장음표시 사용
211쪽
19o coNsTITVTION v M prater aliam Missam conventualem singusis hebdo madis,quoad pestilentia cessauerit, feria secunda a ler' uniuscuiusque collegiata celebrari iubeat; si modo per diei feni celebritatem, qua in illam feriam incidit, id praestari licet.
Hoc idem sacerdotes singuli Nil sacrificiums
In ea ipsaseria, quae primum in singulos menses inciderit,in unaquaque urbis regione, ct in sit u-ἐis dioecessis partibus,quibus vicarius foraneus praest,ab omnibus eiusdem regionis, ct partium illarum dioecesanarum parochis solemne pro mortuis
oscium,solamneq. etiam Nil sacrificium peragatur: quod si in ea feria pix o ij ritum peragi non
potest;in alia proxime sequenti prsetur.micam tem rei punaiah modum Episcopus pro discesssus ratione prsscribet. Singulis prsterea diebus, nster quam cum pro osciis ratione,aut ob aliam causam non potest,sace dos νnusquisque in missi sacrificio orationem, collectamve pro mortuis religiose dicat . Moniales etiam certo hebdomads dis,ab Episcopo puscripto, cium mortuorum recitent . singulis quoque diebus dominicis unusquisque
parochus,animarumve curator populis intra Missa sum stolemnia admonebit,ut non modo tunc,cum in
tuis sacrificio prssiens adest,pro mortuis simul precetur,sed postridie illius diei,quo pro illis fet,in ec
clesiam ad diuina usicia,solemneque Missis sa risi
212쪽
eium frequens conueniat. Qui vero impeditus esse non potest, saltem vel domi, vel in oscina, i φernaue, vel ubicumque erit, pro eis paululum ., vet,reli Onis precibus adhibitis, prout est pietatis suae diligens studium. Singulis denique dominicis diebus prima hora noctis certum campanarum Ignum de more solemne detur,quo et oratio,qus tunc a delibus pro mortuis facienda en, diuinorum victorum celebriatas, qus postero die eorum causa agetur , omnibus uniuerse significetur. H AE C autem omnis defunctorum animabus pie suis fragandi ratio, istopo curante,ita inibitu alueturque in tota dioecesi,vel in eius parte, ut penisse se diffuderit,uel Episcopus idem censuerit. Hoe ipsium omne ut in 'is ecclesiis a regulariabus prsetur, omni cohortationis oscio ille cur bit . Quin etiam litteris cum Metropolitano, O alijs prouincis Episcopi aget,ut par pietatis nudium insua quisque ecclesia ijs defunctis pustent. Peste restincta quae praestanda . DE i munere, beneficioque cum primum pestilentis vis paulatim languescere incipit, in eo potismum Episcopi cura versabitur, ut omni officii genere is populum excitet,atque inflammet non modo ad oratione obsecrationem, O gratiaris actio
213쪽
nem, sicut apostolus monet, sed ad praecipua quae
dum religionis chriIliana studia , atque keo ope va, quibus diuinum illud beneficium, ac syngulare pia,grataq. memoria prosequatur perpetuo. Primo ut omnes, singuli ad gratiarum actionem instruat,ac paret;illud curabit, esscietq. ut peccata sancte confesii certo religioso die sacram communionem frequent imi sumant . Deinde natam illam rationem quatraginta horarum indicet, celebrabit religioseisme:ad quamcu populus per vicinio parochiales diutinus certis prs initis horis conueniet in omni illa horaria natione, concionantis vel breuissimo sermone incitetur, atque accendatur ad ea osticia, qua sanctifima
ob accepti beneficij memoriam petitare quisque debet.
