem dant: ium quia talis, juxta Trid uitiuum. ustiis non secit tuos; ergo tenetur eos, veluti rem alienim, testituere ante omnem sententiam. Tum quia
Tridei itinum Ioc. Hi addit, quod talibus nec eo filo f
f .vetur: ergo nullo titulo potest in ciniscientia illos f uctus retinere: alioquin en m multum eislem sessiuat ut possessio. Accedit, quod Clinici Braeficiarii, omiten es r. citare Horas Canonicas. teneantur in confitemita fructus Beneficii pro rata omissionis restituere ante lententiam es claratoriam Iudicis, ut patet ex Decreto Alexandii VII i. 63. emanato, ubi propositi inemtor inexo Opposit una asserentem, damnavit: idern ergo dicendum in proposito. Siquidem Concilium Trident Beneficiariis injungen; privationem tructuum obo inissam pioiessionem Fidei, non aliis utitur verbis
quam quibus utitur R. rius v. in Bulla , quae incipit. Ev proximo habetur Tom 2. Ceu Lis s. d. Pon ubi iuxta salubrem S nctionem proximi Lateranensis Concilii, dictam teli itutionem stuctui ni in jungit Oet es Beneficiariis . omittentibus
recitationem Breviarii, cliens , quod Lenesi torvm
suorem fructar pro rata se cit, is temperii
suor non faciant. His tamen non obllantibus.
Ret n. ymbabilius eli, quoa omittentus pro Q. - i snem Fidei. ut iupta, non teneantur stuctus bellescii sui
lit . quod quis Luctus beneficii no* LVM sucs, ne. ue ei suifragetu Idiosisto, post secutam sententiami claratae tam Judicis. ergo.
rinatur. Qi nati nciliam Tridentinum. aut ry alia Iura voliunt itatim iii suo conse eat ae oblimaresa restituendam stactus t eneficiales non e .ctata tententia Iuditas, solent iiiiiionii is duntaxat verbis, Fructo non sis, ne Ium, sed longe era violibus, ut patet ex eodem Concilio Tridentino ep. cap. i. s. si erit
autem de Refrem. ubi volens obligare Epiicopum, ac Mnesciarium curatum debite non residentem ad fructus in Foro consciendae Ilatim restituendos, non es sententia Iuditis, statuit eam eo rata temporis absenties, imi nonfacere, nec N. B. a ranscientia aram de Lirat et nonsulsem, illos sibi detrimere pes P. Similia verba habentur etiam in Extrariar. Ambirii a fae, demisti, taetri non siten. Et vata plus est, etiam B. Pius V. in est. Bul a. Ea proximo, ad declarandum, Cleticos Beneficiarios sirit m in Foro conscientiae teneri restituere tactus Beneficiorium pro rata omissionis ossicii, non sulis ilics verbis utitur, Fructussuos a faciant ;sed illiconritanter. atque expresse subregit. se, eos tam metra Oe peree uos, in 'istras Asorum fenerariorum,
pauperam inemes etas cretare remamur.
83쪽
38 Lib. I. Deci. Tit. I. De Summa Trinithte, & Fide Catholica.
y8 Et pes hoe patet ad ultimam rationem, in livorem tantasiae lententiae superius allatam: nam illa militat in oppositum, ut nunc ollantum es . Ad primam ratio nemo tur conlequentia: nam Dectetum Cone Tri abunde invatur Per hoc, quod Provisas, ut supra, di professionem Fidei omitte is, si ustus non iaciat suos; sed eos post sententiam declaratoriani erim nis restituere H
si Iciuiiset tali si ilico obligare ad hoc in Foro conscient, .ae ante omnem sententiam Iudicis potuisset expresesisset sicii thoe ipsum explossit in xliis. AI alteram rationem respondetur eodem modo: quamquam, qua ratione talibus non suffragetur possessio paulo amplius sic declarandum. Hi nesso Quaeritur III. In quo sensu Concilium Tridentulum eis. . t et se a de Rectem. addat . quod provisi de Beneficio, ut supra, dc debitam Fidei proseisionem omitotentibus. son suffringetur e Re . per hujusino. di verba S. Concilium non excludit eiust edi provisos a possessione Beneficii quoad Titulum . a ioprietatem sed impedit duntaxat possessionis esse tum quoad stuctuum perceptionem. ita Navarras ransit. 8. de Aure
ubi de iteratas Decisiones sacrae Congregationi a Conisellii Teidemini in savorem huius sententiae allegat;qvibus inhaerendo praesens Conelusio non petest dici interpretatio ejuidem Concilii contra prohibitio.
nem Pii QPrti. - α etoo Ratio ulterior est: quia poenae sunt relin agenuae, quantum fieri potest, non ampliandae. e. odia, in eis persis. Reg. Iuris ia 6. ibi: In Enit heni nis/est tme pretatis sacienda: ergo . cum dicta verba Contacilii possint commode intellio quoad perditionem fru-ctaum tantum, & Suod possenio quoad horum acquisitionem nihil eis sit Pagetur, oportet ea sic uitelli- Eere. Accedit, quod Concilium ibidem desola fructuum Beneseii emissione tractet , immediate praemittendo verba illa, Eructus nox facimt suos et ergo etiam se quentia, ries eis posse so suffragetur. in otoine ad eandem fractuum amissionem accipienda I int: excliniendo videliteri, quodeunque sustragium , sive adsut rium, quod caeteroquin possessio dare posset adeo demstinus acquirendos, v. g. via usucapionis, pet rapta his ece Patet consequentia r Tum qaia intelli tradictorum ex causis est asscunenda dicendi. ca. Intra
intellisu laeundum mat etiam subie m m e. e. Somae,
. rarita, de Mastor ea. ac suse probat Balbo .
vidis Insertur proinde primo, quod reses Regulae L meellariae Apostolicae . de Messare quoad fractas retinendos se meri non possint; imo quod Melongissima possessio eisdem prosit quoad praelatos seu-ctus percipiendos, quamdiu professionem Fidei non emiserunt Et lia a Sam Congregatume
I e m. s. n. 3 di Barb a 26 Nam labi,us iuxta Trideminum post orir mi Tm non sufflagator: id autem , sive Regula se Aa
te is . quae sine prosellione non meti istinus
svi benefici, defindere, aut i. .
Imr .e sit eum ei, qui proseat nem
ia alios effectus , neutiquam priv Ac Barbola d. e. et r. post Riceiulum ae A ias. a. i . de Ferentillam Insertur quarto, quod Clericus provisus de Beneficio die ut supra, quamvis intermiserit proseisionem Fidei, si per triennium pacifice poli erit beneficium, ex tune Iuvetur Regula Cancellariae De Trieae A. ad effectiam, ne superilis Beneficio amplius miaestari valeat. Saneheg d. c. I.
ritur IU.-applicandi sint fructus Beneficii, ros
ob in t rinissam Fidei prMessionem a beneficiario nona quisiti 3 Resp. Licet Concit. Trid. cit. eap. 22. id non determinaverit, nihilominus dieendum est, tales fructus esse applicandos fabricae Ecclesiae Beneficii. si indigeat, aut pauperibus, vel alteri pio loco. Ita Doctores pacsim, quos citati de sequitur Barbosi tum proxime ei cap. 3 . R. T . tum d. gr. D. 3r. Idque colligitur ex eoiam Concilio Tridentino Seg. ai. ea g. F. Si quis autem, de Re foris. Me ipsum statuente de fructibus Beneficiariorum non residentium: juncto v. de Resinens. seps et g. ubi similes fructus rubricae Hesae, quatenus indigeat . aut alteri pio loco, arbitrio Ordinarii applicari jubentur. Cinterumh-Doctrina potissimum procedit in Bene- algficiis curam animarum annexam habentibiis, nec non in Canon tibus, de Dignitatihus Cathedralibus, quae habent tructus distin is, atque separatos a Mensatast lari. Aliud tamen est in Canonieatibus de Dignitatibus illis , qaae non se habent siructus distinctos, atque a Mensa Capitulari separatos e nam hujusmodi fructus. si a quopiam ammutantur, intremissam Fidei prosessi nem, remanent in Mensa eommuni Capitulari. v Pore a qua necdum sunt separati . sicque spectant ad Capituliam. sevi tactus non Residentium, aut Em
Resp. II. ordinarius loci non potest condonare sessus ara beneficii amissos ob non perastam prosissionem Fidei. Ita Gareias a. rap. n. 33. indiens Sacram Comgregationem Cardinalium ita declarasse. Barbola eis. m. II. Ac alii. Siquidem ordinarius neutiquam potest remittere Maham a Conailio Generali instimm . nisi in eastas sibi expleae perinistis: quia lex sup rioris per inferiorem tolli non potest, clemmant s. i. EA' b eam DPrlar. 6. 3 i. v. cui inferiori de Maro . obed. Hi ne in tali casa recurrendum ad Dominum P tpam, qui talet remittere tales frustas post non factam Fidei professionem . si nulla malitia intervenit, di i , quam dirimum emittatur, notat ibidem Gar
seri, quod cuipiam per Sat Congregi gratiose remissi fuerint fructus praeteriti. quos ob intermittam prinsessionem Ficth non secerat suos. F. T
in erroribus Ioachim Abbatis, & mnatione mi Libelli .
