장음표시 사용
2쪽
ODONI COLLIGNIOCASTILIONAEO CARDINALI
nius Ioachimi ex fratre nepos. S.
Irabuntur fortasse multi Cardinalis amplissime unde mihi ta- tum fiduciae sit, ut posthumam hanc patrui mei prolem clarissi
mo nomini tuo consecrare, tibi
que praesuli illustrissimo offerre
non dubitem: tum quod inter tot authoris volu . mina minimum hoc opus paru amplitudine tua dignum esse videatur tum quod etiamsi di num esset, nimium tamen ipse sim abiectus, quam id ut per me fiat, cuiquidem tanti principis inconspectum prodire formidabile esse debet. Sed mirentur licet multi: mihi quidem pro multis unus es. Scio autem di ipse quis enim hominum ignoratλ)quemadmodum illa Natura, quae in te perficiencso vires omnes deprompsit suas aoc etiam ingenti laudum tuarum cumulo addiderit, ut&aequus rerum aestimator esse soleas, desinae singularis quaedam humanitas elucescat. Quare postea quam tibi affirmauero eam morientis patrui cogitationem fuisse, ut foetus hic in pledissimo nomine tuo appareret, statim tibi veniet in mentem, quam sancta dc inuiolabilis extrema homi-
3쪽
num voluntas omni iure semper fuerit: atque ita quod ad priorem obiectionem attinebit, omculpa vacabo. Ex parte autem si quid peccatu trierit nostra, tribuendum erit illud omne humanitati tuae incredibili,quae cum pateat omnibus ecia infimis,efficit ut aliquem quoque ad eam adiic Duendicare nobis audeamus. Qu9d si dignos uices nos, ut aliquando, cum maturior aetas.
ampliora studia accesserint, aliqua ex parte Opinostra tibi, o ingrata esse possit erit profecto kMusis gratulemur nostris, de in meliorem spierecti posteaquam aliena edidimus, propria olim edituros, amplitudinique tuae dicaturOSn lavereamur polliceri. Sed iam incipe horum libro rum lectione frui,& ex annuis illis stipendiis, quibus pro ea, qua doctos omnes amplecteris, beni nitate Perioni j tui studia liberalissime iuvisti a-iquem nunc merito percipe voluptatis fructi in . Vale. Lutetiae via Cal. Decembr. II 3 9.4
4쪽
riosiuis S. P. Idetur nostrum siculum sibi ipsum gratulari , quod viros doctrina celebres multos protulerit.Sed qui docti habeatur cum multi sint, qui in erito tales habeantur profecto pauci. Eorum enim, qui nulla eruditione exculti falsiam tamen eruditionis laudem ambiunt, infinita est natio. Neque certe ullugenus intolerabilius, quam eorum, qui ex alienis vigiliis reprehendendis famam quaerunt neque Vero ex eorum numero intolerabilior quisquam inepto quodam philosophiae profestare: qui cum in Italia cultissima eloquentiorum hominuschola frustra natus sit,ita se in loquendo gerit,ut apud Barbaros educatus merito debeat existimari. Sed quantumuis ineptus, Barbarus,aliqua tamen ex parte toleradus esse videretur, adedit liceret ho minis misereri, nisi etiam sicalumniator, de alienae famae insectator insistens iustam in se iram promiseratione concitare Cumque hoc in fatis clo-ctorum omnium hominum sit,ut simulatque eorum vita Parcarum seueritatem experta est,statim etiam eorundem fama invidorum improbitate experiatur, inuenere huc Perion ij nostri compositi manes, quo placida eorum quies turbaretur. Qui tamen ut non malo animo inductus, sed sola
5쪽
veritate impulsus videatur ad carpendum posteaquam Aristotelicos huius Academiae profestares hortatus est,a Perionianis interpretationibus tanquam male fidis, abstineant. Addit Perionium quidem eloquentemi in bonis artibus foeti . citer versatum fuisse, at in philosophia, ignaru& nullius iudiciihominem se praebuisse. Ego vero Italum istum aut eloquentem aut in bonis artibus versatum plane nego Philosephum autem tum demum fatebor, cum philosephia Barbario
mus erit. Quare sit quemadmodum a viro laudato laudari laudabile est, ita ab eo vituperari non
est illaudabile qui ipse vituperio dignissimus.
Desinamus iam usque adeo excadescere in eum, a quo,si solum euentum no etiam volutatem nocendi spectemus, parua admodum Perionio, Cstro fit iniuria. Vobis autem haec paucis scribere visum est, cum ut quod iustissima quaedam indignatio in nostro pectore condiderat, effutirem: tum ut patrui mei exemplo iam inde ab hoc tempore coniiciatis quae post obitum vobis sint euetura,si quam praestans ingenium eruditionis laudem apud posteros pollicetur, foetici genio cose quamini.Vale.Lutetiae.'. Cf.Decemb. 339.
