장음표시 사용
241쪽
E AMINIS st. P A R S III. et ar j autem omnium ea ratio inmtuta j. Vt primo de toto vita flatu, genere, patria, d micilioui eius quaeratur, qui examen subit . . qn impedimentum aliquod habeat, quo irreti tus, vel initiari, vel beneficium ecclesiasticum, cuius nomine experimentum fit, vel praedicandi musus, νel conssiones audiendi suscipere,ac exercere nou
possiti do impedimento, si quis etiam occulte illia gatus tenetur; id pland Episcopo saltem patefaciat,
, ne quisquam illegitime vel initietur,vel beneficium consequatur, vel aliud munus fusicipiat, geratui. An in orationis sancta Itudio, νβuq. versatus. Quibus meditationibus instructus, Deum taci
Qi Orationis modus. Qui illius fructus,quaue utilitates.s Ot, quibusve partibus illa constet. Qua regula praeparationis ad orationem, ter a multa eiusdem generis, prout prudens, pis'. examinator pro ratione aut persona, de qua quariatur, aut causae, ob quam ' examen, opus esse vide
Π is perquisitis,examinatores ad scientiae, eruditionisve experimentum descendant. Vt autem ii cem tam sibi formulam proponant,qua illorum, qui examinantur,est litterarum doctrinam, vita cleri
calis disciplinam, oe rei ecclectastica peritiam expe i
242쪽
I riantur; in omni experimenti, examiniDe ratione. sacris bibli3s,eatechismo Romano in primis,Conc lio Trident mo,sacrorum canonum decretis, ali spontifici3s constitutioniblo, synodi1A. tum prouinciHibrus, tum dioecesanis viantur, unde fuas inter-τogationes hauriant, quibws,prout est istorum ita nis captu , explorent eorumdem scientiam, ecclesiasticarum rerum notitiam,atque Hum . Cautio autem sit, ut , si dum quid interrogatur, ita rudem, atque ignarum se ostendat, qui rerum secilium, minimarumq. nullam scientiam, Uumque teneat, ne aliarum rerum dissicilium interrogati
Rursu4 cum quempiam, quanta doctrina,ct Uulitterate peritua sit, exploratum eri non est,cur plaribM interrogationibus secum diutιus agatur . v N C igitur uniuerse insta prascribemus, quae ad
rationem pertinent uniuscuiusq. examinis eorum, qui vel ordinia Sacramento initiantur, vel parochiatium ecclesiaraim euram, vel alterius benefi-ej muno suscipiunt, vel sacra confessionis audienda oscium sumunt,vel ad Dei praedicationem mittuntur . iat veris lectatim longὸ plura , atqηe
adeo pauciora, prudentum examinatorum, ac praesertim Episcopi, eiusue,qui examini praest, iudaeis velinquuntur,ct pro eorum ccptu, qui ad examen
243쪽
P A R s III. 22 pro ratione locorum, qui mittuntur, o progenere doctrina, quam profitentAr. νοὸ earum rerum, qua certis interrogatiombin demonstrais, in hac instructione continentur, se minins eruditos esse Gederint; eos Episcopus admoneat, vi diligenter in posterum in doctrinis i cumbant, atque harum ipsarum rerum in primis peritiam, ct mensiam percipere nudeant i ita. νι cum visitationis munu , aliaue eorum studiis, σprogres s in litteris recognitio adhibebitur recto periteque omni eo doctrina genere instructi compe
C primo quidem eum , de quo examen modum
G,legere examinatores iubeant,quoad experiundo videant,an ille recti, expliciteq. legat. Posts ordinis, aut beneficii, aut recognosicena da clerici cuiusquam in litterarum studio progresesionis causa experimentum fit, grammaticorum more, νerborum constructionem proponant: quo in genere, si quid is errat, labiturue, itaui, ne pro grammatica quidem ratione, illorum Uum, peri- iamve teneat, ne propteria eum interturbent, interpellentue, aut impediant, quominu6 ad propositμm grammatica innructionu modum redire
Tum verborum, qua legerit,eonnruxeritu emsem ab eo quaerant quem vi recte eliciat, atque ex
244쪽
224 CONSTITUTIONvM quo tota sententia sensuq. perfectus concludatur, ni
.hil . in se habeat, quod sub historiae intelligentiam
cadat,alit ex antecedenti, coli sequentiue alio capite explicatio Existat;deinde ad alia grauiora eius do- ctrinae, disciplinaue experimenta examinatores progrediantur. I primam tonsuram,aut minores, maioresue ον dines suscepturi,ad experimentum, examenue accedent, ab νnoquoque eorum uniuerse, ac sigillatim quaeratur pratfrea,an impedimentis, qua Concit prouincialis quarti decreto, de initiandis, commemorata sunt,irretiti teneantur, ut pote an scilicet sint. Minores natu; Rudis, ct ignari , . criminoisi. Solemniter poenitentes.
