장음표시 사용
531쪽
priuilegiis Authenticis in etiam iuri.ommuni c. v. de stri4., glig. Pi t.
Mod Quia dumtaxat, ter petatur ab Episcopo , quo renuente prouidet Ponti. sex, ut de facto multis concessioniburs perius relatis pro ullum est. Ex praefitis coiicessionibus, praesertim
regularibus accipere pro consecrationibus , de benedictionibus huiusmodi, sed gratis illas debent conferre, alioquin tegulares possunt ad quemlibet Episcop. recurrete pro huiusmodi benedicti nubus de consecrationibus obstiendis, sic Sixtus Iu Cistinet eo ita prout habetur l. nuneupato Me num diu.in I. implestio.
hi sequentibus relatis , Roder Iom.I.
Haec Verita1expresse habetur in bulli
elausula derogatoria icii tui generalium de qua in ptima propositione ad vicarios euerale . Guardianos Minorum de Ubseruantia dilecta in qua sic Pontifex loquitur vestit Oidinis
genetilibus iis si te ribui MCustodibus , ac Mesunt, aris pro
tempore existentibus, ut Onania imputaeiusdem ordinis,& obseruantiae Eccletias, Caemeteria, ac Capitula, Oratoria ubicumque existentia receptas e recepta, dorecipienda statecipienda, ininni bene.
effusione , seu allias quomodolibet pollu
las,seu polluta qui ocles opus iae Iiς, aqua per vos praelertim in locis remotis , ubi
Episcopum aquam benedicentem per duas distis adire non eriti benedieta, reconciliati libetEdclicit aleatim uistitate Apostolica tenore praesentium concedimus,& indulgemus. Ex quibus comiι- sis aliis concessionibus, quae eandem gratiam impartiunturhveritas propositionis
misi a constara sic tenent collectores compendiis inuasendicant. Fuliens Melat Iris . de alii.& Franciscus , cap.
Nouarius in summ miliari itide polluti
532쪽
Notabis i. dietam constarea Leuca- Ihim, vel io. milliatiorum itinere ex Sylvestro vel b. beneficitum l. de ex Mandos. iii 3. Reg. Cancell. quaest.2. n. o norabis 2. quod O. atoria litie olent elle in Moiiast riis. Claustiis, Inlirmati , dcc. non sunt priuatae cuius nec extra Ecclesiam , ut cum auctoritatibus de monitrat Lezana
chang. Roman de priuileg. lib. ver b. altare te ex quo concluditui,quod si sinu ali- qnae reliquiae Sancto tum in Ecclesia Mo- ala stet ij, debet Sacerdos celebrans in quo- l. bri ex illis Oia tot ij dice e in principio Milia; quorum reliquiae hic iunt. Notabis3. hinc conccssionem nec ellati extendi debrre ad Eccleliis, ae metetia , dc alia
consecrat , ut etiam extetidit Ioannes de lactu E,de statu relig. lib. 2.cap. I. Onctu. . alioquin nihil operare: ur, conccssio, nam
lutio Homo bon de bonis in examinat. Ecclel . parte s. trach. I, cap. s. quaest. 7.ie solui. r. Auila de censur parte . dii put. 7 dub. . qui citat Ascan. Tambui. cc iure
a. i6; Balbos de pote it Epitcop. parte . alle g. r8.6c 'ortς'.in dubiis verb. Ecclesiae Latrum , potest simplex Paro uius reconciliare suam Ecclesiam cum aqua a se benedicta, ut etiam praxis ostenti ergo a fortiori id poterunt Pi aetati regulares maiorem habentes potestatem: ergo cum concessio Leonis faciat mentionem de
aqua ab Episcopo benedictari sequitur manifeste quod illa potestas data est ad
reconciliandas Ecclesias , caenae teria c. consecrata,& ita tenet Ioannes de a Cru . Portet. citati, Compend. priuil. mendi c.