Ponea vero supplicationes triduanas indicet: qua solemni apparatu, oe omni religiosiorum ordine,s frequeηt imo uniuersi populi concursu, prsterea tertio scilicet eorum die, sacra omni pompa sanctarum reliquiarum rite ruigiosi, recte, atque ordine celebrari nu&bit. Α τ que ut rectissimam quidem viam emendationis, sanctioris'. vitae populus uniuersus suscipia ac teneat; curabit in primi ut vicinia parochialis omnis, νnaquaque semiliasi minus id pestis tempore fecit, nunc tandem Dei offensitones, morum cor- rvptelas,prauos Uus, quibus antea sese ullo tem
214쪽
pore implicuerat, perpetua deliberatione . per e tuaque omni detestatione,pεlla obhorrea planes abjciat. γCertαι vero chriBiana institutionis regulas uni qeuique hominum Icneri, ordini, ct conditioni accomodata6, Episcopws commonitrabit. Curabit item hoe diligenter, ut si qua vota, vel . publice,vel priuatim nuncupata sunt, quamprimucr pie,ct religiose, riteq. persoluantur ad prasicriaptum huius Concit . Ut legata,/ioue nomine relicta,aut donata,quacumque in pestilentia pij Win causa sunt, recte, se duloq.prs lentur. Vt quae vitia, ct quas morum corruptelas,dum pestis vis,atque impetus irruebat, publice, palamque populus detestabatur,hoc maxime professis,se illa, tamquam peccatorum feminaria, νηdepsia lentia extitit, abiecturum; ea plane in perpetuum profligat, eorum malorum fibras, ct radiccs pra
Vt in primis qus christians pietatis oscia, aesus nudia pestifero morbo languerunt, diligentius
uuamobrem visitationis munua quamprimum aggredietur diligentisime: in quo munere hoc po-isimum studebit,atque exequetur. ut ecclesiae praesertim parochiales, si qua ob pectem damni, detrimentiue aliqui d fecerunt, resa riantur, o necessariasuppellectile apparatuue in-
215쪽
loca instaurentur,cbaritatisque opera, subsidia, siqua νel neglecta,vel praetermissa, vel intermissa sunt, omnino restituantur, atque excitentur' religiositu . Vt academis schola, collegiaue pie Mituta re- lnouentur fragrantiori studio. Vt diuinorum ociorum cultus omni parte Drescat. Ut sacra contiones, ct frequentiores sint, omni sanctissimae disciplina oscio instructiores: itidemque sacrae lectiones. Quamobrem lectisimos concio natores νndique conducere nudebit ad sua dioecesis loca.
Vt in primis doctrime chrisbans schola sudio- isius, frequentioriq. multitudme exerceantur.
Ut piorum hominum schola frequentisima sint
ardenti-q.versentur tu omni pie agendi cursu , progressalone. . h. . lVt aliae pia conseaternitates erigantur , aliaque. item pie instituta vera,exercitationesque exciten-. ,
Vt cause piae diligentisiime explicentur, , sit qua in foro sunt,ad exitum perducantur . , Vt omnes denique, ct singuli vicia, studiaque sancta christiana distiplina diligentim amplectan - tur,ct colant. ' IFrequentistini ad indulgentiarum, attonum
Ecclesim crebri rellisinque frequestet. l. Dierum
216쪽
p Α a s 11. . t Dierum festorum celebritatem ab omni seruili, mundanoque opere abstinentes sancte venerentur , sanctificent osciis,atque actionibws caelesti pre- rmio dignis. ut patres familias omnibΜ, ct singulis, quos in familia, famulatuque habent .sancte vivendi leges accuratius tradant ad prascriptum regularum, quas ipse Episcopud eo nomine ediderit. Quanto autem quisque generis hylendore, dignita. te opibra praestat, tanto ardentiori studio omnis pietatis infitituta, progresiones, atque oscia tuea
Uι mercatores,artifices,institores, ct ceteri euiuscunque opificii homines, miniriue, peste restincta,non tam in excitandis industris,artisq; suasἰu- dijs,resumendisq; ipsis artificiis diligentes sent', qua solliciti admodum, studiosi non modo in suscipia dissanae Meudi institutis ,sed in re ciendo omni vitio , quod in artis sua usu, atque exercitatione quando subes solet: ita ut quotui salutem animatu negociationibra, actionibus, re artificiis plane
anteponant, Monebit praeterea crebris sermonibus, in mereatura, quam faciut, in omniq. commertio nihil fraudis,nihil doli,nihil qusstus nefarii, nihil fasi, nihil periurii committendum concipiendumve esse; ab officinis, ct tabernis omnem vivendi inteperantiam, O turpiter dictoru obstoenitatem profliganda esse a l. rudisiali foro omnem auaritia,rapina ambitio -
217쪽
adhibiis non sunt,quimprimum illis de more, rituque adhibeantur.
Er quoniam saepe fit,ν peste depulsa, fames populum adoriatur , ideo eam etiam cogitationem, oecuram Episcopus suscipiet, ut, re cum magistratibus , decurionibusue deliberata, populo in rei stunientaria caritate, qus existere pobet, aliqua ratione succurratur; ne fams conficiantur, qui penitebria extincti non sunt. Viduarum prsterea, papillorum , ct pupillavum eam curam suscipiet, qus supra commonstrataeIι. sacerdotum, ct religiosiorum hominum, qui νο- sis tempore bene, pieq. se gesserunt,ac pericula non τeformidarunt, ut syirituali adiumento sgrotantib. Inluenirent,patrocinium, curam q. habebit. Idem laicis, mulieribus proertim, qus infectis morbo operam nauarunt,ipse prassabit . P R o iss vero, qui pestilentia confecti obierunt, per annum post recuperatam publicam valetudinem
omnis dili entia,qus supra prssicripta est , seruabitur in eorum animabus suffragandis. Porro Episcopus cum Metropolitano,is vero cuprouincia Episcopis aget,ut supplicationibus, procesionumq*olennitate, omni pietatis sanas o scio,ubique in prouincia de recuperata ualetudine Deo gratis habeantur.
