장음표시 사용
551쪽
ors forsan approbetur, ad aliam alterius Pontificis concessionem progrediendum i idicaui, quae est Iulij ii. Dista Aligustinianis, relata in Compend p Iiuileg .men. dic. verb interdich. i. pec biillam datam hujuste notis. Concessit fratribus Augustin. ut Orahit suo tempore Generalia siue disii concusa sunt ae. Omnia in eciali intera. to in-ialliganru cse concessa in quo licet eis voluit eadem omnia ex quae in generali interdicto licere concessum est , quibus haea nostrae propositioiiis velitas manifesta redditur. Multae alia propositiones circa materiam saciendi diuina Osticia in locis litet. dicto supposuis hic fieri ho issent, e parcens prolixitati contentus ero notare conccssiones post alicas circa illam, quas ex Casa rubio, Corduba,is ex Rode in expost bu llae Cruc. asteri,dc tenet cum illis Soibus in Compend priuileg. mendi c. verb intcrdictum . a i tempore interdicti secundum lias commune potest benedici Aqua, Ciuis Rami, de candeta, sancti Diimum Sacramentum confecit, is licui
priuilegium aliquod habenti epultura dati potest. Secundo hi qui tempore interdicti L. condum jus commune pollunt ad Diuina ess, i auscultanda admitti , ac sine pom pa solemnitate sepeliri, sunt Clerici, qui haben aliquod breue, aut bullam , ut
possint ipsi cum suis familiaribus de do. mesticis videlicet qui de more illos solent comitari, cum eisdem conuiuere seu sustentari,licet saepius absint ab illis proptet aliqua negotia peragenda, quique non snt fraudulenter recepti ad audiendum,dccelebrandum cum illis. Tetti Tertiar ij Beatae, samuli, ami-pger,domestici,scindi. aduocau,procu
ratores, Misiciales ordinarii monasteriorum se atrum , ac Monialium possint tempore interdicti hue generalis, liueia ticulatis Milsam , caeteiaque Diuina osticia in Eccleliis illorum tegul irium audire is Ecclesiasticae sepulturae in eisdem sine pompa tradi, ibique omnia sacramenta recipere dummodo tamen nemo ex supradictis sit excommunicatus, vel in te dictus, deci ac caetetis obseruatis limitationibus positis in cap. Alma mater quae sunt ianuis clausis, c. Q viri tempore interdicti Missam Diuina osticia in locis regularium audire possunt omnes regulatium Orficiales raclaborantes in d:e qua ibi laborauitatu, licet oluatur eis merces, non sint oldinati laboratores,ac omnes ali se tu mercenari residentes in campis vel alijs locis ipsorum regularium idem poterunt, quan do in monastetia vel domos talium regulatium venerint , de haec anuis clausis
Quivid Nicolaus v. concessit, Priores Gua diani, o ali Superiores quocum
que nomine vocentur per communica
tionem Benedictinorum possint eligere sex pei sonas inter viros, de ii Ne mulieres iuccessive, quae possint tempote interdicti generalis siue specialis , aut quo cessatur a diuinis, non tamen politi de confit mali autholitate A stolica immediates; missas audire, aut diuinis ossicii interesse, de Ecclesiastica sic tamenta ibi recipere: Sic aliam concessa onem cujusdam e gatim a latere polluta recipe te quindecim personas quolibet die temporis late chi ordinati ad Missas Malias horas audiendas, dummodo non dederint causam interdicto.
