장음표시 사용
41쪽
am nostin element remonentilae,ut ratione, im Iussione uim rempertim esse pol l. Si ergi atomim hi trian ii Pytharries sunt immurabiles, neque aliquid pali possunt, utique mixtio, a fer nequit, mixtumsimilia erit ed an im compositio quadam
conaeses atonici mii orpori seu triui lorum. Nam illud cuius quacunque pars est a quam pulso, ne mimum , utique totum quoque Ommis est passionis expers. Verum et ab Aristi telet nitrii de into, a Galeno in libro de elemen h,multis rationibus horum sententiae sunt consuratae ideo nobis haec dixisse fissuat. I tu quoniam elementa neque oons in ex atomis , neque ex trian la, id nobis scutiendum relat, an sint omnino incomposita in potius aliquam habeant compositionem Z aliquibus uideri posses et quoniam haec primi sunt corpora aliorumque
omnium elementa, ac propterea n priora quaepiam corpora resolui nequeunt, ea utique incomposita esse. Attamen quemadmodum non qui te concaeden sim
est prinis hac elementa non esse rempost compositione mixtioius , quia simplicia sunt ac immixta exeque etiam ea compositione , qua conprea sunt corpora dissimilarium partium ut stria tum est ea omisposita esse ex uteria et forma sub thntias, per quam sinit, o a qua nomen habent et definitionem, necnon etiam quam sequuntur qualitates uti, cuique illorum propriae. Nec tamen propterea,
rendum est ne potum imiteria e Urma sint elementa, quam hac qua ex b constituta sunt corpora: snoniam nequeforma cori misi, neque Dedem his,
42쪽
mentor simplicium , non autem elem ntum . Nec
dissicli est ratione probare orpora prima simpli es. elementa in j forma et materia oons re Nam omne quod est ad Au , uel si itas per e ex, hem, uel habet a Vim per quem ex lit nussu in auissem corpus esse potis amis per si exis in Onam e spe sic exissem est si 'vi abstracta et separa, in i mitria necesse s er ut elementa quae sunt corpora per se ex senilia , habean actim per quem fines Ermiter Loomposim ex materia et actu sicus arma sub ntiali , per quam in . Huic addamus
quod elementa sis corpora composita non tamen mortalia, quae. s non in obnoxialliinationi corruptioni , ectinerari, corri pi queant.
Hoc etiam ratione probatur . Nam element stes,ndum nati ammeuentur metu recto , ressi uero meis itus inissem ntrarii sunt Verm: em elementa reti se contraria a sub tintia omnis habens renistrarium , corruptibilis est: erunt Utur elennent corruptibilia corpora , neque tamen propini ea qui se
piam sus tortur poni a nos sub Antiae aliquid conistrarium esse per ecundum sub Antiam
Uerum hie elementorum conerarietas est ni qualiis
fritilus eorum propriis , ne quibus esse non posse sunt. Praeterea si elementa essent uncorruptibilia, utique ex his mixtum corpii fieri non possiet 'quod aliam quandam naturam haberet, praeter ead quae actus ista elemen is . Quamobrem pron Iulio mea redisiremus an Fb , , a suibre sese explicare
43쪽
non posse Democritum, Utha ricos April
s ndirem, iis conlibitum elementa ex isto=- trian Plistam labis,m . Sequitur er ex his , quod elei vini mussim intere e neruntur e T curri ntur: m seriam regi prim m omisi unem Anter platabent atque eandem disserunt ausem forma pe- e necnon etiam qualitatibus i is quae sunt dii bis sitiones propriae ac fere ueluti proprietates elemenis torum cuiusque . Verum quomum elementa mixtori ruris ommu n corporum materia sunt, nec esse e lut sub tintialiure sormari in omniumn elementare si mauinperfectissima sint, ac maxime propin quae nuntur m seriae, ac radentium. Plae de elementum uniuersem dicta sint ut sta Creterum quomam element haec de quibus tractare sin lituimus elerimenta sunt lues quod ex ipsis constit, ' etiam