218쪽
Rursus Episcopi prouincia coepi icopum , cuius dioecesiis,ribuliue Dei ben scio a pecte uberata est , paterna charitate i issent is eidemq. cum priuatim pio colloquio tum publice populo sanctis maconcione gratulabuntur. Vt porro singularis beneficii, quod, psis morbo depulso, i Dei misericordia populm accepit, perpetuo memori',id Episcopus omni in primis ratione curabit; ne ob ingrati animi crimen, quod grave est, grauissimasque Dei osscssiones parit, graviora deinceps mala,perniciossiusque exulum sentiat; ac propterea grauitate exemplorum, quae ex sacris utriusque testamento literis sumuntur, stpq mὸ declarabit, quam valde oderit Delm ingrati animi
Itaque id unum studebit, ut populus beneficium agnoscat, o quale siit, ct quantum, quamq. omni
munere, dono non corporali solum,sed stirituali plenum, cumulatum; ita ut plane ille intelligat, se,peste liberati , non modo pristina commoda publica valetudinis recuperasse, sed etiam tuales utilitates, spiritualiaque emolumenta, qui bus aliquando in psilentia camerat, magno cu periculo salutis. Crebro illum excitabit ad sanuarum exercitationum, quibu3 in pestilentia docuiter utebatur , religioseum studium, ad frequentem Sacramelorum usium, ad stationes obeundo, ad conciones, Iessionei sacras audiendas, ad dies sectos in eccle-
219쪽
Α R s I r. rsysiis, piis Orationibus, sanctisque meditationibus consumendos . qua oscia ardentius eum in- Ἀμηdet, propositu incommodis , discultatibusque quibus non sine quadam animi acerbitate , ct crueiatu tunc impliciti erant;cum pet tertim vel in ip sa media morte non haberent aliquando,unde stiritualibus adiumentis, o consolationibus sustenta,
In sudebit, ut pectis extinctae beneficium plane a
gnosicat non ab hominum prudentia, consilio, me-dιcamentorum procuratione existere , sed a Dao in primis,qui mortificat, νiuilat, deducit ad mferos, ct reducit.
Itaque insigni illius misericordia factum esse populus sciat, ut, sedatis pestilentiae tempeliatibus ,
tranquillitate vita perfruatur. Alioqui verendum t, ne grauius plectoretur, ni olim populus Ha-oraus, qui ab Aegypti seruitute Dei ope mirabili-tcr liberatus, diuinum beneficium grati animi pietate cum non agnouisset, poenis deinde acerbissimis ectus est. Cum igitur parochi, tum concionatores ob eam causam sapisme eum monebunt, locis,quos ex sacrarum literarum fontibus haurient , uberrime tractatis,ostendent, in rebus proteris. ad voluntatem fluentibus, arrogantiam, oe superbiam fugiendam esse; sed Deo in primis omnium bonorum
Parentiis au tori, quicquid prostere, optime
220쪽
succepit,tribuendum esse: Ne dixeris in corde tuo , fortitudo mea, o robur manus mea: haec mihi omnia prolixerunt , sed recorderis Domini Dei tui, ipse νires tibi prsbuerit, inquit ipse Deus. Id quo grauius in fidelium mentibus inserant, flagitia, O peccata aliquando exagitabunt, qus populus a miserit, rursMque Dii bi ne a praeclare commemorabunt; ita νι is non auditione solum perci piat , sed intimo animi sensu cogno ut, se non meritis huis , siedsingulari Dei benignitate a pestilen- , ita liberatum esse. Cum illis, qui, penifera aerumna correpti, vita, moresque emendas runt,quiq a Domino castigati,inquit propheta, eruditi sunt ad diuinas iustificationes , ita agent, vi cum emendationem,tsim liberationis a peste munu3 a Deo potissimum agnosecant; ac de νtroque beneficio perpetuas ei gratia4 agat; o cum mortifero morbo iam assecti,eoque diuiniim liberati , omnis male ante acts vita poenitentes , viam sancte agendi ingresii sint, in ea longius progrediantur ptrpetuo , neque e orum poenitentia fidia sit, simulata,vel breuis, quae solum metu periculi nixa fuerit, quemadmodum de 'Antiochi, Uaμ falsa poenitentia litteris diuinis proditumen. Eorum autem mentis cacitatem grauissime increpabunt , qui carnis sensu ducti, mundi illec bris deliniti,quoniam opibus aspuunt, cum omnia bibi licere. putent, non modo certisiimo pestilentia