Aatoia Nouar in summa bullarum titui.
de pollut Ecclesiar num. 7. Iacob.de Grasti is consit. t. de consecrat Eccle num. 18 imo idem Ioan de la tua eodem to co Conclus 3 non sine ratione at bittatur dictos Pi latos posse consecrare Ecclelias, ves altaria Chrismate sacro ab aliquo Antistite Catholico recepto ex concels. lnis noc. VIII sacta Cisterciensi. 6 Bulla inchoata; Exposci de qua supra, quzm vocat quintam eaque Oidine talis est in bullario Rodetici. & ex conceis vibani II bulla r. sed ut vetum satear bussa Inuocent. non dat hanc facultatem quando ex homicidio pollutae sunt, sed tantum in aliis casibus,ri Abbatibus dumtaxat, quocirca hanc facultatem ex vi illius concellam aliis Abbatibus in priuilegiis communi
cantibus libenter concedo; non vero Praelatis , ut in superioribus in aliis casibus conclusum est nisi illud dicat icti t. bulla urbani it inam reperire millime potui delicum non mihi coli stet de illa , non credo polle praedicta a Praelatis
fetae bonusicia, quae suis Abbatijs aut Prioratibus pleno Iure subsunt, imo itiam sede vacantc illi, qui Abbatum aut Priorum vices
o potestas conserendi Beneficia possit acquiri, immc morabili praescrip
tione , aut priuilegio tradunt, Mar. Antonin variar resolui lib. I. resolui. n mer. 6. Lambertin lib-2 parte s. quaestu. princ ait. I . Card in cap. Cum venissent
de instit Alphon de Leone in tractat de Disitiro b Corale
533쪽
OS e Capellani quaest. 4.praxi s. num. 88. hic ultimus illam potestatem exleiadit ad Capitulum Canonicorum probat exemplo Pisanae Ecclesiae , dc Capituli
Latet anensis Ecclesiae : extendunt etiam hanc facultatem ad Regulares textus ii Clement.I.vel squidam praterea de excess Praelat ut ibidem post Glosam notauit Cardinal in princi p. opposit. 6. post Abb. e Felin. in cap. Auditis depraescripi. num. Baib. de praescript . I. parte F quaest.
1I .niimero 6. vii chen numaci in dictu:m cap. Lotter in suo tractatu de re beneflib. h. quaest. 2 ex numero b ubi num. .
asserit, quo haec procedunt etiam respectu Nonasterii Monialium . mod respecta ipsius curae iaccedat auctorisabilis,institutio Episcopi donum. . subdit, quod licet
Moniales non sint capaces curae, vel eius exerciti actualis sunt timen capaces uti, deputandi personam capacim eius potestatis.
His praesuppositis, probatur propoli boquoad partem, videlicet quod laetati regialare possint confrire benethcia Eeclesiarum, quae pleno Iute subsunt, id est' o ad piritualia dotemporalia, ex
textu inclement. I. vers. quidam preterea. de ver .quidam etiam de ex eis. Psaelat Roch veib. competens quae ultima Viuian. in pro Liris irationat pari. 1. lib. 2. cap. 3. num .i .C hier. de iurisdiction .i exemptos pari. 4. q. 8 . Glosa in c. cum 2 plantare de quo itisti. In Ecclesii veto,quae ad eos pleno Iure non peitinerit, itistitutio, Hestitutio ad eos non spectit, sed presbyteii ab eis praesentati ab Episcopo sunt instituendi cap. in Later,in isi i de cap. de monachis praebend. cap. Cum istimare de pri
uil. g. cap. reibteri de capellis Mot
nach in s. Αe sit tenet Balbos de osse. N potest Epist pari. 3. Allegat. a. num 188. Excipe ab hoc priuilegio Praelatos fratrum Minorum , qui ob regulam , quam profitentur Iuris illius sunt incapaces excipe etiam ob eandem rationem professor
societatis Iesu. S-d difficultas est num hi duo possint gaudete hoc pituit gio, sicut possibi , .stituere, aut nominare talem, hanc capelum,aut hoc beneficium. Re 'oia delu non polse gauderes; quia estius quoddam contracium paupertati eo Lumdem , ut prime docet cum alliis Saoch et in piaecepta decal.lib. 7. c. I A. ni ι , δε ωis.