elementa sunt mixtorum corporiam , utraque ratiora
ne de his a nobis In sim est . Frim autem rea mi-bimus de elementiri tanquam de parti bis ex quibus constitutum est uniuersum , deinde perscrutabimuromula ea quae pertinent ad lenienta ea ratione quia sunt materia mixtorum corporum, tractatur de num de iis quae tinxtiones elementorum consciuuntur utramen si timus citra formas et natura proprius memta orum lapisum , ac etiam similarium omismum partium ex quibus cons in animum corpora
Sed ante quidpiam iram,illud noli sumensum e lex prima philosophia,atque ex prioribus tramlibis sentiae vituralis Inferiora haec elementa uniuersurii hanc inferiorem munda ob persectione qua habet
44쪽
plurimum manciue dis ita primo prini io esse om-m inuisione obnoxium , mulis inque multibi dirus aemordinalio, se habere , quia phirimum recedit ab uno , quod 'si tus omnis ac ordinis principi atque ori . Quos , im in contina rum elevunt acris praeter ordia in naturalium a Tntium, ure non possum uerere erri ad aliam musam praetcr ad priuationem et non em , in quo est ab illius illa ines, titudim e Tinordinalionis , ut in compendio prima
philosophia ouod scripsimus sit suus lentri a bues e situm sensimia Platovis in sophista Nutaser mirari debet si in plurimis elementorum mixtioombus quas natura inchoat , non tamen absoluit diuersa alia usu uel rursus dissoluunt: r, uel in monstra qua dum desinunt, aut in alias mixtiones reoeillant Ion diuersa a prioribus utri ilum igitur nobis est hac causi priuationis inquam euimperfectionis non emi sca sua est omne emper actassem omn silues ortum Uiuri quam renatores ignorant , purum tant se ex coelesti corpore posse ad erre omnium esse, equum eiu hic pro lini tur musas m rationes. Hanc non entis musam etiam Aristiteles in primo physicorum libro dicit esse rerum natura cons nistium causam , quae nerationi ' corruptioni sunt obnoxia , per an dem ramen licet a posserioribus
Peripat reticis in suadendis causis Jc um qui fiunt
intrassum, ob hanc clusum omnino fieri omissa . Vnis A etiam non iussi eorum coassi sunt aleri, omnia emvenire ex necessiret , propter me 'sscsuperiores
musa necesseri a Inde nata es Astrologa haec diui
45쪽
mitrix , creteras huiusmodi inanes artes. Alterum quod uelim lectores attente animaduertere , id est quod Aristiteles dicit in Metheoris hac elementa in riorem munsim es habere ueluti materiam , compora uero mi hau superiores mentes esse trius messidentem , quae . sommuni moti suo lum neum tepore illo , qui a sectu est lumirus, diues, quo,
dam a stilore elementari is ne se irem iure aprum pellare possimus teporem aethere tu . Hunc Platonici es antiquiores philosophi putauerunt esse oor
