Epicteti Enchiridium una cum Cebetis Thebani Tabula Grae. & Lat., cum notis Wolfii, Casauboni, Caselii & aliorum; quibus accedit Graeca Enchiridii paraphrasis, lacunis omnibus, Codicis Medicei ope a Jacobo Gronovio repletis;

211쪽

terea, injuriam itum, quae

σαι - - κ)-- τη secta creditur, n rebus e F me si, ternis versari. Voluntatem Βδεὶς κυοι , -ου- autem tuam qua sela cen-εξας nullius imperio ae proinde nec injuriaeobn xiam esse. Ita commodius

212쪽

. . . . Em sum te eloquentior, λογιο ' 'm es melior. At illae ma s

ris igitur tecum sic Gloria- ris, non in te vere mirari,

sed in alieno.ς. . LVIII si diri is V omni cavillatione σεαυτόν. - λις 21 abstineto De rebus

externis, quantum potes,

σεαυτῆM ' φ tamen interdum ita res se ει δε λαλῖς, λαλ αλη ret, ut loquendum tibi sit;

m ζ'. comperia habes, non ea quae conjicis., . LIX.

it reos, argutias inanes hie . . . , ejusmodi benς l2

captates. Ion civius , dum Casauhonum ejusque vertionem sugillans Sua suci quando juadeMιηι chrisiana -gmata, ut cui mea a in si ae-o lare, quasi biberit, multum at ubi, z. ὰθ . Qius hie ecι sit suti locu iri --οῦ miris inminem eo sermone accum licen dus si Ouin hoc ipnam est, vina Epictetus simpliciter eloqui nos monet, quidquid sit, sive misitων sive ιarum, quod actionibus aliorum is significandum sir. Illud se Digil EU D GOmle

213쪽

Qui καλῶς -τῶ -- edisse mane. Potest enim, πιποιηκέναι, ὴ νοσου δια ut tu male conjicias illum GH ἰυ , --φῶν utem Ves morbo cogente, ἄναγχ οάν-ν, Vel fratribus,velinis im-

os causisurgentibus,quod

ευλογων taetra ipsi expediebat secis uri cauta tibi quidem fortasse

mi 'Pρη ignotae fuerunt; illi autemina. cui notae,res pro voto uenera rite cenerit.

dulgendo made de factis aliorum judicemus. Quare supplementum illud Casiaubonianae interpretationis, ne dicas bib δὴ maia , sed muttinis recto stat talo , quippe Iepetitum iussissima ratione dia ἄ-uis , I Κατα apii ' sententiae ratio posturit, ut ad ambiguam του κλαν in notionem anulam M. Parum enim honesta oratio , quenquam animo suo obsecutum esse , nisi quod animus suadebat , idem ε -- Mani consuntaneum tuerit. Vide si

vel a choretam:)te profitere neque inter taculares de dogmatibus tuis

vacat omae nos in Antoninum lib. s. p. s. incis Antonini: i h πάντα κατ νοῦν. de hae locutione notavimus. Non igitur vel hine discamus hospes in vetere, meliore philosophia , qui primus ista

concinnavis r quamvis posteriorum monachorum an rantiae vestigia nonnulla deprehendere fortasse missimiis malo in Timaeo venustissime: 'm δε κα- - - ξυνιςάν- γενηθο. inc posteriores alii,nIsallor.

214쪽

PARA PHRAsis is λεγε τίς si βίαν, tuis quibus institutae vitae. o. 'aet άς δεῖ tam ratio nititur: loquere. In γενόμ γάμοις tibis convivio, ne dissere quo- αξ γ isti modo sat edendum sed edet ut te decet. Ita enim αλεγουν, metir γγ Apostolus exhortatur, ubi

vis dicit: Exemplum es sis

lium.

r, si cauo incidat tutamen

Dula, casionem quaeiens

215쪽

'η- αγρο alicui dicendi,teaquam bla

' Quamvis licet albis dentibusive et ς Liui it J. Granovius de Casaubono , qui hi se auferri passus sit, inluvet, aine mihi facile persuadeo, vulgatum sine mendo eues Etenim si hypotheses istae debeantur vel primis Ecclesiae Chrisianae vitis doctoribus isti J. Gromovius in Notis exilii mat, quid

l ne assidue anta ita

quae vicino tuo, vel alii Uicunqile obvio abstinentiae tua:sint iudicia; quibus ille provocatus quodammodo c tu interrogare: Quid tu ic anhelas. cari dus es Z

LXIV. Indocti seu verae phil

sophiae rudis character

& nota certa, nunquam a

se ipso damum expectare vel utilitatem, sed a rebus externis Vere pii& res giosip ohiberi κενοσπουδεα , cananes jactandi studium , praesertim tem- pol e ejill ii , quo C qtiam quidem primo Chri uianos alisuando gustasse Auctor 1 Socrat Hist Eeci. I ,. e. ori Quibus proinde. cum suo arida pane e sicerentur , ut idem tradit, quid mirum καταξ,

216쪽

1 Defideratur Ommatis hujus f mentis in tem - ,

217쪽

observat.

218쪽

ctet. περιτέγεται. nec dubium quin

a limitem Aureorum Pythagorae ut vocant earminum conclusionem allisum sit sed nec male, se ut hie legimus si omnia cruae nobis semel ecretain probaIa referamus. Virruin

tione tibi proposuisti

corum . tanquam legu vae bene semel exia pensavi dictante ra- observatione constans eis sto, siquid omittas seges te tuas violate reputa. Quid autem vulsus de te loquatur, ne solicitus sis 'Nam quo minus illi quae bona sunt vituperent & quae prava, laudent in te non est situm.

4rousque tandem di Lia feres Deo placere pQuod tanden aetatIS tem

pus expectas Non scin

puer cs, sed maturavirastate. Itaque si porro negliges,&de die in diem cer- turn tempus, aliud alio,

quo Deo placere inopias.

eonstantis in tolerabiliora sepe prava. ita memini legere' iLain lavi in lenia sed nec Simplicia expositio ab oc sensi alien .eto Acrior longe sententia is ad Enchiridi scriptu n

219쪽

x s. Ne rix RIDrrm τῶ uebo tibi propones; imprudentio. 4 A ibi proficiendi tempus

'' aliquando igitur ut ase- ον, 'εωs, ετ πιλο ta, leveriorem religionem, meis i. ἁξtam δε οεοι- tolerantiae disciplinam την ἐδε ὀέ-σλειον, πον msessus, incipe laborare, σφι οτηασκi σὴ - diligentiam adhibere, ους in Getia minia inqui jam ad maturitatem

, perveneris. In hoc enim

um certandi tempus adcst,

in . - coroneris, Vel praeterearis.

220쪽

' precamur. '

polubile est. Quamvis

enim bonis , ut quidem