Quod vel sede vacante , videlicet Abbate destincto electus in vicarium generalem monasteti huiusmodi beneficia conseire possit coniunctim cum monachis , quod est 1.Propositionis pars, facit Eprobabitur , si perpendatur , quod huius modi beneficiorum collatio spectat ad eos, ad quos spectat ius plenum; aut non plenum in illas Ecclesias illud autem ius non sisti im ad Abbatem pertinet, sed etiam ad Abbatem coniunctim cum Monachis, qui insimul constituunt naturam nasterii, cum illud annexum est , cum Abbas si ae monachis , ii in Abbate non constituant monastellum ex quoi quitur institutionem . vel praesentationem fieri debere ab Abbate cum conuentu, quod optime notat Glbia in dictum cap. de Capellis monach. quae sic habet. Pr semMiones .lles debent fleri a Pralato , conuenis de iure communi quocirca praedicta capita& Glosa in eadem hoc supp nunt,com hoc ius monachis in plurali tribuant,vi quidquid acquiritur, acquiratur monasterii; sitque omnis colutio nulla.
534쪽
sia solo Abbate fiat non adhibito aliorum sede vacante non se cedunt in iis, quae e monachorum consens, ut tenet citatus dona Episcopi sunt annexa sic nec in iure
gie suo more docet quando beneficium dicatur Regillare vel saeculare δε quibus modis tu tale. Dices contra thim esse in praxi, videmus enim Abbatem commendatarium huiusmodi beneficia cons tres, nona: hibito coi silio a at consensu monachorum. Rc spondetur iste ita rem se ab re eccolis aetndine, aut priui gio in iure com muni dispensante sed hoc nonobstante iusti ius modi sic sui pansum remanet penes monasterium, ad quod mortuo Abbate redintegratur de plenissim restituitur; ex quibus probatur dicta secunda pars; nam ius monasterii non deperditur per mortem Abbatis, sed remanet penes monasteruam: ergo mortuo Abbate potest uti iure suo sicuti et suum vicarium generalem suo utit ut iure in omnibus aliis; ac etiam in dandis dimissioris,quidni poterit hoc etiam iure uti cum nulla ratio;aut lex sit in contrarium.
Dices esse legem; qua vicarij generales dioecesum prohibentur ben ficia qui pendent ab Episcopi collatione conferre.Sed, haec ratio cum sita simili in odiosis
non valet, ut omnes norunt sicut non valet illa , quod toto anno immediate sequenti Episcopi ob tum, Uieatij praedicti
non possint dimissorias coii ferre ergo nec Vicarius generalis Praefatus iam diue
sum est ius Episcopi de Abbatis in conferendi beneficiis, cum illius ius annexum sit soli pei sol ae Episcopi in dependenter a caeteris huius verbius non sit solius Abbatis; sed etiam monachorum, propite monasteri , quod Abbas nomine illius exeice ; quocirca sicut vicaiij generales coiiserendi beneficia: a veib, quia Vis tius generalis monasterij, ab eodem monasterio ad illud ius, qiro suum est exercendum deputatur; ide potest conset rebeneficia , de eius collatio est legitima, vallida, ut nouissime declaratum fuit a suis premo Senatu Burdigalensi , referente Domit o de Pomics de Flancon, Senatore in causa cuiusdam fratris Gabrielis retiagio Abbatiae de ui tres dioecesis Puris digilensis sub data diei 3. Septembris
Hie autem rufi .iem notabis regul rema qui bene fi io cum cura animarum potitur, poste eidem inseruire pet se , aut per saecularem idoneum ab eodem pro nutu,non ab Episcopo amouibilem,ut determinauit ius v. B lla inchoata, Etsi mendic num. s. vel bis sequentibus Uu- pervolumus, quod proati Regulares, quibus cura ammarum inest, possint per si os iumra Harum superiorum ordi ationem ut re alios 'carios seu Capellanos seculares, 'sorum Regularium nutu amouibiles , ab eis deputatos,st ab Ordinario pro donois Om natos, ct approbatos, ρ fatam curam exemcere neque in eorum deputatione , velam. tione: ne alicuius partis fuctuum consignatione, proprasii Caperinisse Vitariis
6cularibus, si per tales curam exerceri conetigerit, Episcopi ullo pactos intromittant. Haec Ponti sex in quibus hiate Tiactatu tauem imponimus, cuius decursi perspicue ostensum e stratae latos Sacerdotes regulares in Hierarciat Oidinis locum habere, cum in piaecipuis dignitatis Epiccopalis, Micha: Hici archiae inibas exercendis facultatem legitimo iure possi
535쪽
losinae a censuris ala soluendos, S super irregul .u ita- tibus S picnis dis pciis uulos: Nunc autem agendum
me Q, de priuilegii, cis doni Saccrdotibus conccsiis, ad is sae laci lichim blatan . .ior unciua Eucharithiae, Extrcmae unctio nis, matrimonii S Babptiimatis ministranda, ac ultimo de priuilcgiis cir .ca portionem Cataonicam in sepulturis corporum defunctorum moras
Canonicas, iciunia processiones, S praecedentiam Regularium intcr se, circal tam alia.
