장음표시 사용
141쪽
auum transtulit . συμπιπλssμένον omisit Nisi ciuis dieat sufficere ga unc istne , uo illa verba Iatistutisse. Ego vero si mei arbitati res fo-xerisine laevini merent. Inon- sin nihil valet.
.t videtur Wolfius hie legisse ειον εἰ, φυλαξει. reddidit enim,
vires tuas superat, indueris cum eam indecore geres; tum eam, quain su
stinere posses, negli es. το- ρ- ω βλαψης τοM Π κτησείου τοι uemadmodum in Ombulando caves mclavum calces , pedemve distorqueas: sic in dege
da vita cave, ne gubernatricem actionum, mentem
tuam lard s. Quod si in unaquaque observabimus, omnia cautius asgredie-C A P. XLMψdu pecuniae orispus est .unicuique,
142쪽
i co instite iis, modum servabis si Praeterieris
jam veluti per P ceps te ferri necesse e r. Utet in calceo si ultra pedem progressus fueris. fit auratus c laeus , deinde purpureus, deinde inter-
semel transierit modum, nullus est teraninus.
pecunia. Alalim cum Politiano Μ diis pus ora Casar bouMi. dam ad intelligentiam ulu IOLI h. aD. Me in tractatim seu qui Pars acturatissimi Vestiaria Commentari r quem iam olim, valde juvenes apud nos extare publie proselli sumus Eum certe viri Doctus qui pol te hoc argumentiam sustepere vidissent cujus conspectum, sed nec usim , ingenuo erudito nemini invidimus se alibi fortasse industriam suam, quae sane non vulgaris, occupatam maluissent. sed ad Epictetum rata ille obiter de so loco , in isto, quem diximus
metarum muttiplicem declarat eximis
λiΘως k ορῶν τε - Θαλαεων βαρυποδυσθε hae sunt qua voeat J iactetur et,et υποδήμὐα - δε Ha Ehenus μακαρέτη qui tamen plura patim , quae hic Quoque, si res postularet , seu recte possinta sed noret Lector in verbis Synesi, ne illas, ut in Epicteto , non sedem quamvis ordine species , περι- seu genianis distinooriun φα --
voeat Epictetus sed nec omittendus insignis in eun et Plinii locus es minis pedibus , nec crepe rum ranium Urarauis Aristote
norunisulint, fatis est. Ara rasonost i, si verba singula spectemus,liare Ephctet pessime accepit; qui ortus
κεντητοῖ , inde ad purpureos postea ad aureas, tui κεντατοῖ & purρο- rei pretiosores, inverse plane ordime, progreditur.Nisi tamen consulto eo silio pro more sua seeuli ae loci ita lo .cutus est. Ἀddit enim λιΘοκολλά- σου ' quod quid a lud est quam κομ-us risi quodissimi, sequiore Go
143쪽
itim:ynu sis in ea notione vulgatum. Κεντητόν. sive artiheiose disiectos , sive pictos , sive genimis - imaginibus interpunctos calceos
nifieare videtur Byzantinis, ruina alee signum Imperi tuerunt: aliquando aurea aquila ini tur Politianus, Ptinisabundiam M. ii Vetera Iexica vemini, et κετητος unctus punctis distinctus. Hine Misetsi mutulo seu acium non inus. Pindar olym de equo ρε i di , id est . ἄνευ κέντροιο Θό-, virides , in ne mirum , rubus' ut Homerus Ioquatur. νον--
145쪽
rilud persuadet atque alios in
vostrati sesitentiam perdueere non possimus At dices Hene sciunt in. Hiritin maledici homines, improtrita se indigna esse quae faciant. Respondet Epictetrusci Tanto igitur priores, Ulariores sui imo tu vero neque pejor , neque miserior. Imo eorum improbitas mihi fraudi est , quod existimationem meam laedunt, quod fortunas im nuunt, quod corpus vi aut veneficio affligunt , quod obtant commodis Re Gondebit Epictetus, ista non tua esse , ted aliena,in nihil ad te attinere. Qua de te, supra plura dicta sunt Q simplicio, Tomo huiusmiis secundo proferentur. Molsius. Veritatem complexam,sive involutam, murrisaram,perplaxam. J .apud Hioclem in Electra, non ideo mωrtuus erat ores ei, quo lue illius ossa
sculo incauta stetita registho οτι aiat κει. J Ita quaedam habent editiones. Wolfius legebat
aliis persia rati simplicius si in
affert expositionem, quam suo I eo videbimus. Nolumus enim hoc omnia congerere. Idem. μένον. Wolf. nam involinam die. Aliter simplicius, dc ut ego censeo, probabilius. Cum tamen elu expositionem alibi expendere se profiteatur Wolfius, uipendo libens sensum , donec illa mihi visa , expensa quod nondum mihi comtigith quae pro sua versione adfert
Wolfius casubonus. Praeter hanc lectionem Wolfia habet, εα Ῥευδες μέζ' ι .. Βέcλαπὶα . J Ita iegebat Wol lnus, qui βλαπτετ' pro Varia lectio
C A P. LXV. Up qvxque res duas
habet ansas unam tolerabilem, alteram im lerabilem. Ergo, si frater injuriam feceris, non ea
a iamri ea enim eius ansa non est tolerabilis. Sed illinc potius este fratrCm,efl una educatum. Sic prehendes rem qua est tmlarabilis.
