장음표시 사용
11쪽
derat, cum legisset; ita de ea sensit, ut eo tra religionem me facturum esse diceret, soras ni darem. Dictis igitur de causis, in gloriam Dei optimi maximi, qui singulari quadam sua cura, ut aliquid eruditionis adipiscerer effecit , hanc lucubrationem tanquam ingenioli mei primitias, edere decreui. Tibi vero optime Praesul, hoc meum munusculum potissimum nuncupandum esse existimavi; cum, ut grati animi, aliquam tibi de me meritissimo significationem darem rium etiam, quod a te quodammodo originem duxit suam : addo & illud, quod nemini , haec de pacificatione tractatio, gratior esse potest, quam ei, qui in conciliandis dissidentium animis , totus semper fuit , & cit occupatus . Illud autem hoc loco, a me requiras nolim, virtutes scilicet, praedicare ut debea m tuas: tum, quod elegantes ,& docti viri soluta , numerisque constricta orationiad. fecere: tum etiam, quod non ea sum dicendi copia instructus, qua virtutibus tuis, & rebus a te gestis, aliquid dicendo splendoris, afferre possim. Quare, cum
de Phavorini grauissimi philosophi sente tia, turpius sit, exigue, frigidqque laudari, quam grauiter vituperari, quod is qui is
iune laudat, in eo quem cclcbrare contendit , nihil reperire posse videat lx, qucul ig- re laudet; nihil est, cur hoc munus suscipe
re debeam . Accipe igitur nu libenti am-
12쪽
mo ,obseruantiae erga te meae, specimen quia dem paruum; sed maiora expecta, si te, vespero, perpetuum Maecenatem habuero.
Vale. Perusit die XX. Mad. 11 D L X X X I I.
13쪽
Aars Christiane lector , non multaretim noctium lucubrationes , quaS magis pcrsectas , & limatas habuit os, si per occupa tioncs , & amicos, qui iusto citius ad cas edendas propemodum me compulerunt, licuisset. Existimarunt enim c*rum aeditio nem , in nonum annum , ut Flaccus monebat, differre, non expedire. Quare, si in nostri, scriptis, aliquid amplius, Sc maxillae latini sermonis elegantiam desiderabis maiorem, unde me excuses, habes. Et ce te , quantum ad clegantiam attineb; Irenei, Cicinentis, & Cyrilli Alexandrini Methodi1, Symachi , Emmodij, Theodoicti, Gregorij presbyteri, Hieronymi, graecae , & latinae linguae Principum Platonis inquam ,& Ciceronis sententia cst; cum, qui hoc genus rerum tractat, verborum non debere alle ista re niatorem ; ut sapienter Hidelbertus scripserit: Periculose quiso uc est dclicatus: & illo cecinerit.
Horat. Ac non verba sequi fidibus modulanda laureis Sed ver ut erosque modo siq; edissere vita
Itaque de puritate sermonis non fuimus cum ratione admodum soliciti: ciam praesiertim ea nostra fuerit intentio , non tam oratorio modo haec tractare, quam per modum institutionis docere. Quare ab ijs voci bus , quibus scholae uti consueuere non abstinuimus. Quod vero ad rationem tractandi, &ad res ipsas a tinet distincte, per capita, conclusiones, & regulas, nequis in percipienda nostra sententia laboraret ι aut ia
14쪽
ea retinenda offenderet, sync re tradere curauimus. Et quae grece, vel hebraice dicuntur, ut ab omnibus intelligantur, statim latina secimus. Probationes autem , ubi necessitas postulauit, breues, & faciles adhibuimus ac meliorum, & antiquorum doctorum auctoritate , hi lcire, & sententiarum varietate exornare connixi fuimus. Itaque, & si lesendis nostris, clegantia te non delectabit Fci boriun saltem rerum , sentcntiarum , auctorum varietas animum sustentabit, ac recreabit tuum . Nec existimes velim , me leue, ac frigidum ad explicandum suscepisse argumentum, cum his de rebus scribam , quae in actione vitae positae sunt; cum hae res, ut Gerson grauissimus auctor scripsit, sint explicatu admodum difficii cs. Is enim, tractatu de oratione in postremis