Theatrvm Vitae Humanae

31쪽

etitae humanae. Isublata, sdes societas humani generis, 3c una excellentissima virtus iustitia tollatur necesse est. Pietatis regulas non ex nostro iudicio, nostris Commentis, aut nostra ratione, sed ex Dei verbo statuamus ex sicris literis quomodo pii vivere debeant probe edocentur Deus vult coli, honoraria requiri, non hominum madatis,sed ex suo praecepto Illi iubenti humiliter,& revereter Obtemperemus; illo loquente cernui nos demiti, mus,4 prompta obedientia illius dictis morem geramUS. Omnem ita cursum quantumvis difficilem & aerumnosum patienter toleremus, de alacres transigamusaeerto statuentes nihil unquanob1s accidere fortuito, sed ex illius providentia& voltitate. Homo se morti prius quam vitae parare debet, atque ideo putare eXtremum semper sibi diem adesse. Haec est enim hominis coditio, ut quam cito in lucem exeat, moriturus existat. Stat sua quique dies, breve&irreparabile tepus

omnibus est vitae: Omnes una manet morS; δίcalcanda semel via lethi Vt sunt humana, nihil est perpetuum datum. In luctue miseriis, mors

aerumnarum requieS, non cruciatus est. E vita tamen hac sponte nostra non licet exire. Vetat dominus ille in nobis Deus illius iniussu hinc de

migrare Piis omnibus est anim' in custodia corporis retinendus; nec iniussu eius, a quo ille est nobis datus,e vita discedendum est:ne munus assignatum a Deo defugisse videamur. At si quid χ

32쪽

D1 Theatrum tale acciderit,ut a Deo denunciatum videatur,ut

exeamus e ita, laet id agente gratia pareamus:

emittique nos e custodia dc levari vinculis arbitremur: ut omni molestia ac dolore liberati, ani mo prompto ac securo simus, Volentesque in internam, d plane nostram domum remigremu S. Sin autem nihil denunciabitur, eo tamen animo

simus, ut horribilem illum diem aliis nobis faustum d felicem putemus nihilque in malis ducamus, quod sit a Deo immortali constitutum. Novit Pater ille coelestis quid nobis sit expedies, quid utile,quid necessarium:nihil quicquam nobis deerit eorum,qui requiruntur ad nostram salutem, si ex illius providentia pendeamus, d nos illi ultro submittamus.Sive longa,sive brevi,no

bis vita concedatur, eam totam ita impendamus,

ne a Deo nostra mens deflectatur.In longo dierunumero nulla felicitas statui potest, sed in meditatione beneficiorum, quae assidue a coelesti numine recipimus rac in illius misericordia, quanos in Christo Iesu coplectitur nosque gratuito, d perditione generali exemptos sibi conciliat,®ni coelestis heredes facit. Tum demuerimus beati, chim corporibus relictis,cupiditatu 3 peccatorum erimus expertes:& praesentia Dei altissimi fruemur: eaque ita aeterna, Uam De US promisit iis omnibus,qui Iesum Christum servatore fide amplexi, remissionem peccatorum illo mediante de satisfactore consequentur. Cum a prin

cipio

33쪽

cipio creatus esset homo ad imagine Dei potuit non peccare sed ab ea perfectione, excellentistatu,in quo conditus erat, superbia: inobedie- ita defecit dejectusque est sua culpa ab integritate suae originis, seque inuit,ac totam suam posteritatem involvit maledictioni, ac damnationia ternae. Omne genus humanti,quod ab impuro primi hominis semine propagatu est, perditioni est dicatum.Ne tamen in desipelationem prcceps

rueret, statim consolationem audivit clementis. sini Dei,qui illi liberatorem, servatorem promisit: in quem omnium Oculos erigi iubet, tanquam in portum nostrae salutis certun et unicu.

Illi quicunque firma fide adheserit, priori statui, imo excellentiori multo restituitur Adoptantur enim fideles per Iesum Christu, filii Dei sunt, sanctificati de servati gratia neque illis restat ulla

condemnatio: Deum habent propitium,&jeco

ciliatum Hservitio diaboli excusso liberi redduntur Reliqui verb, qui justo Dei judicio in

sua caecitate relinquuntur, ii totaVita peccatiSΟ- bruti, condemnationem sibi the iurigant, ruianam, mortem aeternam: Idque sua culpa: Nam Deus autor mali non est Quod nos seruamur,

Dei misericordia id beneficium consequimur. Impii & ac probi judicium Dei sentiunt, ut illius justitia manifesto tur in filios irae ipsius. Conducit lego Domini nobis ante oculos propone te: ut in ea tanquam in speculo contemplemur,

34쪽

1 Theatrumvis humanae. non solum quales simus, sed quales esse debe, mus: quam longe ab illa perfectione absimus, quae a Deo requiritur ut agnitione nostis mise-itiae N imperfectionis redemptionem nos framaestimemus perfectionemque nostram aliunde, quam ex nobis petamus mempe ex Christo

qui pro nobis fide tumor factus apud teternum patrem suum debita nostra solvit,ac justiciae divinae perfecta obedientia satisfecit. a ex igitur paedagogi instar , fideles adducit ad Christum: per quem adoptati, spiritu ejus sanctificati, ex massa illa maledictionis eximimur, desilii Dei singulari clementiavi beneficio gratis reddimur.

