장음표시 사용
341쪽
factum sub eis Sacerdotium videarur, ciuini sub Pha. raone fuerit, Qui legis Divinae noritiam non habebat: illo videm omnibus aliis servituti subiectis, Sacerdotes, possessi es eorum , in pristina libertare dimisit ψ& de pu-' bisco eis ali Aoniam ministravit Osti .ero onera sere unia versa imponunt Ecclesiis, δc tot angariis eas a Rigunt, ut ei c quod Hieremias deplorat) competere videatur: Princeps Provinciarum facta est sub tributo: vel quaedam fossata vel expeditiones, seu alia quaelibet sibi arbitrantur agenda. de bonis Ecclesiarum & Clericoriim, & pauperiuria Christi usibus deputatis, volunt facere cuncta compleri, &juris ditionem etiam & authoritatem Praelatorum ita evacuanti ut nihil potestatis eis in suis videatur hominibus r mansisse: quocirca sub anathematis districtione fieri drametero talia prohibemus. Sr autem Consules, aut alii docaetero ista commiserint, & commoniti desistere noluerint; tam ipsi , quam fautores eorum, exeommunieati mi sonoverint. subjacere; nec communioni reddantur , donec satisfactronem secerint competentemis.
Adversus Consules 3c Rectores Civitatum & altos qui Ecclesias & viros Ecclesiasticos, taliis seu collectis, &exactionibsis aliis aggravare nituntur, volens immunitarie..d ,sui.Ecclesiastinae Lateranense Concilium providere, praesum-
ptionem huiusmodi sub anathematis districtione prohibuit 3 transgrestares 3c fautores eorum , excommuniCationi subjaeere praecepit, donec satisfactionem impenderint
342쪽
Verlim si quando sortE Episcopus simul cum Cleri-
Cis, rantam necessitatem Vel utilitatem prospexerit, que ulla coaetione, ad revelandas utilirates vel necessi t -- tes communes, ubi laicorum non suppetunt facultateν,
sutadia per Ecclesias duxerint conserenda, praedicti laici
humiliter & devote recipiant cum gratiarum amoneo et propter imprudentiam tamen qiiorundam, Romanus Ponti se prius consulatur, cujus intereii communibus utilita .ribus providere. Quia vero nec sic quorundam malitia contra mi Ecclesiam conquievit, adiicimus, ut Constitutiones & sententiae,'uae a talibus vel de ipsorum manduo fuerint promulgatae, inanes di irritae habeantur, nullo umquam tempore valiturae. s. Caeterum , quia fraus & dolus alicui patrocin ri non debent, nullus vario decipiatur errOre, ut infra tempus regiminis sustineat anathema, quasi-'post illud non sit ad satisfactionem debitam compellendus:
nam Sc ipsum qui satisfacere recusaveriti& succelarem ipsius, nisi satisfecerit, infra mensem manere decernimus Ecclesiastica censi a conclusum, donec satisfecerit Compereu .iaciter, cum succedaist in onere, qui substituuntut in honore. ixςm. Cum contra violatores Ecclesiarum vel carmi- '' ''teriorum , poenae sint a Canonibus constitutae, & peccatis
nostris xxigentibo in haec tempora devenimus, quod a M - n tibus terrae, nec timor DEO, nec honor Ecclesiis impe atur: Praecipimus, ut talibus qui Ecclesias vel cimiteria, effractioniblis, seu aliis rapinis violant, Dioecesiani Epi-e. ι.εὐ-opi nullo modo parcant, sed eos excommunicent, H ha excom
343쪽
exeommunicatos denuncient ad satisfaetionem condi
gnam, & praecipue principi e scitos, per quem fuerint ; & si principum ibi nullus personaIiter fueri tunc poena specialiter promulgetur in illos, qvr principales in exemcitu fuerint: nec aliquo modo lata in eos sententia excommunicationis relaxetur, d'nec de damnis Se injuriis fuerit satisfactum. Is vero qui in Ecclesia veν caemeterio aliquem graviter laeserit, vulneraverit. Ves occiderit, excommuniacationis sententiam incurrar. ipso facto. Ad haec statuimus, & sub poena excommunicationis jam proIatae sententiae prohibemus, ut nullus in villis E clesiae, seu apud homines earundem villarum, subvecti nes seu podinodas accipere praesumar, nisi in tribus casibus; si videlicet traditio ducis, veI alicujus castri subita timeatur; vel si exercitus in terram ingrediens, suerit nunciatus & in his scriptis Easibus, qui ipsas pod odas acceperit, pruma opportunitate sibi occurrente, sine qualibet fraude dia mittat in eo loco & relinquar, ubi ab his, quorum fiderunt, absq; difficultate possent reperiria Qui autem praeter hos casus in villis, vel ab hominibus praefatis ipsas receperinr, vel casu licito acceptas detinuerint, vel alienaverint, vel usibus propriis aliquo tempore depuraverint, tam diu iris locis, in quibus Dicecesano expedire videbitur, denuneientur excommunicati, donec ipsis pod. is restitutis damnum, quod inde ipsorum Domini passi suerint, ex inte
344쪽
secularibus negotiis sie immisceant. Ex Anrisui .