6쪽
Carolum Perier hos de Magist Romanorum Grecorum labros, Auctore Ioachimo Perionio, ante decem viumi prima nEovendat. Qui secuet fecerat, labris&poenam sanctione aestimata multabitur. Datum Parisas die xv. Marm. M. D. IIII. De Courlay.
manorum 'Graecorum libros, Auctore Ioachimo Periorum ante quadriennium imprimat,nEve venda: Qui in secerit,libris&poena in sanctione aestimata murbatur. Datum Parisus die v. Septembris M. D LDe Gunas
8쪽
CORVM MAGISTRATIBUS. LIBER PRIMUS.
V o D veteres omnes & ipsi obse uauerunt,4 nobis reliquerut in prς-ceptis,ut a Platone, Aristotelerici cerone repetam, principio id de quo
agatur, quid sit 5 quale esse patefaciendum id mihi in his libris in quibus de magistratibus institui disputare,faciundum putaui. Nam ita facillime quitradimus intelligentur, si confusione ac perturbatione omni praeceptorum rerumque sublata, ordinem eum quem illi viare arte persecuti sunt,seruabimus. Primum igitur quid sit magistratus,quaeque ac quot eius sint genera, summatim generatimque dicemus. In quo de ratione creandorum magistratuum,de ratione sustragioru,quibus verbis Grς-ci ac Latini haec quae ad hunc de magistratibus locu pertinent,explicent,disserendum erit. Deinde singulorum magistratuum nomina Grςca' Latina,munera,potestas auctoritasque tradentur. Principio quoniam verbu4mbiguum nil explicetur, in multas partes animum solet distrahere, nobis eius verbi de quo agitur vis omnis, natura exponenda est. Magistratus enim verbum E ad personam, ad rem accommodatur Ad personam cum
refertur, Magistratus est,qui imperio ac potestate aliqua praeditus est,qua priuatus vacat: vel qui plus potest quam
priuatus,in iis quidem rebus quae ad Rempub.pertinent. Cum autem rei nomen est,aliud est nihil, nisi imperium illud S potestas in Repub qua priuatum non attingiri
Hanc verbi ambiguitatem Graecin5 habent, quippe qui
9쪽
haec duo totidem verbis declarent. Nam S αρχὴ rei vcmbum est, μαρχω personae, Sessi hoc posterius, nomen est etiam certi magistratus, qui Athenis, ut idoneo loco di
Graeci, sed etia αρχε αν, quo Aristoteles in libris de Rep. quos de Graecis conuertimus, frequenter utitur. Vnum autem modo afferam,ne in re fortasse non dubia, sim l5gior. Scribit erFo in lib. II his sere verbis,loques de Cretum Repub camque cum Laced montorium conferens.
Mντες Hunc locum conuertimus hoc modo, At Cosmorum potcstatem,quam Ephororum deterius si perspicuuest este constitutam . Quod enim malum est in Ephororum magistratu,ut quiuis passim eum adipiscatur, id etiain illis est. Hoc inquam verbum usitatum est S tritu apud Aristotelem pro auctoritate S potestate. Pro persona a tem adeo rarum est masculino genere, ut semel tantum apud hunc ipsum, apud alium neminem legerim. Dissc-rens de Carthaginensium Repub eodem lib. II scribit hoc modo, Mu - τάς inis PGl ε,--- Ma
κθατνel . Sic ego, Quod denique iudicia fiunt a magistratibus, nec alia ab aliis, quemadmodum apud Lacedaemonios,ad id ciuitatis genus accommodandum est,quod est in potestate optimorum. Ego ut quod sentio libere dica, mihi nostri homines Graecos ut plerisque in rebus, sic in his verbis imitati videntur.Vt enim αρχην magistratum, ita, αρχειον magisterium, praeterea e si . magistros dixerunt.Nam, magister equitum ab illis dicitur Qu quam veterum sententia magisterio, magistri, ac magistratus quaedam distinctio est, quae qualis sit Varro in libro de Latina lingua exponit his verbis.Magister equitu, quod summa potestas eius in equites accestos, ut est summa in populum Dictatoris sic enim legendum est a quo
is quoque magister populi appellatus. Reliqui quod mi
10쪽
nores quam hi, a magistro sic enim legendum est dicti
magistratus,vi ab albo albatus Varronis quide haec sententia est,ex qua etiam, origo verbi magistratus quae sit, intelligimus Magistratum cnim a magistro vult appellatum esse Festus autem Pompeius multos alios magistros vocatos ait, ut magistros vicorum, societatum,
collegiorum, & Cicero magistros scripturae ac societatis, de quibus alio loco disseremus. Nisi forte non in magi
stratuum, sed in curationum numerulos tales volumus
reponere. Aliud est enim magistratus, aliud curatio, ut aliud αρχη, aliud ἐπιμέλε α quae nobis tractanda differentia est,ut magistratus verbii non solii ab iis quae perspicue dissimile vim habet, sed ab iis etiam quae simile dc vicina, separemus. Hoc enim par est intelligi, inter res quae his duobus verbis subiectae sint, tantam esIe similitudine, ut quonda inter duo Gr cillumina, Demosthenem dico, Aeschine, magna fuerit de eoru dissimilitudine dissensio. Aeschinis quidem, ex quibus id perspici poterit,ix oratione in Ctesiphontem verba subieci, λέIουMS I dax ouoi