552쪽
a diuinis omnes fratres .mon ales, lὶ u litin conuersi donati de se tuitores& seruitii ces possunt recipe te omnia sacra- metua juxta mo: em talis orditiis, ea condition , ut sanctissimum sacramentum recipiant coram illi , qui A ex pituit: -gio, vel exsure posui at Diuilia cilicia au
Sext b, tempore interdicti generalis specialis , non tamen Apostolici, pollunt regulares belle dictioncm metiatae cantate . ac gratias rescires pro triolae per claustra faceres, Hymnos, ac Litanias cantal do ac reliqua, id lent peragere, pollutat etiam duo A plures tegulares extra ecclesiam in cella ves alibi dicere Diuinum officium , ita tamen submits voce ut ab aliis non auitantur, pol ubi . lue interdicti orationem matutinam , nidianam de vespertinam , quam vocant A. M ML dicere, face. Lectionem, Declarationem Psalmorum, vel Gangeliorum , aut similium , quae in diuinis ossiciis dicuntur, cum non prohibeatur piae dicatio nec oratio priuata in EccLsiae ei iam ipsis quorum causa politum est ii : etdictunc D-nique plut lia in rei dicti tempore fieti possunt,quae ponit Nau i iii an .cap. 17.n 'um. 7 .l76. cum seque iatibusci atque his omnibus gaudere poterunt Regula ies,&secutites in locis, in quibus bulla Cruciata non ei receptam pro locis autem in quibus est iecepta, vi stat Lector Soibum citato loco I. Sed ideamus. Hic sub finem aduertas velim Pompam moderatam illam dici , quae fit cum media solemnit c , quae fieri solet extra interdictit caritando p iliando campanas juxta qualitatem p riona: sic Corduba in suo Quaestioniatio tractat de In
tauit Pius Quartus annici sq. Λ FcI. zm tera autem relinquuntur arbitii Ep c, pisadii in loco inriti mortuus es clitur,alias arbitrio parochi, citarc ferita tent Sorbus citatus. Num autem Regulatis clam ad loca interdicta accedit, possit ibi Diuina cele-btar certum eis quod possit, rue interdicta sint nerali, aut speciali in trὰ icto ex Alexandro v. bulla, is qui manis in favorem Minor uni edita in in i sic legitur. Pras itium vobis aut horitate concedi nus , ut cum is loca interdicto supposita vos venire contigerit, ossitis in eis exeom-mu .rcatιs, ct interdictis excli sis , Linuis clausit, suppressa voce, non pulsatis cam mnis mota celebrare, nisi id vobis fueritiste-
cccatis, reducere ad mitiorem numerum is a quae vocantur Missae dotationum, SI annivcrsari rum, non blum in Capitulis enc ratibus 4 Prouincialibus;sed etiamCxtra illa. Haec propositio quoad primam partem facile probabitus it prius textum Coiicit. Trident. seis. 11. de reformat. cap . adduxerimus, qui haec verba continet fontingit sepe in quibusdam Ecclesiis , vel tam
magi in Missarum elebrandarum numerum ex variis drfunctorum relictis impositum esse, ut illis pro singulis dubus a testatoribus praescriptis nequeat aliferi,vel elea osnam huiusmodi pro illis celebrandis adeo tenuem
553쪽
mammis lisere, unde depereinet pia testantium voluntates ' eorum conscientias ad
edani, itemque Abbatibus eneralibus ordimι1n, ut insula Capitulis oeneralibus,
re diligeme perstecti, possim pro sua con- floria in prassi seresesiis quas hac pressi a iudi ere coenouerint, aurere inea Lee, quidquid magis ad Dei honorem, striatum,
atque ecvlesiarum utilitatem viderint expedire , ita tamen ut eorum semper definitorum commemorariosar: qui pro suarum an marums Me legara ea ad pios fur reliquerunt: hanc ficultatem. capitula Prouincialia extendis congregatio Cardinalium ex relatione Balbosae in illud caput his vel Mis: Religi qui obis Pertatem sacerdo-ium Missarum onerisatisfacere nequeu et in suis Capitulis Proiniuriassui , prout rauis Nec putes decretum tantum extendi ad Missas, sed etiam ad anniuersaria te officia pro de iunctis, ex responso Sacrae congregationis facto Archiepiscopo Neapolii , t tradiderunt Gustas de bene fle..ii, mi pari.'cap.r n.i3. Nadus in summavem. Missanum.io Galletus in Massiar. casuum conscicntia, versu Missa, num. . Riccius in praxi parre I resolui.3 l. num. a. Piasee in praxi Episco P pari. 2. ap. . numer.'s. Stephanus Qtiaranta in summa
Bullatii verbo Mita &allici ratio hujus vetitatis est a quoniam cui concessa est si
cultas in principali: in in eminenter maius , in accessotiam in minus, concessai censetur . cum ei go facultas reducendi
missas , quae tenenti civ rincipalis maloiis eminetriter , ad certimo inino .