dulix sono negotin secularia, de quibus Duca perstrin,
grinus, ad quae pertiner omnis carnsalis concupisce tia. Murcquid plus justo appetir homo, turpe lucrum est: munera injussa accipere, vel etiam dare, pro aliquo se la- ri quaestu preeio siquem conducere: Conventiones vel lures. veI rixas, amare: in placitis secularibus disputare, excepta deseri sione orphanoriam, aut viduarum: conductores aut procurarores essC secularium rerum, turpis verbi vel f dii esse locusatorem, vel jocum secularem diligere, aleas ama 1 , 9rnainentum mconveniens proposito suo quaerere.& in deliciis viore velle, gulam & ebrietarem sequij po dera injusta Vel mensuras habere, negotium injustum exe Cere. Nec tame injustum negotium est dicenduin, propter necessitares; Pia ligimus Sanctos Apostosos negotiatos fuisse, & in Regula Benedicti praecipitur provideri, per quorum minus negotiae Monasterii procurentur z canes vel aves seqiii ad venandum, & omnibus quibuslibet causis supe siluis interesse. Ecce talia his similia, stri, altaris Domini, necnon & Monachis, omnino con- 'φφtradicimus. De quibus air Apostoliis γ Nemo im cer se negotiis secuia ιbus. Sed nec procurationes villarum, aut jurisditiones effam
345쪽
lieulares, sub aliquibus Principibus Sc secularibus viris ut justitiarius eorum fiat, Clericorum quisquam exercere praesumat. Si quis autem adversus haec venire tentaverit, quia contra doctrinam Apostoli dicentis: Nemo militans DEo implicet se negotiis secularibus; seculariter agit, ab Eccusiastico fiat ministerio alienus, pro eo, quoci officio Clericali neclecto, fluctibus seculi, ut potestatibus puΑceat, se ingerit. Districtius autem decernimus p niendum, si religiosorum quisquam aliquid praedictorum ausus fuerit
346쪽
Matrinymnii; in ConciIioTrid: Parochis diligenter servanda.
Atrimonii perpetuum indissolubilem* ne--zeria
Xum, primus humani generis Parens, vino instinctu pronunciavit, clim dixit: HOco..tia nunc os ex ossibus meis, & caro de c rne mea ; quamobrem relinquet homo patrem suum & matrem , & adhaerebit uxori suae. & erunt duo in carne una. Hoc acipem vinculo duos tantummodo copulari, & conjungi CHRisTus Dominus apertius docuit , cum postrema ilia vesba, tanquam a DEo prolata, referens dinxit: Itaq; jam non sunt duo, sed una caro, statimque ejus- dem nexus firmitatem, ab Adamo tanto ante pronunciatam, bis verbis constimavit: Quod ergo DEus conjunxit, - hQmO non separet . Decre-
347쪽
-s CONSTITYn Smo Dati Deci elum de reformatione Matrimoniil
dubitanoum non est , clandestina matrim res Maxei nia, libero contrahentium ,consensu facta, rata 3cvem esse matrimonia, diu Ecclesia ea irrita mon fecit. &yroinde jure damnandi sint illi, ut eos sancta Synodus an themate damnat, qui ea vera ac rata esse negant, Quivisis6 affirmant matrimonia, a filiis familias sine contenta parentum contracta irrita esse, & parentes ea rata, vel irrita
facere posse: nihilominus sanista Dei Ecclesia ex iustissimis causis illa semper detestata est, at prohibuit, Veruri cum sancta Synodus animadvertat, prohibitiones illas propter hominu inobedientiam jam n5 prodeste, & gravia
pςccata perpendat, quae ex eisdem clandestinis conjugissorium habent, praesertim vero eorum, qui inflatu damna. xionis permanent, dum priore uxore, cum silua clam comtrλXerant, relicta , cum alia palam contrahunt, & cua ea in pereetuo adulterio vivu*s i. Cui malo cum ab Ecclesia, quae de occultis non judia. Σ.- ως Vri non possit, nisi emacius aliquod remedium ' 'adhibeatur: Idcirco Sacri Lateranensis Concilii, sub Ino centio it L celebrati, vestigiis inhaerendo praecipit, ut in po'sterum, antequam matrimonium contrahatur, ter pro 'prio contrahentium Parocho, tribus continuis diebos se- ' i πω stivis. in Eccclesia inter Missarum solennia publies denum '' cietur, inter quos Matrimonium sit contra hendum : qui bas denunciationibus factis, si nullum legitimum oppon 'tur imPl
348쪽
tur impedimentum, ad celebrationem Matrimonii in si-cie Ecclesiae procedatur, ubi Parochus viro & muliere in . terrogatis, & eorum mutuo consensu intellecto , vel ducat ; Ego vos in matrimonium conjungo, in nomine P
tris, & Filii, & Spiritus sa' dii: vel aliis utatur verbis, juxta
