Theatrvm Vitae Humanae

11쪽

ωtollamus crucem nostram: Hac via nos praecessit dux nosterChristus: N5 erit servuus major dsio suo,nec dis cipulus magistro. Necesse en est permultas amictio Rem. . nes intrare in regnum coelorum. Propterea fideles lae tantur in amictionibus, scientes quod tribulatio parit patientia, Patientia experientia, Experientia spe, Spos autem non confundit,Et ut subjicit Apostolus. Cum o Rωαmnia exacte trutinaVerimus, aestimabim teporis prae sentis amictiones conferri non posse cum gloria futu-Ta,que reVelabitur in nobis. Deus pater coelestis qui nihil gerit nisi justo judicio, nos castigat propter delicta

nostra, ut liberos suos pater, non ut illos enecet,sed ut illorum pervicaliam e medet, S illos mel sores reddat. Postquam autem redierimus ad meliorem mentem,S poenitentia anteactς vitae ducti,lacrymis no fictis illius imploraverimus ope ille ut bonus pastor Vem erroneam propriis tollet humeris S in Villa reducet: gaudebitque magis super ove perditavi recepta,quam super reliquo grege salVo Tunc ibices Verberu,quae sustulimus,leniet,lacrymas ab oculis nostris absterget, Mflagellatiae suae comburetrinterim hQc intra nos statutum esse debet,nihil nobis eventurum,nixi quod coelestis Patris providentia decreverit: Capilli capitis nostri numerati sunt Nihil in humanis rebus fit casu vel fortuito:Deus, ut bonus est,omnia reducet ad sui nominis gloriam,& ad nostram salutem.

Haec cum attentius apud me meditarer, ut in medio miseriarum commun1um aliquam consolationem excerperem, Collegi brevem hunc tractatum: Cui nomen dedi, THEATRuM VITAE HUMANAE.

In eo enim propono, tanquam in frequenti hominum Consessu, humanae vitae iniserabilem cursum In qua homo, tanquam in stadio laborioso, perpetuis grauissimisque aerumnis exercetur agitatus crudelitate atrocissimi hostis Satanae, peccati, carnis, S mundi,

12쪽

Hi enim coluratione concordi conspirarunt in Deum Ec in salutem electorum Doceo itaque omnes Calami tates,quibus inVoluti sumus, demanare ex maledictione, qua primus homo superba rebellione in suu attraxit caput,eique se involvit cum tota posteritate. Et ab hac maledictione nemo se potest subtrahere, nisi misericordia divina,& gratuita gratia exea Ximatur: ut

sunt electi, quos Deus adoptavit fide in Iesum Christuredeptorem nostrum. Hi soli exempti e massa perditi onis aeternae, sequuntur Christum servatorem dc duce, onusti cruce: quae est tessera militiae,cui nome dedim': dc ea discernimur ab infidelibus. In vita igitur hac Ver samur tanqua in difficili, daboriosa peregrinatione: semper pergentes c progredientes ulterius, neglectis mundi,carnisque illecebris, neque succumbentes io lentiae Principis hujus mundi, sed perseverantes usque

ad finem, donec perveniamus adtraquillum recepta Culum,& domum Coeleste, aqua labor rumiaptristi tia, M solicitudo exulant: fclicitas, gaudium,& quies a terna permanent in saecula. Reliqui qui justo Dei judicio relinquuntur in maledictione illa naturali, in qua Concepti ac nati sunt,ne legitimam ignorantia praete Xere possint excusationem, , culpam diluere,ad legis Cognitionem pertrahuntur Lex enim Domini proposita est omnibus hominibus,ut ex ea disciit, quam per fectione ab iis requirat Legislator: in ea tanquam in claro speculo agnoscunt, quam turpibus notis, qua ignominiosa labe deformati sunt omnes per se: hac Cognitione ad poenitentiam adduci necesse est eos, quib' sua salus curae est cum perfectissimae Legi perfecte nopos1int satisfacere: audiantque Dominum diccntem: Quicunque defecerit in uno horum mandatorum, erit omnium reus Hac sententia attoniti,quinant oportet

remedium illud salutare, quod propositum est omnib' peccatoribus in Christo benedicto Quamvis aute haec medi-

13쪽

meditatio tam ad pins quam impios pertineat magnfatamen discrimen est inter utrosque. Nam boni cognitione suς imperfectionis quam ex Legis severitate ad discut ab ipsa lege,taquam a paedagogo, manu ad Christum adduculum in quo invcniunt integram sadsfactionem 3c obligationis solutionem participesque facti justitiae Christi quem amplcctuntur, S illi adhaerent verassi viva fidei cum omni fiducia clamant Abba Pater Fidejussorem enim habent agnum Dei, qui tollit stamn

peccata mundi qui suos electos tam benigne,iam cle menter ad se vocat: Venite ad me omnes qui laboratis, S Onerati estis, S ego reficiam vos. Mat.

