De pacificatione et dilectione inimicorum iniuriarumque remissione. Tractatio admodum vtilis Remp. & curam animarum gerentibus, ... vt ex indice capitum cognoscere licet. Cum apendice, De amore et concordia fraterna. Auctore Ludouico Carbone. ..

발행: 1583년

분량: 408페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

391쪽

INDEX RERUM

NOTABILIV M.

'Cceptio personarum est graue peccatum. 273-- Accusatio periculo la. 1 o. 288 Accusatio vituperata. Accusatio non damnanda. Accii sandum quando.

Rccusatio, & denunciatio quibus differant. Actis quid . . A ctio iniuriarum quid. Actio iniuriarum quomodo tollatur. Actio iniuriarum periculosa. Actione iniuriarum remissa potest agi actione damni illati. 2 sAgere contra reum ut puniatur, non est ex is , contra caritatem. 28 Amor quo amatur inimicus, est praestantior qiram

amor amiel.

Amoris diuini virtu . Amari quilibet a quolibet vult. Amor duplex. Amoris tres gradus. Amoris, S odii signa, quae & quot. Amoris diuini natRra. Amare quid sit. Amandi inimicum, praeceptum est naturale. ria ' Amantium conditiones. Amicitia ubi reperiatur. Amicitiam ad , qui aptus. I : Anget i sunt nostri custodes . Animarum Zelus. Arma' suibus inuenta. Ars eque ris cur inuenta. Auaritiae origo. Auaritia militum damnata.

392쪽

Bonum quotuplex. I ac th Dri. UBoni variae diuisiones. 1 aBeatitudo in amore posita. 37

C Arrias omnes virtutes complectitur. Caritas culta a Pythagoreis. Caritatis vis. Caritas, legis finis.

Caritati, nasura.

Castitas defendi potest, etiam occidendo. Causae actionum humanarum quae . Ciuitatis finis qui .

Ciuis quis . . tria. DI si Ciuis munus . . i. Ciuis est rei p. membrum . . a

Clementia quid. IClericos ob illatam iniuria non licet pereutere. 20 Conciliationis varij modi. III. I 8 F. Isto Conciliationis signa quae . Conciliationis signa iant idonea. 'Io Conciliatio non requirit amplexus. 18'Conciliatio an fieri debeat. at

Condonare iniurias est animi inuicti. 3 I r. 3 12. et TConsessarius quomodo se agere dcbeat ei a affecti

rmuria

Concordia unde dicta. Concordia quid sit. Contumelia unde dicta. ContumeIta quid sit. Contumelia quibus modis sat. Contumelia parit iniuriam. Contumellae causa qtis. Convicium unde dictum . Conuictum quando fat.

393쪽

Creaturae flagellum Dei. 3 7 Christi finis qui . Christianus quis dicatur. II Christianus eur iniurias remittere debet . 3 ΣχDAmnum illatum per iniuriam quomodo resaraciendum sit.

Desensio sui est licita. Defensio duplex. .. i i Eriua tarDesensio proximi licita. Desendens se non intendat oecidere. Defendens non preveniat aggressorem. De sensor, & interceisor inter se differunt. Definitionis utilitas. Dei auxilium inuocandum. Dei beneficia eonsideranda. Deo similis qui . Deus infinite persectus. Deus eur colendus. Daemon, hominis inimicus. Daemon , est rex stultus . Derisonis finis. Detractionis modi. Detractor quis. δ'. . Detractio quid . Detractionis modiis Uespicatio quid. Dilectio quotu ple .

Dilectionis debitum nunquam persoluitur. IIo. I TDissidentium oblationes non aceipiendi. I 64Docentis prudentia quae . . 3I6 Duello de quid statutum sit in Concilio Tridentiano. 2sq. Duellum damnatum. 22 I. 19

Duelli vias, diaboli inuentum. ΣΟ Duellum non continetur sub bello. Σς. Duellum non est permittendum tanquam minus 'ma

394쪽

Ium. 29sDuellum non est apisi ad reeuperanda honore. 2ORDuellum non est aptu ad inueniendam veritate. et V Duellum permittere non expedit reip.

Quitis vita, debet esse regula bene vivendi. Qt

Equitis munus defendere iustitiam. 3 Equites quae dcbeant seruare ut honeste, & sortiter

Errores varii in materia de pacificatione. 9 s. e. Errores varii in materia de honore. 2IIFrrores varij gentilium. Eudoxia, quid significet . Euergesia, quid significet. Eceellentiae praerogatius quae . At Excellentia quotuplex. εα Excellentiae gradus. 43 Exulem occidere, quomodo, & quando liceat. γε

s Acinoris puniendi.

