장음표시 사용
431쪽
DE COHAIud creatum, in cognomen perpetuum abieratia quo tantopere honoratus, ut triumphanti ata isessor esse meruerir,no potuit non cominisci ali
quid, quo illi uicissim gratificaretur. Aut quasi non & immanis Busfris,& cruore expiari soli ta Quartana Saturni filia,suos Encomtastas in Menerint. Sed connivendum est ad simulatricem illam philosophorum uel sophistarii potius fa miliam. Alioqui non est dissimile ueri, qud dapuero crinitus fuerit Tiri nus fatali quoda prγsagior quemadmodum de Homero legimus apud Heliodorum rerii Aethiopicarum scripto- irem, ipsum iam inde a primo ortu prolixam piis lorum sylvulam in alterutro femore enata habuisse, unde de nominis occasionem inuenerit apud eos,qui notae istius conscq indititio nomine uti maluerunt, quasi prolato digito femur illud designantes. Deinde Lycii, an non extremae dementie notandi ueniunt, si non danandi magis, qui maluerint fiscum regis, alioqui inexple hile,& hydropis instar semper siticulosum, e plec do suum destaudare genium, suis se opibus expoliare, quam inutilem molem nulli futuram usui praeterquam inani ostentationi, deponere quum hac uia legem industria Condali prsfecti ad emungendii aes imposita eludere, ac maiori aliquanto usui pecunia asseruare potuerint, di gnissimi omni ii, qui hisce artibus circu uenirentur. Gallis Liguribus, Getis, Celtiberis, Brita nis, Indis, Armeniis,Persis Scythis, & si quae a liae fuerunt nationes nondum ad cultum ciuiliatatem ε
432쪽
co ΜΜENTAUUM. 373tatem* illam Graecanicam aut Romanam tra ducis ea tepestate, capillatis suo more fuisse concesierim: si quidem S D. Ambrosius excusatio nis fenestram illis aperit patrios in eadem re ritus sequentibus. ita enim ait: Verum excusatio nem habeant qui patrios usus sequebantur, sed tamen barbaros, ut Persae, ut Gothi, ut Armenq. Nam dearum genti &nympharu derogare neutiquam possimus, nisi toti foeminarum nationi cui pro peculiari ornamento coma data est iniuriam faciamus. Habeat quoq; Iupiter coma,
dignum uidelicet patella operculum, egregius ille stupri artifex, S prodigiosus luparuomniuinsessior.Idem priuileg i cedat Apollini, amatorino minus strenuo, & in pathicos furiato. Neq; abeat hinc asymbolus Neptunus, cuius libidi
num seruorem marinae undae nullae extinguere potuerunt, quin in omne nympharum genus effervesceret. Baccho delitiis diffluenti, semper Upuero, assidue praeter pocula aliud non tractanti, otium non suppetisse tollendae comsu risimile fit, propterea intonso semper. Egregia uero laudem hinc reportent Tyansus impo sto rum columen,&, si diis placet, medicus Aesculapius, circulator & lucripeta summus qualis a
Cyrillo& Pindaro describitur quem auri sitis S intolerandus fastus, quo supra hominc seges
sit, excusent comatum. Eodem iure absolvemus
dc Simonem magum illum insignem & Christi
plagiarium,quc etiam κατακω ν ioces comatii fuisse constat:& illum diuorum contemptorem
433쪽
3 6 D E eo HAMezentium Virgilianu, cui compti tribuuntur capilli. Graecos uero ab hac culpa absoluimus, ut bellatores-militiae, ubi humano cultui honos omnis denegatus est, operatos, ad mutua Ianienam ritu ferarum ruentes. Similiter longa caesaries inumbret Scipione inter media arma.
