Probabilismus methodo mathematica demonstratus auctore patre Pithanophilo

발행: 1747년

분량: 403페이지

출처: archive.org

분류: 철학

381쪽

37o MONUMENTA AD PROBABILIs MILuλυieus, Disc. Sagiensis. q. D. Franciscus, Episc. Trecensis. Io. B. de Callus. Rogerius de B sιs Rabulin. C. Muritius de Roquepine, Abbas S. Nicolai AndegavensS. Henricus Carolus Arnauid de Pomponne , ALbas S. Medardi. Joannes Franciscus Paulus de Gumartia, Abbas B. M. de Buevo. Joannes de Catellan. Jacobus Benignus Bossure , Abbas Sataniaci. Ludovicus Armandus de Gurgue. Franciscus de Thomassis de S. Paul.

Claudius te metr er . Cl. de Biet. de Matibranches. I. Franciscus Petit de Ratanne. Floriardus Moret de Bourchenu , Praepositus Ecclesiae S. Andreae Gratianopolis. Franciscus Pro per Choare de Budanisl. H. de Bea eu. militis te Tellier de Guvois. Cmolus Matiritus Coiberi de Villare , nuper Agens Generalis , o Promotor. Gabriel de Cinnac, Agens Generalis in resus Cleri. Carolus Andrauli de Laveron muleurierinens Generalis in rebus Cleri. Vincentius Franciscus Demaretet nuper Agens in rebus Cleri, nunc a Secretis.

382쪽

Aliquorum ordinum Regularium Decreta ad Quaestionem Probabilismi pertinentia. ORD. M C. IEsU CONsTITUΥ.

Par. q. cap. I. n. q.

SEquantur in quavis facultate securiorem , m

magis approbatam Doctrinam, oe eos Auct res, qui eam docent. Haec Constitutio pluries renovata est , sed p esertim in Duodecima Congregatione celebrata anno I 682. Decret. 28. his verbis. Quamυis contra novitatem , laxitatemque opinionum , praesertim in rebus moralibus, abunde proinvisum sit, di Praepositorum Generalium ordinati nibus , o Superiorum Congregationum Decretis,

o Constitutionibus ipsis , quibus jubemur sequi

in quatas facultate securiorem , magisque approbatam Do firmam : in re tamen tanti momenti, pinulante pro suo Zelo Patre Nostro , omniumque conspirantibus votis , nihil praetermittendum rata Congregatio praesens, Decretorum, quibus novae illae , laxioresque opiniones doceri , t isque

mandarι prohibentur, vim topam renobat, roborat , o confirmat. ORD. CARMELIT. DISCALCEATORUM .PRaelector Castium Constentia breviter dubia dissolvat, o omnes opiniones in tutiorem partem incumbens , semper sequatur . A A a

383쪽

37 a MONUMENTA AD PROBABILIs M TORD. TOTIUI FRANCIs C. ut est in Directorio Τrium ordinum S. FrancIsti Romae ectito I 688. , & ab Innocentio XI. approbato n. 63.

Omibus nostri ordinis, ae altis sub nostra

directione, seu Obedientia degentibus pergonis in Domino suademus, ac mandamus, ut Do Arinas tutiores , o probabiliores semper doceant, amplectantur. ORD. SANCTIssIMm TRINITA Trs de Redemp. Captiv.

I IV opinionum delectu habeant Patres Lectoressperialem advertentiam , m enιxe suadeant mmuniores, magisque probatas sententias tueri, ne ad osendendam ingenii subtilitatem, ata cantopinione P. . . . . minus probabiles. ORD. PRAEDICATORUM in Cap. Generali celebrato anno I 636.

C Aveant ab omni proritu exoticarum , minusque cum littera S. Thomae cohaerentium opinionum , praecipue vero in moralibus, ubι pressius de salute, ac indemnitate animarum agitur . Porro in his studeant omni cautela mitare opiniones laxas, n vas, ac parum tutas, abstineantque a paradoxis , o monseris recentium placitorum , euproblematum , quae magis Vanitatι , ac perιculo sostentationi militant, quam Ueritati. Denique Ia' tapant non tantum fidelissime in omnibus adh

rescere fame Doctrina Nostri Angelici Praeceptο-

384쪽

CONTROVERSIAM PERTINENTIA . 373ris, quam ille ex limpidis , ct incorruptis Sanctorum Patrum fontibus integerrime in Alveos suorum Oporum corrisaυit verum etiam assuescere propriae ipsius phrasi , m modo loquendi , ita quod quantum feri potes, ne quidem ab ipso verborum ejus ordine , fio , emphas longius disce

datur a

Haec sunt Decreta, quae peculiariter, & di stincte a Probabilioris is contra Probabilismum afferuntur, quae propterea eodem sicco modo, quo ab iis afferri solent, allata sunt. Attente consideret Lector omnia eorum verba, & mani se ite perspiciet , num vere adversus Probabilis mum nostrum quippiam universe conficiant,& num propterea contra eumdem a Probabilio-xistis legitime afferri possint. FINIS.

