장음표시 사용
31쪽
melioratur; hoc fieri non potes ,nisi conjunctis viribus lilaltior clementorum,quaestini in omni composito. Cum enim compositum cadere debet, per elementum a lux cadit, dum ita confuse jacent ignis, qui est potentialiter in quolibet aliorum, utpote in terra, iniere, OnVeniunt simul, Conjuncta manu vincunt postea aquam, quam digerunt coquunt, ultimis congelant; ac tali modo natura naturae auxiliatur. Si enim ignis centralis, qui vita captus erat, Vincit, agit in id, quod sibi propinquius ac purius est, sicut&ipsum purissimum est, Iconjungitur cum illo ita vincit contrarium, separatque purum ab impuro S generatur nova forma,& si adhuc adjuvatur, priore multo praestantior interdum sagacis artificis manu fiunt res immortales, maXime in regno minerali. Quibus ita consideratis,ed usque extendit rationis suae scrutinium Cosmopobra, ut affirmare non dubitarit talem etiam fore esse destillatorem Conditorem omnium rerum,qui etsi possit,si es set sancta ejus voluntas aut ignem centralem sive vitam in sale fixo captainextiinguere,aut Vas frangere,ut sic sit omnium rerum finis: propterbonitatem tamen suam, quae semper in melius tendat, exaltaturus sit majestatem suam, ignem illum purissimum, qui aquis caelorum in firmamentum est,sublimaturus, iaturusque gradum fortiorem igni centrali, ut omnes aquae in aera B eleventur,&sic terra calcinetur, ignis, consumpto omni impuro reddat circiuatas in aere aquas purificatae terrae , atque sic nobiliorem
mundum, si alias, ut ille inquit, philosophari licet effecturus.
Ad umbrarunt hoc antiqui Philoseph hyeroglyphico quodami
Phaenice desumpto, quam avem Paullo Fabio L. Vitellio COSS. post longum seculorum ambitum in AEgyptum venisse , materiemq; indigetarum doctissimis Graecorum, multa stipe eo miraculo differendi dedisse,prodidit annaliun 46. Tacitus Tradiderotverb,quod confecto annorum numero, ibi structa ex myrrha,ar malisque aliis pyra,se incinerast et,accens ad Solis radios nido,resurgat novum Musinodi Solis animal, ut proinde multoties hanc historiam,sive fabulam hycroglyphicam Ecclesiae Patres,ad resurrectionem mortuorum, non sine fiuctu accommodarint,&ad ejus imitθ'
32쪽
RESURRECTIONIS RERUM. 2simitationem Philosbphi in regno minerali creaverint Phoenicem S Salamandram, sive destructo corpore priori elicuerint aliud incorruptibile, tum salem viderunt esse ignem, Mignis violentiae superstitem, aptumque, qui intra se servaret ideae prioris vestigium.
Forte ideo tam sancte observarunt suos cineres antiqui forte hodie adhuc tam honeste sepeliuntur corpora nostra, quia in cineribus eorum adhuc latet vitae quiescentis scintilla. Siquidem, tum Spiritus noster quotidie restauratur ex aere,ciboac potu, Salisque naturam depuratus habet, sed sub specie re luta, ut proinde salparum percipi possit, dum S ipse aer, quo vitae universalem spiri tum haurimus, sime tamen perceptione, falsus est, in homine vero ad cineres redacto , quod per acrem non dimatum est, ad uni talem se recepitantea dispersum sal, ut jam facile lixiviari possit; quis non videt, quam factu facilesiit, praepotentis Ichovae verbo resuscitari mortuos, dum e nihilo fecit omnia' Tradunt caeteroquin Hebraeora riptores, teste Nohino lib. I. Aratoni in humano corpore, post decimam octaVam Vertebram os quoddam esse, quod neque aqua,neque igne,iaeque alio elemento corrumpi,nec ulla vi externa frano aut conteri possit quod os Deus in extremo iudicio rore caelesti irrigaturus sit, ct tunc reliqua membra ipsi rursus aggregatum trivi in corpus coalitura, quod spiritu Dei amatum, vivum resurrecturum sit. Os hoc Vocant Li . non LuZ quod situm
dicunt, in spina dorsi,post decimam octavam vertebram, ad os foe- moris Hu)us fabulae pater est R.VMaia,qui anno Christi aro. vixit. circa quod tempus conscripsit librum,qui ferschii Rabba,id est glos
amarea in PentateuchumVocatur, unde sequentes Rabbini hoc figmentum hauserunt. HOC,inquiunt,non comburi neque corrumpi
in perpetuum,quia radix hujus ossis sit ex substantia caelesti, humectari rore, quo Deus sit resuscitaturus mortu OS, tanquam fermento, quod est in massa farinae olim etiam, hoc os caeteris diutius remanere, propterea, quod non percipiat gustum alimentorum hominis, sicut reliqua oss. 5 hinc durabilius esse reliquis, est ei damentum corporis, utpote quod ex eo exstructum sit.