rem numerum sit illis concessa similliter est asset en him concessam facultatem ad praedicta olliciari anniuersaria quae comparatim, is lim sunt quid accessirium,in minus, ac sic tenet quoad Gen tales 3 Z Nola in praxi his p. parte L
alii. Quoad vera, a partem videsicet quod
id etiam possint Generales extra Capituli constat pluribus rationibus. Prima est, quoniam illa circumstantia Capitulorum non est limitativa facultatis , ita ut illa non obseruata non valeat actus e sed est tantum directius, de ad illum actum re missionis meliusticiendum, . quoi unlicet Episcopo ex dicto decreto appona tur onus similem remissionem faciendi in
synodo, attamen potest illam facere extra synodum,ur tenent Boiisc.de sacram.disp. -quit p.7. i. r. V. Garsias de beneflom.
&-Pi:ergo missimiliter potetniat Generales exua Capitula, ac sic teliet Miranda
Nec valet objicere quod sicutias Episcopi quoad hoc differat a ficultare Abb
tum , ineralium ordinum , cum deincretum Trident non faciat illis ius novum, sed tantum ius vetus renouet , quo
id poterat extra synodum alveis Gene ratibus , abbatib ius novum constituat: Nam respondetur eorim modo:eis
denique terminis uti decretum quoad Episcopum, Abbates, Generales ac prininde illam distinctionem esse confictam rsed ea quod jus novum Episcopo mulconstin
554쪽
constituata , sed vetus renovetur, non
propterea illa Acestare east abbate, de Generales, cum iure antiquo illa potirentur per exemptionem, de alia priuis legia, quibus diximus intract. de Hierar. Eceles, alio Lomirem facultatem Epis copalem in regulares tuae dice esia, imb
nuiorem illiseii oncessim,erga suos se, duo, sc sicut Epistopus Vbi Tridentinum
non viget,illa potitur extra synodum ut tenet Diana tractat. 4. de celebrat. Missir. resolui. I. si a dicti Abbat s et ne tales: necnon etiam Prouincialis , cum illo
antiquo iure in suis Prouisci, polleant, quo Generalis in toto ordine, Vicitaris
locis ostendimus: Virum autem ex vi Tridentini , Prouiuciales simili gaudeant f cultate, ut extra Capitula Prouincialia possunt remittere maiorem numerum
Millarum. Respondetur qubd possint, liseeet nullam de illis ficiat mentionem, nam si ad mentem Tridentini vendatur, quae conscientiis Regularium prouidere
voluit , ad quam Congregatio Cardina lium attens , cum ut supra declarauerit Religiosos in suis Capitulis Pisui cialibus, posse , similiter dicendum
erit , hac pollere faculta e extra sua Capituli Pt inrisia , nam illa conditio Capitulorum Piou ncialium adiecta non ita vitiat actum, ut iactas non valeat, licui suprὲ diximus de Levitate Generalium. Ne cmae quo Prouinciale non miam exprimantur in dicto decreto Catis Dialium, nam cum emanauerit consa miter ad decretum Titientia , millud
exprimat Generales tamquam capita in suis generalibus capitulis, tacite innuit sitis
militer intelligendum de capitibus Capitulatum Piouincialis es, videsne Pro
Dices in multis capitulis tyrouincialibus non intersint Prouinciales tamquam rasta, sed aut Generatra, aut C mi mrii generales , ac proinde de illa facultate non poli re Respondetur quod licet in
Capitulis Prouincisibiis Minorum de Obseruantia Prouinciales non piae sint, in
pluribus si h Prouinciaea praesdem,praecipuEapua minores Capumo .ic proinde cum illa potiantur faculiares exteros, qui
capitulis Prouincialibus io diraesident, illa per communicationem similiter ga dere: fatem equidem me neminem legisse.
