장음표시 사용
11쪽
An anima Chrilii eodem habitaitu cognoscat uerbum ,& ea, i se verbo suntλ qua
An hem in ipsi, ira fuerit que
Ain T I C v L Y s I. Αn in Christo fuerit uera pansio dolori,3 . .' An Christi dolor achrbissimus dolorum fueris s. I. Ait in Christo fuerit nec ita,
do oscit,& actu eadem ollic An secundum sensu ilitate tanniam nosciit q. r. ' tum passus sit Christus, uel A similiter cognoscati in Vem. eti m. secund io m f Omnia , quae Verbum i quaesY1. - . . t dinu cognoscitZq.3z: al u A An anima Christi passa sit secunΑ R T I C V L v S' III. - dum superiorem portionem' Abis litissus aliam cognitione rationisλ q a. haruierit ultra eam, quam in An an parte tartionali; uel in seti . uerbo habeta itλq. I. An Chesitus profecerit dii cogni one , rerum in proprio ge nere q. a. An anima Christi communic sibili intensius doluerit Chrisus q. 3. A
dei s dc passiones nὼ ras ' suere adinvicem hae Christi. A
12쪽
A R T I C v L v s I. Ait aliba puritere tura pio e an Christio ab instanti suet con dem humatio oenoe satisfiaceptionis meruerit q. I. ccre, potueritZq. 3. ab Aia etiam post coccptionςm me An quis diuina 'gratia adiutus . ruerit quidquam q. a.' ..seiplb sata Mere potuit lec3. an item in passione aliquid me quaeii.q.
An Chiis uiis meruerit sibi fruutionem dei λq. I. An item, meruerit sui corporis glorificationem '. a An pulter metuerat & nobis . regni cnelestis apertionem quaest. 3. L
, A R τ FG v x v s I. An per Christi passione peccatorum rem tilio fiatλq. I. An per adem eius passionem ichirographa deleta sint q. 2. An per eiusdem mortem a di boli potestate liberati sumus qua l. 3. An similiter per ipsius passionea poena peccati abibluamur p
Rufulus filius redemptor sit,uel etia nater,& spiritus satietiis 3 quaest. I. a luiani secundum humanam,uel secundum diuinam naturaChristus mediator sit Zq. 2.
Ana: M un fuerit humanam naturam reparari a Deo λquaeli I. An per satisfactizone magis qua per aliam uiam cogruum ue
An deus pater acceptare debuiarit modum satisfaciendi. silii per passioneni q. s. IAAn aliter quam per mortem filii potuerit Deus humanum genus saluare q. 6. .
An inChristi morte antina a dei Atate separatastλq. I. An item duimitas a carne sep
An unio uerbi ad carnem, ερ ad lanimam,una,vel due uniones sint q. 3.
An anima Christi ilico post in stans separationis impassibiluctem est '. I. L. LAn caro Christi ex separatione illa uere mortua remanserit quaest z. An sit recte dictu, Filius o i pro . nobis mortuus est3φ3 .
An Christus in triduo mortis 'homo fuerit q. I. An Chrs fm qa lis ubiq; fuerit, uel alicubi determinate q. a.' An Christi corpus triduouiis pulchro iacueritλη. 3. An Christi anima ad inferos de. scenderit q. q. An Christus omnes animas de inserta
13쪽
t q. s. an ilico Christus animas de manu tartari liberiatas ad coelum 'introduxerit)q. 6.
λα fides uirtus sit35. L. i n fides inperte in ua,us cognitiuatis q. r. iAm fides uimas una sit q. I . An fides certior sit, quam scien-
An detinitio fidei, ab Apostolo
a imi gnata,recta sit3q. s. - Αὐκ T I C . v L V s III. An fides insemiis in genere ui et is sit q. I. An item infusi sit,uel acquisito quaeli. 2. An pii iter in davnonibus reperiatur q. 3. An smiliter per aduentum gratie omnino expellatur q q. An informis exiliens,per aduentum eiusdem gratiar formata
Ait in symbolo Apostoloru con3
tineatur quaecunque ad salutem necessaria creditu sunt quis . I. 'An antiquis Patribusquisecerie ad salutem ea tantum erede- re, que ad diuinitatem Eiant.q. 2. An Omnes nune explicite erede re teneantur omnes artidulos i fidei q. 3. Α R et i e v L v s 1 1.