pus quoddam aetheremi tenuissimum omnia Deir trans , quod elidim gnum naturaeseminarit isonis nulli eorum uorare consueuertunt apud Aris telem, quomum corpus nulls i muri tenuissimum , quin etiam themali et in aliud corpus penetrare potest, utique nussum tale est corpus permearas,n eriorum ra haec elementa peditate te corpiis aethere me luas elementis separatum , suus raturali motus ei r-cularissi ab hoc tamen corpore in elementa re min motus , et hie quem diximus tepor aetherem, non corpus sed aetherea qualitas, quae omnia pen trat permeat elementa huius teporis mensiuit Vilibris evnera ione animus, , quem dicit ibidem non esse stilo remugias , ed proportionatum elemento arum . Cum erielementa sint teria quae sor- matura corporibus aelestibus eorunique mentibus,
nulli es ambigillim quin multa fiant elementis quorum causam referre non possumtu in natur for-mbue element rim propriab phrohatur omnu
46쪽
eori latus Moesse est in xlisba corpora , quam
n mimis actionein elemen recipi in hanc que ei se in optimus tura institutor imposuit, ut cloelis pareant ac eorum ueluti dicto se uiant. Haec recte ammaduersa sui se per re, cu in es antequam ad tractationem de elementis deueniamus ubi tua, a nobis ordo pervestir, ut prius de et a iis , qualem elementa iures , ex quibus iundus hic inverior constit: postmodum de mixtionibis eorumque naturis dimoen vim erit, prout soli et elementa mixtionis sunt. Nulli ciue mirari debet si ea diximus esse uniue
sit elementa , quomum munitum componi ni constituunt, missa tamen sui mixtione. Nam pari ratione di mus lituras esse uociren elementa , quia ora componunt, nulla tamen mixtione , sed a
tum compositione qua uniri nonia simili quin pomtius eadem propemosum ratione Aristiteles, in primo Metheo rorum , appella ut corpus tales
e menti inquit enim lato primo elemento coris culariter, uo propinquum est serioris niundi metu dis e tum accenditur. Elementa Utur haec niuersis it quoniam componunt et cons btuunt Mueis uterum hoc tantummodo uniuersum comm onmit, quom in in propriis lora natura su quieriscunt, ad loco illos natura etiam mouentur: sic partes animales constituunt animal et quoniam
quaque in sim o oratas i locis , a quibus si rem
or seruit iis iam consillim animal tam se habet, doloremque sentit:si Iedatur m rursem uerint rem
47쪽
stituta positioni laesi e naturae ear convectat. Ex
his Dd per Ficum, es traditatui, ut est A elemnis
prout uniuersum constituunt, 'uixime conuerure , ut prirnum paulis ea percurramus, uat e stant ad motum usesem elementorum,ex quibus uesti bimus an ex motu uete is elementorum earum sine aris a nobis nueniri queat, qui proprie iramino unis
Itis sit ad conquam uiuuersi constitutionem tum deminum paucis per l, in 'mus ea sere invia quae sin 'bs eorum conueuimit prout si it partes uniuersi quo cone si suo constituunt. Elementa in sua corporae p. supra siti per trime,ut reor, o sensum est: corpori autem simplici cutissum naturam,conuenit motus simplex. Genera uero simplicium si tuum, Ar laut em sequimur in primo libro de aelo sumuntur a Tneribus Drarum simpliclum,quae uo sunt,recta quam et drodaris. Sed ne ratio haec dumniam patiatur,' studeamur ex prinueriis ometrius philosophia naturali coclusione quapia demon diar hoc spata de guere sescedere ad aliud gnus, id amus rationi Ar titilis id quod ensis experitis . Num per . uim intueri potes objectam ocul Pedem iurisi, ac deprehendere in coelestibi scorporibus metum circularem:m elementiis uero relicturi ac nuxit Pro elementi alicuius in quoius mixto excellentia, motum rech m.
