De vita, moribus, et miraculis Sancti Siluestri abbatis Auximatis; ... libri tres. In hac secunda editione aucti, & recogniti. Auctore D. Andrea Iacobi Fabrianensi ..

41쪽

,σ De Vita s. yllues obsitus locus in primis horribilis, ad quem dit scilis ex omni parte, uel prope nullus patebataecellum Monti a Fano nomen inditum,calu ne,

an quod ibi Antiquorum uana superstitio Dus

mendacibus lanum extruxerit, incertum myni ,

certe indicia nonnulla extabant,dirutorum pal- sim murorum reliquiae,ic lemurum aunorumq. multitudo ea tum loca incolentium, ingenteiq. turbas. horrendum in modum, atq. uesana terriculamenta cientium, ut locus hisce lemurum terroribus, faunorumq. ludibriis infestus omnes aditu suo prohiberet.Hoc itaq. in monte electa Crucis signo Daemonum multitudine, Sacellum B. Benedicti nomine,& primum nostrae Religionis Coenobium , suae posteritatis domicilium perpetuum corurauit. Complures ibi religions Draeceptionibus ex Benedictinorum uiuendi ratione excoluit, quos iamiliaribus sertionibus, ad demerendos animos aptissimis, & sancti moniae simul,ac frugalitatis exemplo,e camo, ac luto uitiorum ad tutum uirtutis iter, atque a perdita,de flagitiosa uita,non modo ad sobrietate, ac temperantiam , sed etiam ad contemptum

rerum omnium humanarum, atq. adeo ad salu-

taria Christi consilia, intra septa illius caenobii sectanda conuertit, ex iisque Congregationem noliram primum instituit anno MCCXXXI.

42쪽

Liber Primus. IIIost Christum natum; viros quoscumque religionem poscentes,quos suturos in suscepto vitae eonsilio constantes animaduerteret , ad subminstitutum admittebat, & disciplina religiosa, summa cura, & prudentia informabat.

Admi sorum Caenobitarum quiuendi ratio . CV. X.

COENOBll viuendi ratio ferme erat

huiusmodi. Antiquis uiri in primis erat Omnibus Monachis Coenobis disc plina & Vitet religiosae studiu; Quae exterioris hominis sunt,vcstis admodum vilis , ct aspera, ciborum magna simplicitas, non tam ad explendam, quam ad leuandam famem accommodata, suam inopiam, ac voluntariam paupertatem corrogatis eleemosynis leniebant, mira in omnibus reli- giosae taciturnitatis obteruantia , crcbras tum d carnis macerationem, tum ad saeculi expiana piacula verberationes, & ieiunia identideri usurpabant: dies,noctes'. diuinis laudibus Cno-i rus pei sonabat, mutua vigebant enaritat sonicia. Quae interioris hominis sunt, statutunate-pus sacris lectionibus, ac precationidus tribue bant; eratq. unusquisque sui contemptor cgregius; neque haec sui contemptio quicquam de

C bona

43쪽

rs De Visa S. Siloestri bona caeterorum existimatione detrahebat, V ad summae demum Christianae perfectionis studium incumbebant. Neque vero eorum Vi tus,&Charitas intra illius Coenobi j septa con tinc batur. sed ad externos quoque derivabatur, ita ut inter ipsas auias solitudines, nemorumq. anfractus confluentium mentes, nefaria I smoriis fugaestione in fraudem vocatas,& carnis illecebra deceptas, a miserabili errore, famaque tyrannide, ad veritatem . quae Christus est, &huangelii libertatem, sermonibus , pijsque colloquiis reuocarent. Porro quae ad commvn m Coenobii spiritualis vi grationem attinent,ser- me erant huiuimodi: nullum in illis ad amore mutuum conciliandum desiderabatur officium, duce, ac moderatore Siluestro, quem omnes,ut parentem eumdem , & unice diligebant, &valde venerabatur quae res tum ad animos vinculo charitatis deuinciendos, tum ad mentes in

suscepta prouincia stabiliendas plurimum valebat, conueniebant identidem in unum locum, o luauissimos de rebus diuinis, de obseruantia disciplinae , de rerum omnium caducarum despicientia si imones iniiciebant, ci se mutuo ad solidarum virtutum studium,tum sui si axus,tum Dei beneficiorum recordatione, quasi flabelloquQdgm cxcitabant, & ob eam rem saepe de re-