receptum uniuscuiusq; Provinciae ritum. Quod si aliquan do probabilis fuerit suspicio, matrimonium malitiose im- pediri posse, si tot praecesserint denunciationes, tunC vel una tantum denunciatio fiat, vel saltem Parocho, & duobus vel tribus testibus praesenti bsis, matrimonium celebretur : deinde ante illius c6nsummationem denunciationes
in Ecclesia fiant, ut si aliqua subsunt impedimenta. facilita
detegantur; nisi Ordinarius ipse expedire judicaverit, ut praeaictae denunciationes remittantur: quod illius prudentiae & judicio sancta Synodus relinquit . Docet eXperientia , propter multitudinem prohibitio num , multoties in casibus prohibitis ignoranter contrahim, trimonia, in quibus vel non sine magno peccato perse-Veratur, vel ea non siisε magno scandalo dirimuntur: V lens itaq; Sancta Synodus huic incommodo Providere,& a cognationis Spiritualis impedimento incipiens, si tuit, ut unus tantum, sive Vir, sive mulier, juXtλ sacro ui . ...hiu. Canonum instituta, vel ad summum unus de una, bapti- - -ύβ0zatum de Baptismo suscipiant, inter quos ac baptizatumina' G' .. ipsum, Milli in trem & matrem , necnon inter baptizan- ον; λxem Sc baptizatum, baptizati q patrem ac matrem tantum, piritualis cognatio contrahatur . Parochus antequam
349쪽
ad Baptismum conserendum accedat, diligenter ab ris, id quos spe stabit, sciscitetur, quem vel quos elegerint, ut baptizatum de sacro sonte suseipiant; &eum vel eos tantum ad illum suscipiendum admittae, & in libro eorum nomina describat, doceat* eos quam cognationem contraXerint, ne ignorantia ulla excusari valeant; quod si alii ultra detagnatos baptizatum tetigerint, cognationem Spiritualem, nullo pacto contraha at, Constitutionibus in contrarium facientibus non obstantibus: Si Parochi culpa vel negli gentia secus factum fuerit , arbitrio Ordinarii puniatur . quoq; cognatio, quae ex Confirmatione contrahitur, confirmantem & confirmatum, illiusq; patrem & matrem,ae tenente no egrediatur, omnibus inter alias per nas his.1 jus Spirit lis cognationis impedimentis, omnino sublatis. Justitiae publicae honestatis impedimentum, ubi spo ' - a. salia quacunq; ratione valida non erunt, Sancta Synodus a ' prorsiis tot Iit; ubi autem valida fuerint, primum gradunt .e'0Ris non excedant, quoniam in ulterioribus gradibus jam ncura potest hujusmodi prohibitio absq; dispendFo observari f. Praeterea Sancta Synodus, eisdem & aliis gravissimis Vi/esul de cauus adducta, impedimentum, quod propter amnita tem ex sernicatione contractam inducitur, &matrimoni --R' um postea factum dirimit, ad eos tantum, qui in primo &secundo gradu e junguntur, restringit s. In ulterioribus, . Verri gradibus, si tuto, hujusmodi affinitatem, matrimonium postea contrae fium non dirimere . ρη - - gradus prohibitos scienter matrimonium
350쪽
contrahere praesumpserit , separetur, & spe dispensationisIt et,
consequendae careat, idq; in eo multo magis locuma aut non tau tum matrimonium contrahere, sed etiam' conium mare ausus fuerit quodsi ignoranter ad seceritas, siquidem selennitates reqtii sitas in contrahendo mair
monio neglexerit, eisdem subsiciatur poenis , non enim dignus est, qui Ecclesiae benignitatem facile experiatur, jus salubria praecepta temere contempsit. Si vero sesennutatibus adhibitis , impedimentum aliquod postea subesse cognoscatur, cujus ille probabilem ignorantiam habuit itunc facilius cum eo &gratis dissensari poterit . In comtrahendis matrimoniis , vel nulla detur omnino dispensatio, vel raro, idq; ex causa & gratis concedatur: In secundo gradu nunquam dispens ur, nisi inter magnos PrinciFes, M ob publicam cau M. Decernit Sam, Synodus, inter raptorem & rapta μέ g quam diu ipla in potesate raptoris manserit, nullum posse consistere Matrimonium. God si rapta a raptore separa-- aristita, & in loco tuto & libero constituta . illum in virum habere consenserit, eam raptor in uxorem habeat :& nihil
minus raptor ipse, ac omnes illi, consilium, auxilium & s Vorem praebeores, sint ipso jure excommunicati, ac 'rp ruo infames, omniumq; dignitatum incapaces a & ii ci rici fuerint, de proprio gradu decidant. Teneatur praeterea 3 3ptor mulierem raptam, si Re eam uxorem duxerit, sis non duxerit, decenter arbitrio ludicis dotarzis.
Multi sunt qui vagantur, & incertas habent sedes, 3c ut sIta improbi