장음표시 사용
81쪽
pe donum quae Requuntur. Sextadecima Nero figura coronato Imperatore ostenditur, confirmato aucthoritate Sanctissimi Pontificis a Patriarca constanti polit amo,babitu Sacerdotali graeco induto, qu i Imperatorem alloquens, dicit ei verba quae in epigramate B. habentur vitam
gloriosam Illustremo qua sequutitur. E s P Ο S Ι Τ Ι Ο N E. LA quintadecima figura si dimostra con
periale,la quale dopo it giudicio det Pontefice sari data at ritrouato huomo, & se gi i di- cono te parole det motio B. riceui it dono con quelle che seg tono. Ma la sestadecima figura si dimostra conrincoronato Imperatore, consermato conrautorita det Santissimo Pontefice dat Patriarca di Constantinopoli in habito Sacem dotale alia Grecacit quat pariando ali'Imps ratore, gli dice te parole che sono nel motio B. Tuliai lilluuio vita gloriosa&illustre,&quelle che seguono.
82쪽
NT Mammetani multa να- tisinia,sed naΓ- est apud sos tam celebre, quam istud in quo ecntinentur is umerabiles acu rsus chris stianos victoriae,s' tandem ipscrum y quia hucusque illud veri- esse via derunt, Nerissimum quoque in aliis casibus arbitrantur,adeo quod plorant semper quoties unq; nem vaticinis legunt. t Uihi non licet alicuid certi huius oraculi Urmare ,sed cupio ita veru euadere Naticinium in me quesmadmodum fuit hucusque,adeo ut reperiatur verus V FLfra pro nobis siti uti fuit contra nos. verua Fr ba ta fuit Balaam extra istari , sic intra infideles fuerunt multae Sibilla, qua Nera priauere , cferi potes quod sint extra Chri stianos qui 'triatum habeant Prophaticum,quod tamen non σνU0,sed quia euenere multa, futi hic priaictum fuitu contra nos, sic vellem Ni contra φ*s ιingerent quae in fine dicuntur. Sed ne vana excidium r
83쪽
gosdia putentur quae dico, verba ipsa uti sunt imis Turcarum idiomate ponam,ex quibus quisuis facile cognoscet esse eadem quae in ore populi illius sunt,quae postmodum in Latinum sermonem Nertam, interpraetationem adiungam,Ῥna cum co
VEN ΙεT Imperator noster,capiet regnuPrincipis infidelis,capiet etiam pomum ruleum,ct is suam potesatem redige quod si W-que ad septimum annum ensis Chrisianis non fuerit ablata, erit ipsorumDominus usque ad duodecima- annum,domos aedificabit, plantabit Nineas, hortos sepibus circundabit, filios generabit opon duodecimum amnum, O postquam pomum rubeum in suam potestatem redegerit, ap
84쪽
tatis compositum cum pronomine numeri pluralis ct significat Degem nostrum,aut Imperatorem nostrum,quoniam solent ipsi hoc eodem nomine dignitatis Nocare Imperatorem Romanum,o
alios Reges Christianos,ides VRυM PATISSAΗ, hoc est Imperatorem Romanum, G Rυ ZPATISSAH, Regem Pannoniae , FRENK PATISSAH , Galliae Regem hoc non tribuitur dominis minoribus post Imperatorem Regem ς praterea solent ipsi eodem nomine vocare Regem Persae , sed saepius vocant
SULTAN, quod nomen significat Principem, mi SAHI SULTAN ZMAIL quia praesens Rex Persia sophus vocatur ZMAII, quod significat Ismael; VHLLVR Gmerbum, significat venera. CSi FERUN , es nomen quod segnificat infidelis . solent enim ipse hoc nomine
Ῥocare omnes Christianos, quamuis habeant etiaalia vocabula ad vocandos Christianos, uti sunt
cat unum hominem tantum,ns adiungatur ire fine , LAR, quod verbum adiunctum fiscit numerum pluralem,sicuti GIMUR,aut XAUR, idest Christianin , GI ULAR , aut X υ-
LAR idest chrisiani ; sed CSIMFER etiam
85쪽
83 sine fine isto qui datur numero plurali, significat
multitudinem nationum . Sed quia textus dicitcsIA FERUN , ct est casus genitivus propter