Eiut valvinia, pr sertim de S. I. Francisco, b Ordiae iratia . Ibi et io iv xir cur .is scripserv eontra Petruis sim, vestio Magistrum sententiarum. etia dc xis Erroret Ioactis Alba sit, qui eati Ipse non fuit baenum, quamvis radiis, ipsi dinmnatus si mr sis Tinestatis uinaria. scripta sua radiato S. Matris Deliis suismitemis, utiliter libris anmitur.516 Alia procorio istinorum scribentium, de vita dimi utilis nondum Beati torum, si et Hu sque utui . , it is, Protestatio contraria ficto non relevat. Quomodo iste tendum primstatio coatraria facto, eva Araturi R. ait.
84쪽
q. X. De erroribus Ioachim Abbaetis, & damnatione sui Libelli. sp
et: o Damnato A tbere . 6--hbri damnati et ri de aeta Et intelligesum rorire ras Scripta. citent,r n. 25 I. Authorum dammorum . qua ratione Cisrari CP n. alli. P tra. . et ar Libri Auther Xam rarum recte jubentur com=vm.etro Damnato libro, non inseco censetur damnara I uth.
et xc cur error Ioachim abbatis , O damnatis Ab ista nihil ob uera Monoeris Fore et Esn. yseM. ars siclis Maxime est i irativa. irqui. importet ari in ciuis Pratata ara debet is cetr
e ius causa scribendi contra Petrum Lombar. - dum e Resp. I. Ioachim Abbas fuit Mim ehus ordini, S. Benedicti , Fundator Morallani H rensis, Regulari iustitutione . & observantia salutaraeelaberrimi . vixit anno Domini Mys. vir in Sacris Litteris perdoctus , seriolit Commentaria
in Isaiam . Hierditi iam . de Apoeat in , atque Concordiam Testamenti veteris di novi: In hoc etiam libro Concordiae plura de suturis Religionibus, ac praele tim de S. N. P. Francisto. atque ordine ipsius ventum, di quaquaversum per orbem dilatando , dimovit lima tempora duraturo, multi ue per i plum 'M- clare faciendis longe ante vaticinando presi xit; prout allegatis verbis illius refert Bartholomaeus Pilanus Ah. t.
contormatum . Frsias i. s. T. Beatio Francisas. Cimcumseruntur quoque sub ejus nomine quaedam vatici made istutis Ronanis Pontificibus et sed an fidem reantur . nonnihil dubitat Bellat minus I. i. de IcN-pimi. Exe Fast. addens , quoauialtem ista ad solos quindecim Pontifices pertingant i ae proinde m: rumet, quod humana curiositas ad nostra usquo tempora conetur i: sa extendere.
Reio. II. verisimile est . quod Ioachim Abbas a tam leti hendi contra blagistrum Petrum tam bardum sumpserit ex aequentibus causis . Prim, , quia licet Petrus simiardus , Episcopus Pariensis , qui temem
re Gratiani , ae circa annum Doministi s. Sentent as Sanctorum Patrum . atque Theologorum collegerit , at iue in quatuor Libros apte distribuerit, ac proin per antonomasiam sementiaru,ra appeulari meruerit; non tamen omnia eius diis probarunt
Diseipuli ejus , ct buccellares tuo res dicholarici . inimo in Additione ad Magistrum typis excusa , notantur viginti ira articuli, in quibus ipse reiicitur. i Secundo , idem Magis set Petris Lombardus apud Alexandrum Papam Ili. suit accusatus haeresis nomi-ke . quasi docuisset. quod Christus, he indum quod ei tHomo, non sit aliquod . Unde idem Pontueae. v ilia iam Senonensi Ar piscopo,. in mandatis dedit, yt convocatis Parisios Suffraganeis suis. ct adhibitis aliis viris Religiosis sic prudentibus, praedictam Frinam lenitus iaeant ali togare: dia Magis bis Scholaribus ibidem in Theologia studentibus edoceri praecipiat . Christum scut periectum Deum , sie dc perimum ,
verumque hominem esse, ex anima rationali in humana carne consistentem . Tenorem harum Litterarum Apostolicarum vel batim allelat Emmanues Gonetalea in Comment. ad cap. r. h. t. colligens post Severinum
binium in ad Cox ilium Latevirense sub Innocent a III. quod inter alios viros Religiosos ac prudentes. a memorato Archiepiscopo Senonensi etiam Ioachim Abbas fuerit invitatus . atque stimulatus ac resut an dum praedictum irrinem: qua arrepta 'ccasioneis Ma filium Pettum Lombardum impugnavit, in iamluminias. quae refellenda erant, verum ac in Atticulis veris, atque orthodoxis de Unitate Divinae Essentiae in tribus Persenis ; idque probare conabatur ex loco perperam
intellecto Ioan. cap. i p. inum iupra b. t. Num. Io. T XI. breviter insinuatum.
et Quaeritur III. Quot fuerint errores Ioachim Abbatis. h. t. relati, di quis dilectus tactae ab eo 'otestationis , qua iudicio Sedis Apostolicae Pipta ilia submiserat 3 Rei p. L.Fitote hujusmodi suerunt principaliter duo . Primus , quod intulerit ex ejirit tueri Petium Lom reum in Divinii non tam Trinnitatem, quam quaternitatem astruere, seque ipsum esse haereticum. atque insanum. Sed i lud pessime m- bair nam illa Res sumina . sive communis Essen. tia trium Personarum Divinarum. v d licet Patris, de Filii . dc Spiritus Sancti. quam afferebat Magulat Set
tentiarum, atque confitetur Generale Concilium . totaque Ecelesia Catholica . hon est separata , neque re liter distincta a tribus Nisonis Divinis , sed quaelibet trium Personarum est illa Res . sive Subilantia, atque Natura Divina. Et ideo in Deo solum Triuitas ea . non quaternitas, ut iuperius h. t. n. i. is itas ub
Secundus Ioachimi Abbatis error consistit in assera et tytione illa haeretica. dc a Concilio Generali solemniter damnata, quod, in Divinis Pater. dc Filius, & Spatiatus Sanctus sint unum . non unitate vera. di propria, sed quasi collativa duntaxat et similitudinaria . Et de hoc pariter errore haeretico jam supra b. t. e. n. g. seqq.dictum fuit . idemque a toto Generali Concilio re'
batur in eap. Damnamus, a. h. t.
Resp. II. Praedictis erroribus haud obstantibus Ioa- ri chimus Abb s non fuit Haereticus: dc quamvis doctrina iocus , atque Libellus contra Mati strum Petrum Ummidum editus . fuerit a cincilio damnatus, non
tamen idcirco Author ipse damnatus extitit. Ita des mitur ex eap. Damiramus juncta Glossa Fn. b. t. Et ratio
est quia Abbas Ioachim omnia sua Setipta submisit j dicio Sedis Apostolicae aper an , vel corrigenda simulque in Eristola propria manu subici ipta , palam professus est, firmiter se tenere Fidem illam, quam Romana tenet Ecclesa , quae disponente Domino cunctorum Fidelium Mater est de Magistra: unde in i plo a suit pertinacia . Atqui ad haeresim formaliter sumptam requiratur & error in liuellectu contra Hram Fidem .ec pertinacia in vaeuntate .can. . M. q. DEt iacirco Honorius Papa III. ad supplicationem a batum . di Conventuum de Ordine Floris specialibui
Litteris Apostolicis tetri. is . Nasen.. antraria datis quae incipiunt, Ex parte . atque referuntur a Famam in cap. Damnamus u. 26. h. t. ec Gonralet e . eap. declaravit, ac publice nuntiari mandavit, Ioachim Abbat tantasse Catholieum ; sive sui loquitur Pontifex quod eum
verum catholicum reputamur , Regularem obser- Damiam . quam rectitvit , salutarem.