, Lani post ordinem susceptum.
Infames, 'naiiocinii obligati. Serui. Corpore vitiati.
245쪽
Elami. Dregulares quouis alio modo. Quo in genere cautio sit, ut prater alia, lyeciatim pίrquiratur ab eo. en stipendium belli fecerit, undecsdes homi
An iudicis criminalis in foro lateali ostium resperit.
Αnsententiam capitis tulerit . criminis,cuius nomine capitis quis damnatus',adia,sententiam,testificationes' dictarit,aut conscripserit. .an in eo procuratoris,aduocatiq statis munus udministrarit,aliaq. exercuerit, unde irregularitaris maculam contraxerit. Ansulensi. An interdicti.' An excommunicati ., An amcntes. - morbo caduco laborantes . An ens ument. An vero non examinati,ct probati .
Exploretur item,anfurtim, per salthmμe Ordianem susceperit .
I N Me ligetur praeterea,tum quis ordinem aliqvem -- Aepturus,ad examen venit,quamdiu est,quo aliμm
246쪽
ordinem si cepit,ut nemini ad altioremgradum teat ascensu,ns in pingulis aliis inferioribus ordianis gradibu congruo temporis lacio perstiterit ad
praescriptum Tridentina sanctionis. An νim, naturam,osteriaq. ordinis, quem suscepturm est, norit. An item ritu ,σcerimonias, qus ex libro pontificali adhibentur cum initiantur. An eorum item significationes sanctiores . An sacrarum vestium, quibua induuntur, nil
ria item,insignificata. An functionum notitiam habeat, ordinis, quo quisque initianduε s.
An earum usum, exercitationemq. rectὸ teneat, eum in litteris, tum etiam in cantur in quo experimento adibibeantur cantus periti. NAEC generatim ab omnibus, oesiogulis exploren tur. Nunc praterea sequuntur, quae sigillatim cuiusque ordinis propria,suo loco praescripta, perqMires
da sunt; ita tamen, ut examinatores pro prudentia sua ratione, quae in ordinis inferioris examine, explorationeue requirantur, aliquando etiam perquiarant ab iis, qui superiori ordine initiantur . D E iis,qui prima tonsura initiandi sunt quaratur,oe inuestigetur. Primum, 'Vam ob causam se clericos fieri lint. An
247쪽
λ seeularis iudicis vitandi causa initiari curELAn contentiosis litibus implicati.
An rixam, uuatemq. exerceant .
Quod item artificium teneant; quavZ in arte, uoue in viis genere hactenws versati simi. An tales sint, qui stem nabeant, ecclesia misi-Rros νtiles se fore. A quo sacerdote,sanctioris vita magistro, instia tuti sint ad clericalis vita modum. An legere, ct pronunciare, oe scribere norinutum in utroque genere de iis periculum sat .m Doctrina christiana precepta, institutaque sciant. An Epactae intelligentiam habeant . Praetereian Sacramentum confirmauonis susceperint. γ B iis vero, qui in minoribus ordinibus ascribi νο-lunt,quaratur, experiundoq. cognoscatur.