melis,in nominativo, CSIMFERDN, idest inf-delis in genitivo, quasi dicerent Regis infidelis . MEMLEXε T, significat Regnum,quamuis ipsi
habeant etiam varia vocabula ad significandum Regnum,πt ISTAN, quoniam cum mentionem faciunt Regnorum Galli .e,aut His aniae, tunc dicunt FR.ANXISTAN , quod significat Regna tam Italorum quam Gallorum, Hi'ariorum , FR.ANK significat unum hominem istarum regionum , sicuti FRANK , idest Italin , Gai in vut Hispanus Christianus , sed quando volunt graeciam nominare ,πocabulumulant, .dicunt, VRvT , ELLI, idest Grae, cia, ct non URUNISI AN , idest Graecum Rognum, solent etiam quandoque dicere URUM EMI EXET, o tunc intelligunt totum imperium Grae crum , tandem Nocabulum istud GMEMLE EST , apud illo nationes solet significare magis imperium quam Regnum. ALUR, o verbum, ct vult dicere capiet. XEUZUIALMAI, e s nomen significans pomum rubeum, quoniam ΚΕUZυL significat colorem ubeum,ct pomum, dicunt hoc esse aliqMam maximam c fortissimam ciuitatem Imperialem,
86쪽
perialem, ct aliquando oritur quaestio inter doctiores propter hoc, quia Nolunt nonnulli interpretari vocabulum illud, riuitatem Constantinopolim,quia in aliquibus eorum libris legitur duo-bws modis idest, XEVZVL LM.AI, VRUM ides rubeum pomum, aut Graecumsa cerdotem Nel Fatriarcham, quia, uti diximua, VRUN, significat Graecum,omnis etenim sit scia erat antiquitu sub Imperio Romano , ct es corruptum per adiectionem Literae v in principio,
ct mutationem faciendo, O, in V, quia si tollas huic verbo URAM primam, U,o quae enim medio mutetur in O, dicet ROM; multi sunt igitur huius opinionis, quod significet imperium constantinopolitanum , sed fusius suo loco declarabimus disserentiam. XAPZEILER, est verbum,oe significat opprimere cum iugo seruitutis, O nemo dubitat, quin eorum nrannica afflictio fit crudelis oppressio, quod se cild fatebuntur isti,
qui eorum captiuitatem experti sunt, tributorum exactionem,uisunt siraeci,Armeni, Thraces; IEDI, IL DE GH, septimus annus post captiuitatem si pradicti loci. VI VR , TELECI, CSICM.ASSE, ides infidelis ensis non apparebit , ct contra illum non se extollet, ct credunt
quod ista praedictiones sept mi anni sint in potestate Christianorum, qui si velient communi auxilio contra eos gladium distringeresine dubio plenam F γ γι Io-
87쪽
πictoriamreportarent ,sed quod non fiat aueri no Lira inertia, dum inter uos bella ciuilia ge-rimss, aut hi otio turpi inueteramus. ON IXIT LE DE GH, idest usque ad annum disodec um, ONLARUM REGII GHEDER, iden illis ιι minabitur infideli bin; Sed quia nec post septimu, rec post duodecimum annum, quod captum fuit imperium Constat inopolis gladius Christiauorum contra illos praeualuit, quia iam transiere plu1squam centum anni, quod tota Thracia,O Orientale Imperium est sub eorum dominatione, licunt
quod sub nomine pomi rubci intelPigitur alia Imperi sedes ; fiat tamen magnum dubium sub annis occultum,quia si in sacris literis septimana septem dierum significat annos , quem numerum magnitudinem temporis ponemus in anno evnde inter illos sunt aliqui, qui ponunt νnum annum pro uno anno Iubilei, qui iam ex quinquaginta annis feri solebat; ali' credunt quod annin significet centum annos ς sunt etiam qui putaηt ,
quod Nnus annin contineat trecentum sexaginta sex annos, sicuti tot dies habet annin solaris ;sed secuti oracula non rectὰ intelliguntur nisi pinsucce*um,sic intelligetur certum o deffinitum. temporis flatium qua do res perfecta erit . EU-FI, IMPAR, ideri domum aedificabit, per domin aedificationem credunt, quod intelligatur,