Achilli quoq; danda est uenia, cui deuotu Spe chio capillum tollere religio erat, iam olim in ter Lycomedis filias uirginali habitu delitesce
re,& muliebria arma tractare assueto. In Gelo pe laxa caesaries, immanitatis: in Maenadibus, furoris in Euphorbo Boreadibus, Absalone, intolerabilis superbiae morbum arguisse facile per spicitur. Neq; aliter de Empedocle sentiendum
est, qui & dum uiueret,& a morte Deus immortalis haberi, stultissime gloriosus uoluit, ut ex Laertio, Horatio, Nazianzeno liquet. Aegypt is etiam ignoscendum est quod in peregrinatione caesariem non resecarent, ad doloris quanda significatione coma squallentibus, dum ab patriis sedibus & penatibus uelut extorres per grinarentur. Spartani itide iustam habuere proinmittendi capillitii causam, ut hoc discrimine ab hostibus Argivis internoscerentur, qui diuer sam, uti dictum est, legem sanxerant. Quod uoro Philostratus in adolescentulo deplorat crinium resectionem, eorum qi promi mira laudat,
suo se ipse indicio sorex quod aiunt) prodit: lasciuus amator & paedo triba, non potuit non in cynaedo comae lenocinium comendare. alioqui pueris conueniens alendae comae studium ostendimus
434쪽
coHMENT ARIVM. 37sdimus antea. Verum difficultatis plusculum ad ferre D. Ambrosii uerba uidebuntur forsitan alsa quis penitius rem ponderet, nihil repugnant nostris dictis, qui quum in senibus comendat coma, merito id maximo facit, utpote quos in mortis limine stantes, mortua quod diximus
coma deceat ut res maxime affinis: nam in sacerdotibus, ethnicis presertim, maior gentium consensus aliquam iuris p r ogatiuam obtinuerisi in nostrae uero religionis sacrificis reclamare ui dentur autorum sacroru edicta. Quod uero in
militibus terribilem esse dicit, nobiscum facit: quippe a politico animante & mansueto, atque
ad pacis munia nato,homine uidelicer,horrore omnem abesse debere contendimus : contra laniones illos sanguinarios non dedecere permittimus: siquidem & Homerus istud perspexerasi
rea κυκῶν raro, hoc est, comatos faciens Graecos milites, non ad formς commendationem, sed argumento terroris ad percellendos hostes com
parati, cruenti leonis instar, cui iubae & uilloruhirsuties terrorem addit:quemadmodum & crinitae stellar, quos Cometas dicimus, horrentes crine sanguineo, dc comarum modo in uertice hispidae terrificii quiddam terris plerun* por tendunt, testante Plinio. At in adolescentibus, qui pueritis crepundia nuper deposuer ut, igna ris etiamnum quid uirilem grauitatem deceat. decoram pari iure statuamus, quo in pueris dulcem, quibus imbellis naturς mollities capillatis esse concesserit. Quanquam & ipsius uerbis D.
435쪽
3 6 DE COMA Ambrosium refellere, comael praeconiti retundere S eleuare possimus,quippe qui diserte di cit alibi, lege prohiberi, ut uir sit comatus: & iterum Optat eos etiam partus molestiis affligi. qui comam nutriunt. Sed ita est hominum ingenium, ut ad quamlibet occasionem, sententiam facile mutemus, aliud atq; aliud pro re nata a
firmantes. De recepto antiquitus in luctu tondendi capita more. Cap. V.