qui de Prouincialibus specifice hie enι-rit, quocirca meliori iudicio hane meam sententiam, quam valia probabilematbbtror,subjicio. Hie sub finem aduerte r. quod propositio iuxta Nauar.lib.s.Concit.tic de priui leg. Concit. 3. Naidum in summa vel b. Milli, siseian. Ossi curati au13. q. s. Garsiam de benefloma parte .c. is a. alios,non solii se extedit ad illos Generales
qui erant tempore Trident nec ad M, stas praeteritas ante idem Concit. comendatas:
sed etiam ad illos , ad omnes Generales, latui id ad omnes Missis praeterhas. ω futuras, quia verba Concu cum sint ab luta dine resttictione ad certum aliquod tempus, siae limitatione intelligenda, is interpretanda sunt, quidquid i co tir rium saciat decretum congreg.Card. t qui-bviam Do tilius adductum, quod iam tu ponderis non est, ut Conestio praeualeat, quod similiter de alio decreto eiusdem congr.est senticndum, quo declaratum est dispositionem Concilij, non extendi ad Missas imposita belleficii , aur capellanissina dationeinam eri a Concilii uni se
silliet de abaluo de omnibui Missis io,
555쪽
Aduerte quod per illa verba erreti
Tridem.vitalicet: hataven vi oram - ριν adtinam m comm/-raiose, purosearum anmi.srum salute legara ea ad pios usus reliquarum, non debet intelligi quod in singulis Missis, morationibus debeat fieri commemoratio illorum dentin rum, cum di semper non reseratui neque ad rempus neque ad diem sed debeat intelligi semper singulis Missis, quas iura
reductionis celebrati contigerita siti, fiautem per intentionem appli attonis M ssarum I Pr ea, quae Oneruntur in le-
-mta Memento . per colle Mil possunt, si tua vota Concilii praecitata
interpreLata congregatio Cardi
ilium ex relatione Barbos in illud docto PROPOSITI IX.
Rallat generales possint sponsando facere , ut subditi Regularcs satisfico queant pluribus Mis is debitis per unam saddui in ex tot commem sationibus, quo Mae dubitae Grant dicendae: postantque uanas cestatem ad idiaescia diam aliis committere. . Haec pio sitio quoad, patrem G/isplicet multis Doctoribua, ut dixelint penitus abstinendum esse a priuilegio in
ea posito. Verum nescio quomodo consequenter loquantur , iam si Generales
illini ex priuiligis malaum Missarum
numerum a in uorem numerum redincere ἶ cur non poterum ex alio priuilegio
tura cum extet priuilegitim Leonis. x concessi fratribus inimis Bulla rvosi
objiciunt aliqui Dinores aduersus hoc priuilegium, quod aduersus aliud simile iliferius citandum obiecerunt, videlicet est subreptili impetratum , sed peto
vade constare potet quod sit tale' Dices t. quoniam tu iustum est , iacit enim contia legem naturalem , quae decernit, steturpi omissis, adium voluntates adimpleantiar. Respondetur in his, q- solum focum respiciunt, ut sunt haec de quibi sagimus. Pontincem lubet iso subiectas fidelium voluntates, polseque illas iusta de causa licite , mutare , quod infinitia
sese exemp is videmus , ut cum irritatvota, Mneficia regularibusnarit sicut
ribus confertia viceversa, cum beneficiali bona temporalia a vitis laicis taeula. ribus gaudenda transmutat&c cum cona nat redditus bese ficiorum a laicis inis
iust per ploruiri, alia similia agit, quibus volontates delim mutantii nec proptere Pontifex de iniustitia est. damnandui quoniam cum fideles in his; sint subditi l oistifici , dependeater ab eius in terio Sc disposi: ione Missaa huiusnodia Regulatibus dicendas oticin
Dices . hoc priuilegium scandalum i fidelibuta aerare, cum id a se sui a
556쪽
piis volunta ibi is priuati : ac ex conseque inti avertere saeculares a voluntate donandi eleemosynas pro Has in sui intentionem celebrandis. Respondetur quaquam hoc riuilegium scandalum parere quoniam raro Griaerales illo v-tuntur: nc: enim audiui Mod in religione Minorum illius sus usquam fuerit , de credo' abi in aliis Oidinibus, illius usus, si fuit, aliis mas extitit, ipseque ex graui causi, quae sicut in similibus at fert occa- si n micantali, sic in usu huius rivilegi; qui criam nancie trahit saeculates ab illo opere bono peragendo , cum aequaliter et illas comm c morationes fidelibus sati, fiat lac si tot Missae, not commemorationes dicerentur, Papa s,pplente des istam per thesaurum Ecclesiae, cuius dispensatio ad ipsum spectat.