536쪽
AD MissARvM CELεdRAT i NEM. RH larcs ubique locorum, in altari viatico seu portatili sine licentia Episcopi sacrosanctum Mis se sacrificium colubrare possunt.
Haec vetitas non ininciatu de Missa ceu blanda Regularibus in necessitate, nam certum est tunc tempo:is lure com
nium permissimi esse Midam extra Eccle-sam sub die in altari portatili celebrari posse absque Episcopi licentia , t verbi gratia , si Rex , aut Dux in exercitu vel classe Christianorum appellat ad terram, vel in itinere Eetclesii leti vel cum magna multitudo hominum in aliquo sesto paruam aliquam Ecclesiam concurrit;
vςrb. Milla. Scio etiam aliquos esse, qui . assim in ut seclus scandalora contemptu liceti, nulla iusta caiisa interueniente . illud iactificium sic celebrare absque t
3.quaest.2.art. 3.veib. 1 -&Emamin Sacorrectusa saeti Palati Magistio eria Missa num et 1 sed cum haec sententia non probatur a communi octorum,
ideo illam respuendo propositionem n sttam pio ex concessionibus Apostolicae Prima est Clementi N. Buria inesto ta virame mi ius, in qua si Pontifex ille loqiritur is quia eiusdem ordinis statae de locis ad loca ipsius ordinis sa prus transmittuntur, propter quod hab, lem perpetiam in itis eiusdem ordianis domibus non iaciunt mansionem, quia etiam bonos, widoneos, ac probi tos a vobis flati es,facitis ad Oidinesset moueri. In locis quom in quibus degitis liceat vobis habere oratori , in quibus cum aliati portabili possinis Musarum solemniis, de alia diuina olficia celebrat .ae etiam celesiastica iecipere ut
ibd si obiicias Sixtum Iu i Mati lagno Mitiorum,in quo hanc Bultam refert, dc ex certa scie illa confimat, decla
rare hoc priuiligium debere intelligilere cum ac rictione videlicet, quoa Disilired by Corale
537쪽
possint illo uti Respondebitur restrictio-men esse dumtaxat appositam quoad dic his Ecclesias quainum ad celebrationemia eisdem tempore Interdicti , non autem in aliis casibus , ut in hoc Secunda cCncessio est eiusdem Sixti , quam refert Ro-
ptes . fol. 18. his verbis Concessit statribus Minotibus , ut non solumis oratoriis locis, quibus degunt sed etiam in quocumque alio loco conuenienti, &ioni esto possint super altati potiatili Missas libete .licite celebrare. Tertia est Alexandri l. registrara inter vivae vocis racula illius I/ontificis his praeciae verbis concessum eli, postea Societati Iesua
Paulo HI B. Licet debitum etiam concessum, verbis se qaentibus e nunciatum. Liceatque Praepolitis,dc eo tum etiam facultate uniuersis scat tibias,ac bciis Societati huiusmodi in praesbyteratus .aine constitutis, in locis, in quibus de int,iceos pro tempore morari contigerum ab re oratoria, cin eis, a quocumque alio honesto, & congruenti loco in altari portabili, cum debitis reueren iad honore, etiam tempore interdictis , qua uisci iam
Apost auctoritate appositi c. submittavoce Missas 6 alia diu in i Os celebrare: a adducitur priuilegium rig. X. Archiepiscopo Linconensi dilectim, in lare communi insertum cap. In his priuileg. .excell priuilegiat in quo haec
vetitas sic finitur, in his que ad cultum diuinum fuere dignoscuntur , non m signa, sed benigna esset otia inte pretario faciendae, unde mirari compellimur , quod cum fratribia Predicatoribus, ct Mino νιbas duximiis indulgendum, ut bicumque Irierint
paraeciali raris Praiudicio cum hars valeam viatico celebrare, quidam nἰmli Arncte interpretando indulgentiam nosi am nituntur asererre, quod per eam raduti fratres Prater Praelatorum assensivi, facere hoc non Uint propter quod eos celebrare iuxta in uentiam Apostolicam non Permittuntucum autem eis nihil co ferret memorata a
