Theatrvm Vitae Humanae

251쪽

Falsum testimonium. . 23Icum penurio non dubitaverit committere. In Dtrocibus sceleribus nihil ponderis habere debet jusjurandum. Nam quisquis audet dare venenii,

Cedem, aut adulterium, furtumVe committere

audebit, is crimina cum perjurio inficiari. Quibus Dei verus timor inest, ii semper studebunt, quoad licet expeditque,& quantum fert charitas, ne perfidis calumniis in aliena bona involet:ne maledictis, de amaris silibus vel lingua, Vel aures praebeant ne obliquis suspitionibus temere mente permittant. Sed aequi erga omnium dictavi ficta interpretes, cum judicio, tum auribus,tum linguasasuum illis suum honorem se

vent. Qujambulat fraudulenter, revelat arcana Pro,

qui autem fidelis est celat amici cos1lsum. Nolite Is q. detrahere alterutrum.Qui detrahit fratri,aut qui judicat fratrem,detrahit Legi, de judicat Legem. Tu autem quis es, qui judicas proximum tuum Nolite judicare,&non judicabimini: In quo enim judicio judicaveritis,judicabimini,& in qua mensuramenti fueritis, remetietur vobis. Quid Mis vides festucam in oculo fratris tui, trabem in 'oculo tuo non vides Iaculum, stadius,& fa p .., gitta acuta homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium. Ne sis falsus testis contra proximum, nec lactes quequam labiis tuis. Nec dicas,quomodo fecit mihi,sic faciaei:&reddam unicuique secundum opus suum.

252쪽

in Falsum testimonium

Levit Non erit criminator , nee susurro in populo: nee stabis contra sanguinem proximi tui: Ego Dns. Pr..i . Testis fidelis non mentitur: profert mendacium P dolosus testis Testis mendax peribit. Time Dominum, fili mi, cum detractatoribus non co- miscearis quoniam repente consurget perditio P R eorum; pruinam ipsorum quis novissQui seminat iniquitatena,metet mala:&Virga irae suae con- sumabitur.Homo apostata, vir inutilis graditur Ore Perverso annuit oculis, terit pede,digito loquitur:pravo corde machinatur malum: de omni

tempore jurgia seminat. Summa hujus p eepti

charitas est:ad quam omnes vitς nostre parte re

sexri op0rtet. Non sufficit non calumniari quen-vam, non dicerie falsum testimonium in ullius famam aut vitam.Deus interiora requirit. Stultitesse putare Deum odisse maledicentiam linguς, malignitatis in animo morbum non imprΟ-hare. Qui praecipit non detrahere famae proximi, vult illius famam nobis esse commendatam &eam promovere nos jubet,quantum a

nobis fieri poterit. Non

253쪽

concupiscentia. 233

Non concupisces.

VIR DIVES.

Ingentes tibisuntnumeros arris acer i: Fla aque matu praedia messe vides. Dilatand orentilati is horrea cessis. Sed nox cumsu aproximamrte venit.

254쪽

Xia in alter

quod a Iu rioribusi intum Differt. --sitam a coincia steriti Nam eonsilium est deii in voluntiit Horisentio, ubi anirnum libulo subiugavit. Cupiditas citra

talem dc deliberationem N assentionem esse potest: cum animus vanis perversisque object is pu-giturvi titillatur. Quemadmodum superioribus mandatis Deus animos nostros inflecti atque induci in iram,odium,scortationem, rapinam,medacium vetuit hoc postremo prohibet instigari; Omnes animi conceptiones ad charitatis regula dirigere nos jubensme qua in nobis prava aut co- torta sit volutas, quae animum aliorsum extimulet. Si enim charitate totus imbutus sit animus,

nulla

255쪽

Concupiscentia. 231 nulla ejus particula invenietur, quae ab aliqua imaginatione, desiderio, aut cupiditate noxia proximo laboret. Cum charitate vacuus est,tum co-

cupiscentiam recipit. Tantum enim dilectionis ardorem in nobis Deus exigit, qui ne minimis concupiscentiae tricis impediri, nullis aculeis co- moveri a lege cliaritatis possit Propterea speci, tim additae sunt partes, in quibus concupiscentia mala operatur: Nempe prohibemur a cupiditate

domus,agri,uxoris, servi,& omnium rerum quae

ad proximum pertinent quas salvas intactas nobis praecipit.Sed no patitur animum nostrum selicitari, vel minima horum cupiditate. Hic avaricia severissime condemnatur. Nullum enim est officium tam sanetiam atque solenne, quod noraVaricia comminuere,atq; labefectare soleat: nihil tam sacrum quod non violet, nihil tam vinctum quod non disse luat, nihil tam munitum ψnon expugnet. Duae sunt res, quae homines violenter ad maleficium impellunt, Luxuries Ἀ- varicia.Dissicile est eu virtutes retinere, qui semper in coacervadis divitiis est occupatus.Videte, inquit Christus Apostolis, Cavete ab omni ava Luca aricia, quia non in omni abundantia cujusquam

Vita ejus est ex eis quae possidet: addit similitudinem divitis illius,qui tanta messem collegerat, ut ejus horrea illam non possent capere:Qui cum apud se ratiocinaretur dicens, dilatabo horrea

