장음표시 사용
11쪽
Iudices aliam etiam nescio quam defensionem ei contraria quimodo comemorata est,cum qui suffragiis crea tu ex Q. aliquid erat, non esse magistratum, sed curatorem&administrum. Magistratus autem eos conten
dent esse, qui in Thesei aede sortito ut vult legis scriptor creatur, quosque populus sumagiis creare solet in comitiis,cuiusmodi sunt imperatores,praefecti equitum,& qui una cu his praesunt,caetera omnia, curationes qu. cx plebiscito sint constitutae. Ego vero his istorum defensionibus legem opponam,quam tulistis, sperantes vos refutaturos rationes eiusmodi, in qua perspicue legissator uno nomine magistratus complectitur omnes cos qui suffragiis populi creentur,eosque qui haec gererent, praefectos
negotiorum publicorunominat. Atqui curator est Demosthenes murorum reficiendo ru, quo munere nullum
est nec maiust coamplius,i omnes qui aliquod publicum unus gerunt amplius dies triginta, S qui iudiciis praesunt. Qui autem praepositi sunt aliquibus negotiis, summam habent iudiciorum potestatem. Quid his lex praescribis, mandat3 non ministerium, sed imperium so testatem, cum eoru fides, integritas in iudiciis spectata est, coprobata Atque Aeschinis quidem haec de magistratuum curationumque distinctione sententia est, qua lege vult niti. Demosthenis autem quaesit,nobis non c5stat,quoniam verbunullum fecit indefensione Aristo teles quidem in libris de rep.accuratissime de magistratibus, curationibus disputans, duces belli, id est imperatorcs qui Π)ατηγοὶ dicuntur,sacerdotes,legatos,praecones choragos,id est, aediles aliosque multos curatoris nomi,
12쪽
hunc locum vertimus hoc modo. Hoc autem non est facile explicatu, quid magistratus nomine appellandum sit. Nam cum praefectis multis sit opus ciuili societati, certe non omnes,qui Voce aut sortito creantur,magistratus habed sunt, cuiusmodi sunt primo sacerdotes, quos in aliunum erunt quam ciuilium magistratuum debemus reponere, deinde choragii praecones. Suffragiis etiam legati creantur. Curationes autem ciuiles aut omnibus ciuibus ad aliquod officium praesunt, ut dux belli, exercitui, aut
parti,ut matronarum ornatus arbiteri censor, di puerorum magister ac censor Aliae sunt domesticae plerunque enim frumenti mensores creant. Quaedam sunt seruiles, de ad quas si opes suppetant, seruos adhibent. Atque haec ille, cx quibus non blum qui curatores habendi sint, sed curator etiam genera intelligere possumus. Facit enim duo prima genera, unum eorum qui negotia publica ge , runt, alterum eorum qui ea quae ad rem domesticam familiaremque pertinet. Priores generis rursus partes duas ponit, alteram eorum qui omnibus ciuibus imperant, alteram eorum qui parti ciuium Sed quoniam ex his Aristotelis verbis solum quorundam hominum qui negotia
publica procurant,contineturque curatoris nomine munera intelligimus, non vim omnem Z naturam horum
Verborum: eam si potuerimus explicabimus. Quod dum faciemus,illa etia definitio magistratus, quam mitio statuimus, quemadmodum intelligenda sit, videbitur Plerosque enim rogaturos existimo clim magistratum eum constituerimus, qui imperiora potestate praeditus sit, quae non sit in priuato, & magistratum ut rei nomen est, potestatem esse illam quae priuatu non attingat:in qua re potestas illa posita sit Sesquam late patere videatur. Haec autem in tribus cernitur, ut Aristoteli placet, in dicenda sententia,m iure dicendo S in iubendo ac verando, sed
13쪽
gistratus appellandi sunt quibus de quibusdam rebus dicenda sententiae iudicandi atque imperandi permissa est potestas,sed hoc postremu maxime.Imperare enim vim magistratus magis indicat. Hoc postremum,Vt opinor,addit, ut magistratus a curatoribus secernat. Quan- qua id quod ait de imperatoribus 55 ducibus belli, quos vult esse curatores, magnam affert dubitationem Leges enim, II tabularum quae Athenis Roma perlatae sunt, tantam imperandia iudicandi potestatem concedunt imperatori, ut ab eo nulla sit prouocatio. Legem ipsam proferam, quam Cicero in tertio de legibus libro posuit. Militis ab eo qui imperabit,prouocatio ne esto: qu6dque is qui bellum