Et hae de caui, Doctores Catholici male in princia et is
pio, vel in fine suorum Librorum, apponere consum verunt protestationem quandam, vulgo et testatio Aviboris inscriptam: qua protestantur. quod omnia sua dicta , & scripta . iudicio , dccorrectitat sanctae Matris
Ecelesiae iubmittant. Per hoc siquidem evitant omne periculum haereticae oravitatis, ab eaque raccusantur ex de pertinaciae, licet in eorum Scriptis rurientur e rores ab cclesia Amnati, qui per ignorantiam. aut in.curiam irrepsissent, arg. d. e. Damnamul, h. t. dc tradit ibidem Eamanus nu. x; . de amplius Nav trus eo l. 6. n. i. demeret v. ncordat ean aec est Fidei. M. o. 3.
i hac ipsa de causa D. Hierooymus iudicio Sanctae Romanae Ecelesas sua Seripta jam edita submisit. scribens ad Damasum Papam in Expositione sumboli. Hac
Fides , Papa Beatiss---iu sua, si mimis perite , aut parum cauete . forte an qu I postumo, emeredari cupimulari, qui Tetri. Fiatos, is, sedem tenet.
Aliam Protestationem moderni Scriptores praefigere grasolent Libris suis; praesertim illis, in quibus agitur de vita dc miraculis sevorum Dei eum Mnctitatis . Mattyrii fama deiunctorum, sed nondunt Canimi nis , vel Beatificationis honore a Sede Amilolica insi. gnitorum: expresie protestando . quod Historicae narrationi de vita , virtutibus . miraculis . Beneficiis . Revelationibus, caeteriique D.nis supernaturalitas hu- huismodi Servorum Dei, neutiquam eam fidem a rerubui velint, quae debetur talibus jam a Sede Apostolica approbatis . sed ea post diligentem veritatis inquimtionem , accuratamque discussionem , fideliter pro FLdelium aedificatione relata . humanae duntaxat Fidei committere intendant: nolintque aliquem titulo Sanctiutatis, Natificationis, vel Martyrii censeti insignitum. nisi quia Sede Apostolica fuerit approbatus . re sdo verba aliud praeseserre videantur , ea non m sensa stricto ac rigorino accipienda sint, sed in largiora i it
85쪽
ta Lib L Decr. m. I. Summa Trinitate, & Fide Catholica.
ut Conmun ombus Apostolieit , praesertini Urbani villL-emanxiis. in nullo con veniatur, sed inradia reverent in , , debitaque o lentia elidem rimstetur ; pumrumque, di singula scripta , altiori Sanctae Sessis Aposita et mmo , atque censurae , sint & m-telligantur,sublina: et ii Et mento h Geroeli Elminis protestatio adhibetur,
nequis Decretis Apostolicia, at praesertim duabus Com utioniblis Urbani ulli. quamin una, die ri. Martii is et s. data, inrip t. Sancti ira: Altini vero . Me q. s. hiis emanata, incipit, Iesia si rustio , aereseruntur Tem. . E iam Rom. η'. 33. O cis in liquo moerui nisi convinci valeat. Nam, simi m Ioachim Aristat. sea de talis, servatis caeteroquin servandi. , sita protestatione relevaretur. llis Neque obstat illud vulgatum axioma et Protestatio contraria facto, non relevat, aret. r. Gratum. IN. L cum pluera, Lorator . f. Locari ; aetradit Cldraduceon'I. io . n. io. Adsentum, &Card. Tutelius Litt. p. conrI. y q. W- 2. At alit. Nam impii misaxioma hoc procedit stilum illis casurus, in quibus ' testatio vereis eoiuraria-: & dicitur eoatraria, tuan do tactum ti prore stario se ion compatiuntUr, sed unum tollit alterum, saltem consecutive; ut fit m allatis Iuriabus. Secus est, quando protestatio Ecompatibilis eum secto, ae fit ad tollendam men rem de praesumptionem, quae coemoquin resultaret ex illo facto . uti accidit in prinxi me dictis Protestathmibus. Ear bina ID. .
Deinde axioma illud fallit; estque limitandum in illis
casibus, in quibus uictum pendet a sola voluntate Pr testantis : nam tune proiestatio. veluti proprii fanimi declaratoria , valet, atque relevat, etiamsi existat
contraria iacto, rit. c. Damnamus, h. t. ac tenet varios et t. condis .ct A. ra. de Haeret e. de Abbas Panormit . in C. rvm M. Ferrarierar , num. I p. de Ceas u. id inter
alia deelaransexemo Tetatoris, qui a principio proetestatur, quod si euiriambis legaverit, semel tantum legatum esse velit: nam ii postea idem saepius legaverit, nisi aliud specialiter exprimi, v let protestatio, ac I ratum temel tantum debetur, Lbiguis in phner s. et a. f. de Legati, III. Quia enim talis protestatio est declaraitaria proprii animi. mpiique falii, de quidem a lata
sua voluntate dependentis, merito valere censetur .lladibica L e. clarae Tuschus revelas ct q. a. is de alii.
ao Quaeritur III. An damnato Abihore , libri qui ipsiui censeantur damnati. e. reontra P Rest. I. --mnato Au hine, eius quoquo sit durae, de libri euesem
ut damnati. Ita habetur in C Frateranat ita, juncta vlo salvam, fra i t. demeretrie. Et hoc in consequentiam: iam destrum principali, destruitur accessorium, c. cessorium, et . M Re . furis in s. cum eoncordontiis. Quod ampliatur, et atrui aliqua bona, de utilia contineantur intulibus scripturis Authotis damnati: quia nihilominus non valent, nec sunt tecipienda irorum, seu tanquam bentia auctoritatem ex tali Authore damn to, arsee. Licet eae quadam. nde Temb. be. Excommui tramur, , . s. essentes . de Haeretie. ac favet textus sv q. fere, I. sis, M. ii Additur notan re r. tammam habentia aut rebat in ea res, A three dis rara. biquidem non omnia dcctat, distripta Authotis damnati simpliciter i probantur ran-
quam falsa et qui trimo remieiosissima Paude diabolio accidere solet: ut ipsimet Haererici, ad animas ineaphtorem facilius deciniendas, in Libris suis vera talsis, aes a veris commi ante veritas autem non mutatur . licet eam ex parte sequatur Author damnatus et igitur Authore damnato. damnantur quoque ipta eius, quaristum ad hoc, ut pro jure haberi, & quasi aut horitatem Ex se continere nonvaleant: alias vero scripta ijdrum. ubi bona sunt ac oe a. pollunτteneri tanquam vera, non autem, ut authdriuabili , nT.cav. Ei diximus, is q. T. ubi ratione bona sententiae reseruntur, de citantur aliqua seripta Origenis, quamvis Ille post mortem fuerit Mathemat iratus, di damnatus ut legitur can. Samm-
ira Ulteritas bene ' di utiliter talia scripta alterantur ad
convincendam, at iue impugnandam vanitatem, seu sal
statem talium Authotum eliorem sitorum , ars,
viam Si quidveri, hypocau Dominus Delaravit. r. i. Idque exemplo D. Apostoli a Titum . cap. t con-t ra Cretenses adducentis testimontaneuius ni illi. Voprii ipsorum I phetae , ae perhibentis: crete ei semper mendaces, malaebcstiae, et emes pigri: quia illud verum competit. Hoc autem solummodo recte fit ad revincendam vanitatem , malitiam , de falsitatem; non autem ad asseramdam aliquam ipsorum authoinatem: sicut a pari de Christo tum Sancti Angeli. tum Daem nes temmonium perhibuerivri , di utrique verum dixe-riant i nihilominus Daemoniam nullatat authoritas, ae pro de Christus vim Mehat ea loqui, Mare. r. vers 3 .ec Linae cap. linimo quia simpli a non tam Leite veritatem a 22stasiitate discernere possunt i hine talium te, Libi rum, quorum Authores damnati itini, optime per Sanctam Matrem Ecelesiam Populo Christiano prohibita fuit; ut conliat ex Bulla mae Domini, ae Irid se Libi rum prohibitorum . laipsum inhibuerant etiam Lerea Vesareae . t. Damnara , o de Mare v. ubi proin tales libu iubentur eomburie nam vetitas tutius in aliis libris incorruetia in vestigatur, dc facilius reperitur, quam in talibus iam depravatis , idc ven malis Scriptum. Resp. II. Nihilominus damnato libro . non ideirco stet cusetur damnatus illius Author; praesertim, sit esu
misit librum iudicio Sanctae M s Apostolice . Atei
hoc ex d. e. Damnamus, Arit . uia damnato, direm
bato Libello Joactim Abharis , o Ioactim non damnatur . Hinc in Praefatione Indicis Lil tum prohibitorum norinter monetur, quod ibidem in prima Classen tam Liari, setam Lib-- Scriptores eo tinentur, eae aut uinetiei, aut mea bis is pini fu/rum ; horum evim catalogum fieri oportuit, ut aisnes iste igant, eor Seripta non editas lares, sed eden etiam vita. Iaseram anu Crassem non sit, orer ; sed libri sum relati, avii propter Erlaam , Pam continent, nonsaeam , aut Asrictam . aut ave urensiantis etiam in morum Ian sum Fideliam asserre potes , re Piuatur , etiamsi iacvrbores a qui I prodire . at Ecclesia nunquam Ase verint. Hactenus citata Praefatio, elare indicans, quia damnato, sive reprobato Authore, omnes eius I,bri r probentur; non autem econtra damnato libro, damn tur Author.