Ex quibus satis aperte patet . hoc priuil gium valere quod etiam censet tua: r. l. Consi l. tit.de priuileg. Consil.3. Consectius in Summario tit. 2. cap. 3. Rodet. to m. I.q. 3. Bartholom de Angelis in exameto aselis dial. s. is . Fraxineli.
de Sacer d. obligat sec . . f.' additque Consectius ex priuil. alij II. leoni X. in possi Generales , ctiamsi specialiter de Salactis , vel de Requiem dicendae
Secund valere non solum pro missis recepiendis; cu et verba priuilegi sint absoluta & abstrahant a differentiis tempus, vi consideranti patebit: quod confirmatur ex vel bis, quae praefati priuilegii verba praecedui; t,in quibu expresse habentur,ut commeninari'nes dicte fusa genis melibiis, qui riderint Eleemo sinas promittis dicendis, vel quos in posse um dare contigerit. Deinde
subiungit ut Generalis dissenset pro misis
sic dis dii iuxta tenorem probouum M.
Colligitur . ex praemissis, quid dicendii sit de simili priuilegio in fratrum
Minorum fauorem a Leone X. B. edito videlicet. Quando auru partis eleemosyna infra valorem unius Iulisseu s aut sex assum ad celabrandam Quam Missam , cst tot sura huiusmodi partis eleemo sina,vt atres nompuliet tot Missis dicere,tunc possisne reduc re omnes tuas Missas ad certum numerum,
ita ut pro milibet unus Iulius correspondeat, i, si commemorationem benefactorum is genere faciendo sua conscientia satisfaciant, Dicendum igitur hoc priuilegium valere: nec video cur Doctores, de quibus init in cipio hui iis propositionis, ab illo absti nendum esse existiment. Nec cur Con- r gatio Cardinalium similiter abstinen dum censuerit, cuius decretum legem non
Secimda propositionis pars videlicet quod Generales possint suos Cibditos ad supra positam dispevsationem faciendam committeres, probatur . quia haec gratia facta est potissimum ordinibus regularibus , deinde persona Generalia tamquam prima, per quam ad alia sui ordinis membra, ad eam postea influendam , sit undidebet, qui autem per alium facit per ei psum facere videtur. Secund quia omnis potestas ordin nati est delegabilis, haec autem est ordinaria utpote in perpetuum concessa , octicio perpetuo annexa Nec objiciasquba haec potestas est extraordinaria,nam licet ita se habeat sitq; potestas delegata;est tamen subdelegabilis potestas delegata; quando datura supremo Principe deleg tis ad uniuersitatem causarum, cuiusmodi est haec, quae a Papa concelsa est in usum educenda,iuxta usum potestatis cuiuslibet Gineralis ut constat ex c. fi n. de ossic. delet Disitireum Corale
557쪽
et uti oco eam cum de appellat. Non objiciasi electam fuisse persenae,
retisnam industriam,in iudicium: nam respondebitur non ita esse,quando eligitur Perlon incognita cindeterminatari nisi Per qualitatem suturam sicut in hoc priuilegio.ut docem hi stet veiladelegatus .a:stactaraseli in Compeiis. Minimor; cap. Ludovi optumina parte instit. Ex quibus patet , quod Generales pos sint hanc facultatem irati ibus subditis coninsiture, ut facto conuiuirunt suis nivissarhi, seu visitatoribus in proui ctis mitium cum potestate valuetiali ad
omnes causa siqin ac etiam, Generales hocvtiuilegio nili rato utilachent,4 cum Dac conditioneί ut praeter praedictas commemorationes pia opera subditorum inplicent pro rata necessita sicui sive Misi
sitis Ecclesiis ouocumque De aeulares Missis coram volentes: ari , , A non fuerint vinculo cx-omminicationis ligati nullusque ex quavis causa publica vel priuata apsis inuitis in cis lam cestara pinvror ostionem hane quoad primam paIIem nemo negabit, qui legerit Concit. generale Lateranense sub Leone .ces Laium , in quo hoc decretum habetur ea Fres,vi in Compend Christoph. cap.