Apud eosdem legitur Adrianum Caesarem interrogasse Ieho m
33쪽
MΥSTERIVMilis chanma Unde Deus hominem in futuro seculo erectur' sit Et hunc respondisse ex osse Lus spinae dorsi. Tum, chim iri munde id sciret&quomodo probare vellet, quaesivisset: Rabbi Ieho soboam sit id in conspectum ejus afferri curasse, sed aquae impositum, non fuisse emollitum igni, nec fuisse adustum molae, nec fuisse attritum incudi, wpercussiua malleo ruptam fuisse incudem,os autem nullium defectum sensisse. I instrem in t Rabbinos in collo esse dixisse. At Vesbinomiculum hoc ab Arabibis Alba daran vocari, SI ad primum pollicis pedis articulum spectare, quod insigniter durum sit Hieronymmmom refert de mundi exust ione die Judicii .cip.iro Thalinudistas aliosque Hebraeos commento esJe hoc juxta Calvari hasim,sive in ipsa basi,aut nuchivocata alios primam e duodecim vertebris, a qua thorax initium ha heat, quae, Chun caput Colliinaque inclinamus, maxime emineat atque extuberet. Ha fenu Baulanuae.
Ast,cum haec satis fabuIosa sint,prout idem Zohmus celeberrimus olim Basileensis Academiae Anatomicus fatetur verisimilius est, inad verissimum esse in corpore humano Sal nulla arte nullove ingenio destructibile, quod conjunctam in eo humiditatem cum spiritu sicco,appellamus aquam siccam, Sal centrale, sive humidum radicale,propterea, quod subjecto conveniunt, igne non dissolvuntur. Si quis enim Sal hoc fortior igne urgeat, colliquatur quidem id eum arena in vitrum; at, hujus vitri extensio&ejusdem partium cohaesio indicium est, illud sua adhuc hii miditate gaudere,hancq a sale nullatenus es e separabilem. Neq; tamen ejus colliquatio in aere , aut resolutio in aquam ab aqua quicquam praejudicat ipsius perse verantiqvi integritati,cum si vel centies colliquescat sat,aut fatiscat in aquam,aut resolvatiir incit mos, a tamen mediis in undis sit, maneat Sal imis,semper puri' evadat, post e vaporationem aquae, facile soliditatem suam recipiat, ad modum Mercurii, qui licet in mille abeat guttas in invia tibiles atomos resblutus dispareat, in mercurium tamen prompte
Dum ergo in Sale tanta est soliditas M perseverantia,haud sine
34쪽
RESURRECTIONIS I RVM. causa suspicati sunt Philosephi esse in Sale aeternum quidpiam,
neque rerum ideas post mortem omnino deleri,quin potius in Sale in cineribus adhuc residuo esse & manere subjectum,ad novam vivificationem idoneum. Est enim Sal dicente Enc ridio P caerestitutae, Naturae basiis, S radicate generationis principium, licet illa virtus blitaria 4nellico in cineribus lateat, donec a terra
communi principiorum Naturae matrice suscepta,occultam generationi . multiplicationi consentaneam facultatem explicet uti
etiam in rerum seminit, moris est. Et etsi quidem verum est,cada . ver hominis aut equi, defectu seminis, non hominem aut equum, sed fetidos vermes insecta quaedam generandi capax esse, prout quidem id videre licet non tamen omnis in cineribus dea prioris mixti ablata videtur per corruptionem. Memorabile est,
ouod Robermi deIesu us resere, insupernaturali morborumcuratione: Salem humanum excalcinato capite humano extractum depur
tumque in scutellam quae positum, sed alia paropside tectam postero mane repraesentasse effigies hominum cruci affixorum certo indicio ideas rerum in salibus conservari. Cui addi potest historia admirabilis , quam recenset in m a sanguinu anatomia,c6o n. Imo existimo ego, haud bene distinxisse Pararet interea, quae fatiscunt sua sponte Sc desinunt sive senio, sive spiritua
eunte ad mortem naturalem,& quae occiduntur, sive arte mortificantur,4 illa resurrectionis aut resuscitationis artificialis essem- capacia: haec vero idonea, ut ad vitam deduci iterum possint. Novidem, quantumvis corpus naturali mortuum defectu de se producat vermes, Linsectavarii generis, degenerantibus sic partibus elementaribus Olatilibus,impuris in aliam naturam: hae tamen miosis sandapilis tandem quoque patiuntur corruptionem , remanentibus ultimo cineribus, fixi naturam&pristinam ideam retinentibus ustii vel hoc exemplum monstrare potest,&cujus si1-mile etiam ipseRimice allegat Fuit nempeMedicus quidam,qui.