uaeritur lv. Cur error Ioachim Abbatis, de dam- aas natio Libri fili. nihil obfuerit M. sterio Horensi, petiplum institiato, atque si nato e Resp. I. Ratio hujus fundamentalia assertur in saepe dicto cap. Damnamus. s. Iae nusso, t. illis verbis: In Racto tamen Fropter hM FLOUMMaseris(eu i ipse soletam extitit ust tuter v mmui Arvari: quoniam ibi-Regularis est issuatio, , o, servanti auctaris: m ime cu- ime factim mam serispta sua riuia asse an mandaverit Icoostoli, sedis itidie o pyrobarea, seu et tam eorrigenda be. Quibus verbisd plex ut liquet, insinuatur ratio. Prima est. Regularit institutio, atqae observantia salutaris in memorato Minnasterio vigens: te da protestatio Authoris . li tum suum iudieio Sancta Romanae Melasiae humiliter se mittaniis. , hujusque Fidem firmiter se tenere palam
Resp. II. Etiamsi Histerior ratio deluisset , atque ars Ioachim author libra in Generari Concilio repro
ii. Ecdamnati, stetisset perti taciter in suo errore; assi Me tamen no uisset idcirco reprobatum ipsumment Minnasterium Florense . Ita Abbaa Panormitan . ind. cap. Damnamur nu. h. p. recte id colligens ex addita di i ne. Maxime . Haec siquidem dictio ex propria vi. & n tura sua, est implicativa, di implicat, sive includite sum magis dubitabilem; denotatque . idem esie in casu eontrario. sve tu quo deficit ratio expressa, licet in istolarii militet raro, are L I. s. 1i eae dodraette, faec lation. e. ad ab radam, laneta Glosia vers Maxime Durii, de FUM Presbit. ac tradunt Everardua Deo a n tura ficturumum is maliva,-- . Fagnanus in c. cum esset n. s s. de Testament. di late Barbo Diaeis. in.
Confirmatur. QAla delictum Personaeaeax debet in Ee- tirclesiae cetrimentnm redundare: ut habet Rei. g. Iuris
in s. de concordat textus in ean. Si rasippum i s. v. d. b e. Frateraeitatem a. de Donatan. ergo stante eo quod in
Mocinctio vigeat ius tuta Regul ris ; atque obse
86쪽
XI. De Erroribus Almarici, & aliis hoc Titulo Set 6 i
vantis salutari, sieque illud non consentiat in peecatum Praelati , laminito Praelat,di ob suam haeresin, & pertinae ani in ea. non idcirco Monasterium damnari censeriar. Adhue enim istud immune erit, atque salvabitur ex prima ratione, videlicet ob Institutionem, atque observami iam Regularem suam: quamvis multo magis, atque a
sortiori idem dicendum sit, si Praelatus sua quoque scri-rta judici Sui e Sedis ' uesicae submittat; ac proin pertinaciter in suo errore non persilat. F. XI
. De Erroribus Almari ei, aliis di hoc
et xi . mirici errores dammantur in concilio Generas. a s euhsuraritat et D Plures em errores referuntur iet specu.asi concilium Gerarati Vennense quando embratuin
idio in ipsi fuerint definitae lvmo temere acerantium, quod Cristo a Llitie viventi Lancea latus fuerit apertum a 3s Aut, quodammHa: alta vere ac D eluis aice .
ire sis b. 'uar etiam uirum Rapt sma. Et quod 'r BaptF-m c feratur Gratia i diemadit
iaeritur I. s fuerit Almaticus, di sui esto res ipsius e mmplures errores i s fuisse dam-riatos in eodem Generali Concilio, patet ex
verbis illis, in c. metamur. s. D. h. t. relatis: Reprobamus etiam , di conuemnamus perver imum ma immis arvi, cum I memtem 'pater mendarii excaecavit, ut equi doctrina non tam haeretica censen a fit, quam ins
D' Resp. I. Almaricus, natione Galliis . estra annum Domini iro . sub otione Iv. Imperatore, ad Inn centio Papa III. in Parisensi Civitate, in i caeter quin est Fons totius scientiae, & puteus livinara noctipturarum, qu b isdam XViris litteratis libi adhaerentibus impietatis Doctor perversiffimbrum di,gma. tum Masster extitit. Qua 'nita, di probata perve sitate sua, Almaticus de Vinciso Episcoporum,di Theotrorum , ductus in campum, det coram uri verso populo
degradatus, atque una cum Sectatoribus suis in adventu Regis Franciae stamini, exustus vir. Berardus I. utraxen gus in thala' Ηaereti eorum e rimaricu Gquamis
vis Fagnanias in ea=. Omnamus m. 28. b. t. reserat Al-t
maricum de sub vesanis erroribus ab Episcoporum , &Theologorum Parisensum Concilio convictum, ex mcerore animi interiisse, eius ue cadaver, iussu Phili
ri Gali atum Regitidos ea ex numatum. &anno iret'. fiamm s exustum suisse.lso Resp. II. inter vesanos Almarici et mira suerunt praecipui qui sequuntur. Et euidem impie asserebat . iCorpus Christi nonat iter esse in pane Ah iris (nega, bat enim Transii stantiationem j quam in alio panere qualibet te . II. Deum fra uni esse in Ovidio , sicut in Augustino. HI. Neravit Resurrectionem comporum. IV. Negavit turiliter paraditum . di Infernum afferens . quod qui haberet eo nitionem Dei in se, ipse haberet in te Paralissime qui vero perearum mortale haberet, his haberet infirmum in se sicut dentem p tridum in Ure . V, Altaria Sanctit dicata, de Imagines thurificare ac San aris invocare, ido latriam esse dicebat. v I. is bat, quod si Adam non peccasset, non sitisset distinctio straeus. sed fuisset multiplimatio hominum . sicut Ane lorum. VII. Quod Deus nou vid=atur in te, sed increaturis, si it lumen incere. VIII.