tensae quocirca illi ordinaiij, qui pro hibent, ne huiusm odi sacerdotes Musis e lebrent in Ec siis regularium, S proh
bent regula tibiis, ne illos ad Millas cele- blandas recisiant, faciunt contra decretum Concit. Generalis Lateraneuss.
secunda propesinonis pars est veritas
Iuris veteris insiti dum cap.3.18. quaest.2. his vel bis Abbatem emlibet Monasterio non ilium, sed qium dignum moribus atque actibiis Monastica disciplina communi co
prohibemviri tum etiam cap. 6 eiusdem cauis de quaestionis proxime citati, in quo Gieg.IX. Illius Auctor, licuti prae cedentis capitis scribens Castorio AtD
Abbates reserente plurimis in triona steti, multa 1 Plaetulibus praeiudicia a que gravamina monachos pertulisse e gnouerimus, opoIte ergo ut tuae frate
nitatis prouisio de sutura quiete eorum saluta disponat idiuatione quatenus conuel cinus in illisi, Deo seruitio gratia ipsius usi agante mente libera perseuerent illis quoque publicas in coenobiis fieri omninbi cohibemus. ne in seruorum Dei recessibus in eoivin receptaculis vlla populari conuentus praebeatur occasio, vel mulierum fiat illis introitus, quia nota expedit animabus eoium , nec audeat ibi Cathedram collocate Episcop. seu quacumque alia dignitate praeditus aut potestate, ves quamlibet potestatem exercere imperandi, nec aliquam Ordinationem
quamuis leuissimam Ulaudi, nisi ab Abbate loci si it togatui, quatenus monasti buu ----Abbatandi
558쪽
siorum potestate, ut remotis vexationi bus ac cunctis grauam ita ibas Diuinum opus cum iam ma delictionem nimis perficiant Qui Pontifi .i pol.tres alios succedens Clem. IV eamdem concessionem specialiter fecit Minotitis , quae refert tirin mari Magno eorum dea Minorum hi, vel blsci di,trictius inhibemus, qu eluiosi, vel ec lares vobis inurtis aliquorum eo porcaesi ctorum in destris ameteriis sepelire u in Ecclesiis vestris Misarum solemnia , vel pro anim/bus eorum, qui aduca vestra tumulandiferuntur ibidem exeo quias celebrare sine vestro assensu,tate rasumant Hac Clem. Illi Canon- , de iura erant in viridi Obsecitantia tempora Eligent lv. qui ut stricti id apud Monachos Castinenses, seu Congregationis italiae seruarentur ex communicationem latae sententiae per Bullam etsi ex debi , contrauemcntibus adiecit, ut te fertur in Compeia d. p. iuilegiorum Mendi c. ver,exemptio polli Compend priuileg illiensium eodemve ibo his terminis. Nec Cooz e/ationis persona huiusmodi quod in eorum locis Mista aut alia Diuina Oscia celebrentur, ordines conferantur,nece pones conuocemur astringi sed cui aliqua iter valean , contra qua omnia vel aliquod radictorum quamis persona cuiuscumqua conditionis aut statu. exista attentare prasumens , nisi facitae do huiusmodi induli notitia,destiterit, affino
sententiam excommumcatis sncurras : sic Eugenius.
Post quem Nistus Is Ius illi id antiquum quod excquiarum celebrationem a G. eg X. medicto, Innoc lv. Nicol .i V.&V. praedicto Eugen IV Alox lv. Ioan .