dulgentia sine qua , id Praelatis inuentibus liceret ei emci Fraternitati tua mandamus, quatenus interpretatione huiusemodi reprob ta, cium tamen ab aliis, qua tu e pa oeciali proueniunt prorsus abstini eant, datam issiclitentiam celebi audi octoritas Molira non
disseras publicare, itaqtiod dicti fatres alis quam ex indulgemia nostra videantum in hoc gratiam consequuti. Ex quos luit coqua
que celebrandi in altati portatili possi iere, illam facultatem eis a Iut eco firmatam, esse indepindentem ab Episcoporum assensu , replobatam a Iure existere interpretationem illam ad sacultatis lulaiusmodi usum Episcopolum allentum de . siderat , de hae veritas nullam patitur disti ultatem , ubi Tii dentinum non est ieceptum, ubi au .em receptum est , vid iiit obstare decie tum ess 4 I. cap. unico, qtiod reuocat hanc a Latem his vel bis Epil opis dilectis , neue natiantur priualis domibus atque omnino emra Ecclesiam, ad Diuinum tant in culium dedicata oratormia, ab eisdem ordinariis desiunanda, ν sitanda sanctum Ibo Sacri tum a saecula bus , aut Regularibus quibuscumque per i. A diturque in fine decreti clausula noli obii antiae uniuersali, his praecis ε vobis: nonobstantibus priuilegiis , exemptionibus, appellationibus, ac ο/suetudinibus, quibuscumque huic dissicultati fit satis , Rei pondenuo i. quod veiba illius Clausulae cierin
538쪽
gatoriae commode possunt referri ad verba immediate piaecedentia, quae Lairium
Hiis paenis, qua nurum orbitris is πιι fur, elem populum compellant, ac proim de non tangere Regulares nec priuilegia antea illis concessa reuocare cum de illis non fiat mentio, quae facienda esset, sed tantum de priuilegiis saeculis in. Respondetur a quod si vis illius clausulae antedi assi eret Regulares eorum que priuilegia , non propterea reuocaret hoc pii uilegium cum sit iuris communis, quod similibus clausulis reuocatoriis
minimὸ tollitur, atque hoc responsim ex eo confirmatur , quod Epistolorum ibuit uni in hac eadem materia pariter a
Iure communi ei sit concessum, non Obstante dicta cla ulula, quae atque ad illos, esim sit uniuersalis, ad ad regulares ex viverborum se extendit, firmum ramen de
gregation ruina um, reterentems bosa. p oni intiata, scptembris, 'i. perspicue constat; his verbis;Congregatio Concilii declaratiis eaput nisum de . seruandis euhandis in celebratione; fissesessa ruitia partem Malistonitur extra cle stim , erat Diuinum tinuum cultum dediora in ustri infrium Missa celebrari non debere non derogasse priuilegi introdu-klo μιοrem Episcoporum per eιrpus himum de ρrmilegiis in s. ex quo nuntiaste patet dithum decretum Tridentini non afficere Dominicanos, de Minores S alios, qui eorumdem pituite is Gumui, quia
canon insertus iuri communi non debet dici uocati,nisi de reuocatione susscienter constet , cum si fauorabile eius ius Nid reuocatio censeatin odiosa: in exin senti autem non clar constat reuocari hoc priuilegium; ergo non est censendummio tum , desita tenent ania Tridentunum Ioan Andreas, Hostiensis, Zabarebi in Abbas in dictum cap. In Hide pis
dentinum reuocat hoc titillegium, ait me Regulares , eo nonobstante, iii si is
missionibus illo ut i posse, ex priuiissio societati Iesu concesso his Minui Venon obstan:e Concilio Trident serat de obseruandis c. possint omissionibus,