Quia illud, quoa alias foret peccatuin mortale, ta-Aum in charitate non sit eccatum, impunitatem peccatorum promittens. IX. Assirinabat, Ideas, Ciae sunt
mente Divina, ct creare,&Cearit cum tamesi in me
te Divina, di teste D. Augustino, ni in is retem uimici in commutabile fit. X Ajebat, mentem Contemplarita, vel Beati . perdere tuum esse in proprio genere, re re in illud esse Idealdi, quod habuit in mente Divina. T centur alii haeretici, quin & inlani erreus Almario. univei sim fuisso viginti. resert Lut gus ire. est. id
colligens ex Chronicis Summorum Pret incinni tempore Innocentii III. Quaeritar II. Quaenam dogmata Videt in Concilis etsi
Viennensi, relato Clem ure. h. t 'c tonantur Res'. Cc,
Clium istud Generale, anno Domini is tr. celebratum Viennae in Gallia. sub Clemente v. cum primis firmiter confitetur, Unigenti uim Dei Filium . in eadem Ei sentia eum patri aeternaliter subsistentern, merum cossus ii manum, repassibile. at manique tationalem. illud vere per se . ac retari iter inibi mandiendi, assumpsisse intem pore ex Virgine ad unitatem personae. Et quod in humauna iratura aclum rarietin Dei verbum pro nostra salia non solum Cri ei a stipi, & in ea mori votiterit, is etiam post mortensiancea perlibrari hi latere sultinuerit.
gelistam . narrando e. iv. quod Cir ill f jam mortu'unus militum lancea latus eius aperuerit, rectum rei gestae ordinem tenuisse. Ac per hoc repres,atur, atque damnatur opinu, qui rundam, temere aiierentium . quod Christo adhuc viventi lancea latus suetit amniini. Nam h e domare. gnat clarii limo testimonior . Ioannis Evanhelulae I . it. sicciue detrahit fidei S Evangelii. Detrahit insudit mutnitudini miraculi et evidentius siquidem est, quod d- corpore notio manuerit laqptiis , quam de vivis. Detrahit etiam rigurae, quos licii rex latere Adae soporati Eva sibi in coniugem est sorino ,
si e evia ere Climiti dormientis . sive iam mortui, pimss. retibus inde urbi is aquae di languinis, tamiaretvi tin
ca , ct immaculata, ac virgo, Sancta Mater Eces si e lux Christi. Repugnant itidem communi initentiae Patrum. ct Doctorum prout ibidem notitvit Porbi sex una cum Concilio Viennens. 'Deinde die iam Generale Concilium Tereo, repeto rs bat, atque haereticam declarat doctrinam temere ast tentium, aut vertentium in dubium, quod tubstantia ammae rationalis, seu intellectivae, vel eae per se hom ni corporis non sit forma. Et qu dem maledictus Ave
rens . de Amma. concl. s. cssim tenuit hanc dominam
verum, ut observat , pluribusque rationibus probat Doctor Subtilis in AH 3. s. respoMeo. ev s. dico ergo, naturaliter est notum, quod anima intellectiva fit idem, homini, spe et unde Aristoteleg Iib . x de anima, text6. definiens An tiam intellectivam, inquit, quod mactu corporii P siet ova vici, pote vita vitam habenti Neci breviter, invenitur aliquis Philolophus nobilis. i id negaverit, praeter Averroem . prout notavitotus r. cit. quamvis posterioribus te indiribus aliivi reperti luerint . quiadiptum temere negare, vel in dubium repo reprimuino eruat out liquet excit. Clem. vale. h. tu Himum poli mortem Donoris Subtilis ema
I see s. id iuvat ad Fidem hoc diiquirere . atque etsi in Genetali Concili, desin re Rei p. Multum lane id
conferre. Imprimis enim opposita, &im fraeientiarum damnata sententia, iacite eontradicit illi Cathroscaeveritati, quod Christus fit verus homo, ex Anima ra tionali&h ana carare conpositus. c. Formiter T. Et taedem dit. seu subsistentes, e Isettaedam, de celebrat Missjuncto Symbolo D. Athailsiit dii n norat . ullum hominem ex anima rationali, humanum corpus vere&ecientialiter iniimnali: e compotii, leu sub tete . Deinde opinio illa est contra fidem meamationis Filii Deir eum enim haec principaliter ordinetur ad salutem animae. v
quid uerbum Divinum fuisset cato tactum vi si Anm
non extiteret essentialis forma carnis, seu cirporis humanite Gossa clement. uet. lateractivae . h. t. Quinimo sententia temere asserens . animam non ei se vere ac porte tormam corporis humani, disic den 'ans ibi et missibilantiale in physicam hominis, favet impiis Manichaeis. dicentivus, Christiun non sit ille verum horui
87쪽
. sed phantast cum e M Ulterius dein sent ii pugnat atra iaso, Resurrectionis or- Porum: Quia enim anim etiam se par in asorpore, habet suum este, ac subsisteres quodninimis natus inmisi si ip non tari per te, atque essentialiter,sor corporis tamani, ad quid r*sa etent ipsa corpor 3 Ideo autem cor cum iit. resur iiii quia anima rationaI s liaret inclutationein naturalem adlui corporis unionem. vehit is m substantialis ipsius . neque sane eo habet esse quietum , persectamque beatitudinem , qu
,rida ire Merm liter Sanctis in Coelia . cum ML ιδ. b. t. talon ia. cit. Tandem c o illum allegatum raedit, atqu* ab DP nibus Fidelibus firmiter coniiundum definit unicium Bam pluma, reseveran onmes in chrino bad fiatos 1 ac tames ii is , qu in parvuli . per festum exilioris rem vium ad latus . Concilium ex duabus ala elatis opinionibus apri atram, vellati Prob.ibilior in
ae dictit sanctorum , de Theologorum d agis cons nans, quae asserit, per Baptumum coo ferri tam adultis. quam parvulis. gratiam in orniantem, seu sancti.ficantem, atque virtutes. vcram hace sententia desiis non totum probabilior, sed certa ae de I, id e trinenda, propter novissimam definitionem Sacri Concibili Troentini. Stis s. cap. i. can. p. ubi domi, quod in me usti aliam ( cujus causa instrumentalis est Merametitum Baptismi, ut ibidem praemittitur eum rem, ne pereatorum haec omnia fin- infusa areiptimo O M. Cuiveratur, Fidem , e em, o ch.
Porro, quod in c. un. Ov6. detumpto ex Comitio et Generali Lugdunerui, definitum fuerit. Spiritum Sanctum aeternaliter a Patre, di Filio, tanquam ab uno principio, &unica spiratione procedere; tusias supra s. a. per totum declaratur . eademque Catholica veritas coa- errorem Graditonim probatur .
P ni prim rio . - principali Iuris Canonici
am errame sanctissim , dc individuae Trini
ratis Conrelio; pergis Compliator uris C pon o adponendum alteram, . veluti io indarium mil-dem Fundamentum , explicando generaliora Iuris prine a putres viaequentes Titulos. Et quia omne Ius . quo imur, script constat. a non aeripto, ut habetur caa a. .. . t. ibi: Omine aurem tu, tun Silas constitia autem. Ib---eiis. I scriptum vero sit certius, seis ner his, isqve potentius de nobiliu , quam non letissum merito prim agitur de Iure ierim cujus inodi suntonstitutiones. quam de non seripto. ure t Consuetudo. Caeterum cum meiens Thulvi copiosiorem eontiam materiam, eum Theologi quoque tradere consum veruntiis Trin. ae lib. catque ergo i qmet Trast II
De la Moram per totum ea silicavi, eunem majorii statis si gratia in Parmaphiu dividendo, ea poliis.
Num in pSgressu exam Mintur, qu specialiter ad Ius Cononicum per Medianoscuntur, C tera minit.
De varia aereptionibus di nominibu Comstitutionum, Bulla, ta Brevi Apostolico .
s L eremiam, Io meret M urea, at Duma,sa Mandatum, i 3 Interdictum,
aeritur I. Corestitutis unde sc dieatur, a quot
modis accipiatur Resp. I. Quantum attinet ad e thymologiam nominis, constitutis; dicitur a constituendo, hoe est, a finia flatae uda ; sicque vi nominis ident sonat, ac rammine statutum: nam C hsmul, dc altera parti via sonat idem . quod Staturio .