ste pionunciat destrictius inhibendo is num Religiosi vel culines Mendicantibus inuitis ah ruorum corpora defunctorum in eorum Cametersis sepelire , aut in Ecclesiis rarum Musarum solemnia pis pro animabus ipse rum qu ad loca eorumdem tumulandi su rint, ibique exequias celebrare , sine dictorum religiosorum assensu ,ο uale pra- sumant , quod antea paucis verbis praedictus Clenae. v. sibi minim contrarius in fauorem Minorum decreuerat sprehiabendo ne quis in Ecclesiis fratrum Minorum solemnia, vel Pro animabus eartim qui adlaca eorum tumuland deseruntur ibidem exequias celebrare sine eorumdem statrum assenseuctvoluntate ut habetur in lib. monumen Oidin quibus succedens Iulius II in fauorem M mim sic pronunciat is strictius inhibentes, nulli Relis velfacula res obir inuitis aliquorum corpora δε- functorum in vestris Ecelsepelι re, aut in Ec- es. vestris Miff. flemnia vel pro arimatus eorum ad loca vestra tumulandi feruntur iridem exequia celebrare sine vestra asse aut voluntate rasumara , quod etiam postea hius a ulla quae incipit. etsi Mendicantium pro omnibus Regulat. Mendicantibus coiistituit his vel bisci mancrura etiam uniuersis locorum ordiniam , iuvirum Orficia agere rectores P rochialium in Eccl.'sorum Fratium conitris ius iliorum permittani. Estque usus conformis illis C nonibus, constitutionibus ut Congregati Cardin.Concit.T dent . interpretum
in c. I . MI.Sapsis censuit, suo ira cadauera
desun Orum ad Ecclesias fratrum Mendia cantia desertitur os mortiιorum ac reliquaqua in huiusmodi ministerio adhiberi solent,
nona Cano scis neque acie Ada patribus ubιri,ae peragi debere.
559쪽
rum Gilliae .pra praedicta, materia sententiae,sed una pro omnibus suffciet, qua est Pallamenti Parisiensis, ut ostendatur illud exemptionis Ius in Regularium
possessione istere , emanam in causi mret Parroclium Ecclesiae s. iii, de saltes minios ciuitatis Patisiensis de an I 6 6.
mense vet,17. Mariij acie decisum pluries in sacra Cougregatione ritu im, On- obstanteriiravis con uetudine: etiam immemorabili allegata, refert, de tenet Barbosi, His de potest parrochi pari. 3.
cap. si sic etiam priuilegiorum eompilatores vetb exemptio Portet eodem vertam1 3 in addit.Roder.tom.3-q- .
me objiciendam Clementinam Ar--iepiscopo de priuileg in qua, Concilio generali viennensi datur ea illas At chiepiscopis capiscopis me etiam
ijeiendum quod Leo . in Concit. Lateran illud priuilegium reuocauerit:
eel Mevotemraeelebrare volentes eis μνὰ posint, 'lique fratres tales eelebrare οὐ Miles inniter ecipere debeam : quoniam postea priuilegia Regularium ex certa
scientia per sedem Apostolicam confirmata suerim cum Clausula derogatoria decretorum in dicto Concit editorum, praefatis priuilegiis aduersantium , ut intractatu de priuilegiis in communi diximus: probauimus. S. pete nune dificultas soluenda, num sub hac propositione etiam Curari timinui comprehemmi propter seque imposivo ponitur , licet ex Uic piopositione, quae
PROPOSITIO XL .i CVxati primitivi nuncupati qua ctimque fulgeant dignitate Missas etiam causa processionisi blicae, vel dema tumulati, vestumulandi celebrare, alia Diui ira Ossicia obire non possinit in E clesiis Rcgularium ipsis inuitis liscet dicta Ecclesiae in suis icti it is, seu districtu statim Parrochiarum
sitae sint. Antequam haec vetitis probetur sipi
ponendum i Curati nomen triplicitet sumitur. a. pro simplici Cutato seu R:cto re;aut Pat Ocho alicuius Pirro hiae, in qua ut O inacius Praelatus habet facultatem: illam egendi , se in eadem sacr-enti administrandi. Seciano pro vicario perpetuo , qui nomine latitura differt a primo dicto C rato, tu relata one ad alitat cui is respecta vicarias nominatui, qui tamen dei, eg