An fides creuerit qud ad multiplicitateni credend'rum)q. T An fides profecerit q ud ad luminis plenitudinem)q. 2. An similiter creuerit qud ad 'senit aedinem assensus q. 3.
'A R T I C v c v sit . 'ARTICvtv T. An siles sit uirtus gratuito 'It An fidei possit subeste salsiim 3 An si enus uirtutis,uel si ecies quaest. I. specialissima o. r. An fides sit circa uerum creatu, An sit uirtus cardinatis,uel theo 'se increatum tanquam circa logi ea/q. 3. obiectum propriit,uel circa in An pariter uirtus sit semper sor
An sit circa complexum,uel cir- An i actu sino e tu dinalis,aret. LEa in complexump l. 3. dubia sitλq. s.
An fides sit de his. de quibus lia An timor & spes unus & ident betur uisio sensibilis q. r. habitus sintλq. I. an etiam sit de hi , de qbus has An spes ex bonis meritis ortum bes opinio probabilis q. a. habeat λq. z. An fides sit de his,de quibus etia an spes charitatem,uel charitas 'scientia estZq. 3. . ire naturaliter priecedasq. , '
14쪽
An Des sit-bonum sub ratio- An adhuc corpo .nostra' inane boni q. i. Ah in parte anima assectiva, vel
in cognitiva spes sit, siti in subie λq. s.
ritate . diligeiq debeamus . quaest. . An et dona gratuita ex charit
te diligenda sint q. s. Qua ' tandesti,ta qu6fex charitalte diligenda sin Gq. 6.
An. charitas habitus sit, at, alii, DISTINC T. XXIX.
Ap item habicus unu , uel mul- An in Eliaritate respectu diligi, tiplex sitZq. α i . bilium ordo stZq. i.
An in habitus mere grii tuitus An charitas indiligendo, Deum: i ibi proponatiq.: n aliquando is charitatis habi An ex charitatis ordine bonum ius informis esse possitZq. . proprium bono proximi pra , t Ab R T si V L y. II. . ponendi inisseq. 3. An motus charitatas per prius An magis diligendi sint pare meritorius sit, quam actus cu tes, quam clii Ziq. q. ius usque alterius uirtutis An domesticus praeponendus sit extraneo in dilectione
quest. s. An charitatis ordo penes aste ctum tantum, uel penes ast --ctum Sestectum simul attenis in deum,& n proximum esse daturZq.6 possit q. . t
Apsmotus charitatis peliu in DISTINC T. XXX.
. A A, pariter motu, hic charitatis mercennarius esse possit λquaest. δ. An iidem dilectionis motus &Α R et i C νὶL v s I. LΑn cum quautulacunque charitate pollit quis quaniscun- 1que tentationi resistere
ritate . constitutus , mortem pro Chrulo subire teneatur . quot. --
An persectam charitatem hab 'ARTICVLV I. tes. qu s pcricctionis :unt, haAn creaturae irrationale, ex Elia. bere eitia murλη. 3. Q itate diligendae liui3ci I. An omne, t neatur inimicos dianirem . daemones ex charitate ligere qua cum ad enehum. i. Digendi sint q. a. quaest.Α. 'An. sinit iter mali homines ex An pariter eosdem diligere t in ...esiacitate diligendi sint q.3. neantur quantum ad ast ictum Deum , quam In proximum seratair '. q. an actus dilectionis in Deum, modum habeat. q. s. An teneamur diligese deum ex toto corde,ex tota anima, &ex omni mente ad plenum qu it. 6.
15쪽
An maioris perfectionis re meri ti sit amicum, quam inimica diligere q.6.
ARTICvDuri I. An charitas Temes hibita: ania mitti possit q. I. 'An cadens a charitate limbiri ae -- qu si charitate resurgere pos.