Daraturus medicamentum contra pestem, accepit expentem, eum ue evisceratum,capite&cauda abjectis,&Vino lotum, lene raue iterum exsiccatum, in minutas part--o istum indidit
35쪽
magnae ctrcurbitae, eamque clausam disposuit, ut materia sive sera pentina caro putresceret. Postquam itaque negotium putrefactionis succedere conspexit, deprehendit postea, adsiimmitatem vasis attolli atomos , Moleosas quasdam partes hinc inde parietibus vitri adhaereres, quae progressi temporis in vermiculos abierunt. Putrefactione vero continuata, SI chim omnis masia in ver miculos abiisset, jam hi de vita conservanda bliciti, alii alios aggrederenturi factum est, ut, debilioribus in escam fortioribus concedentibus, tandem grandis S mole primum longe stuperantem serpens unus, sed totus perspicuus, S instar crystalii ethicidus exiliis parvulis evaderet. Ques Vise,ctim stupore multi hoc Cernerent, di defectu suilicientis aeris, anxio motu, tam grande animal hinc inde cum terrore volaitari, finem experimenti faciendum censuere S vas illud recipiens, in quo vitae sua initia acceperat exputrefactis vermibus serpens,siit, terra defodiendum curarunt. racepres,lib. 6 de res citatione rerumna ratam, sic loquitur de hac re:
iit ergo etiam ex homine ad mortem naturalern deducto vermes S muscae varii colorisac alia insecta generantur, uti quotidie post aliquot dierum intervalla, tempore praeprimis aestivali cui vis videre licet, tandem tamen insecta illa iterum emoriuntur, S in materiam splendentem instar argenti digeruntur, donec, omni volatili substantia evanescente in auras, residuum in cineribus sal fixum, expectet siti restiscitationem in corpus gloriosiim, ab eo, qui hujus pririlegium sibi seli reservavit. Und vel ipsi, Paraces dicente, frustra superiorem processiim Hermes Wi gilius secum institui voliter uni neque enim cogno verunt, hunc in extrema mundi die insti
36쪽
RESURRECTIONIS RERUM. 29 tutur rivo FILII DEI, seciuidum illud SERVATORIS
tis sunt, audient vocem FIU DEI,&prodibunt, qui bona fecerunt, inresurrectionem vitae qui vero mala egerunt, resurr ctionem condemnationi Interea id, quodin cineribus&quiete remanet, est balnXUS: id, quod rebus naturalibus vitam dat, Salvolatilis, quissi&ipse depti tu fixabitur,nihil erat corruptibile amplius. Si enim per artem volatilitas, dic spe memorato I do, pollux tolli in
aliutio divino fixari, tum quidem a creatura non evolaret; sed met infixo permaneretio ternum.Censetverbidcim,omneSpIOS hos&Sapientes,omnes Patriarchas,omneSProphetaSMAn los, Christo duce tam avide hoc ipsum venatos fuisse,
id et in Promethea ignem caelestem surripulis nox Cn
ctare te ritime&secum fixe&firmiter retinere posset. Et talem
fixationem desiderare verosChymicos,quod spirit acri est fiYatus,sit melior quam universa terra, Mum fissii 'HI hectandam sta a mortuis resur
eo operante inςψy christum de ejusmodi Salis
37쪽
Ubi tamen notandum non alligatum quide esse Deum ad causas naturales, dum solo Verbo Domini firmati sunt caeli, de omnis exercitus eorum, spiritu oris eius. At, cum Dei omnia plena sint, ipseque sit omnia in omnibus, hinc imperscrutabili modo S nobis plane incognito vitam,quae in ipse Verbo abundanter habitat,quia
est luxes vita hominum, reddere potest demortuis, vitam ligatam selvendo, excitando per vitam universalem mira adaptatione.