44쪽

Lilar Primus. Is risus spiritualibus in commune conserebant, a precandi contemplandiq. studio, & sacramentorum irequenti usurpatione,a quibus quotidi Da, ut ita dicam, animorum salus, ut a cibo corporis firmitas pendet, nulla se unquam re patie-hantur abduci. His igitur aliisque eiusdem ge Deris armis muniebant sese intra illius coenobii Parietes, contra tentationes, & insidias D mo Mum,quibus eos de statu mentis deturbat e,di ab ocepto dimouere conabantur,: Viuendi gubernandique Siluesbi rario. CV.XL

SILVESTER ipse omnium pater, Omnes

in ossicio, tum summa prudentia, tum exi-- mia in omnes beneuolentia continebat, Coeno-hii institutis suos in primis informandos, imbu dosque curabat, & in omni genere Virtutum, carum praesertim, quae ad animi submissione, &rerum omnium,suiq. contemptionem spectant,cXerceri cupiebat, paupertatis opes omnibus esse carissimas volebat, adeo pudicitiae sectator, i mentis, corporisque munditiam adamavit omnem a suis, vel fictam suspicionem cauedam csse censeret. Si quis alicubi de recta via deflecteret, ipsis obstabat initiis, ne tota aberraret

i via lacuitate primitin,& mansuetudine aSebar,

45쪽

ast . De Vita S. Silue ut

s id minus e sententia cederet, in viam illum seueritate , atque auctoritate reuocabat; quem aliquando cerneret, aliquid de usitato pietatis ardore remittere , adhibebat illico excitamenta,ne charitatis ignis penitus restingueretur. Porro ne aliqua buiusmodi rima, atque labes in religionis aedificio extaret, qua deinde crescente, ingentem ederet ruinam, diligentiis me cauebat: ubi quis contra nimio quodam scruore se abripi sineret, illum suo ductu agi minime patit batur:quare ne laboribus alacritas spiritus, & vigor opprimerctur, si quem immodc- ratius excurrentem vidisset, obedientiae fraeno cohercebat, magnam denique in omnibus robus moderationem, & aequitatem adhibebat precandi,contemplandique studium S ipse vehementer excoluit,vx diηimus, di in sui cupi bat esse praecipuum, quo nimirum in primis incalc scit cor,& in Dei amorem exardescit. At l. ex ardenti Siluestri in lacum charitate, egregia ilia non modo in suos, sed in omnes etiam homines beneuolentia redundabat:concioncs quaispissime hobebat ad populum, in quibus unam Dei gloriam, es animarum salutem spectabat;

quibus innumerabiles pene comimoti, ad sanitatem mentis,& ad virtutis Citristianae viam redibant Agrotos tum suos,tum caeteros amicissi-

46쪽

riter prMus. m3 invisebat, eorumq a flictas mentes piis collocutionibus,inopiam emedicata stipe, vel tuo, seduloque ministerio recieabat nullum serme diem piaeterire sinebat, quin aliquid in pauperes erogarct ; nullum deniq ossicium pretei mittebat, quod ad proximorum au&ilium pertinere videretur, iniuitas sibi illatas patientiaμ bene sciis . peregrinos amicissime excipiebat, humanissim que tractabat: tanta constantia suscepta Christi causa negocia ad finem xsque perducebat,ut e sententia se, neque blanditiis, neq. minis dimoueri ulla unquam ratione pateretur tirons semper eade tum in prosperis, tum in aduersis,ita in rebus omnibus mentem aequam ser- uabat, ut nulla animi perturbatione, quae a religiosa dignitate dissentiret, agitari posse vider tur , mira morum elegantia , & totius corporis costitutione,vultus'. hilaritate, mirum est quatum sibi omnium animos conciliaret, atq. adeo

ad Christi stipendia emerenda pertraheret. Innocent us Guartus pontifex Maximus Sila stri institutum cons mat , opriuilegidis