35쪽

Mundi creatis.

MVNDI CREATIO.

cui vastiationituulectat miracula mundi, Su'icere illius cogitur artificem. Quodpatet in caelis, terraque,marique,diebus Sex Deus excellens hocce peregit opus.

36쪽

1 Mundi creatio.

pta Sues principio creavit Deus coelum aer

Σ1 2 ram Coelum luis tum uaacibus &exe M incitibus, aerem volatilibus, terram plan iis, herbis, arboribus, animalibus exornavit S si maria piscibus. Et haec creati sex diebus absoluta est quievitque Deus a suo opere die septimo, illi benedixit Cium Dei essentia sit inco-prehensibilis , eiusque numen effugiat nostros sensus quoties insignem Madmirandam hanc mundi fabricam contemplamur, statim obruimur immens vi fulgoris , quae mentes nostras involvit admiratione Architectiti. Nullaque pars est huius operis, in qua conditoris potentia,sipientia, insignis gloria illius non appareant notae. Non solum literatis hominibus qui scientiarum cognitione considerant astrorum coele

stium situs, motus, intervalla proprietatesque, quae ex astronomiae doctrina discutur sed etiam ipsis iterarum rudibus haru admiranda videtur architcchtura:quorum nemo est, qui non suspiciat laudet Majestatem divinam, adoret illius sipientiam , dc providentiam in gubernandiSOmnibus admiretur. Imo ex tantis,ec tam excellentibus creaturis, quae nostris oculis expositae sunta

37쪽

Mundi creatist. 7sunt,solum hominis corpus, siquis bene cotempletur, nemo est nisi plane mentis inops, expers judicii, qui in eo non agnoscat fatis esse miraculorum, ad agnoscendam Dei optimi Maximi bonitatem dc potentiam Vnde Philosophorum emersit opinio nos esse filios Dei, propter infinitas dotes, quibus Divinitas exornavit hominem. In quo tantum est artificium,tam admiranda concinnatio , dc harmonia membrorum Omnium,tam praeclarae facultates animae,ut divinitatem quodamimodo prae se ferat:Et videantur in compositione unius hominis concurrisse omnes Divina sapientiae thesauri. Cum certe haec Omnia contemplamur, 3 consideramus attetius, ea nos debent cogere,ut cernui majestati Divinae conditricia conservatrici tanti operis submittamus: unique Deo omnern cultum, omnem ad Orationem tribuamus: nec derivemus debitam illi observantiam ad creaturas, hominesque quantumvis dotibus insignibus exornatos. Cumque

ipse Deus altissimus, infinitus, spiritualis sit,

nec acie oculorum nostrorum possit conspici, constructio mundi hujus, Ogubernatio nos potest docere quantus 3c qualis sit conditor Illumque judicare convenit ex tanto opere illum tΟ-ta mente ac toto corde amare dc amplecti cum

velit nos in se respicere fidem nostram ad sedirigi coli de invocari a nobis. in suis enim virtu-

38쪽

18 Munili creatio. tibus manifestatur Dominus quarum vim quia sentimus intra nos, heneficiis fruimur, vividius multo hac cognitione nos assci necesse est, quam si Deum nobis imaginaremur, cujUS nullus ad nos sensus perveniret. Neque tamen curiosa temerariaque audacia illius essentia nobis

est discutienda quae adoranda est potius, quam scrupulosius disquirenda. Qui scrutatur Majestatem illius opprimitura gloria Quem coeli Aterra capere non possunt, v1x facultatibus imbecillis cerebelli nostri de intellectu concipietur illius infinita aeterna substan

39쪽

Lapsus diabob.

Coelentes Geniosperfecta luce creatos Peccatum horrendoperdidit exitio. Sub Phlegethonte Satan Cocyti mergiturundis: Paena eadem reliquis addita Lemoniburi Io

40쪽

Stiri statim a principio creationis mundi Angelos, dc coelestes exercitus condidit, qui Divinitati inservirent: Ex quibus Sata superbia elatus oc malitia, defecit a Deo conditore suo: dejectusque est a sua dignitate,&coelesti gloria, taquam Dei inimicus omnium

creaturarum, cum suis turmis, malorum Ge

niorum legionibus, quae se implicuerant eadem rebellionei superbia. Fuerant enim a principio, de a creatione Angeli Dei in excellenti conditione d prae eminentia constituti sed degenerando sese perdiderunt: facti sunt instrumenta perditionis aliarum creaturarum: ideo condemnati sunt aeterni ignis supplicio dc gehennae:ut est apud Iudam. Angelos, qui non servarunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis arternis sub caligine Deus reservavit Et Petrus de iisdem inquit. Si enim Deus Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in Tartarum tradidit cruciandos in judicium reservari, c. Quibus locis aperte docent Apostoli Diabolum cum suis Angelis statim defeeis

se a