quod nostra templa dedicaturus sit c uatimetho, sicuti
88쪽
tuti iam totius emiae ecclesias conitu arunt, ubi iam erant Christiani Hiue ad Hierusalem, ciuini no templum ipsium Domini nostri, quod es iκ Hierusalem; idem fecerunt etiam in maioriparte Europae,rdest graeciae, Thraciae, que adstriam, oe quasi totius Hannonis, S clauoniae ct Dalmatia; SAGHI , DIXER, ides plantabit vineam , per haec Nerba tutelligunt nouo colonias, ct transitus populorum ab eorum habita tionibu , Imperis amplificationE BAHCSALidest hortos, aut illam vineae plantationem, GLAR , ides muniet, Nolunt significare,quod ab omni parte muniet nouas proui nc ira, Ni dissici
tissmὰ acquiri poni. hoc est mirum , quod
post tot annos ' coepit suis ire ta munierit,mi nec rin potuerim in acquirere. OGLU,TEZI,CLUD,
iden habebit filium ct 'liam , hic per filiorum
procreationem intelligunt augmentum gentist Alaumethanae , sicuti omnibus manifesti m en illam adeo auctam esse Ῥt nihil amplius; iam igitur nihil aliud reliquum est, nisi eorum ea cidium atque destructio. O N ITI TLDENS idest post duodecimu anni m. CHRISTIANON, ides Christὶanorum, ΚΞISCI idest gladius, S FIXA , idest apparebit, O de hoc etiam est dubium apud illos , an ille gladius propter quem notio Christiana in libertatem redibit, ct mutuum reddet Maumetianis, futurus sit aliquis magnu s
89쪽
Christianis Rex,qui infinito exercitu totum Tiscarum imperium capturus sit,νel aliquis propheta Chri stianus, qui sua doctrina Maumedianos ad nostram fidem sit conuersuruis, propter quod extrema verba huius oraculi leguntur ab homini hin cum suspiri's,apueris cum planctu,a mulieribus cum lachrimis o singultibus; TVR G dest Turca ipse qui regnat. GHERES SINE des,vnde exi adeo ut expellatur Uque in Bithiniam unde primo exiit, aut in Scythiam unde traxit originem. TVS RVTE, idest expellet, aut clade ciet; sed ne intelligatur, Nnde ortu sit habituringlud in iste Christianus qui debet vicim, aut obit orem aliunde ortum, Turcis nullo pacto Nolunt Christianos uti gladiis, ei armis ; ct quamuis ipsi iam per multum tempus a fide Christiana defecerint ; tamen multi eorum in presiis deserui pro certissima defensione Euangelium Ioannis , idest, In principio erat Nerbum, usque adfinem graeco idiomatescriptuno ; est hoc arbitrantur adeo essesecuros, Nelutis Nasio aliquo essent ma- niti, quod scripturae genus Nocant sua linqua ..
90쪽
tie, mi nisilana appresso diloro ἡ cosi
famosa, che questa,nella quale si contengono innumerabili vittorie cistro Christiani, & finalmente la rouina loro ; & perche sin hora hanno visio ch'ella d vera , la pensano an coverissima nelli altri casi, in modo cheptago no sempre,ogni volta che leggono ii fine della prolatia. A me non ἡ lectio affermare cosa alcuna di certo di questo oraculo, ma desidero che riesca cosi vera la proselia nel fine , com'ὸ stata sin hora,di inaniera che si ritro uill Prolata vero per no i, come e stato contradi not. Fia vero Propheta Balaam Hori d'Ι-l frael, cosi tra Pagani fur ono molle Sibille chepredi sero cosse vere cosi piab effere che fumi de Christiani siano,chi habbiano spirito Prosetico,il che pero non assermo, mi perche sono auenute molle cose come qui se prede γto contra di noi, cosi vorret, che a uenissero contra di loro quelle chesi dico no net Gne.Mi accioche te cosse ch'io qui dico no stano riputate vane & finte, metiero te paroleislesie come sono in lingua Turchesica, dalle quali Ognino facilinente conosceri effere