장음표시 사용
411쪽
rum testimonio, ueritatisq; ipsius nudae com probatione astruere conabimur, facessat in te Comae alimois rim liuor. Nam quorsum,aut ad quem tandemnia inutilis ui usum superflua capillitii seges alenda sit, quid Iou. praestantis emolumenti adferat,non uideo, nisi fortassis tendium,atq; animalculorum quibus a pedum multitudine nomen est prouentu beneficii loco ponere uelimus, aut uuidos sudo res in furfuracea corpuscula concrescentes, i sordium copia lucro apponamus, more Hybernorum,qus gens,ut est ab omni humano cultu longer alienissima uix altu capillitii usum agnoscit, quam ad detergendas manus a pinguibus coenae sordibus, caeterat omni illuuie: qua de causa ingentes concretorum crinium spiras a
lunt in humeros usq; dependulas, quibus uice mantilium diffluentes pinguedine cibo m digi tos solent inhcere, eoq; pacto extergere.Alioqui ut qui di uilissimum est, aut ueneno armatur letali, aut ferum 8c immite cultum fugit,ita ferme pilis horret. uilis pisciculus, quem Sarda Latini dicunt, nome habet a pilari exilitate. Lendes qui pilos erodunt, quasi pilivori,no ab si uilitatis nota,Grscis di cuntur:quomodo apud Aristophanem abiecte
concinnatrices crinium,lendium instar, corro
sisse sibi uerticem deplorat quidam,
allusorio uocabulo nuncupans: sic enim ait,
QuinWin cotemptus indicium, de lana quod aiunt caprina disceptare, prouerbiali schem
412쪽
te μολυ dixerunt Graeci. Rursus usitata illa omnibus pene nationibus, Latinis autori b. uel receptissima hyperbole, Ne pili quidem facio, abunde declarat, quam abie fia & uilis res sit capillus. Imo ortus ipse capillorii uilitari faciterat testatur suae: nam e fumido crassol uapore exi stunt, siccissimi pariter & frigidissimi ex omni bus humani corporis partibus, si Galeni autoritate stabimus ac propterea mortuum quiddam S. inanime praeferentes,quippe siccitate dc Di gore, in quibus mors consistit, illi affines, S qui libenter in defunctis corporibus crescur, quod ipsum non inficiatur doetissimus Aristoteles.
cui fidem facit dc Aegyptior si faetiim, qui eca
daueribus cute tenus erasis, insequcte anno coomam barbaml erupisse obseruarunt,quem ad
modum 8c quotidiana experimcta attestantur: ucrem dixisse putatur Synesius, s/ γ,inquiens,
Nis εισ; νεκρω. hoc est: Crines etiam in uiuis mortuum quiddam sunt. Quid quod bruta
animalia rationis expertia,pilis uestita, solo homine prae caeteris laeui, certo naturae consilio ui demus Praeterea a superfluo com s onere,dsm Onum quoddam genus tenebricosum, dc male viae mancipatum, o dictum quos & Do κ ταύρεο nominant quasi pilanos nomines. Hi strix & Echini serarum iacula crinium uice erigunt, unde uelut acutis comis infestos epitheto uocat Oppianus. Scolopendra, ver natus uermis, totus pilis obsitus est. Lupus imis
mitis ac subdola fera,horrida de cinericea pilo
413쪽
rum sylva riget. Aper rectis horret setis hispidus idcirco Statio dictus. Apud Virgilium in
quarto, pubentes, hoc est,pilosas seu lanugino sas herbas ad ueneficium exquirit scelerata ma-ga: sic enim locum illum intelligo: nec enim placet uiridiores cum Seruio cxponere. Gorgonis illius,quae solo aspectu saxeos reddebat homines os crinitu anguibus legirnus.Cilices, imma ne genus & piratica uiuens, intonsi Tibullo di cuntur. Cetas nationem barbaram ac truculen Lib. Me- tam, hirsutos intonsosq; appellat Naso. Idem l .i3. Polyphemo rigidis setis densum corpus horreoi rescribit. Ausonius Philonem quendam rusticanum hominem describens, horrere capillis asperis, non aliter atq; marin si echinu dicit. Caliguis orbis portento hirsutu corpus tribuit iustoriae fides, quo forte: praetereunte, caprae nomC,qua uis tande de causa citatu exitio erat illi, qui nominasser, ci, ea quoq; hirta sit. Orpheus Gigantes Ioue regno detrudere assectantes, uastos Scimmanes homines comatos prodidit eo uersu:
Ut est comati immania corda ferentes. Indorum populos esseros quidem illos,& solitudine commerciij iure denegato immites,uno guibus nunqua recisis,& hirsutis intonsi si co Imis asperos damnat a. Curtius Rufus. Lusita. nos quoq; qui in montibus horrida S incultam uitam humi seraru ritu strati degebanr, profun-Gmaeaelimo- dam coma nutrire solitos scribit Strabo. Dein nia putrilis. ceps 2 pueros solos deceat, dc uirgines parirer
414쪽
eum muliersi grege, coma,non itidem uiros,l stantur clarissime poets, qui absolute: capillatos
appellant pueros ueluti Martialis ibi: Liλs.Epigri
E t paedagogo non iubente lasciui Parere gaudent uillico capillati. Idem uenuste pueros nominat crinita turbam, S ludi magistrum crinitae turbae paedagogii. Sic Persius cirratos nominans pueros intelligit. Rursus Martialis imprecatur Thestilo puero, ut iam adultus nihilominus ametur, depositis ici.