385쪽

ERRATA CORRIGE.

ag. 3t Iin. 8. Ant*nio. Antonino . Pag. 33 per Sch. Def. 1 r. per Sch. Def. a. n. Fag. -6 Iin. . elisendum . elisendam. Pag. a Is lin. ult. cognosce Ient. cognoscent. Pag. a 33 a in per Sch. Ax. per scho I. Ax. 1s. Fag. a 34 xὶ per sch. Supp. q. per Cor. 3. SupP. q. Pag. a 3 ιὶ petr Sch. s. n. s. Per Sch. Def. s. n. s. Pag. a a ta) per Sch.Def.Φ6.n. Φ, per hypothesim .ib per Prop. a. Per Ssii, Def. s. n. . e) per hypoth. Per P GP. a. Sunt enim hae citationes tr nspositae, Pag. a b) per Sch. Supp. s. per Supp. q. Pag. as x t ιδ per Cor. ejusd. per Cor. I, ejusdem . Pag. 3ra Iuxta Can. 3. Iuxta eundem Pag. 3 3 Iuxta Can. 3. primo. Iuxta Can. a. . elu . Cor. Pag. IIa Iin.prima.Probabilismi, Probabiliorismi.

Alia quaedam pauca levissima Lector ipse corriget per se se .

386쪽

ELENCHUS

RERUM NOTABILIUM.ACius . Di rectus, & reflexus quid sint. Pag. 3 .

primus persectior, sed secundus semper certior. 33. elicitus, seu immediatus, & imperatus, seu mediatus, eorum definitio. 37. AEGIDI Us . Columna, ejus brevis historia. pag. 278. Doctrina ejusdem generalis de licito usu Piobabilismi. 293. exempla specialia practica, de eodem usu ab eo desumpta. 3I2. ALBER. MAGN. B. ejus brevis historia . pag. 276. exempla practica liciti usus Probabilismi ab eo mutuata. II . Opinionem probabilem aliter ac communiter accipitur, usurpasse Videtur. ψ3. eius locus spe cialis contra Probabilis mum . 329. qui solvatur. 337. ΑLEx. ALENs. eius brevis historia. pag. 277. exempla practica liciti usus Probabilis mi ab illo e

ANTONINUs. S. De Probabilismo varie, & ambigue locutus est. pae. 289. illum tamen clarius reiecisse videtur. Via. nihilominus ab eo exempla practica usus Probabilis mi desumi possent. 293. unde & ab eodem fuisse admissum facile ostendi potest. 29o. opinionem probabilem aliter ac communiter accipitur, intellexisse videtur. 4 . qui eius auctoritas contra Probabilismum solvi possit. 3 a. APPROBATIO. Ecclesiae. ejus sicut & improbationis definitio . pag. 73. approbatio multiplex . 76. quae de moribus approbat, vel improbat Ecclesia, licita, ac tuta, vel illicita sunt. III. non damnat

387쪽

3 6 ELENCA Us RERUM NOTABILIUM.

nisi salsum, & per principia certa. ibid. cognitum errorem nullo modo , incognitum autem electiva approbatione approbare potest . ibid. appro bare potest tanquam tutum non solum certum, sed etiam quodcumque opinativum. I 32. cum apProbat aliquid formaliter, approbat etiam virtualiter quidquid eo evidenter continetur. I 33. approba Vitdoctrinam S. S. Bonavent. & Thomae , & quomodo . pag. 17 . & seq. usque ad I92. Probabilismum in terminis non damnavit. I 32. nequCvetuit, ut defendatur, ac doceatur. ibid. imo &virtualiter, & formaliter approbavit . 2O7. unde nequit esse virtualiter damnatus neque ab Alex. VII. neque ab Innoc. x I. ibid. quare modus opinandi alienus ab Evangelica simplicitate&c. Vera, solida, ac positiva probabilitate non continetur. ibid. potius subjecti υum Probabiliorismum condemnavit. ibid. paucissimas Propositiones tanquam probabiliores approbavit. 47. multas vero Veluti probabiles, ac tutas. I73. seq. AUCTORITAS . quae probabili responsione solvitur, certa non est. 322. quae non est clara, nihil certo conficit. ibid. non est clara, quae diversim intelligi, & explicari potest . ibid.

Axio M A . Vide Mathematica . AUGUsTINUs. ejus locus insignis contra Probabilissimum. pag. I9q.

BAciao Nus Io: eius brevis historia. pag. 279. exempla practica liciti usus Probabilis mi ab eo desumta. 3Iῖ. BENEDICTUs XIU. quomodo approbavit Probabilismum. Vide Approbatio Ecclesiae. BONA v. S. ejus brevis historia . pag. 277. eius doctrina generalis de licito usu Probabilismi. 299. exempla practica specialia de eodem usu ab illo

388쪽

ELENCHUs RERUM NOTABILIUM 377 excepta. 3o3. Eiusdem doctrina approbata ab Ecclesia, & quomodo . Uide Approbatio . habet sententias morales contradictorias sententiis D. Tho-

B690is Moraliter . Quid sint . pag. 28. bonum

est vel verum , ac reale , vel apparens 87. actus bonus, prudens, virtuosus, rectae rationi conformis idem est , sicut & bonitas , reclaratio &c. 29. mali definitio. 28. boni moralis conformitas, & mali moralis difformitas, quae in negatione conformitatis continetur . ibid. in indivisibili consistit. 29. melius. Eius definitio. ibid. melius non conformius rationi rectae, quam bonum. 3Ο. tam bonum quam melius est per se licitum. ibid. ac tutum. 38. non est obligatio per se sequendi melius, sed satis est sequi bonum . 8a.