An similiter in minori charitate resumere possitλq 3
An fides evacuabitur in patria quaest. I. an spes per aduentum glorieteuacuabitur q. Ali habitu, scietthmacia abitur in patriaZq. 3. Α κ T i cseu LV s et II. An habitus charitatis in patria
ah charitas ibidem iri patria dia
latabitur q. λ an isdem erit ordo charitatis in patria,qui nunc est in uia λquaest. 3.
An Deus ab Ucrno creaturas dilexerit 'I. I. An Deus generaliter uniuersos diligat q. s. t An aeque omnes pariter dilidat
an item hominem magis quam angelum, uel angelum magis quam hominem diligat
an similiter magis humanum Seuus,quam Cluillum dilexe
A R T I C v L v s I A n praeter Theologicas uirtu te, Cardinali', etiam uirtutes ponendae si ni q. I. Ait uirtutes Caminales una. ues plures uirtutes sint q. 2.
An in parte sensitiva, uel intellectilia uti in subiecto uirtutes C dinalessitat q. 3. . 'Ait quatuor tantum sint huiuα modi uirtute, q. .. An dem uirtutes ex Dei dian sis ex assuetudinesnt
An ite in patria evacuabuntur quaest. 6.
An dona & uirtutes ab inuidem dii serant q. I. i An dona uirtu ibus,uel uirtutis donis priores sint q)2. An similiter ui tes donis , uel dona uirtutibus piet ferantur
A R T I C v x va i r. Γ An septein tantoni praecise 'sitis dona spiri is saniati . I. γ lx An orditiata, de combinata ad in urcem sinc*q. a. A li tandem in patria evacuab
Risitido rictu ili, sit donum 5,
16쪽
An adueniente gratia,tinior hie. Icedat q. 34 . Ι- I lΑ R T I C v L V s II. 4n timor initialis & filialis disii ferant adinvicena specie λ
an crescente; charixate , de N seat timor gratuitus q. 8 I An timor gratuitus in pWia r
ali pricipuus actus doni scientiis in actione, uel in conside. *tione consistat q. 2 An donui intellectas tonsistat in contemplatione cieatoris, dc creaturae simul λ l. 3An cli 4 ah ma uirtutum sit quaelii O. 6.
Pe mstito imposuerit hos mihi maud ta obligatoria
An praecepta decalogi obligene ad opera formata3q. 2. An obligatu praeceptorum decalogi secundum te in naturalena,vel secundum lege stric piam Mici datur q-3. λ
An etii ordinatς praecepta sint . quaesi 2. Quo pulterordine in tabulis talpialeis scripta sint M. 3.
An proprius actus oes Consilii An essentiale sit omni menda. .: ει consiliari q. q. cio falsum esse q. I. Actus proprius doni sortitudia An aeque essentiale eido sit pe nis quisλq. s. An. principalis actus doni piet
tis consistat in religione respectu Dei: uel iii colupassiOre respectu. proximi q. 6.catum esse q. 2. An mendacium ex suo genere peccatum mortale sitZq. y. An uiri r persedis sempor mei dacium mortale I peccatum
ARTICVLVS I. .tur mend eiu im ossiciosum, An uirtutes gratuitae connexae iocosum, & perniciosum sint adinvicem3q. I. i luxit. F. t An & dona adinvicem connexa Quod deinde horum grauius'. suo quaestio. 2- quaeli. 6. an atem uirtutes politicae con
An sintiliter uitia&peccata con ARTICVLVS I. nexa sintλq. . , An omne periurium mendacisi Ait i 'tutum habitus aequales includatZq. I. Annio
17쪽
an omne periurium peccatum An iuramentum eoamim oblis sit q. a. Set q. v. An etiam quodlibet tale pecca. An iuramentMin incautum oblitum mortale sit q.3. get q, 3. ΑκTICvLvs II. D. c 'rM UT An liceat per Deum iurare A L. . quaellio. I. ARTICVLVs I. An etiam liceat per creaturas tu In quo Lin noua a lege ueterirare q a. penes radicem distat λ quae . . An liceat ab idololatris iurame stio. I. tum recipere q. 3. In quo pariter quo ad essectus ARTICvLvs II I. distant ad inuicem q. a. An iuramentum dolosum oblia Quae ite catum grauior, uetus, get q. I. an noua q. 3.