At reprobi, qui obstinate voluntati Dei rebelles se

praebent,ab hac clementia excluduntur. Cii enim per tiriaciter recalcitrent, Cotra stimulum Legis, a quo urgetur,& propter obstinat one cordis se illi submittere recusant,Deu oderunt, S illum cuperent detrudere de tribunali suae Iustitiae, ut per omnem scelerum licentia ferri liceret impune Necesse tamen est eos adduci ad has angustias,ut inviti licet,confiteantur Deum futurii judicem omnium: vinumquenque recepturu secun dum sua opera His lex tantum data est, ut illos pertrahat in praecipitium dςsperationis, cum nolint co verti, B: tutelae Iesu Christi se submittere quem tam clemeter Deus pater indifferenter offert omnibus peccato ribus. Quod si non prosiit omnibus aequaliter, ut uni cuique propositus est culpa condemnationis redii dat in rebelles, S reprobos, qui superbe re; iciunt remediii necessarium, Somnicuique sine discrimine oblatum.

In hoc tractatu propono,quomodo malorum inobedietia fructus mortis producat, cum e ramis putridis,

non nisi putridi fructus generari possint: S his ira Dei proVocant, S condemnationi se implicant: Quod de monstro pluribus historiis, desumptis ex verbo Dei, SI CAPOctarum scriptis:omniarc ducens ad Decalogi di-

14쪽

vini normamGontra quam haec geruntur:Narration me meam picturis illustro earumdem historiarum pictura,ut Iectio jugatur subjecto, quod oculos delectet Inde discent fideles, qui in hoc mundo quisquiliae, Mcatarmata ab hominibus ejiciuntur & cxploduntur,sibi in coelis prospectum esse optime. Malos autem, qui per omnem licentiam polluuntur diversis criminibus licet in hac vita deliciis fruantur, diique judicentur Mhonoribus cumulentur : hos tamen oportet sisti ante tribunal Dei, S coram sanctis omnibus rationem red-dcre omnium,quae in hoc mundo injuste egerunt Audient enim sententiam illam horrendam judicis irati: Ite mal edicti in ignem aeternum, in gehennam,quae

praeparata est Satan ς,5 omnibus ejus asscctis,ubi est e-julatus Iridor dentium. Hoc opusculum cun absolvissem, id volui sub tuo

nomine in lucem emittere quod semper animadVcr-terim te meditationi rerum 1acrarum 4 ad nostram salutem pertinentium deditam esse. Simul etiam, ut aliquod meae gratitudinis testimonium reddam erga te propter singularem benevolentiam, qua me hacte nus prosecuti estis, non solum tu, matrona lectissima, sed illustris & generosus piς memori Vir tuus,magnanimique filii tui, qui me prςceptore usi sunt. Quos si

Deus csse superstites voluisset, iis patronis absoluturus eram cursum vitae meae tranquillum felice. At cum ad coelos translati sint, quum esse duxi,tibi hoc qualecunque est dedicare. Si meum laborem probes,euque excipias ea fiote, qua solita es amplecti officia eorum, qui tibi suum studium consecratum esse cupiunt,optime mecum agi putabo, eum scopum attigisse quem mihi proposui Deus te salvam dc incolumem cum liboris ser-

15쪽

PETRI LEPIDI METENSIS REGIO

Cous Alexandrum si nobilita mi Apelles, Dum stinxit docta Principis ora manum Iane uum illusinat Theodori indusistituitum. Qui tanto heiopictus remiturartifice.

16쪽

IN LI BOIS SARDI EFFIGIEM

rei Palatii Eques, civis Rymanus. V j iis heic labiae genas camamque, Lector,eminulam virente lauro Admirantibus inspicis amoenis, Boisiardus meus est vetus sodalis, Amicusque bonus,velutque frater. M1 versatur in evidente lingua: Inque ipsis oculis perenne fertur: Omnis haeret in intimis medullis. Diverso varius colore pictor, Vestium Phrygio nitore teXtor, Carminum Latio decore siclor.

Ternis muneribu remuneravit

Me sodalis,amicus,atque frater,

Pictura, Phrygia plica, poesi. Quei discederet a sonante lingua

Quei relinqueret is meos ocellosλAut quei desereret meas medullas

Musdem Meli in Theatrum mise humanae a Boisiardo consiriptum. Qui feriari & otiari haud sustines Boisiarde, lucidas subinde quaepiam Queis

17쪽

Queis erudimur, ductitamurque ad bene Pieque vivendum. Theatronam vacasMortalis aevi,vitam ut immortalium Sapienter adipiscamur, expertes mali, Bonique consortes.Monendo talia, Homines'; ab aeternae eximendo Vi necis,