gerat imperassit,ius ratumque esto. Praeterea liqui mulierum cultui praeerant,mulctam dicebant,ut auctor est Iulius Pollux γαυακονομο ις αρχοὶ in Uc μου - φοντε εἱεῖ. εὼ ν udi ας πλατα is της ἐμμεραμα ad est, Matronarum censores erant magistratus qui mudo muliebri praeerant Iimulieres quae decorum in cultu negligebant,mulctabant,earumque mulctas in tabulis perscriptas,palam in platano quae est in Ceramico, exhibebant. Nisi forte Aristoteles hoc de Repub.quam constituit, intelligi velit, Sed tamen ut ita res habeat obscura,& difficilis haec quaestio est,nec mihi a quoquam facile explicari posse videtur. Quanquam quia opus est hoc loco tandiu philo phari praesertim cum tande Aristoteles hanc quaestionem in nomine versari dicat,nec j simus, qui tot
tamque doctorum hominu controuersias dirimere pos. simus Aeschines hac de re dissentit a Demosthene, Aristoteles a magistro Platone, qui in v 1. de legibus libro imperatores praefeetbsque belli,magistratus vocat. Iulius
14쪽
Pollux omnes magistratus nominat . Quapropter hac praetermissa quaestione, ad institutum nosseum reuertamur. Quot quidem modis ἄρχ'li dicatur, mox cum de ratione creandorii magisti aluum agetur, disseremus.Nunctantii dicam,nostros homines hoc verbu Graecum expressisse.Veteres enim magistrare dixerunt, ut ait Festus.
Atque etiam in hoc perspici corum imitatio potcst,quod quemadmodum sexta illi mili τμὶ dicunt, sic ipsi magistratum honorem Aristoteles in II .lib. dc Rep. huius rei testis est, ου otio αναμ in 'λους αἶριου et M vota. -ν die αρ te. Sic ego, An non necesse erit caeteros omnes ne honore est e,qui ciuilibus magistratibus spoliabiaturξpraesertim cu honores magistratus Vocemus. Honor pro magistratu apud Ciceronem tritum est: uno loco nunc contenti erimus dum de coniunctis verbis disseramus Hic enim singula verba tantum consideramus,clina de ratione
suffragiorum dicetur, coniuncta persequemur.Scribit albtem in Pisoniana, Nam tu cum quaestor es factus, etiam qui te nunquam viderat, tamen illum honorem nomini mandabant tuo .Vocat quaesturam honorem, quod in aliis etiam animaduerti licet. Nam ut illi in Oemla proh gistratu dicunt,sic nostri potestatem, imperium a s αρ- , quod mea quidem sententia αρ cst imperare dicitur tamen etiam praefectus cst Latine, quod in verbis iunctis ἄρ ς efficit, ut in his λπαρχς τολεμαρίους Sed haec omnia reuocanda mihi videntur ad curationem Cicero in priore in Rullum oratione id indicat, Licinia est lex atque altera Ebutia, quae non modo eum qui tulerit de aliqua curatione ac potestate, sed etiam collesas eius,
cognatos,astines excipit, ne eis ea potestas curatioue madetur Paulo supra, Hic quaero quam ob causam initium rerum ac legum suarum hinc duxerit, ut populus Romanus suffragio priuaretur toties legibus agrariis curatores constituti sunt,triumuiri, quinqueviri,decemviri, quaero
a populariarib plebis, ecquando nisi per x xxv tribus
15쪽
creati sint fetenim cum omnes potestates, imperia, curationes ab uniuerso pop. Rom. proficisci conuenit, tum eas profecto maxime qua constituuntur ad populi fructum aliquem, commodum. In Verrina quarta,Ecquae res apud ciuitates Siculas cxpetitur, in qua aut honos aliquis sit,aut potestas,aut procuratio, quin eam rem tu ad tuum quaestum nundinationemque hominum traduxeris Hoc loco procurationem pro curatione dixit.Atque
ex eodem loco intelligi potest, quid inter haec omnia in tersit. Neque enim re, sed solu cogitatione distingui videntur Honos enim magistratus dicitur, quod iis,qui eugerunt honorem, afferat Potestas,quod habeat aliquam potestatem, cuius priuati sint expertes. Imperium quod eo prcssit imperare aliis quid possint.Curatio id curator, quod negotium publicum curet. Sed haec postrema tria eo differre mihi a magistratu videntur,quod magistratus
legitimus est, perpetuus,curatio,potestas, S imperium extra ordinem mandantur,vi ad tempus, quales sunt triumviri deducendae coloniae quanquam dictatura excipitur.Curatores autem commode appellari puto posseeos,quos vulgo commissarios vocamus. Eis enim negotium publicum curandum mandatur.