collocavit . quod vocem retῖν Marespicit Praeterea idem habet Hai M-βανε, b In caeteris editIonibus lagiti λοιμco νηt. optime omnium
146쪽
cάν λι αλκοῖ. Et ita procul omni dubio lasendum est , αυτῶν enu respicit vociem ista , non vero πρῆγμα. Prauere pioba haeractio etiam bene cum sequentibus congruit; nam mox hac lubiici tur Meti γάρ λα Ἀτιν αὐτου ii ο--ώ mri scilinasti, cum articulot Vestrata fideli Critici quid,
dictio J Dices stola sed propieropes , eloquentiani , tentiam, inaurificor istud ipsum reprehenditae ctetus, qui solam sapientiam cvirtutem magnifaciendati centet. Quis vero , nisi homo pessimus de
non hoe candes pro stilonis quia
enim sententiae fiet . si illud υΦὸ in αυτην mutesa si vero Epictetus. ι' ιυΘεν αυτ μ λαμ ένης, ut dein
buit, scripsisse ponatur , plena erit
sententia, κεινα σοῦ eici aeviet. πρα-νης cui apprime congruit quod mos
haerent: Ego sum te locupletior, erae sumte melior : Ego vin te eloquensor, ergo sum te melior. At illae magis cohaerent: Ego sum te ditior . mea ergo oinia tuae praestit: Ego sum te eloquentior, mea ergo dictio tuae praestat. Tu vero nec pecunia es,
Neronem Caesarem, quamvis prae ter opes, imperium, disemim. Poetam, musicum y an hominis animus abhorret ab iis probaiulis, quonim nota est vel stultitia , vel improbitas et utut propter fortunae munera Iavam consuetudinem honos iis in speciem sit hab diu ac Mnrendus. νον-. . V 9 l Zeum Gorale
147쪽
Iam porim probabilius est Minicipatam ante tempus duri lotionem culpae obnor: iam fuisses quam legitimo te inpore eistinatam Casub. ressimo conlilio mutavit hic olitiani , viri doctiss. versionem, domnsmus Wolfius , cum ille vertisset: Nisi enim consitiu- ejus scias tinae sis an mal. 8 pro quo Wolf priusquam o,im id decretum dijudicaveris, Oe. Atqui nihil certius , quam Arust hoc loco , consilium sive ropositiam ex opinione manan itidicare. Ita etiam censenti sciscunt 'eteres illi sephi, non tam facta cujusqiae, ut Iaudi aut vitio tribuamus, spectanda esses quam δεε mala id est , co-num' propontum ex osmatibus aptum quod si rectum fit,in tua recta , sin pravum , paritet, illa iudicanda esse quod Simplicius hie de Arrianus lib. a. a. sed de Antoninus non uno loco latius proseqiruntur. Eadem di Apostoli)octrina, I Cor. . . . Ga
C A P. LXVII. L quispiam Boime dicas havisse male,
sed cito. Bibi quispiam multum vinici ne dicas bibisse nitae , sed mul
id decretum dijudicaris: unde scis an males Sic usu tili veniet, ut alia
visa et to comprehensa habeas . alii. MIentia-
καρδιο γνως η est , ab illis quibus nulla legitima ratione judicium competit : eorum auterno homi
num quoque es ovibus judicandi provincia legitime incumbit, alia ratio est: qui ex se hoe m que Christo sancientes; hquia corda
scrutari non possunt, sententiaunferre tenentur. Idem. λαζ εν φανὶ καταλ. Wole Musa tibi veniet , ut alia visa certo compreh: a 'abeas; aliis a sentiaris. At
hoc valde absurdum est , ut recte jiusica Simplicius, ut aliud quisi
quam latide ritu vitu Deret , quam
quod perspectum liabet. An igitur hoc Epictetus suaserit, aut cuiquam
auctor Deoia Imo ait simplicius. sed addubitati, ex ipsa rei coni quentis absurdit te colligendum no-
148쪽
duni esse, vel vituperandum . Aut si ho quoque nimis abserdum sautem neminem vituperandum esse. Quo quam is nihil vitio, quod proh illus , quovis excogitari potuerit, qui depravata hae loci lectione colitentiis fuerit; si Quis tamen proin pius intueatur, latebitur aut ego