verbis, posita hac scripturae sententia. .Quae tibi Deus piaecepit, illa cogita semper, sic scribit. Quod non obseruant multi Theologorum nostri temporis, qui de moralibus, quasi de rudibus matcrijs, studere, vel inquirere dedignantur: sciemus inqui ut, talia cum volumus: cum tamen nulla sit ad cognoscendum bene, & resbluto scientia difficilior propter circunstantiarum innumeras varietates. Ceterum,si ex his nostris lucubrationibus, quale, quales fuit, aliquid candide lector utilitatis percipies , iii totum D co Opt. M . acceptum reseras. Vale. vrvia tua
15쪽
M. ANTONI vs MAsSIvs. S. D. I RABAR equidem, mi Dauissime Carbo , quid esset, quod cim ego non semel, atq; iterum,sed sepe septus,summis a te precibus , ct coram, O per litteras contendissem, ut di putationem illam, de ratione reconciliationis ineunda , quam superioribus diebus, te diis
ctante , exceperam, patereris amicis meis communicari, semper obstinata recusaueris: qMamquam id modeste,quae summa in te est,tribuebam quippe qui cum φιλαυτι α minime capiaris, de rebuis tuis ita sentis, ae si nullius ponderis e sento non poteram tamen satis te ab errore excusare, qui optime nouerra, quam Hilis futura esset, huic maxime Civitati, quae cum priuatis. O intestinis odijsi inimiciti s mirum in modum diuexetur, in aliquo siubleuetur adiumento, multas patiatur angustias necesse sit: cum praesertim quamdam imbiberit eorum opinionem, qui ad reis conciliationis, O restincti odii signa inimicis ex hibenda, nulla ratione ossensos teneri, publice
16쪽
praedicarunt; quae quidem opinio eὸ euasit, adeδ
invaluit, ut altas iam in mentibus d Odentium egerit radices, ad quas , nisi securis apponatur , qua ratione auesti possut non νideo. uereo non miretur, te solum, mi Ludovice ; qui contra sentis, Iancte maximo cum rerum publicarum detrimento, sententiam tuam tenebris occlusam comprimerec at vero νna tantum vicerat me ratio tua,quod tam magnin fit obtrectatorum numeru4, ut Vix ambitionis notam, invidorum
que offensiones iste essuriat,quires suo diuulgauerit . quamobrem tuam acce=eram eXcusationem: desiterat admiratio. Dc quamquam ita sunt, cogor tamen, O nunc suo ;, hac eadem de re tecum agere; nam cum religiosus vir, Odoctrina, sanctιtate insignis Frater Stephanus IssonM , ex cappuccinorum, vi vocant, familia heserna die,in cathedrali nostra Ecclesia, O rationibu , auctoritatibus,reis veniam, acer petentibus,dimo od indicia necessario exhibenda esse publice confirmasset; egoq; istum, vi coracum eo hac de re disceptarem, conuenissem, atq;
inter loquendum de tua illa disputatione incidi Osetfermo, coegit me, vi illius sibi copiam face-cerem. feci equidem, te inuito, ignosco spem legit ille, maxima cum animi sui oblectatione,
O non sine maximo tuarum laudum praeconio. hoc unum de te conquerebatur equod disputationem hanc, christiana Reiρ. perutilem prelo excudendam non traderes, hi, quod tantus nouessem, qui id tibi valerem persuadere, atq; tibi. talenti
17쪽
talenti sudario inuoluti, O absconditi conficien-
ς ae scrupulos mucere coepit. pro Niribus me ipsum excusabam, quod saepissime id a te i Cr vehementer expostulassem; te quoque quod νulgi νerebaris inuidiam, O calumnias; at nullus erat excusatiom locus. quamobrem, ut hunc e mente mea sicrupulum omni ex parte euellerem, decreuirursium id tibi per literas significare; νt qui precibus flecti hactenus nunquam potuisti,saltem importunitateflecterere ; O litteratorum , grauis smorumque νirorum iudicio perspecto , quam christianae Reipublica inferas muriam . quamve tibi ipsi petuam promerearis,facile intelligata;cave enim Ludovice, he cum Iadex rationem cum seruissuis postiturus