quae a superioribus fiunt, seruata alia sesem concessionis Pauli III videlicet cum debita reuerentia dc ho in ore iactifidium Millae super altari viatico celebrari, ubia
tuta honesta sint habeturque haec concessio in Compend priuileg eiusdem Societatis verb.altare: de Rutentica in domo professa eiusdem Societati ardigata aster ruti
Instabis obiiciendo , quoactum esset Tridentini decretum, quoad Regulares, si illos non comprehenderet. Respondetur non Dilli frustra editum; cum comprehendat illos, qui dicto pitui- legio non gaudent, quibus laterdict est perhoe decretum in priuatis domibus, ae caeteris sine assensi Episcoporum celebra tio , quod si nullus ut qui in eo priuile
gio iam non communicet, non propterea frustra, nam habuit effictum ante pru
539쪽
tempore zbere potest. instabis iterum si concessio praedicta I ris communis valerer, cur postea praecit, tisinuit Irim Alexander VI praemises in incipio huius propositionis concessiones Minotibus fecerinta Respondetur non esse insolitum , ut Pontifices lemnes concessum, licet validum ad mai rem firmitatem vel adtollendo, serupulos,&dubietatem adhuc concedant , ita fictii esse in hoc casu manifestum est. Non enim aliud conceditur illis dua- is concestionibus quam quod priuilegi Iuris communis concessum est pro batum est. observa raniena circumstantiam a positam in praemissis concessionibus Sixti 1V. Alexand. I. ω Greg. XIII. Reg lares minim ligare; cum priuilegium IlIris communis illam non apponat , laodciam in nullius prae iuuicium concestum
sit, late est interpretandum ac propter ἡ mariter probat Regulares posse cel rinunt Regulares in loco , in quodHmium coniugati,in in loco, in quo fiuiuprophana, cesebrate si subsit aliqua iusta causa , quam crediderim elli vehemens desiderium ex se ' uin audiendum,
in illos hic adum, de magnaropiis ista M., quam Ecelisia capere
,, , ut tenet odericus tom. I. ' ν art. s.sub finem, Iotus in .
s. q. . art. ve Ib iam vero, peccarent tamen ob irreuerentiam, si abseque iusta causa in locis inhonesti cel
Obseruatalla verba priuilegii in iure inserti, Videlicet, dum πι- u iam, qua
Iura paraeciali proueniunt, morsus abctianeant, eo modo intelligi , quo Greg. IX. declarat in uadam extrauag. quae lac,rit m amnisi σι normum cicimas, o lationes,4 primitias, quibus percipiem dis in dicendis missis huiusinodi, Regul.
Ex quibus omibus ac Mest ignesisq
re Episcopos, Paro hoc alios non pos seitchibete Regularibus celebrationem Missarum in Eccleliis, iriuatis Olato rita subice a interdicti; si prius licentiam ii setiptis non tinuerint. peccare gya-uite hoc ficientes cum in auros Canones impingant , esseque sententiam inresedicti nullam, m: ximessi de oratoriis ruri incularib in aedificatis sit sermo ; cum id praeabyreiis secularibus sibi subditis , si velint celebrare ante parochialem prohibere noni , iam vi censuit sacra Cogreg. in una Casti uia i Septemb. si . cia
causa Capuana si Maiji619. refert duo haec decreta Balbos de Ossi e Parochi
Part. .cap. I. num. 23. Lege de hac mate
ria Molonum responso 99 ubi latissime, brate missas in oratoriis saecularium pria uatis irrequisitis,4 contradicentibus,pa Io his, ac etiam Episcopis cuius opus praelo datum fuit Venetiis ann. 6 I. approba iam a doctoribus 4 generalis .cra: Inquisitionis μα-ο. . Hic in fauorem scrupuloserum nota
dum esti altare non amittere consecra' tionem, etsi stadii sint anguli, de pars no tabilis petrae,si pars remanens possit capere hostiam; de calicem,ut tenent Suar. d Euchati dii ut 8ι se 2.3.3.3. Portet veIb.