per jussum omnipotentissimum, quo Natura agit id, quod agere jussa est. Verbum enim, quod Deus loquutus est,non evanuit, aut nudus fuit nuc; sed factum est vita omnium creaturarum, ita, ut a rebus creatis non recesserit; sed cum ipsis manseries Est enim vis rerum omnium conservatrix, de quam Epist. adHebreos. quod moderetur omnia verbo potentiae suae. Prout enim umbra aD arbore pendet sic vita nostra a Deo. Quod si itaque Deus a creaturis recedit,pereunt Min pulverem revertuntur, inque nihilum proprium abeunt,quale fuerunt,cum per verbumDei aliquid factae sunt: S uti se habent nuclei ad prototomos, S dolium sine suis ambientibus circulis, quibus continetur, dis luitur sic vas creaturarum de habet in respectu ad verbum Dei. Plenus est orbis torrarum Deo Deus qui supra Vos Omnes,per VO'Omnes S intra vos omnes, ille nostra vita, di vigor vitae nostrae. Ego vita tua&longitudio dierum tuorum,Deur.3 o. Sicut ex verbo Dei vera vis
vitalis deprehenditur, si id tempore crucis ad animum admittitur; sic in omnibus creaturis quoque est vitale punctum , S illud est verbum creationis,quo sublato,inor adest rerum: est quoque benedictio S multiplicatio creaturarum , per quod Deus in annos
singulos faciem terrae renoVat reproducendo S ad vitam revocando animalia S fructus, ut hoc modo per renovationem Deus an-miatim quasi novum mundum creare videri queat. Cunctis diebus terrae sementisvi messis,frigus S aestus,aestas S hyems: nox S dies non requiestent. Gen. 8. S ita satis Theosophice de illo verbo Dei in Creaturis , quod vita est incentro earum, disseruit I n. Ioha Arndym in explicatione Psalmi, o . conciones HLHlim proinde salillud volatile increaturis invisibiliter obe
38쪽
rans inanimae pro instrumento actionum inserviens appellavit Verbum Dei coagulatum, quod&ipse&alii Philo phi tam an . xi quaesiverint, adhuc quaerant ad Universalis Medicinae perfectionem habendam : appellarunt, alii instrumentum Dei,
ignem naturae,quintam essentiam,aquam Vit non VitiS,docenteDn. dem ement. Est ergo vita rerum, qua omnia penetrantur,animai turri vivunt,tempore Veris de caelo descendens,& e contra mors, tempore autumni revertens ad caelum quid memoro est
MERCURIUS PHILOSOPHORUM , ventus vitalis, spiritus, aurari flatus altissimi, tuo nos illat Us . Etenim, ut nihil praejudicat Deo, ferri ipsum stipe pennas ventorum inclinare ipsum caelos, ut descendat gloria ejus caliginem esse sub pedibus ipsius, habitare ipsum in nebula, audiri vocem ejus in nubibus imo, ipsima tonitru appellari vocem Jellovae ita nilai demit
divinae ejus potentiae, si, ultra, quam nos comprehendere possumus , ille quoque vitam rerum universalem particulari&ligatae sive extinctet iterum communicat,ut in libertatem prodeat denuo, ksic vivant, quae mortua videbantur, secundum illud Psimi o . Dante te illis colligent aperiente te manum tuam, Omnia implebuntur bonitate Avertente autem te faciem,turbabuntur auferes spiritum eorum,sedes cient,& in pulverem suum reVertentur. Emitte Spiritum tuum secreabuntur, krenovabis faciem terrae. Sic flatu a Septentrione utitur, ad gelu introducendum, sive glaciem, nivem, pruinas meridionali,ad tempestate concitandas de morbos introducendosmb.3. Omnia enim stant ad ejus arbitrium: ipsius sunt omnia. 1c,adsiccandum Una nocte mare rubrum,usus est vento vehementi Murente c. I . quibus Onanibus cernere licet,quam facile Deus causas naturales elevare possit, si ipsi visumsit,ad producendum effectum miraculosum .