An saltem primordia grammatica, ct linguam latinam intelligant . An scientia stes tales eos ostendat, qui dignisnt,ut ad maiores ordines aliquando alicendant. I veris sacris ordinibus, ut pote subdiaconat diaconatu, sacerdotio initiandi sunt, eum ornati, excultiq. iis virtutibus esse debeant, qua in clericis iUemiorum ordinum requiruntur,isicut ad altiorem
248쪽
bitatis, o doctrina quodam quasse Ucensu praesarederint. Quamobrem hoc in primis examinatores videant,an qui ordinis sacramento initiantur,pergulos illius gradus, oe in vitae stiritualis disciplina maiorem progresionem fecerint. An breuiarium,anq. sacra Biblia, an item sari ctorum patrum volumina, Concilium Tridetinum,e' prouinciaIia quoque, Synodos Episcopi dioece ani,cathechismum Romani , rationale diuin rum clorum,s libros aliquos,de vita liritualis rasionibus conscriptos,sui muneris usui accommodatos habeant. A subdiaconis pol imum de ordinum mi rum quaeratur, maiorum differentia. An in minoribus ordinibus probatus sit. De voto item continentia, quod subdiaconatur ordini coniunctum en . De Sacramentorum etiam doctrina, saltem ge
Tum eorumdem periculum, experimentinue
IACONORVM examen, experimentumue fiat, praeterea aliquanto diligentius de sacramentorum doctrina. Experimentum item aliquod fiat in concionibus habendis, ex ratione, contionatorum examini in
249쪽
iis, qui sacerdotio initiari volunt; haec sigillatim
An pie, ct fideliter in ministerijs anu adiis se
gesserint. An syectata pietate,anq. callis moribus . An praeclarum bonorum operum exemplum, vitae documenta ab eo expectari pos inti HAEC pratereὰ quaerantur.
Quid sit Milse sacrificium. Qui illius sacrificis est ictμs.
Quae eiusdem partes. Quae mysteria in eo insint. Quae sacrarum vestium significationes . uuae in eo ossicio ost rendo requiranturιVbi,ct quando istud fieri non licet. Qua dubia aliquando incidere possunt . Qua explicatione opus habeant, vi illud rem sat . v Μ experimentum eorum ex praescriptis insta regulis fat. An sacra conssionis aliquam peritiam habeat.
An ad alia item Sacramenta rectὰ, riteq. mini-Liranda idonei sint. An eorum cognitionem explicatiorem habeant, ex interrogationu prsscripto, ut insta de parocho. An doctrinam item teneant, qua νίrbum Dei recte tractare, concionemve habere poβint.. q. de re sacra, de christianarum virtutum siciis, atque de omni re ad salutem necessaria opu pq, pulum
250쪽
pulum instruere, aut docere possint. c v M vero a taeteris omnibur, ut praescrip sm paulo ante est, qui clericali militia adscribuntur, de vitae stiritualis,sanctiorisq. institutis, atque exercitationibu4 perquiratur, tum maxime ab iis, qui vel sacerdotio initiantur, vel parochialem euram susci piunt , vel sacra confessionis audienda munus su- munt, vel in tradiatione verbi Dei, sacri'. concionibu4 versari volunt. A quibus omnibus, singulis, cum ad examen veniunt, praeter catera, quae ad sanctae spiritualis vita Ham pertinent, ea maxime explorentur, qua de orandi modo,deq. omni sanctarum meditationum, , calentumue contemplationum exercitatione ab
Iijs, qui in eo genere religiose se cxercuerunt, tradita sunt. D a iis νπὸ sacerdotibM, qui eccbsiarum parochio alium curationem suscepturi Jnt, qt aeratur praeterea,experiundoq. cognoscatur in primis. An apti ad scnsur percipiendos, non soli im qui ad
grammatics int iligentiam sumuntur,verum etiam interiores illos,sanctioresque tam ad Chrsi, ecclesiaeque m ieria, ad stiritualis vitae modum per
An sermones contexere, habereue sciant.
An si quos habuerint, unde sumpserint, ara equam illis contexodis, conscribendi 'eratione