comesia resἡondere Mehoc primitia, seu principali non tenetur:quique Eccl.cia ius est titulatis ver sponsus est, habetque administratio . aueto litate Iutis sicut propriis Curatus , vo moιtuo Sociis illa vidua est. Terti pro Curato primitiuo , qui ita nuncupatur, quia potitur iure miseratio
ni seu nomiitationis vicarii per priuii dicti percipiendi dicimus e disseritamen 1 Curato primo modo sumpto ac vicario perpetuo ex eo quod est Ordinarius ad munia Patrochialia iii Par ii hi Mi vicari,perpetui obeunda iis
qua nec Medicare , nec faciam ta
560쪽
se diis id ei a Vicatio perpetuo, aut Elyiscopi coli lanii tempoce erectionis imus E Veliae in vici ac perpetu in da utra fuerit, ut duce Abbas in cap. Extir8. Didas. Qui vel b aram is vers. ex quoseyu: tu ueprae braid. Vitalis ii Clem unica .ra num.1 .d 28 veri .li et Guilli et mus de ollic. Vicarii, de Prob is ad Ioata. Monac. iii c. Siser eonum. 9. de ro . de praebend. in o. vii aciequitat Curatum primiticium non
hirre nomen Curati nil originaluc deii liabitu. Supponendiam . quod ex eo qubi quis est Curatus pii mitiuus non habet ius Diuina facienti in Eccleliis sui territor ij,
ut tenet Innoc. IV in cap. cum venerabilis, de exceptio tabas in cap. Cum dilectus de consuet. Manus in cap. Certificari de sepult Lauduite usis cap. i6. q. l. Cardin. Zabare ita in cap. Ad audientiam de Ecclesiis aedificandis allerentes expiessis terminisci ιιιtio iure exprestim, aula Capeliae δε- beaut matricibus e quod Ecclesia matrism habra Ius in capillis determinatum quid autem per Capellas praedicti auctores liὶ-telligant, certum est illos intelligere om-ues Eccl. non aratrices aedificatas utra principali Eccl.Lerminos ex c. Coram ceam Glosa de ossicio delegati potest tamen Ius Patronatus illarum Capeti arular, aut aliud
Ius honorificum praetendere iadum illarum dedit, aut illas bonis suis dotauit, dummodo illud Ius sibi ex approbatione Episcopi reseruauetit. Nota amen ait Za--elia , quod Ecclesia matrici non competius ex eo, quo Cape sis in sua Parrochia:
sed comperii ccclesia matrici, quia de redditibus eius Vesta dotat fr: Loci ilia, Iidemmet Auctor docet , prob. I d. bri non consuetudities, etiamsi iuturna sed
oppuo naum 3 ct res Regulares seu Monachos nusquam .isse Parrocho seu
aiato etiam primitivo subditos, licet piimis temporibus omnea simul cum populo ad publicua templum conubiarent quod proba Seueri Suplicis testimonium
dialog. I. cap. q. qui narrat S. Hieroniarum Uraniet commorantem eius loci Ecclesiam tenuisse Gam Parrochia, inquit Seue riis est scopi qui Hierosolimam teret ex quibus videre si Ecclcliam tenerem te. Ionymum, Parrochiam vero Episcopum, non igitur omnis Ecclcsia patrochia est. habet igitur monasterium Hieronymit clesiam tuam a vibis Patrochia distinctam, minua percipere valet cum sibi sub dicis lacramenta indepcndeuter ab alia,
quae Episcopi est in non Hieronymi, cui de Ecclesia Hieronymi quae non est
Epit copi, quae omnia Sancti Paties Hieronymus ipii Epiplianius , apud Hi ton Epist. 6O. χι quibus cum Ioanne Hieroso limitano de Pauliniani ordia tione controuersia est, aperthdeclarant: in Monasterio, inquit Epiphanius stati , fratrum peregrinorum , qui Prouinciae tuae nihil deberent, hoc est qui tibi se dati non lent de insta sim vidissent quod multitudo sanctorum stat rum inmotasterio coli sisterer,& sancti presbit ti Hieronymus o iacentius, propter verecundiam ciumilitatem nollent debita nomini suo exercere Sacrificia, unde
molestum illud ori. ba ui , ut in monam stelio Missae non celebiai latur, Paulini num id oneris rcfogi em in preti di iussi, d iuuetum licet taliaci.in em oz d. nari diaconum, atque pirat imi in in