alienum esse Deum palam, non simplicitet vetet hic Epictetus quenquam laudari . vel vituperari sed
non nisi perspectis prius cujusque eoi aliis, dogmatibus. Ulaesamat las nisum esse , mitie
, Nihil elarius hac sententia ni- u emendatione ii . sed nee Minlissimi uviaria versio proelii Mi abit. Figet alios commemo- Nihil enius nil, hae emen. datione Cl. Casauboni quam Olfius quoque subodoratus est. Potuit λογαιμάε, quod praecessit, ut fuerita
Atticiunt species aliqua esse potestis sed quid illi interest inter καὶ ληψιν ωσῶ, imoinuci Nee enim assentiendum temere est iis , quae
non certo comprehenderis. Fociatalis ergo addenda negatio ου συὶκατατέθεσθαι non assentiaris, visis seducet non certo comprehensis,ceptis implicius, hune iri η.
phum profitearis: nec apud imperitos iniutum disputes de praece pusivesu in convivio, ne dies, quo pactae sit edendum sed ede, ut decet: ac
memento , etiam Socratem sic undecunque sustulisse ostentationem Com
ab co commendari vel lent philosophisci atque ipse abducebat eos. Adeo lenita serebat neglectum sui.
149쪽
ψῆ , ψ γαλα s Et tu igitur ne praecepta
σσι Wolfius m varia lactione suae editioni adscripsit, μι puit mantiniana ad marsulem
150쪽
λως , ut in editione Salmasi , Non eos admodum culpave tam . M nobilissimum in re philolbphica dueein secuti . hie a vero deviatinit; quae communis rini ain quo monactus sun interprem Ipa Illos qui possit a culpa absolyere qui sui erroris dudum moniti non emerularunt, non video. Quamvis autem sufficere voterant , quae dudum seripta nobis in Antoninum, lib. I. pag. I . 8 Is quo tamen vel maxime refra rii convinc mur, rem plut in hie ex glicabimus inter alia veteris σου - εω , i longe enim ante Christianos ascetas , res verbi in ula: sive exercitii ad domandum aut uiuandum corpus excogitati gener i istud
etiam quo Orpiv Itigori ferendo alIuesceret , latis usit iam , ut I. Gente ac IiSente hyeme nudistisiuas gue aeneas , sive marmoreas me
dias amplaberentur. Qua diu sta. tus esset. Ad hoc spectactuum pQ- Palus, qui casti transirent , aliique mirantes convolare soliti iis fortasse magis spectabant isti psiu-
--Ha is aliis admirationi essent; quam ut corpus injuriis frigori aD si1efacerent. Huic igitur κενοδο:iα
e Xercere , in tuum, non in exterorum ulum, ne
statuas amplecteres sed si quando vehemiter sitieris, frigidam haustameXpuit , ac nemini dis
suadet hie ut si quis exercendae rati rant iid enim vult hic νονγ, non quod intones es, labor: cupiditate teneatur, non arisas ad loecta. culum : amplectaturi sed Post diuturnam potu abstinentiam , cum jam vehementior sitis aridas in&stat fatices aquam frigillam diutius in ore contineat Ec eandem Polua, nemine praetente ac eonicio, exoro
exorat L quod suae magnum tot rantiae ac temperantiae omnis
tum Haec ex Dio Laertio, in ita Diogenis ex Plutar in Apophthegma-rιbus ex alio non uno vetere scri
ptor ducimus. Consulendus περὶασαήσεαι in genere manus lib. 3. cap. a. ubi etiam idem quod hie exemplum , sed di lib. v. s. ubi istum amoueremiarum a mininis rem ut innumanum, de sentatis potius . ii am tolerantiae ii hominem philolophul deceat , argumentum suggillat. Caeterum, quod
Epicteto his tribuitiar contine dae scit in ore aquae consilium :ὶ ab Amano, potionis adstributu. Θαari velis ab aliis , aut conspici multii ut ii quibus multi potentiores vim siciunt clii de pein populi imploram,ra tuis eonscensis quiritantiu , o multituduim orsa