Ionoscant vero hic mihi Vio cordati de Theophi orie quicnuam eripsi,quod non omnes carunt. Plenus est orbis terrarum gloria Domini, testigia esus in abyssi, aquarum. Et ut dicamus
multa,haud quaquam tamen si equemur. ut summatim dicam,
si est UNIVERSUM IPSUM. Quod Lut pulchre vertit:
39쪽
EA SaN legatur in hanc rem Ecclesiastis cap. 42. a I6 ad finem capitis 43 Hactenus itaque Sal volatilis est id, quod in se continet spiritum vivificum, qui vivificationis verum organon est S medium, qui Min aere copiose reperitur, mari illo catholico, rebusq; crea tis omnibus. Totus enim aer, uti docuimus, salsus est; unde Schabitat ille spiritus in aura salsa, uti spiritus vitae nostrae in sanguine arteriosb. Breviter sine Salea Sole omnia sunt mortua. Demonstratum est mis ei aDn Sol le Anglo per exantiationes varias aeris, quantum animalibus nonnullis aeris necessum sit, ad id, ut vivere possint quam, subtracto aere sive spiritu Vitae,agoni- fare,eo vero restituto per antlias varias reviviscere visa sint. Quod,
si non mirum alicui fors in videbitur, propterea, quod in bestiis, muribus utpote S volatilibus experimentum factum est ille Cis nelii Drebbelii Distum miretur, quod Illustri immin Ken minii P.
baeus, Comes Anglicus recitavit insua de vegetatim plantarum ratione,
quod aliquando Iacobimi Angliae Eegem, sub Thames undis in navi undique cooperta convivio exceperit, aeremque deficientem singulari quadam essentia restituerit. De qua historia ita praefatus
Dn Bost 'incXperimentis aeris platiosi,phatur Ut ventriculus alimenta Concoquit, a temque in usum Corporis convertit, aliamq; rejicit ita pulino partem acris consumit,aliamq; proscribit. Haeccx Paraces sententia locutus, ita pergit mala autem hac occasione, exrcitcrata Parace Opinione , non erit forsan intempestivum, si antequam progrediar , notum tibi faciam commentum
quoddam Viri, propter sumam in mechanicis S,Chvmicis peritia merito insignissimi, Cornelii Drebbelli,quem, alia inter quae praestitit miranda, slerunt non pauci,iique Viri satis fide digni, naviculam, pro nupero Rege nostro doctissimo, Iacobo, submarina navigationi utilem excogitasse , cu)us X erimentum in Thames, stupendo cum successu ad humerat. Navigium duodecim remiges,praeter transfretandos tulit. Ex quibus unus ad hunc usq; diem superstes
rem magni non latis Mathematico tradidit, a quo ipse accepi
40쪽
Quod idcircd narravi, trioniam, cum nec curiositas mihi, nec op- Portunitas defuerit, particu Larius explicandi, inter amnes Drebbelu,
potissimum ex ingenioso Medico, qui illius filiam uxorem duxetat, usas, ex qu ibus possibile esse duceret efiicere, ut homines,in assueti ad modiam, tam diu csse sub aqua in suffocati, ut transfretatus Vir modo memoratus assercbat nedum laesi perdurarent hoc relatum mihi est responsi putasse Drebbellum, non to .etum aeri corpus, at certam illius quantam essenim ulloqu-- mici seu spirituo am illius partem cilicere, ut respirationi inser
viat,qua consumpta, amrus,quod reliquum est , corpus, sive cadaverisit verbo venia acris vitalem flammam in corde residentem fovere non valςat. Ita, in quantum colligere potui praeter mechanicum navigii inventum chymicum habuitliquorem, quem praecipuum inter submarinae navigationis arcana duxit. Quotiescunque enim puriorem aeris partem consumptam, vel nimituri respirationedegravatam, Sceorum em iis, qui navigarunt,aturatam animadvertit, rectuso vase, illo liquore completo, de repente turbato acri talem vitalium partium proportionem restituit, qualis emcere potuit, ut respirationi aliquamdiu subserviret, aridissipando, vel praecipitando crassas exhalationes, aliove intelligibili modo, jam non vacat in examen proferre. Suffciat mihi,siasdam occasionem mihi obvenisse, praecipuis illius amicis inse viendi,&, cum hoc maxime conarer, ut cujusmodi stupendus ille liquor fuerit, expiscarer, fidenter assirmasses: Drebbellumlhocne aerisp. 2 8. O seqq. Mihi dubium non est,fuisse spiritum aeris concentratum, rerum omnium Vitam, aquam in mari mundi versantem,caelum Philosophorum,cujus pater est Ses,mater Luna: rem,
perquam in triplici regno, animali, vegetabili minerali fiunt adaptationes mirabiles, cujusq; virtus integra est, si versa fuerit in terram, , quod in praecedentibus saepius iteratum cujus ben sicloci secreta unione cum humido radicalidi fixo,quod adhuc a