Resp. II. Constitutio tostaceis duplieiter , striste videlicet ,& large . Priori modo sumitur Constitutio em Lege, quam Princeps statuit. sive eonllituit de Concilio
Procerum .ae Senatorum suorum. I. Humanum C. ALegi, suom sensu eam. dist. x. dicitur: mclitum e8, et M user via Imperator eoae tuit .
dii inimo iuxta communem loquendi modum sermo Pro eodem sumuntur Lex di Constitutio eam iust i. ibi; Laeest confliguriose lota. Unde & S. Anactetus Papa. D. r. iac refertur eam Leges iacva ' q. f. Constitutiones Ecclesiasti eas ardiellavit Leges. illis verbis: Leges Ecelera est odea Dinamus ainbomitate. Uno de , quia Canones etiam rem app :llemur Ieses Eceles feae , tradit obhasiae. ramis flatura , n. l. b. t. Fatendum tamen, quod frequenter. & magis usitate Constitutiones Prinopum inularium appellentur Leges, non item Constitutiones Melesiasticae t prout liquet ex Rubraeis utriusque Iuris, praesentem materiam concernentibus. Accedit ratio congruentiae: quia Imperator omne suum Imperium , potestatem immediate a Populo accepit, unde sicut olim, quae statuebantur a P diloaeger dicebantur; ita dc nunc . & quae Imperator st ruit, reistissime voeantur es. ut iam dictum rumio R. TI. At vero Romanus Pontdex potestatem suam non babet a Poenio. sed immediate a Deo, cujus proinde Decreta potius appellantur corumstitutionei, 'uam Le- ei. Hinc Abias me. i. n. i. de Sem. diremiae nor n- dum ait, quod ter appetiatioise rinrunt iura civilia , di amitati aestinomim vomuni canen . sive Ecclegastica. Idque desumitur ulterius ex verin illipse' r. ibi: Sententia eant a Lages. canonesve pro M. Iuncto carum. Me a. dist. 3t. ubi dicitur. quod quaena Saa Gamuis et g. P.Mea ema voea MN. seu b. t. m. i. Morius'. s. b. s. r. I. q. l. Posteriori modo, Ave large umpta Constinvio. ao scipitur pro quovis Statuto, ceu lure seripto, sive Prinopis eum Ecclesiastici, tum Saecularis, sive Inseri
88쪽
q. I. De variis acceptionibus ec nominibus, Constitutionum, &c. da
lin Po estatem condendi Leges , seu Starum habemtiuim: uti sunt Arclaviscopi , Episcopi, Capitula C
thedr,lia. Collegia, ordines R.egulares, Magistratus .& huiusmodi . Et in hac latitudine sumendo nomen Comsitiitionis, procedit Rubrica praesentis Tituli, utpote . lub qua ea d. i. v i I fit mentio quarundam Conii tutionum a Capitulis , & Collegiis savirum: sicut
de cap. p. habetur sermo de Statutis Lateorum ;& eap. II. de ordinatione , seu Statuta cujusdam Universitatis Flagistrorinn. aeritur II. Quibus nominibus appelluntur Consta
tuti es Ecclesialicae t Resp. Eas variis appellari no.
in inibus, dum quandoque vocantur non es, aliquando
Deetet . item dc Pecrerales Epistolae . Dogmata, Man. data, interdicta, st Sanctiones. ita Glossa in Summa,
p. s. V. Omnes. Si quis dogmata .
a. ubi Constitutiones Apostolicae talibus nominibus censentur, cum concordantiis. Et quidem
non in latiori sensu sumitur pro omni Constituti ne Ecclesiastica, sive fiat in Concilio , sive extra illud
a iolo Papas prout accipitur e. r. b. t. ibi: tuta castodiaetur et cum similibus . Etenim canon graece, latine Regula nuncupatur, eo quod recte ducat. ac regat, nomiamque recte vive'di praebeat , care. quod omnibus Ecclesiasticis Conilitutionibus commune est. Quintino appellatione Canonis venit etiam comituitio Capituli ex larga. significatione di in materia favorabili, Card. Tuschustiti c. nc Lets. n. in Barb. de pestat. Verb.Iurum cano x. post Cal-derinum coli f. is. a cadonis appellatione . de const tm.
3 vetum sitivius loquendo, ac pro nonnihil differt ab aliis , dicitur Constitutio Ecclesiastica . quae in
Concilio Generali editur, d. can. do. at
cam abis, aest. i6. Abbas in C, Cametum, num, i. h. i.
ct alii. Concordat Concilium Tridentinum, in quo , licet recentiori stylo canones Fidei distinguantur. ac
seorsim ponantur a Decretis resornrationis , tamen etia in hujus maei Decreta Resormationis, utpote in concilio Generali edita . Canonum nomine indix tantur ieis. i in Promni .er merio Reformationis, ibi: Hos quisqvvntur Cavonei statue, At, b d cernendos LMit, Fagnanissc Cavontin statvia,n.m b. t. Quinimo non solum id , quod in Generali, verum etiam, quod in Provinciali Concilio si uitur, Canon appellatur,arg. an. De Me lis, aci. dc notat Vocabularium Iuris, IV Ca M.' Decretim vocatur, quod Papa statuit de consilio Caradinalium tuorum G nullius consultationem. c.lossa iv
Sumna, dist. 3. U. Omner . t agnanus tu. cit. n. i S. ct alii. Fatendum tamen , quod incretum pluribus aliis modis accipiatur, quos refert Durandus in Speculi. Iv. De primo distrando Decretae. unde ec novissime ea quae circa Re- tarmationem morum in Oecumenico Concilio Tridentinos uberrime constituta suerunt, Decreta de Re forma.tione passim nuncupantur.
io Draritalis, dicitur quam Papa vel solus vel eum caminalibus. statuit ad consultationem alterius. Gl ai c. i. Et haec alio nomine appellatur Rescriptum sic dici n. quod a Papa per eam rescribatur ad alterius consultationem, relationem, vel supplicationem et de quo extat integer Titulus in Iure Canonico, De resim piis inscriptus, plura circa hoc.
H quod consistit in doctrina Fidei Christia.
me. Glossa loe. cit. id probans ex can. Em Episcopus , - 1 s. Quia enim generaliter hoc nomen assumendo, .ma cujus libet Decreta continet, iuxta illud D. Hieronymi in cap. i. Daniel. Dogmata Thi sophorum,dcresertinean. Qui de mensa , .F. s T. Hinc reis ei atoque in sensu C olico, ea appellantur quae per banciam Matrem Ecclesiam , veluti de Fide tenenda, fuerunt definita et a Mandati s dieitur quod consistit in doctrim morum nec aliud est . quam Constitutio ad Ecclesiasticam discuplitum bonosque mores pertinens: quale resertur min. His bitur. Ma damus , de se . . Dchia c. c. lota siem. Archidiacouus inean. Si quis Immata
is Inte, dictvincqvid hoe loco non sumitur pro Censura .
sed pro Corasti ivnouericlesiastica) appellatur. quando fit prohibitio milia rim adjecta in ua gressiores,aet.
tandem dicitur, ubi paena adiicitur sustinenda i
a transgressoribus, can. Sancimus, i. e .cum similibus
Quamvis praedicta nomina multoties inter se coniundantur ac unum pro alio usurpetur: uti liquet excam Decimus , II. q. a. ubi nulla reperitur poena adjecta,
quamvis initium dicti Canonis unctionem importet. Similiter inean. Maodamus, i '. q. Mandatum ac lateris
dictum simul ponuntur, &quidem adscista in Frangressores poena idem et accidit in aliis locis. Fagnanus lac eit. n. 18. post Hu ouem, di Praepositum. Caeterum quia diversae Constitutiones Apostolicae M. Isri atque proni ulgari consueverunt per Bullas. vel Mevia Apostolica, uti videre licet in Bullario Romano: operae pretium esse videtur , occasione praemissi uni etiam de istis hoc loco mentionem facere , utpote
quotum se uens mentio recurrere solet. Hinc
aeritur II l. Qiud sit Breve Apostolicum . dc Bulis ista. di quae differenti horum Resp. l. meus Apost eum
dicuntur Litimae Pontificiae, in membranis subtilibus,
dicandidis, characteie latino aenitido descriptae . dc a tergo cera rvt,ea chordulis lineis inclusis illitae, annulique plicatoris signatae, ae manu Secretarii subscliptae. Et hae alio nomine vocantur Litterae in Irema Brevis qu a verbis bre, ibus res in ipsis contentae conscribunis iur, voce jam antiqui diu usitata L. I. C. de Ambis pu-hAe. l. io. Excellentia C. de Erogat. Mi At. annom LI r. Vel, cum nonnunquam prolixita is sua non correo
spondeat hujus nominis etymologiae, dicuntur Brevia ex eo, quia in brevibus materiis, seu breve negotium concernentibus, concedi sol nt: nam in arduis negotii communius Bullae ex rediuntur: dummodo excipianis ius gratiae illae, etiam in gravioribus negotiis quandoque per Papam concella, quae ex Regulis C qcellariae, vel ex Stylo , non exigunt necessitatem Litterarum sub plumbo, ac proin expediuntur in forma Brevis sub Annulo Pilcatoris. Rebutius in Addit. ad Reg. Caneetiam I et . ad. s. Breve. Li Card. de Luca lom. s. de A laure.