Vitam mereris ipse:Eandem aliis quoque Digne procuras,quantum in ipso te situ est. Atqui talentum,quod tibi Deus credidit, Sepelire parcis Vt bonus danista fis Et liberalis, haud quidem usuram in tuam Questumve,rem sed utilemque in millium Complurium usuml Sic lucrifactum probe Et feneratum quis beneficium neget ZL L BOIS SARDI VESUNT IN IN

nemo e l:

Nulli exparte omni vita beata incisitare ordimurlacrymis metimur eande Sudore haessato non melioremit. Tutius Adriacum tonsis diverberat aequor, Eiformidatas navit ulcat aquas, Quam vi spatium,quod nos decurrimus:in quo Cladibus, O mastoplena labore via est. Aspice utin vastis immersa ess nostra procellis Prora, quam horreri proxima naufragio Re

18쪽

V0ragiliscopulis illis est lintre Cuphureis

Mergitur ut caecis obrutapuppis aquis s

Desuper horrendo fulmine cuncta tonan Nimbo se obscuroglomeranturin aethere nubes:

Et crepat esse grandinis imbrepolus. Aera si fundit densis Libi a tenebris,

Et mors Lethe urυa pavor urit. Nulla Pharosportu ublato lumine monstrat: Nullaque in incerto littore poni alus. Ni Deus,exalto qui desticit omnia coelo, Eximate vasto transtra solutasalo. Ingens securo tranquisiaper aequora cursu Pendula firmato carbasa remigio. Appulimus terris tellure incommoda mille, Mide habitantnoxae, mille pericla latent. Ingredimurcimos; ragicique theatra doloris Plena, ubi fors nob1s non magis aequa venit. Seperin excubiis tigilant muta que,Sataniae, Atque intestina proditione Caro, Vt nos peccatipulses in renaperdant; Conficiatquestra mors inopina manu. Assidue trucibus texamurabiosq)bus: in nos Discili exercelsor mala militia.

Nec mora,nec requies homini datumin caput unum Vndique turmati e mala cuncta rotant.

Du nos maestatenent mah ae ergastula carnis , mensis premitur vita referta malis. Non

19쪽

Non male Silenus Phragio dixisse tyranno. Et cupido verbis in uaseferunt,

Minon nasi homini conducere: Si tumen illam sic uta velint,quam citoposse mori. Tristia ne misi reideat flectacula lucis,

Fortunae ut ludus strviat, atque pila. At nossertuna nomen,Cas que negamus , Stulta molubilibus numinasusia rotis. Nos tutela Dei, nos dexteraprotegit ista, Sub cuiu sceptro cuncta creata tremunia Nosque voluntati illius Fubmittimus ultio, Vltro ad id inflectimur imperium. Is capitis nonri numeratos esse capidos

Asserit, ' curae cuncta subesse sua .

Sic exerceri nosposcit, ut inta caduca , Elmundi vanas despiciamus opes. Ad coelum tota mente aspiremus, ubi nos Vita inperpetuum, in gaudia vera manent.

Linquamus terram quibus est terrestris orio. Atque Epicuraeis qui vitulantur haris. Qui nulla a mitiis turgent virtute redempti:

uos nulla aulpietas, redigisve movet.

Sardanapatio quos concitat Artaphiltro Cypris, ' Idalio potus amorepuer. Pestis in humanigeneris truculenta voluptas, Elnutrix avic crapula foeda gula. uos Deus aeterna mesossub Tartara morte ne Erebi, in diro puniet exitio.

20쪽

AD LECTOREM BOIS SARDVS.

VM Theodorus Byius Leodiensis Jomo vigilans in ingeniosius , codegisset ex sacris hiems ahquotliniorias, quae contra luxum in ebrietatem faciunt, harique cuduobus iis Theodoro in Isiaeli patri ingenio in arte

paribis elegantist is a subresculpsisset typit; ut vir bo

nus eti, inde re literaria meritus optim petitit a me,' ut aliquid in easseriberem, quod adpicturae elucidatione facere in ad lectoris utilitatem pertinere videretur; tillum o ficu nonpotui amico denegare, cum in illius gratiam nihil velim subterfugere aut detrectare. Distribui ergo gula in certum ordinem,quem ad Decalogipraecepta accommodavi addidique reliqua, quae ad absolvendum opus iidebantur necessaria: Placuiίque huc tractatum nominare Theatrum vitae humanae: quod in eo representetur tamscripto,quampictura, quam variis mi seriis in calamitatibus homo dum vivissubjectus est cui assiduo est conflictandum cum acerrimis ac truculentissimisso libus,diabolo, carne, ' mundo,a quorum violentia. oppressionesola Dei misericordis ope auxilio Aberaripolis est:Ress mihi benesuccesserit succedetproculdubio ben si tibi placueris gratulabor mihi, tibique, Lector candide,debebo quicquid ex ea laudis consequar. Accipe igitur libetam hunc qualemcuque, at eo ruere:

coeliciter Vale. TH E