IN stitutum de tonsura argumentum appen
dice sua, quamuis a proposito nostro abhorrente, defraudari no patiar. Nam quod ton sura moeroris interdum atq; luctus argumento obseruata fuerit, inficiari non possum,ac prsseretim in funere, quod celebre esse uoluerunt non
rodendis solum, sed radendis quo , dc pilis in super laniandis atq; euellendis honorificae sciliucet consecrationis ratione. Cuius tamen illorufacti ratio speciosum patrocinii praetextum habere uidetur, superflui naturae ornatus conten plum. Xenophon in primo rerum Graecarum, subornatos scribit fuisse pullatos, νηe, cute tenus attonsos. Archelaus Alexandri Amyntae in regno successor destincto Euripide Tragico scriptore crinem totondit, ut quem amo conceperat nafrorem, uultu quoq; publica ret, uti Solinus refert. Apud Theocritum Cupidines nece Adonidis lugent κειραε οι de tonsis crinibus. Bacchus extincta coniuge caesariem
436쪽
co ΜΜΕNTARIVM. 3 7 sarie totondit, intonsus alioqui. Tellus ob Phaetonteum incendi si lamentans, comas suas uellit. Sappho Ouidiana moerenti sibi condolere arborum ramos ait, deposito frondium hono re. Bacchiadς Corintho exules, squallidi detonso capillitio Lacedaemona profugerunt, ut in Lysandro refert Plutarchus. Argivos ob amitasam in campis Thereaticis uictoriam, accisis in rebus lege cauisse, nequis comam nutriret an te recuperatum pristinae gloriae decus,ab Hero doto proditum legimus, derelicto priore coma alendi studio. E diuerso Laeones tum uidiores
sanxere, ne qui S coma tonderer, abrogato more isto ipsis solenni. o spectat quod apud Platonem Socrates demulcens caput Phsdonis, io
culari dicterio ipsum perstringit: Si essem, inquiens,qui tu,sacrosancte iurauerim, quod Argivi
fecerunt, comam non prius alere, quam expugnatis Simmiae dc Cebetis rationibus, uictor extiterim.Athenienses in Aeginam exercitu mi serant, qui occidione periit, deletus ab Aegin iis Laconu subsidio usis, solo relicto cladis nuncio,quem interfectorum coniuges circum stipa. tum fibulis confoderunt: eam ob causam sena tusconsulto interdictus fuit fibularum usus, ut rim comam alere iussi, mulieres tonderi praeter naturae legem, ut in Euripidis commentariis lectum est. Quin δc iumentis caeterisq; animalibus in funere tondebant pilos antiqui, nedum
s biipsi, uti de Mardonio proditum est apud Herodotum, qui extremae moestitiae significatione
437쪽
3 3 DE COMA ipse cum toto exercitu dedit, derasis & sibi θc e quis, crinibus. Alexander Macedo praeter alia doloris indicia, in funere Hephsstionis, equos mulosi totondisse apud Plutarchum legitur, ad exemplum Achillis comam quom suam de
tondens mel intra hosce terminos substitit do lor,quin insuper in Ecbatanorum arcem erum perei,dum illius moenia circucindit, ac solo te nus detondet, ut Aeliani utar uerbo huic loco appositissimo, πο horo. Nam quod coma ton si funus honorarent ueteres, nouit & Hom rus, apud quem Pisistratus Nestoris filius ita loquitur:
Nans haec sola manent miseeros solatia mortis. Et tondere comasi,m lachrymis respergere uultus. cud. ψ. Apud eundem negat Achilles lauacro daturum se operam prius,quam rogo imposuerit charis simi Patrocli cadauer, comam cp sibi detonsam. Eodem loco Patrocli manibus parenta tus,post mactatos duodecim adolescentes, Orco inferi as,idem Achilles:
te pyram assistens, rutilantem praesecat ultro Caesariem . quam Sperchio nutriuerat amni. Quem morem uidetur ignorasse, neq; Homerii
Nitolai Vala intellexisse interpres Nicolaus Valla, dum po-- .d untia. stremum hoc, istum in modum reddit: Crines Quos toties Sperchie tuis madefecerat undis. Nam
438쪽