Resp. u. Bulla dicuntur illae Litterae Apostolicae seu i
Papales, quae expediuntur per Cancellariani sub plumbo . sive sigillo plumbeo, pendente ex chordalis, comscriptae in membrana magis nigra, dc rudi, atque an liquo charactere Gallico . Ita Card. de Lu a cit. n. '. dc Rebus de Reg. 3 . circa finem . qui aduit, dc pravis habet, quod si Bulla expediatur in materia gratiae, sigillum plumbeum dependeat ex chorda serica , si vero surrit Bulla iustitis. seu data in materia contentiola, illud pendeat ex chordaea de canata. Hoe ipsum iam antea o servavit Felinus in c. Postv i. n. i. s. Dum declarat .
de Reseriptit. Solum adde, quod hodie Bullae in materia gratiq. si tant expedim in forma gratiosa. plumbum habeant pendet is ex corda serica rubri & er ei coloris: si vero sunt expedim in sorma Dignum, illud pendeat ex chordula de canabe; ut Bulli matrimoni les, dc justitit. vincentius delia in dispensat. matrim.
b. I. r. I. nu. 2Py. vivianus de Drepatronat. part. . ob. II. cap. s.
Resp. III. Quamvis Brevia Apostolica rite consecta igi actam vim habeant in illis materiis, in quibus consi. ciuntur, quantam Bulld in ceteris materiis: ac 'in de hujusmodi Littetq I apales. citeroquin iure conse-cis conveniant in effectu; sicque non solum ille incidat in himen salsi , humique nis teneatur, qui corrumpit Buliam Romani Pontificis: sed etiam, qui satiat Br ve Apostolicum, arr. c. Adfa fariarum . de crimis.falsae notat Rebussus sic. cit. Nihilominus quoad alia inter
Bullas, de Brevia Apostolica, multiplex intercedit discrimen, erout patebit inducti meo Imprimis enim me via a Romana Curia lyexpediuntur per Secretariam Ap licam, sub Eminio scatoris . sic dicto ab insculpatalpimagine S. Petri piscantis: qui ves per iplum mei Summum Pontificem, vel per unum magis intimum, probat que fidei familiarem, summa eum diligentia custodiri. atque post obitum Pontificis illico a Cardinali Camerario eonseingi solet. At vero Bum , ques sunt alterum Litterarum Apostoli. carnan genus, expediuntur per Cancellariam abstuli-
eam, atque sub sigillo plumbeo, e chordula (dia tum I pendent: quod libumn moderno tempore ex una parte Imaginem M. Petri tripli mora a
89쪽
era vero nomen Pari regnantis impressiam habet. Et quidem eiusmodi sigillum est ultimum consumniativum Litterarum Apostoi irarum, adeo ut ante illius appem sonem eradi nedum expediis censeantur . e. Licet. . s. Acmm.s f. fillum, sive memorata choreula in totum fuerit rupta. amplius Bulla non probet. Glossarniarnain ean Nobilissimus et Reuiuium lactis. post Card. A ex can. In memorrum dio . t
so Deinde Brevia Apostolica inscribuntiat in membranis subtilibus. et albis: pro Bullis autem sunt in usu membrant subnigry , dc grosset. Rursus brevia scribuntur charactere latino bene legibili, elemti: in Bullis vero retinetur antiquus stylus characteris Gallici rreemus di praeticatus ab eo tempore, quo Sedes Amstolica Rhfidentiam habuit Avenione in Galliis. Cara. de Luca LPluribus etiam Brevibus Apollolicis, pr*sertim Indulgentiarum, di absolutionem atque dissensationem pro lam conseientis , exterius solet inscribi: Gratis pro mobscriptaedia: ad indicandum, talia omnino gratis expediri. Tacentur alia discrimina.gi Solummodo his addendum est , quod in Romana Curia nomen Ammim etiam locum habeat in illis Expeditionibus , sive Litteris , quas Tribunal Sahq Pinnitentiarie concedit ut plurimum pro Foro interno . di quandoque etiam pro externo, cirra absolutiones a censuris . & di pensationes in quibusiam Irregularitatibus , ae hujusmodi . verum is, Expedibriones notoriam habent diversitatem a Brevibus Ap stolieis ; idque tum ob diversam formam . tum ob diversum omnino sigillum . Unde non immerito illa dicuntur Brevia Ap Aea , ad di Gentiam talium Expeditionum , De Mevium Paenitemiaris . Q. de Luca, M. io. Rebinus Ion cit. s. lam
De Lege eiusque conditionibus ac dissorentia a simplici Praecepto.
Leae generatim areepta , quid M Legum utilitas comme dat M.
dis conditiones Legitas L Debet esse recta agendorum ratio Io II. Ad eam requavitur legitima auctoritas inferen te si III. Ae debria promulgatis. a M. Et ut feratur cum visuntate vetuo obdigredi.ss Lex debet esse perpetua. 3 Et quomodo econisitiones Legis per II domum relata , declara tur. Et seqq.36 Leae debet esse honesta. iusta.
II Devesim naturam ,fecundam patriae consueti aem. 38 Loeo, temperique eam mens.
Neeessaria, s utilis. o Nee superflue ponitur alterutra harum dictionum. i Manifesa quoque idie. --mato commodo , sed pro eommuni rivium
I Leredi fert a MDei Praecepto inplaribur. HAM. Lex immediate incit locum Me Territorium Lirin
aterit: iraeceptum vero perso ast
cum ipsit evtivllisur. Non item Lex.