Nunc quoniam quid esset magistratus, quidque a curatione disterret,docui, sequitur ut quae ac quot sint magistratuum genera, quae fuerint crcadorum magistratula, ac suffragiorum ferendoria ratio apud Romanos Sc Grς-cos,dicendum esse videatur. Aristotcles quide multa genera facit,alios enim κληρωτους,id est,qui sorte mandatur, alios αιρετὲς, qui suffragiis creatur. Hoc autem posterius in duas partes apud Romanos tributum fuit. Nam vocCinterdum creati sunt,interdum tabella de scripto. Alia est etiam magistratuum diuisio quae a loco ubi mandentur sumitur,alia a genere comitiorum,quimihi videtur Romanorum propria,qui comitia habebant centuriata, curiata Sestributa. Quanquam Aristotcles hac attingit, etsi aliis verbis.Ait enim in quarto de Repub. libro alios magistratus
16쪽
sistratus ab omnibus ciuibus creari, alios a parte civium. Sequitur alia etiam magistratuum partitio, quae extempore quod cis praestitutum est, ducitur Alij enim annui iunt,ut Romae Consulatus,quaestura, aedilitas, c teriquc omnes praeter dictaturam S magisterium,quit si de censuram. Alij quinquennio definiuntur,ut censura. Ali semestres sunt,ut dictatura, magisterium equitum . Alij perpetui,ut senatores, iudiccs, ut placet Aristoteli, qui illos in magistratuum numero reponit Aliis aliud tempus praescriptum est pro forma Reipub.S eius qui dat leges aut ciuium voluntate ac sententia . Quarta est illa diuisio,quae ex hominum genere nata est.Nam magistratus alia nobilibus, patriciis dantur, ut Romae Consulatus initio Reipub. alii plebeiis, ut tribunatus plebis Romae, SI Lacedaemone Ephoratus. Alij alterutris,ut Romae tandem Consulatus, Cretae Cosmatus. Alij permixtis iisdem ut Romae Consulatus interdum Atque ut omnia
persequar,alia etiam adhiberi potest diuisio, quae a rebus donegotiis quae quis' magistratus gerit,ducitur, ut alios dicamus pecuniam publicam tractare,ut quaestores alios
mores regere,censum agere talia, Vt censores, alios utabem,annonam, ludosque curare, ut aediles, aliosque alia negotia.Omnia mihi magistratuum genera dc quasi fontes plane ac dilucide videor persecutus, ut si a negotiis praescriptis ad eos qui crectat, inde ad eos quibus magistratus patent,tum ad loca in quibus creentur, inde ad te-
pus constitutum ascendamus, teneamusque rationem eoru madandorum, nihil ut praetermittere videamur. Et
quanquam alias diuisiones singula Respub sibi fingere
Possunt,tame caerius ex certis rebus nimi possunt, in has potissimum cadere videntur. Nunc pluribus, S accuratius singulae hae exponendae sunt partitiones. Et quoniam a primo quasi ortu magistratus in lucem proferre, atque ad perfectionem 5 ad absolutionem progrediendo perducere cogitamus, quoniamque hominum genus ante, quam ullus magistratus esset, extitit pri-
17쪽
mum de magistratuum origine d progressu, Sesquis primus magistratus constitutus sit,dicenaum est. In quo ab illa potissimum diuisione ducendum initium est, qua ij homines quibus ad magistratus patet aditus, coimcntur. Aristoteles quidem praestatissimo vir ingenio omnibusque bonis artibus instructissimus disserens de imperiorumagistratuumque origine in libris de Repub corii in ortum praeclare ducit a natura Natura enim ita insitu esse,
ut alia imperent,ali pareant & obtemperent. Id quod mprimis hominum societatibus, licet animaduertere. Nam