Fama quibus modis aecipiatur. Fama quid. Fama, ct honor quomodo defendenda

Famam negligere quando non liceat. Fama, conservanda. Fama, non amittitur nisi ob eulpam. Famam, qui non censeantur amisisse. Fama, quomodo restituenda. Fama non auserenda. Felix Aeorombonus laudatus. Felicitas summa qua .

Fides etiam hosti seruanda . Fiiij non debent prouocare parentes ad duelluFortior, quis dicatur.

Fortitudo sine iustitia nihil valet. Fortupa non esi Dea . Ra 3 Gro

395쪽

storia, virtutis umbra . Gloria quid . . S loria, & laus quomodo differant ab honore. υ

, Omo quid diuinum . ni in i so

Homo, imago Dei. iiii et doli Nupra .ses' Homo natura mitis. . 3I6 Homo an sit dominus simae se . , Homo dominus corporis. 2s8. Homo homini, Deus. . Homo priuatus non est dominus alterius. a 8 Hominis rusti praestanti . Hominis dignitas. . 3ΠΗomines, cur negligi nolint. Pr t2 l ssHomines cur honorandi. . . 4 Homines a quibus nolint negligi. 'lucio MHOmines omnes errare solent.' 21 Homines utilitate mouentur. 23 1Homicidium damnatum . . SHomicida quomodo debet restititere. NMHomicidae heredes, quando restituere debent . NS Honor quot modis accipiatur.

Honor quid sti . 6o..66. si Honore de , variae lententiae. Honor pro Deo cultus. : s Honor cui debeatur. 43. 4s. 49. GHonor cur maximum bonum. CF Honor cur praemium dicatur. a

Honor eur sit debitus.. Honor non per se expc andus.

Honor quomodo contemnendus. :i li Honor an auferri possit. Honor quomodo auferatura , Honor apparens qui . I i F

396쪽

Honor habet rationem finis . '. Honor in quo st. ItHonore de non oportet esse solicitum,qnando. 7 Honor equestris, non differt ab honore comuni. 72 Honor, di fama quomodo differant. 77Honor mundanus nihil est. Isto Honor quomodo tuendus. 2Go Honor a quo si stimandus. a 6 Honor quomodo restituendus. 2que Honor non recuperatur duello, sed amittitur .. oo Honoris magnitudo. ITHonoris definitio ab Arist. tradita explicata. 61 Honoris certa signa. y Honoris fgna non neganda. Honoris natura est cognoscenda. 73Honoris partes, &divisio. 67.68Ηonoris curatii non habet,qui animam de icit. et in Honorem restituere qui debeant. a THonorem appetere quando sit peccatum. Honore pro pugnare, est pugnare pro honesto. Honore pro, quomodo quis dicatur pugnare . 7 Honore pro mori, an lieeat. 7 Honoratus est superior honorante. 44 Honesti pulchritudo. a IoHumilitas placet Deo. rui t μι 1Gnorantia quae vituperanda . Ignorantia infernus Ignoscere cur sicile sit. properium quando fiat. Impudentia Dea. Incommodatio quid. Inculpata tutela quid requirat. Infamia est inserentis iniuriam . Iniuria unde dicta . Infuriae significationes. Iniuriae conditiones.

Iniuria quid.

397쪽

is h

Iniuria quibus modis par. Iniuria quibus verbis, & lactis fiat. Iniuria ferri potest. Iniuria facti quomodo tollatur. Iniuria magis verbis, quam factis st. Iniuria non fit scienti, & volenti. Iniuria non fit rei, ratione carenti. Iniuria una , altera maior que sit, iudicis est co-

Iniuria honori opposita. Iniuria consistit in contemptu. Iniuria ab intentione pendet. Iniuria quomodo verbis fiat. Iniuria quibus fiat. . Iniuria non presumitur sacta ioco. Iniuria fit etiam si vera dicantur. Iniuria sit absenti. Iniuria quibus signis sat. Iniuria quomodo serenda. Iniuria omnis verbo seri potest. Iniuria verbis facilius fit, qua percussione. Iniuria condonanda. Iniuria cur malum dicatur Iniuria facta Deo non serenda. Iniuria quibus modis tollatur. Iniuria affectis Deus presto est. Iniuria affectus quomodo possit agere contra reum .' 28o. 28 i. 2 81 Iniuriam facere quid. I muriam facere maximum malum. iniuriae species. Iniuriae diuisiones. Iniuriae ulciscendae optima ratio. Iniitrie effectus. Iniuriae modFunde sumantur. Iniuriae circunstantiae considerandet Iniuriam qui faciant.