256쪽

αμ concupiscentia. mea,&c respositim est illi. Ecce repetetur a te hac nocte anima tua. Qtes autem parasti,cujus erunt Sic est, qui sibi thesaurizat vi non est in Deo di-Ves Concupiscentiae divitiarum nos avia salutis di Vertunt, nec patiuntur nos sequi Christum ut Matti patet in parabola seminantis Semen quod cadit inter spinas: Hic est qui verbum Dei audit,&4olicitudo saeculi hujus, deceptio divitiarum, dccirca reliqua concupiscentiae introeuntes suffo-φῆ' cant verbum, sine fructu essicitur. Vae illi,qui congregat avariciam malam dornui suae ut sit in excelso nidus eius; 3 liberari se putat de manu mali. Vς cibis,qui conjugitis domum ad domu, agrum agro copulatis usque ad terminu loci: Eceos nunquid habitabitis soli in medio terrae Avaro nihil scelestius:Quid superbis terravi cinis: n1hil est iniquius quani amare pecuniam. Hic enim de animam suam venalem habet, quoniam in vita sua projecit intima sua.Neque bonos, neque Vir vus,neque fama, neque amicitia cum illi esse potest, qui se studio conquirendarum opum dedit.

257쪽

DIVES IUVENIS. Matth.I9. sui legem exactes asstpruabitur, illum

Indigetes intervita beata manet. Fortunas proprias largire benignus egenis, Ferfecta ut Chrinosis pietate comes.

258쪽

Concupiscentia.

tu i O, solum circa avariciam peccatur Co-tra hoc ultimum mandatum Deus

qui praecipit, Nolite vobis thesaurizare thesauros in terra, ubi aerugo etinea demolitur, ubi fures effodiunt furantur: Thesaurizate M vobis thesauros in coelis. Vbi enim est thesaurus

tuus bicor tuum: Non potestis Deo servire&Mammonte. Nolite ergo soliciti esse dicentes, quid manducabimusΘ quid bibemus aut quo operientur Scit Pater vester quialiis omnibus indigetis: Quaerite primum regnum Dei,&justitia ejus,& haec metua adjicientur vobis. Nolite soli citi esse in crastinum. Crastinus dies solicitus erit Mai, sibi ipsi Suficit diei malitia sua. Cum ad Christum venisset quidam dives juvenis,& ab eo quaesisset, quid illi op esset facto, ut possideret Vitaeterna. Serva mandat'ait Christus Atque ea custodivi a juVentute mea, respondit adolescens, quid mihi ιη est reliquum. Illi subjecit Dominus. Si vis esse

perfect us,Vade,Vende omnia quihabes,4 eroga pauperibus,sic habebis thesaurum in coelis veni& sequere me. Haec cum audivisset dives ille re cessit tristis Iesus autem ad discipulos conversus

ait.

259쪽

concupiscentia. 239 ait Amen dico vobis,quia dives dissicile intrabit

in regnum coelorum. Facilius est camelum transire perforame acus, quam divitem intrare in regnum coelorum.Qui aurum diligit non iustifica Ecd. s.

bitur. Multi dati sunt in auri casus:& facta est in specie illius perditio illorum. Lignum offens 1onis est aurum sacrificantium. Vae illis,qui sectantur illud: Mimprudens peribit in illo. Beatus est dives,qui inventus cst sine macula:&qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia, thesauris suis. Qui acervat ex animo suo injuste,aliis co- a s gregat, in bonis illius alius luxuriabitur. Infitiabilis est oculus cupidi in parte iniquitatismon

satiabitur donec eum constimat arefaciens animam ejus: haec circa avariciam ac pecuniae divitiarumque amorem dicta sunt. Sed extenditur concupiscentia longius,& ad luxum libidine que inducit hominis animum Abimelech rex Genes. Gera Palaestinus vidit Saram uxorem Abra-φ' hae formosulam Meam concupivit, rapuitque&sibi adjunxit. Sed Deus regi apparuit insomnis, antequam illam contingeret,&dixit: MOrte morieris propter mulierem , quam tulisti: habet enim virum Dinam ut vidit Sichemus, Gen.34 illius desiderio flagravit, cum ea concubiait:

In stupri ultionem Simeon&Levi Iacobi filii,

Dinae fratres, Sichemum cum Hemore patre , omnibus urbis civibus ad internecio-

260쪽

2. O concupiscentia. nem ceciderunt,&urbem diripuerunt. Israelitae concupiscentes Moabitarum filias Beelphogori sacrificarunt,ec peregrinorum deos adoraverut: Et Salu Zambris filius cum Cosbi MadianitaruPrincipis filia rem habens, a Phineo Eleagaris fi liovi Aaronis nepote telo transfossus est cum e retricula,quae se prostituerat in pra sentia populi. Concupiscentiae S desideria inordinata magno rum malorum caula sunt:ab iis declinandum se-Emsi dulo , ne nos in interitum pertrahant Species mulieris exhilarat faciem viri: super omne co cupiscentiam hominis superinducit desiderium. Avertendos oculos a talibus nos monet scriptura:Cupiditates facile se insinuant in mentem ho minis,&gliscut in interiora animi per oculos.Sed qui suis contentus est rebus, is nihil ulterius poscit:Satis enim dives est. Is dives beatus est, qui animo quieto est qui nihil expetit,quod rationi adversitur, aut proximum offendat: In usu no in

possessione dulcedo divitiarum est aestimanda.