CERTUM .

Uide Veritas, Verum.

CONCILIUM. Gallicanum I oo. cuiusmodi sit, &quid contra Probabilis mum egerit. pag. 332. & 3 4. CONSCIENTIA . eius definitio . pag. 35. illius dictamen duplex, directum, & reflexum. 3 6. primum esse potest incertum, & falsum , secundum verum, & certum . ibid. ultimum Conscientiae dictamen debet esse certum, & quomodo . 79. est interna regula , & mensura moralis operationis.

CONTRADICTORIA . Non possimi esse simul vera, certa, evidentia, neque probabiliora ', bene vero aequaliter, & inaequaliter probabilia, ac tuta. pag. 77. 78. CONSEQUENTIA. Quomodo Valeat a comparativo adpositivum vel in eodem , vel in diversis supposi-

389쪽

378 ELENCI Us RERUM NOTABILIUM.

CONTRARIA. Contrariorum eadem est lex, ac disciplina. pag. 8.COROLLARIUM. Uide Mathematica . DEFi Ni Tio . Definitio, & definitum convertunturis p . 8. quid sit, quot uplex. Uide Mathematica . DEMoΝsTRATIO. Qui si, & quot uplex. omnis est certa. 3. q. etiam ab Absurdo, & quomodo,& ad Hominem. 8. 9. Mathematica quibus perficiatur . I.

DOCTOR. Doctores etiam sancti habent sententias morales faventes libertati. pag. Iso. inter se contradictorias. I 3I. Doctores tam in practicis, quam in speculativis tractandis verbis securum,ti securius usi sunt. 3 6. Unusquisque Doctor suas sententias in topicis defendit tamquam probabiliores. I 47. Unde quilibet in his topicis impugnat Sententiae oppolitae probabilioritatem , non vero probabilitatem. I Q. quomodo, & num D ctores, Magistri, Consultores teneantur ad probabiliora, aut tutiora. 148. cujusmodi esse debeat Doctor ad hoc, ut conferat opinionibus probabilitatem. 41. Pauci Doctores antiqui aperte docent obligationem sequendi probabiliora ; nonnulli vero de hoc varie, & ambigue loquuntur. 289. Fieri potest , ut ab aliquo Doctore, re Probabilismus asseratur, licet verbis negari videatur.

29 I. Omnes Doctores tractant tum speculativatum practica incerta, & opinativa opinando, non asserendo . I 6ῖ. unde tunc optionem eligendi dant. I 63. Cum agitur de mente alicuius DG ris classici ratio Interpretum potissimum domesticorum habenda est. 322. in hujusmodi Doct ribus sunt loca obscura, de quibus Interpretes dissentiunt inter se . 26. Doctores non sunt censendi

390쪽

ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. 379

sendi Probabili orismum reiecisse, quia aliquid dicunt, unde Probabiliorismus inserri videtur. 323. ECcLεsi A. Quid possit, aut non possit circa a

probationem, vel improbationem alicuius; quid egerit circa doctrinam D. Bonav. , & D. Thom. nec non circa Probabilis mum, Uide Approbatio. ERRONEUM. Quid proprie sit. pag. a Q. ERROR . Quid, & quot uplex. 22. differt ab ignorantia 38. Error manifestus , seu falsum nunquam teneri potest . II . magis errari potest in practicis, quam in speculativis. Iue . num, & qui error ab Ecclesia approbari possit. Uide Approbatio.

T RETICUM. Quid proprie sit. 2o. HENRICU s. Goethais de Gandavo. Eius brevis historia. et 8. Probabilismum quoad Σ. partem rejecit. 288. Exempla tamen practica usus illius ab eo desumi possent . 293. quomodo ejus locus contra Probabilis mum solvi possit. 3 I. IGNORANTIA. Eius definitio . par. 38. differt ab errore. ibid. Vincibilis, & invincibilis . Earum definitiones. ibid. invincibilis adhuc multiplex. 39. quomodo vinci debeat, ac possit. 6o. seq. Tam in Probabiliorismo , quam in probabilis moignorantia continetur, & quidem invincibilis & physice, & moraliter, licet praevisa, excusans a peccato formati . I 38. I 3. tam in Probabilis mo, quam Probabiliorismo datur ignorantia invincibilis excusans a peccato sormali, non obstante legis existentia , ac promulgatione, & quomodo. I . omnis ignorantia invincibilis excusat a peccato, & quomodo. IOI.

SEARCH

MENU NAVIGATION