Iniuriam faciens ad quid teneatiir.

398쪽

.su: 'inis in destruere munis iniuriam cur.homines fugiant . Iniuriam velle factis tollere , dum. C . Iniuriam. faciens in lamis, non qui patitur. 3όs Iniuriam pati, non est vitium. Iniuriam pati, melius quam facere. 3erriniuriam remittens est similis Deo. 3r Iniuriam condonare, est quid diuinum. Iniurias ad condonandum , quid commouere pos

an iuriam sacere cur turpe. Iniuriarum obliuisci laudabile. Iniuriarum remissio via ad felicitatem. Iniuriarum actio licita , etiam Christianis. Iniuriarum actio periculosa. Iniustus miserabilis. Inimicus diligendus, ex lege naturali. Inimicus nunquam odio habendus . Inim lai ueli lectio quando sub preee ro Inimici dilectio, quando sub consilio. Inimicos diligere non est dissicile. Inimico quae signa amoris ostendenda . Inimico in necessi i a'n succurrendumsὲ nimicum supplicem , non licet occidere. inimiciradio haberi, quomodo possint, Inimici utiles. Inimicis ab,quae utilitates capiendae. inimici magis iuuant quam amici. inimi ei cur amandi. ii Intercedere pro reo, an liceat. insidiis nocere non licet. inualor duplex. Loci, S sales caute adhibendi. Ira sequitur iniuriam, ira statim 'danda . .' Ir finis . , Irs remedia

Iudex leges seruare debet . Iudex quomodo debet exequi leLes

iudex

399쪽

Iudex debet iudicare secundum Ieges. 26sIudex quomodo debet punire iniuriosos. 26 268.

269. Iudex non puniendo reos, multa peccat. IIudex'uando possit minuere poenas. 269.2 o. Ddieis sententia, cur necessaria.

Iudices non sint faciles ad condonandas poenas. 27 1 Iudicium temerarium quid. Iustitia summa, summa inlustitia. Iustitiae laus. a Uuenes magis contumelios quam senes . 1 s

Laus unde dicta.

Laus tribuitur virtuti . . Leges seruanda . Leges ciuiles contra bonos mores, non sent serua

a Agnanimo non fit iniuria. i i 3IIa Vl Magnanimi proprium. 'Maledictio, & maledicti, quid in scriptura signissi

Maledictio quid. Mali, & boni quomodo se ament.

Malitiam nemo palam profitetur. Malum nihil praeter culpam. Malum duobus modis alicui desideratur M. Nicolaus Alexius laudatus. Misericordia homini necessaria. Modus in agendo necessarius.

Mundus magnus Troius .

Nundus meretrix: quae homines deeipit Mundi uxor, & pellex que. mundi serua .

400쪽

N Atughhmana quomodo si lasa per peceatum

Negociatio periculosa.

l. unum mo

vi Odium ex ira nascitu e . 26 odii remissio quando necessaria . 16o Odium non est contrahendum ob iniuriam, & eo : tractum eli statim extinguendum Da. H3Offendenu tenetur petere veniam. - is 3 Ostensiis facta pace, non tenetur offendentem ad particularem amicitiam admittere .- IOmnia conseruari appetunt. Oropinio bona quomodo amittatur . . ASOratio dominica dicenda est, etiam ab illis , qui non. dimittunt inimicis .

D Acem per ρgna exteriora sacere esse necessarium

1 multis modis probatur. 116. Is 1. dcci Pacem facere, qui facile possint . tot Pacem , qu e , socilem reddant. 2 o. Pacem ad faciendam, an quis cogi possit. 23sPatem qui sacere non vult potest ex comunitari. 13 Pacem ad , quid commouere debet. Σ3 sPacem exterius non esse iaciendam probatur, & ra tiones soluuntur. pace pro iacienda regulae. pace quando opus sit. Pace facta, quis possit agere contra teum Pacis fructus qui . 'paeis auctor qui . Pacis natura quae . Paeis laudes .

SEARCH

MENU NAVIGATION