domi intra priuatos parietes parens liberis praeest, cisque
dat lcges, quas si violent, cos poenis cocrcet, exti redar, atque exterminat: si cis parcant, praemiis asiacit, ii redes facit,connubiis iungit. Atque ut rem in pauca conferam, pater in familia solus omnia muncra susim et quibus nuci ciuitatibus infiniti satisfaciunt magistratus. ad mores factaque obseruat,quod est censorum S ius dicit in-rer liberos, si qua de re sit controuersia,quod est iudicii,&si quid sub deliberationem cadat, de eo consilium suum exponit lententiam, quod est lenatorum, collabentes aedes restituit, quod aedilium est munus, S pecunias cogit, sumptusque necessarios facit, in quo qu storii munus versatur, S siquid generis eiusdem. Sed hoc in paruis familiis valet maxime In magnis enim quoniam unus hec munera omnia sustinere non potest, paterfamilias cum aliis hos quasi labores communicat, aliosque quaestores facit, alios diles,alios aliis muneribus pneficit, ipse sibi silmmam rerum reservat. Hoc milii genus imperitvidetur primi illi homines clim prim tim coaluissent, atque in unum locum oscitissent, a familiis in vicos prinatim, deinde in ciuitates transtulisse. Quod si huius rei diuini Orcin causam tradere placet, sic fecisse putandi sunt, quod hanc rerum uniuersitatem unius Dei prouidelia regi gubernarique cernerent. idque de iis sentiendum est, qui v-nius Dei notionem animis suis informatam turpitudine
vivendi quasi obliuione non obruersit.Nam de aliis hoc
18쪽
verum est quod ait.Aristoteles, homines illos priscos cuDeos uni regi deorum parere viderent, regib.etiam parcre voluisse. Sed tamen prior illa causa instituto veterum magis consentanea est, qui rerum humanarum causam, atque ratione a natura soliti sunt ducere. Itaque Aristo
teles in primo lib. de Repub hinc profectum primorum hominum genus imperi confirmat his verbis N iosis,
-πεσβυτατου, id est, Quocirca ciuitates primu regibus pabruerunt, quod in gentibus etiam n sic manet. Ex iis enim qui regibus parebant, coaluertit.Omnis enim familia viai qui maximus est natu paret Cicero etiam in tertio de legibus libro, non solum hanc Aristotelis sententiam sequitur, sed eius etiam verba conuertit, Atque ut ad haec certiora veniam S notiora nobis, omnes antiqua gentes
regibus quondam paruerunt. Quod genus imperi primum ad homines iustissimos S sapientissimos deferebatur,idque in Repub nostra maxime valuit, quoad ei regalis potestas pr fuit. Deinde cita deinceps posteris prodebatur, quod, in iis etiam qui nunc regnant, manet. Quod ait Cicero regalem potestatem primum ad homines iustissimos S sapietissimos deferri solitam, id de Herodotia aristotelis sententia dicit etiam pluribus in secundo de officiis libro, quod tum docebo, cum de regia potestate erit disserendum. Nunc enim tantum de magistratuum origine disputo S qui magistratus primus fuerit constitutus: in quo cum reperissem regalem potestate, de ea necessario dicendum fuit. Hanc aute primam fuisse, hinc etiam intelligi licet, quod apud historicos antiquissimorum populorum regcs legimus,ut Babyloniorum,Sicyoniorum, Argivorum, Medorti,atque Persarii. Quod omnium gentium proprium fuisse cx primo libro de legibus perspicere possumus. Nam Iud i cum cos satietas coepisset eoium,qui appellabantur Iudices, regem sibi si cuti gentibus praeesse voluerunt, primusque eis Satibus
