Epicteti Enchiridium una cum Cebetis Thebani Tabula Grae. & Lat., cum notis Wolfii, Casauboni, Caselii & aliorum; quibus accedit Graeca Enchiridii paraphrasis, lacunis omnibus, Codicis Medicei ope a Jacobo Gronovio repletis;

171쪽

E' ' εχ a b re Cingulis in rebus quae

172쪽

προ au' id quod agitabas, persic

Τους κελεύονetate , An tot i a Mari , Catullo quoque ut estost κλοπεύοντας quia in Epicteto, in i mittam dici Naiotati mon putri

174쪽

navigio, si aquatum exi ris, hi vctat, intranta

ais et actuin omnia illa re-

να αφεν mi quam ut oves, in navim

ti co tae cαis ' πιε , pariter, si pro cochleola,c τοῦ δια τέτω, εα δε- aut umbiliculo , fratres

hi ' δελφοὶ, , cpίλοι, aut amici dentur , uti G om. Ea, A nulla invidia est. At sma

vi γ εα δε γεραὶ γ: , nave omnino non recedes, miti rem ιπα- V si ne quando vocatus, vires

ri ' quis enim non volens μιμ

175쪽

κράν. Sed nee simplicius istud si . agnostis.

ouod solemi est exituris ad aqua dum ceterum restit mi is u

hune nullam equidem viro CLI. Gronovi earum , quas in notis suis ad calae libri allegat, ciuium fuisse video , qum direcio, quae ibi dilputat , proposito scriptoris esse contrarini quod situlam uim aliud est , quam ut similat , amicos, fratres, propinquos et homini invita , aliud maioris turae agenti, an quam cochleolas clavulos obtin-s re sessis navigio, ad aquandum. quare nisi σο ἀναλέξασθα δα ἡ . . Ine ad ipsum tempus σου υθευσασ, α reserendum putes, clauis di tabit similitudinis institutae exem .

pedimentum non animi, nisi ipse velis. Claudi catio, pedis impedime tum est, animi non item. Et hoc,ut quaeque resaccidit, subjice tibi invenies

eas alterius cujuspiam rei impedimentum esse, non

tui, qui non corpus,sed animus es J

176쪽

conti erit dilpice quam

μεις μιν ο eos nobis largitus est, omnium c -- mutatas quae inimicus Diab. ad

praelio est continentia,

177쪽

cumque placitum est, δε Ῥοιως - βου -- sta enim lex seu consu

mea n lexero, non erit

178쪽

si, ut minus invidiosa esset sentenatia et an vox κακοδαιμον ut bo

o MM---ορο rerum circumfluentem, σομον isti ον ἀκώ animo vivere perturbato.

i Q,ακουσα , iratisi quae jusseris nihil egerit.

πηι α ιοῦ συθεληκὰμα Neque vero ei tam re gem

179쪽

ταωις δε τητω liberes, tamem ad c γαπώλλαξα , τω si s rectionem proced ut m esu 'Gπποφυα φάσχου, dicus ad vulnus curandum. A Veli freti το παυ- Non enim medicus irasci- ια. χολῶο tur, quod vulnere quis, o, e aut alio quovis morbo la ἀ- ta boret sed id agit, ut id ατευσομ το γγ βε g Unde etiam, quod sapiens πιι υ γου - φρε quidam servo, qui flagitii ἄμαρτησαν; -- quid perpetraverat: ἔόάρον δε οε ἀπιν, εἰ μὴ gras, inquit, ceninsent te,

ro , , nae sunt exsortes amens

180쪽

qu Ortim tamen fortasse sensus non cuilibet Obvius , nec Simplisci εώ ν - σι hic multum juvat. I los agri ur. ho agranus, Την κακa, dices, μη Παι κακήαν. id est , του κακουe μὲν ἁμαρτανειν. Hoc quidem ridiculum ess Wασος αβον. Sed πο- ne aliquis ramo , non του e

servare, & vulgo placere: Sed aliter fieri non posio, quin is qui alterum curet, alterum negligat.

xv III. Si id studes, ut qui te diis

ligunt,& fratresti nati semper vivant,m valeant,

vel floream P quae tui non sunt arbitrii, optas;c in cessario consequens , ut cum aliter quam malabas, accidet, dolore assiciaris, d providentiam Unive si gubernatricem accusis. Qtio si etiam puerum tuum delinquere non vis, optas quod optare palam stultum est. Improbitatem enim aliud,quam improbiatatem esse postulas: quod quid est aliud , quam re

rum naturam Pervertere

velle λθ

κακον. Regerent stoici r Ergo id postulas, vel omnino non esse νύ ' quod coiitra ut multis illi disputant i ei naultum refragante Plutarcho Ordinem Universici vel, ut ut alii sint, ravos tamen unive sui nullos tales esses quod quam

ridiculum si, quis non videt, cum servi , quod ut plurimum που ἱδa τοι lintra atκ α σοι id est. Nulla i