uel ad superiores mundi partes missi ritin erentia, uel ad oratrum infimum i locum uniuersi. Genera tu simpli tu motuum duo sunt: rectus s. urculareris. motus circularis natura conuenit corpori crete ii,
neque diu es neque leue sit te Inerationi iiij
48쪽
passioni obnoxii , Usue labore, o suapte nari
tura perpetua radatione tiro aptur, de quo mhil nobis diciendum es oensuimus. Superior nun quemungus diuino id corpore plenus est nostrum trini in btutum est, a re de elementis ex quisbsconstat serior hic, ndus. Motus simplex retas, duplex est medio ius, alter ad medium Natura Itur quo tu elementum uel mouetur ad meis dium , ad quod cum peruenerit quiescit aut contramuaeram rectedita medio , ad supernasique euolut si-des. Motus huius re quo trampi Upim sit, iure umbere ulbium potes Van f elemento
tri etaim , an potin extrinsitam quo iam Nam ibi octauo ibi .phisicorum Arist tries, detur onnum merare elementa ac omnia ea uia, seu a ter ea quae mouentur ab aliori ex se et mini moneri, uritur solum animalibus posse attribus, quae etiam ex equiescere queant. Proeterea ea quae ex se mouentur, diuisuntur in partem per se mouentem partem perse metam , quod nec elementis, nec demque, icorporis ut leuia conuenire potest. Neam neque exste quies atra et in edis libuerit: o mouentur metri
continuo , nisi quid obstiterit, quoi sique peruenerint ad propriam turalemque locum . neque dim Nntur ut animalia in partem per se mouentem e parte per semotam et oie menim ex forma persectu si , .materia prima tantum: uo es eo inpura potentia. Non er meuentur elementa ex se. uadere
Firitur ut ab alio moueantur,nisi uelis ea immobilia ficere Corea aut esse aedetur,quoivia elemem me
49쪽
uentur metu rurali ho mem eorum simplex
tua sorii simplices prini tum metus simplis
is ijud ausim prnicipium motus ciuod est tura est principum eius in quo est,ut dies A ri et e re secundo Physicori Non er elementa illitur moueri ab extrinseco et ab alio , sed a prini io quod traea sit. Praeterea suem proximii, ira motum. sunt si, ut o enditur, hilosopho in ptimo P scorii: cum autem ama deors in serantur sursum levia , nullo extrinsecum deprehendi pose nec etiam fi , quio ea maueat non eru suetitur principio ullo quod sit extra ipsa. Hac quaestione non es admorid est Fale soluere si altrim di litiamus ea quae di emitur ab Aristisese in octauores, corum , de in quarto libro de Coelo. Nam illud niaxime uerum es :Elementa ausa et leusa turali metu non moueri
ab ullo quod extra ipsa sit, quod i sit e fidem proxi
mo illorum motae: mo mouentur a propria sorma, proprias, levitate seu avitate, tanquam a prin ioni sim, P . in maiori mole mior est cauus metiet, id est uelocius. Hoc uero est adeo pers icu: , ut sensite iam sit exploratum quamuis illa ratione co- probaretur rum Iur Itur elementa aprin i misti mpco non tamen propterea mouentur ex se, ut an Immalia, sed ea demus euentur ab alio quoniam proximum prin pium metus, est chrasi ad locu ad quem I naquaeq; res mouetura curatio uero imelementire propria eorum avitas putet ita est, qua deorsunt s. umue sensum: in animalibus uero proo
pria incliratio est appetitus siue ratioralis siue iisti,
50쪽
rius,ut ndi Ar titiles in tertio de vim a petistis autem quicuri ammtis e tutu appre Visionem siue boni suae mali ut apprehens o omnes cs propria
intrinsecti nimiis operatio, ideo anim Prasionam
se ex si me uetur, quia sibi ipsis es causa illius cim,
uom , appetitus inquam quo mouetur . Sed in his
mentiri nihil est quod queat esse causi qui ita dis leuis
trisue , quarunt nixu et ruentur ueri asseram
elementim tribuit re simul cum form inclinationem hanc, quam habet ad propriam, turalem locum, ideo non mouentur exse elementa ut animalia, sed ab alio, a Tnerante inquam, a quo in iei spropyja nutu resis at inclinatis ad locum proprium,ad quem semperten une, etsi a re quapiam detineantur ne eo erantur, semper premunt, et rem illum ur N quae ab hirrit, utpote quae propria inclinatione emper ad propriis locum tendavi: iptum no ex se me emur, c agnerite haben tamen nihilominus principi proximi motus intra se innclinestionem iis elicet issam uis nixu sinruntur adsuum quodq; locum. Ela de prini io me elementorum quaestione soluta, rursus alia suboritur quaslio rans auitas hae uel leuitas, qua elemen mire feruntum sursum deor simu uel lati a principio iam trin eoo , sine sormae quaedam , quae sint sub Ami.e, quibusq; nasura edes elementorini constituanis tur: an potius intacta entia quaedam , quae si mas' natura elementorum consequamur. Nomiussi, qui Averroipri spartes attribuunt in philosophia misturali, ex quibusdam locis mos in eius utaris monimmentis meto reret pronuntiauere ex Averrois en-