Cv M in dies parente, &.conditore Silii

stro,auctore, ac duce Deo, haec nostra re

47쪽

ra De V ta S. si uor; ligiosa familia late incrementa caperet, ut pse

rumque fit in rebus nouis,sive ab inuidis, atque malevolis,sive ab iis,qui caueri cupiunt Ecclesia tranquillitati, in sulpicionem vocari coepta est& partim cultus, ac noua vivendi ratio , nullis adhuc pontificiis diplomatibus, decretis'. com firmata,partim doctrina, ne qua forte ex ea ha

resis extaret, in crimen adduci, ita ut non modo

de nobis passim homines detrectarent, sed etianos bonis omnibus,atq. adeo religiosb instituto spoliare conarentur.Verum statim excitatus hic turbo cossedit, & conssata tetrapestas facile seda ta est, ingenti procellam tranquillitate consequente . Etenim huic Siluester malo obuiam . eundum ratus, quod illae praesertim criminatio- nes, animarum procurationi impedimento estis viderentur,ad Vrbem se contulit,ac totius instituti sormulam in capita dilucide redactam Potisci Maximo is erat innocentius Quartus suppliciter expendendam obtulit, auctoritateque

Apostolica sanciendam,quam ille ubi perlegit ,

non modo rite nostrum ordinem , sancteque approbauit,atq. amplexus est, verum etiam diplomate confirmatum, multis priuilegiis auxie

Anno Domini M.CCII L. ab instituto Ordine anno decimoseptimo , qui fuit M.CCXXXI . Atque a Dasilicae Apostolorum Principis Archb

48쪽

ader Primus

pressiflero, reliquisque Canonicis ad excitata dum in Urbe coenobium Siluestro attributa est idomus, & aedes Sancti Ictosi trans Tyberim sita Muae a Septimiano nomen accepit,ib que piis

hominum sumptibus, atq. eleemosinis coenobium extructum, ad opus perficiedum magna hominum frequentia confluente, couehendis cramentis atque lapidibus mira alacritate certantium, ut breui coenobium ad fastigium culmenq. peruenerit.

Atque hqc habui,quae cum de primorum nostrae religionis hominum, tum vero potissimum de ipsius Siluestri quotidiana, ut ita dicam vita, alq.moribus scriberem,seu potius leuiter adum- brarem, deinceps ad ea, quae a Siluestro diuin, tus supra naturae vires gesta sunt, in secundo ii bro fideliter, breuiteri. recensenda accedam.

49쪽

DE VITA, MORI BUS,

ES miras a Siluestro gestas hoc ferε

toto libro complactemur, & multa quidem de eo mirabilia praedicatur, quae viri sanctimoniae argumenta, & 'indicia non obscura esse censentur , licet enim n0n ex miraculis, sed ex charitate potissimum in Deum, c terisque solidis Christianisque virtutibus,spectanda sit cuius'. probitas, ea tamen quoniam fere Deus per ministros suos, homines ingenti animi submissione , & candore mentis ornatos edere solet, sequatur inde necesse est, ea fere esse summae perfectionis indicia. Nonnulla igitur huic historiae intexemus, quae Siluestro diuinitus accidisse narrantur

50쪽

re Damonis in Caenoli iannas Macchatione .

. CV. I .

NON destitit auctor malorum Daemon,

Monachorum mentes lactantes adhuc, ut ita dica, grauioribus prςliis , & occultis artibus sollicitare,quibus saepe incautas mentes hominum ad praeclara contendentium , si vel suis confidant viribus, vel proprio sensu ducantur, facith in fraudem impellit , sed irriti omnes eius conatus Deo annuente cessere . Hac ratione doli cuniculisque oppugnandi posthabita, ubi se nihil proficere intelligit, irruption apertavi crassari constituit, tanto minus periculoso certamine,quanto plus videtur habere terroris. Ergo nocte quadam, prima quietis hora, tanto strepitu fores ianuae concussit Daemon, ut non modo ianitor ipse, sed cuncti prope Monachi tam crebris, ac sonoris ictibus excitati sint, vehementique trepidationc comm oti lanitor,cui nomen Prospero,illieo surgens ad portam aduolat,& per fenestellam cuncta rimatus, neminem cernit, compellanti respondet nemo, redit in cubiculum, iterum ingeminamur ictus maiori quam antea debacchatione, excitat tempestas illa uniuersum coenobium, Ianuam cum quibusdam