s Lex durat post mortem Legislatorii et mae se Praeis
a Misantum iurisdictionis. Maia tum ab homine sed is ais expirem morte Maadantis e
1 eritve II. Quid sit Lex. di quae eius utilitas ,
Reso. l. Quod ad nominis etymon attinet, Daedicitur agere'do, eo quod leges olim solebant
in publicis tabulis smbi, di populo legendae proponi;
ut sentit Isidoriri lib. t. Eomini cap. to. vel potivi a Ligavis, eo quod homines legibus ligentur, seu Mlige tur ad aliquid prillandum. vel omittendum, ut vult inelar Subtilis in . ius. is. q. a. F me sunt quatuor. Ethoe meritor quia ad legem positivam condendam reqviritur in Lexitiatore tum prudentia, tum authoritas. Pr dentia quidem . ut secundum rerum rationem practiis eam juviret, quid spectatis omnibus circumstantiis sit faciendum pro bono Communitatis: Authoritas vero, quia alioquin sententia Prudentis non obligabit Communitatem, nisi is presideat, de authoritatem ligandi Subditos M at, F. D. aliud, d F. io. Et sic Ira a LAtando rectius derivatur. Resp. II. Lex generatim accepta. dc prout est quid ascommune ad c onstitutiones humanas tam Ecclesiastucas, quam Civiles, recte definitur, dicendo et Lex est recta agendorum ratio, a publica Potestate Comm nitati denuntiata, cum voluntate eam perpetuo obligandi ad aliquid agendum. vel omittendum. Ita in re communis; quamvis nonnulli aliis verbis Legem definiendo utantur, imo dc in ipso reperianturqimam
diversi definitiones Luis, accipiendo tamen hane in alia magis speciali, dc striatori significatione, ut dictum fuit
nPr inmis, F. 2. n. I s.-t M. verum accipiendo L gem generatim, atque ut est quid commune ad omnes
prorsus Constitutiones humanas. patebit bonitas allat nostri definitionis quoad singulas suas particulas ex comtationibus Legis, v. et . FP q. declarandis Resp. I u. Legum utilitas apte eommendatur illis et verbis, ex S. Augustino cap. d. h. t. relatis Bona es Deto Leae, quae duis boe cvidelicet vitium concupiscentis , uti explicat Glossa) prohibet: omnia multa prohibet. Nam vitium istud est generale ad omnia vitia; iuxta illud LIacobi in sua nonica, capit . Uademia, bliteris vobis F Novaebiae H eae raucupiscentiis vestrta, quae mutatot iumembris vestris. I t i. Dan. cap. x maniam mete
quod es in mumdo roveviscentia carnis est , conem piscentia oculorum superbia vitae : qua non est ex Patre, sed ex mundo est. Quia igitur Lex proditur, sive promulgatur ad hoc, as ut appetitus noxius sub Juris regula limitetur, pravaque concupiscentia, sive cui loquitur Pontifex in Proe mio Decretallum aerata eviduas, sui prodiga , pacisama a. mater sitium, materia urgiemum risimatur: patet, quanta existat bonitas ejusdem. Et quia novis mora his nova convenit antidota pmparati , e. e terum, de Aramem. Ium . non mirandum . quod in utroque Iure quin etiam extra illud, plures laccessive emanaverint constitutiones. sve Leges: ramum enim mistas isdem e med inas, multorem experimenta morborum, ut loquitur D. Augustinus Epist. so. ad Ba aerum, ac res ut incam Ut eoaclitueretur dist. so.
Accedit . quod per legem , veluti Iuris regulam , ascenus humanum informetur; ut honesta vivat, ali rum non laedat, Ius suum unicuique tribuat ; prout notatur in dicto Prooemio ineretalium . Haec enim tria censentur esse generalia Iuris praecepta, T. Iuris
I t. des iis ,- - , ibi et Iuris praecepta fuat ,
haec: Noaepe urem, alterum ma laedere, sus suam O, De tribuere.
Et haec quidem tria dicuntur Iuris pnecepta : non quod omne Ius singillatim aliquid directe praecipiat ;cum quandUue aliquid directe solum prohibAt, quam
sique permittat, vel etiam puniat, eav. Ometu autem lix, dist. s.- . Legis virtua. V. deier. ibi: Lerim virtus hac est imperare. vetare, perm ttere, punire. Sed quia
omne Ius saltem indirecte aliquid praecipit, spectans ad unum praedictorum trium Iuris petremorum ( nam dum Iura quidpiam dire v. g permittunt laetendum. hoc ipso indirecte praecipiunt, ne quis illud sacientes impediat, vel moleste dce.) simul ue quia omnia, &singula Iura reductive speruuit ad illa generalia praecepta , vi quorum tenemur honeste vivere, alterum non laseere. jus suum cusque tribuere. Quaeritur II. Quae requirantur condi nes ad Le- a gem, seu Constitutionem se Resp. Easdem ab Isidoro , relato ean. a. dist. . complecti sequentibus verbis: Erit autem Leae bombea, Iusta, possibilis, secundum uaturam, ferandam muria consuetudinem, lora tem Aque com vicus , necessiaria, Milii, mani a quoque, repres caerit
90쪽
. II im Lege ejusque condicionibus ac dissimentia h
.'mmum emtim vii ate . Haee ille Brevius a no vinnes nec ibriae Leetis conditiones coni 'en ulli ut desinitione nam. a. allata, di mrartiata, cum risietate eam' otio ob iramue e. Nam
Rer. 6. ur. rno.Quidquid autem contra rationem, b ro que mores ividitat . cens tur de soro imo cine, L
teret Deum potius audire. Mam I. ge non agitur, sed
r. , Tum de imo Legam promulgation acienses
ruma IV. Requiritur ac si tuream va intrauis est . quod Lepulator velit Cornimunium fam praecipere, ea ne ad inervantiam Lem obli-ram. Si enim aliquid duntaxat consi at, aut is, butis heri libenter se videre declaret, non autem viare, praecipiat: Lex non erit, sed . nsilium. aut 'eplacitum Principas , s 3 Et additur lv. perpento i. Nan Lex. betecirumper uas adeo. vi quantur sive se, aenisi postin
dum imitiane revocetur, obiit in perpet imis es c.
O. A ON Ogara . eum inralibus. Ea enim, quae ad ius pertinet 'menaea essedem L. F o c. ae LM isset. Acyer his via niam m e i si non seruntur semiclum Patriae emis tudinem , sedeontra istam. Atrei diaconus ad .can. Erit auum itamma. i. Igitur, ut Lm sit re vendorum rario, eamini pili Ismisit et eis elone a. quia ideo Lex raritatur, ut
Genu humanum insertaretur honeste viveret; alteru non laedera; iussavmeuiquetrii mete. Iramus . Decim
Iur.&Reno iuris in s. eum sim i. Secundam metarant, id est, mimal rationem; riani re Lex cotissmatione. e Debetudo, des. i. aede ciem rei ege. vel canone. potest mari ratio. Gloil ,-iae mmmmm, id probansmeram si R D um. . a io Scaa. Fim . . t. Et subditur: sum in diaeta, sua tu diris tui a quod Hec conditio sit simpliciterim cetra ria ad eo initiationem legis, eum Patriae praeiertim prava possit corrigi. & tolliper immi rquia rationabiles patriae eonsimidi es uou di , contrariam Legem iniit abrevandae. Tum' irae heia iam erata con nedo pro im Aoux m. aera hin driis C. de Legi, Atque ineuitam, metit ira Oretas sese ut imi aetatis ut rutari ras sitire, o diu
via laxuvinetamina pereoni mamcon et non tam uis, tamen, ae egitime DC criptam Iem po
s'. et de Iesiis videlicet propterea. quae se uenter
iacte evehiunt: nam di me mihi ac id , ram misnunt ista si iudicii I. N ad ea, Tditur. Let utilis , juxta iam allegatum textum DConstit. Triamip. trinio Lex invisitan Didamno ei de novo ponenda sed si ex steret. Vir suetia eam Om ai disi. ix Ut quia ei im membranas ora cumbit, postqvana repetaurei Minutilis, cam Simm
Si dicas. Nolla lax humana Positiva est necessata hosimpliciter (id est . sire necta, a, mi maelasiit, eam 'i d Levibus intermine me inper tu et, sit hesium mur quod non totum in Conmtu nil va mol ,
preet materius est utilis: erio alteriura m duarum particularum superflue ponitur. Rei di fimis sa opiniolis inorem, qui putant, iuperque
lato multis i conditiones L is ut sic. At ibi: Eri ,
a, negandoassumptum: nam ne consuleratur qirituum ad remotionem Olorum tas vero, quantum ad consecuti minitatu um. Archia discinius m d. m. Erv amem sex an sient de s
Iregis spectatamquantum adlae, Irumpe ut
Religioni con te moletis, quantum admorum m. cui prohibet laesiquem mi ire. - triditere isdc sic nulla palmula sineri luit; ista simulae iuvant ad conditionum Leris expression . atque clerianti nem. iovo conditis perquam est ustatum, ita etiam
Caeterum petuitas Legis, suaeque hi tu .
uis . non accipito reo aeternetate non habente ei. m. coieri ilioquin milla aretiit Lex Dii alim a pitui mo duri mong in imi , qua mu Lex proprie dura debet serti licis pro uno duntaxatdie, vel Lamo, . aut solummodo addi pennim, Luellige, quantumo ex Minutiva inien- E Legium, sinimUs nunio iam mi iri deca M. exietis ira per iani dato enit aut ejussu e M in aevo v, uri etiam per coni uiam consuet
3s, rario quod atri et ad condumne, L is, per Isid
rum supra mens s , ea pol num poetiam: ad prisin ' deci rando per partes qua rati me taxius ruticiis N ad Juae, etiam coti ai e tu . v. luia line intra bux