c o ΜΜΕNT ARIVM. 37sNam Peleus pater Sperchio Thessaliae amni uouerat fit 3 comam, si sospiti in patriam redire contigisser. quod Statius etiam attigit Sylvarulibro tertio: Et quam Sperchio tumidus eruabat Achilles. Istud Achillis factum stulte imitabundus exprimere uoluit Antoninus, de quo ita scribit Herodianus elegans cumprimis scriptor, quod quuapud Ilium Achillem mentiretur, Festum liber tum charissimum mortuit efferri iussit magnifico funere, rogOl extructo imponi, cui subie cto igni ipse, inquir, manu phialam tenens, ut numi libans uentos precabatur, cum p esset raro capill tio S crinem quaereret, ridiculus fuit omnibus, nihilominus tamen quos habuit capillos totondit. Electra apud Euripidem latice fluuialem attonso uertice ad patris tumulii ora fertiEadem ponere se capillitium tonsile patriis
enim lego, non ut uulgatus codex habet, iuxta Homeri illud,φαγλαέν. Antipater in Epigram. quodam ait Graeciam uniuersam lugere Alcarum poetam,
Attonso implexo uertice ad uis cutis. Apud Qu. Calabrum Myrmidones in funere Achillis circumtondent comas,ibi:
ain dc Briseis ipsa κηαμ-πλοκάμουr, id est, tonsis crinibus, hoc officii genere herii suum pro
sequitur. Agathias scholasticus ait ad tumulum Eur idis
439쪽
38o D E COMA sororis suae Eugeniae crines totondisse Musas, Venerem & Honestatem,in eo uersu:
Latine sonat ita: Ad busta secarunt caesariem rufa,e cum Themide alma Venus. Teucer in Aiace Sophoclis fabula, capillos ad rumulum detonsos manibus tenet, δησιω- ριν, id est,monumentum supplex appellans. Orestes Euripidis noctu ad Agamemnonis pa tris sepulchrum εαμυ απν ατη, comam praesecta libauit. Helena apud eundem in funere ἄκρασπε qε ωχασ, crinium summitates truncavisi a stute admodum, seruans anteriores cincinnos intonsos, at p ita dolorem uultu simulans,κωκεαπαρχαr ad Clytemnestrς urna offerre se dictitat. Heraclides scribit, apud Coos aliud nullum luctus argumentu in funere extitisse,praeter tofu-ram. Calanus Gymnosophistaru princeps po stremae pyrae, in qua, iam assecta aetate mori certus,exuri maiorum ritu uoluit,caesariem imposuir, απα - , ut in Alexandro re
fert Plutarchus. Anna apud Ovidium euulsos duertice crines Didonis rogo inspergit. Cassandra uates apud Tryphiodorum Aegyptium in Ilii excidio adducto in urbem equo ligneo, de mentiam ciuium castigans ob receptum equit, erines identidem uellit scinditue,nimirum con scia ingruentis calamitatis Ita enim habet:
440쪽
i, Homericus dc item Accianus Agamemnon, prae dolore scindit intonsam comam, in quo fa-λ cetum illud fuit Bionis cuti commemorat Ci- rist. Quo. i. cero perinde stultissimum regem in luctu ca- lib. . pillum sibi euellere, quasi caluitio maeror leua a retur: quippe quum crines in luctu uellere, sit, cruciatum cruciatui addere, nec enim id citra I dolorem fieri queat. Chariclaea apud Heliodo ι rum Aethiopicae historiae scriptorem, extincto a distori suo Calasiri uulsos e uertice crineis liabat cum gemitu, dicens : Iπιφέρω συ ἐκ τῶν ho a. Uxντur πλοκάμων. IOrnandes in rebus Geticis scriis hit exercitum A ttilae, regem suum truncata cri
is nium parte luxisse. Neq; uero apud solos Ethniet cos receptus fuit mos iste tondendae coma , u , rum dc Iudaei quoq; in rebus luctuosis 3c aduersis idem fecisse dc obseruasse leguntur unde Hie , remiae illud, Tonde capillum tuum dc abiice.Et cap. 7. 2 Iobus audita liberorum suorum nece, caesariem , totondit. ea erat tum temporis lugentium conis suetudo, quod & Hieronymus ibi annotat,tam ii etsi refragetur Origenes, haud probabiliter sa , tis, dictitans eum rotondisse capillitium,non Iu gentis in morem,sed ut luctum deponente,om li, nihi luctu,per tolerantiam, superiorem existenu tem. Porro tonsilis ille crinis funerum index, a- .st Pud grscos autores uriν μέρι siue πεν us δή , dc πενθιμο- - α, id est, lugubris dicitur. Aristophanes tales crines νιν κωκυ-o xaxo laciniosa uoce dixisse uidet,qui a lugentibus in funere uelle hant. Aeschylus in Agamenone τερ υ βήσσλήμ, a