redierit, O tortoribus cruciandum tradat, Nelutisocordia a bono opere torpentem; an censes perperam Paulum dixisse , Dominum quosdam Apollolos , quosdam Eptyco pos ,quosdam Doctores in Ecclesia posuisse e bosceque Prophetam illum asperius oblurgare, canes non valentes latrare appellando j scio sane re Paulum pro teri, at isse sene inuidia quod didicerat, communIcabat, tu νero doctrinae lucernam sub modio reponis, ignaros autem ignorantIA tenebris circumseptos dejeris,nec est, quod vulgi verearis iudicium, cum milium in νulgo, Ex Cleantis sententia, esse possiet tu profero de thesauro tuo noua, ct Netera , obtrectantiumq;νoculas , Nelutι Sirenarum cantus, sum da aure pertrans. adde, quod Amplisimo Cardinati Perusino, cui plurιmum tu, O ego debemus, per- πη
18쪽
rratum feceris, si, quod ipse cum huius Ecclesiae gubernacula summa cum sapientia, O religioner ebat, docuit, O experientia comprobauit,turationibus , O grauissimorum patruum testimonio confirmaueris,audiui enim illum hac de re in- per dum grauiter disputantem, erin hanc curam enixe incumbentem, contrariam opinionem ,
veluti falsam , perniciosam prorsu aboleret, O proinde antiquissimorum cociliorum institutis
murens, eos a communione arcendos decreuit,
qui inimico petenti, pacis indicia denegabant,tametsi Pacatos, O compositosse habere animos asseuerarent,neque vero parui facienda est D. Thomae Aquinatis doctoris grauissimi dignitas, cui plurimum adimere η mihi videntur , qui praedictam opinionem illi adscribunt; cum plurimis in locis secussenti se se doceat; quod tu eleganter , O peracute demonstras. Haec ad te aestitiis hisce diebus libenter scripsin, nam cum publicὰ interpretandi onere deposito, ruri rutam traducas, poteris quam facillime Notis meis annuere . hoc sanὰ maximo beneficio me tibi in perpetvum devinxeris, nihil enim optatiuύ, nihil iucundius accidere mihi poterit, quam se ciuito haec nostra, ct
christiana religio id muneris, abste mea opera impetrassese intellexerit. Cura, Ni valea' seminarii iuuenes omnes salutem tibi plurimam reditumYue tuum mirifcὰ exoptant.
19쪽
MAGISTRI NICO LAIALEXI I PERUSINI
In laudem libri exasticon . AVRεε pax , qus cuncta ligat , qus cincta
gubernat Omnibus est merito, rite colenda modis.
Sed tame hac quandoq; fugat truculeta simultas; Ex qua sed tio, iurgia, bella, fluunt. Fert Ludoviciu Opem in docto, lepidoq; libello , Discordes animos conciliare docens. Eiusdem Endecasyllabum .
offensos videas manere duros fec mites fieri, nisi per νltos Non nulli reputant satis superque,
Si ponant odii latens Nnenum o Sed praebere foris negaui necesse Pacem, quam cupiat reus, petatq; . Errores reprobat libelrM istos, Ostenditq; vias, quibus redire ostensi in veterem queant amorem. Hunc fac lector emad precor libellam , Thesaurum exiguo parabis aere ,
20쪽
Lancelotius Iur. Cons. Perusinus.
L Uus ab immiti quicunq; tepereerit hoste
Et miserens inopi νiaa, cibumq; dabiti κοα, In caput istius carbones congeret, isdeLivor ab ardenti victu amore cadet . congerere hos Carbo carbones edocet, νt cum Supposito feruens ignis ab igne mIcat. Si cinis ergo cupis motu canducere flamma icarbonem hunc imi pectoris abde foco . Idem a Fossor thesaurum quaeritans Saepe illum iuuentum dum putat Falsus carbones inuenit Et Di s iratus irritas Spes , Ose credulum increpat. N c contra lector candide Et fortunate euenerit; Nam si Carbonem quaerites Thesaurum vere inueneris Diuus grates egeris Tam grandi latus munere i i
Theologus Perusinu S. VT varias nectens species concordia mundum' Uicit, O certo foedere νIncit amor. Sic animos hominis iungit pax , bane fouet ignis Quem Deus huc venit mittere factus homo.