Ait ' milia Aurea eodem vel inum.I. qui cie reliquum altaris suscerire, si pro maiori parii sit c H; o
cem,de hostiam. Notandum I. per unius Missae celebrationem super altari non conlecrato ipsum.
aliare mulacrari, quod similites de olla
540쪽
est asserendit mi ita tenent Castriis Lb. i. de legibus dii put. penulti m. ap. vlti Auila
Dialia tractat i . de celabiatione Musae, resolui. 69.
Notandum 3 quod aliud est ministrate sacerdoti ad altare si iliae porrigra doεalicem, aut dando ea sum in alia Ἀ-iusmodio hoc prohibente mulieri, aliud est mi instrare sat et doti dicendi M. isam, vel alutandi populum, respondendo,, hoc poliunt in necessitate Deminae , unde in multis locis respondent Moniales Llicet sacerdos debeat celebrare cum socio seu cletico, vel alio ministro, tamcn fallit in te cluso, qui solus sine assili ut erat Iliam celebrare potest, ubi clerici copia non suffc igitur: sic Iacob. de Grais in decisito. aut eis vel b. Milsa, Archang. Rom in. de priuileg lib. eodem
verba.d N ignus in .part. to m. p Lart. 6.dub. t. nec obstar c. de cohabit.Cleii . mulier. nam id intelligitii extra nec etsi talem AElia occurente iton praesumit multet mi: iistrate, sed vocata muai: rat.
REgxilaros noctu Missas , imod aliquando statim pol mediam noctem licite clebi arcios
si inris S rpponeri tum est quod uilli liceat noctu celabia e 1b'que speci liiiiiii legio sine labe peccati mortalis , ac reptis Episcopis dein io videndus est D Thomas di
ve ibi si a l laeti. 6. R de r. io m. i. quaest. 47.ast. I. Malij verumtamen nouobstante
illo praecepto de Iure communi ex Sualiolo m. s. quaest. 83 ait. 2. dispiu. 8. Sed . . Se desimam cap. 9. de ii charistia Ioan . de la Ctur de stat Rclig. lib. 2. cap. 2. de pii uileg circa MilIam licet nicuique cclebrare una hora, cum dimidia ante solis otium, & iuxta Mirandam in man.
eodem ut licere duabus holis ante ortum solis celcbra res nec non nocte Natiuitatis i ixta cap. Noli de conficta .distin h. i. nec unam solum Mistam illa nocte sed etiam tres iuxta Suarium citatuni Secit. 3. Hoc posito. Probatur propos ioci ex concessione Pij I. quae habet ut in lib. cui titu .sM numenta O in .deci: compis d. pituit grMen dic vel b. iis a. 3.1 his verbis,Co eos generatis virum Minarum, quod possit dare fratribus auctoritatem celebrandi
a Iusas per una n horam ante aurora=n probatur 2 ex concessona relata in dictis Compe/1d. vel b. s. Statui IV concessu eisdems si in suis atribus de Obseruam ii, quod sacerdotes necessitatis causa possint ante horamgatutam ab Ecclesia celebrare. Inriti iabus concessionibus videte est dist ientiam , nam prima dat Minotibus facultatem , ut de licentia Suprii oris generalis, possin M:ssas celebrare vita hora ante au roram; quae concessio p iuilegium non est, illius vel ba stricte interpretemur, nam ut superius diximus , potest quilibet sine priuilegio una hora cum dimidia, alit duabus horis ante solis o um cel bia rersi autem se sus illius lcgitimus specletur,ptiuilegium est , intelligendo videliceri quod possint celebrare Mittas duabus cum dimidia,vel tribus holis ante solis ortum; quoniam ut citatus Suatius in ieri