19쪽
Rex imperauit. Quin etiam pene crura orbe regale ciuita. Us genus coepit. Nati Nembro quena Ninum ni isse Berosus ait,uini de mussi ortu, qui Genesis inscribitur, Ba bylone regnasse traditur,& quinque reges,quos Abrahamus vicit, nominantur. Nullum autem ante hoc tempus
impertigenus nec in scriptis diurnis, nec prophanis commemoratur, credo quod antea homines nec coetus inter
se celebrabant,nec ciuitates colebant, ut post coli coeptae sunt, contentique crant simplici illo cultu de vita, quam priuatim domi cuni liberis de coniugibus natura duce degebant.Nam ei populo,qui Dei rcligionem solus tenuit, ante Mosem prςtitisse inuenio certe neminem Ex quo etiam perspicuum est, id quod vult Aristoteles, unius qui caeteris iustitia 5 sapientia cxcellat, imperium esse iustis simum, cum prςsertim solus ille voluntate Dei summam habuerit reru omnium potestatem. Ac rex quidem primus est, ut docui, magistratus constitutus, qui idem amplissimus est,&inu ex tribus impertigeneribus. Quis
autem secundum locum,quis tertium uta deinceps ootinuerit,non ita facile tradi potest, pr sertim cum omnes
fere magistratus Romae exactis demum regibus constitutos latos legamus. Ex quo intelligi licet,vc propter vetustatem si qui fuerint, non esse traditos, vel propter exiguos imperij fines unum fere omnia munera sustinere potuisse quod coniectura est verum esse, quippe cum Liuius in quarto libro post urbem conditam Consules dicat ea gessisse quae Censorum curae essent, ante censores natos, quod eodem modo de aliis iudicare possumus. Est tamen coniectura, eos a regibus constitutos esse, qui&rerum unt ad vitam necenariarum, nec honori sunt
aut dignitati, quales sunt pri secti annonae, quorum munus Romae Aediles exequebantur, doqu stores, aliique eiusdem generis Idque ex re familiari domesticaque disciplina, a qua ciuitates ortu duxerui, intelligamus licet. In familiis enim paruis cum unus omnia, ut dixi, munia obeat,tum iis auctis quoniaiam ille satisfaceretio potest,
20쪽
aliis ea potissimum imponat onera, quae dixi. Nam, annona diligentiam alteri committit, Z accepti expensique rati uncin Siccnim profecto natura comparatum
est, ut res sine quibus, mi non potest primu inueniatur, deinde ea qua voluptatis ornatiusque causa coparantur. Dixi regcm magistratum primum csse constitutu. Quem autem tali honore dignum primi illi homines iudicaret, id est, qua causa fuerit, cur ad hunc potius, quam ad illuhunc honorem deferrent, si quaeramus, id mihi dicedum videtur, cum quem viderent caeteris virtuteri prudentia praestare,dcligi ab eis solitum ad imperandum cum auteduo aut phi res eiusmodi cxtitissent, vel vitio regis regnurepudiarent tum duos illos aut plures solitos deligi ita fere summa crum vel a regibus ad tyrannos, S inde ad optimates,vel a regibus ad optimates trafferebatur Testis est Respub Roma in qua cum regu vitia essent eius
modi, qua tolerari non possent, penes Consules, id est, optimates redacta est . Sed verba Aristotclis de his rebus proferri est melius Scribit ille in tertio de Rep. libro his fere verbis si si Hai, ου η τ' Ηοναμ αρχώ. αγαθω δ' αx-
λατας, id est, Quod si in multorum imperio, sed qui boni viri omnes sint,optimorum potestas intelligi debet,&