Iicet capillis: nam quod huic ide sit ponere capillos & sumere togam uirile. paulo post dicemus. 'Pltilostratus delicatu adolescentulu,qui sibi ipsis capillos truncaverat, suo ipsius capiti iniurium
nominar, quod uoluntario uulnere uernu illupueritiae decore resecuerat. Smerden, Samii tyranni Polycratis delitias, impensius carmine laudatu in suum amore traxerat Anacreon Te ius poeta: re intellecta riualis, ut poetam pungeret, puero praecindi comam imperauit, teste Ae- Lib. s. varialiano: quod dissimulans poeta. culpam in pue- hi lari. rum transtulit, sero cc fuisse dictitans S prote uum, qui in suam ipse caesariem manus flagitioisse armarit. Menander inducit Polemone quendam morosum ac difficile hominem puellae capillos in ira praecidere: eundem, ubi ad se reditaser,humi stratum, agri iram culpam pluribus uerbis prosequi : quo allusit graecum epigramma, quod tib . .extat: En Polemona trucem, docti quem ficena Menandri Tondentim induat uirgini ab ore comas,
415쪽
us D 2 Co ΜΑ - prepit tuitior Polemon. um audace Rhodansere Aggreditur cirros depopulare manu.
Commendat & Tibullus in puellari forma prolixos crines: dc Martialis requirit in aramas ut molles comae flagellci colla: sic sera ἄμαν Seme len a promissi capillitii ornatu celebrat Pinda rus. Theseus Athenas uenies ignotus Omnibus, quod comam liaberet decore: plexam,a fabris tignariis, Delphin' Apollinis fano tectum imponentibus, dicterio isto fuit exceptus, PUD
N γαμου πλανατ=μένη. id est: Virgo matura uiro
oberrat sola: nimirum in iuuene muliebrem cultum notantibus merito illis. E diuerso apud Hygmium Agno dice uirgo quum praeter lege me, dicinam addiscere uellet, ut muliebribus uitiis opem ferret, capillos detondisse legitur, ut habitu uirili falleret. Diogenes Xeniadae Corinthii liberos,quos erudiebat, tondere caesarie iussit, ubi caeteri pueri ad formae comendationem ale. rent. Non sine causa Diogenes adolescenti cincinnato qui quaestiunculam intentarat, negauit responsurum se prius, quam constaret, utrummas esset an foemina .Quomodomin alium studiosius sese comentem inueistus fuit, dicens: Si ut uiris placeret cultus ille institueretur, spe sua frustrari: sin ut foeminis, scelerate agere. Pros isto si rem pressius examinemus, quorsum uir lis naturae sequestre litem cum forminea uel muscebimus, uel mutabimus Manicarum diuersi
ras, panni color, capillitii ratio, ut olim, ita dc nunc apud plerasae nationes herum a famulo,li
416쪽
co MMENTA R IV Μ. 3s herii a seruo distinguere solent: quid obstabili cur non 8c uiri a muliebri sexu dinoscamur In omni animantium genere quolibet in sexu Natura posuit aliqua discriminis notam. In patio num gente uersicolores pennas S gemmeas admiramur inter mares solo stat foeminae no item
pennarum uario decore pinguntur, ut est apud D. Ambrosium c sic Phasianis diuersus color se xus discretionem distinguit. Imo naturae ipsius iudicium neutiquam ambiguu est, quae auctilis capillitii, uel ad talos usi promissi decus uni eum foeminis indulsit denegato barbs honore: in uiris aliam se ostendit, in barbae incremento, quam cssari ei, liberalior. Concesserit itaq; illaru
glabritiae pro ornamento prolixos capillos natura, usus contorserit: nos quo & cultu simus non minus dissimiles, quam sumus sexu, resec mus illos. Nem uero par est magis, nos mentiri foeminas, quam illas uiros: utrunq; turpissimi
propud a loco semper habitu fuisse, negare potest nemo. Liber propὰ exclamare cum D. Am Lib. . epist.brosio Ergo dc pariant, ergo parturiant, qui nutriunt, qui crispant comam,sicut foeminae. Caele Seruilis comoeriim quod seruile quiddam sit coma, testatur ser nutritio. ui, qui libertate donandi capillos ponebant, ut nullae sordidi aut seruilis status reliquiae extaret in eo, qui inaestimabile illud dulcissimae libertatis pignus esset accepturus.Cscero in Pisone genas pilosas agrestis ingenii argumentum traducit: at quod dedecori fuerit ingenuum comam alere,ostendit quias id Lucianum sic ait, z 3
417쪽
sparsus, haud ingenus conditionis esse homine loquitur. Plato stupidii, indoctu,& uecorde de ' signans, seruiles in animo pilos habere dici
thagoricus Lysis,spissum atq; hirsutum vepre tum innasci in illorum animis air,qui non rite dc pure disciplinis sint inaugurarit in uituperiuuidelicet traxit quod ad laudem conuertisse Homerus ab at is male iudicatur, ubi crinitum hirsutumue pestus tribuit Achilli Sc Patroclo, me taphorice quidem istud a densitate consiliorum in illis confertim se suggerentili: no quod re ipsa pilosum habuerint cor, cuiusmodi in Lysandro dc Aristomene Messenio, historie prodiderunr. ignominiosa At quod probrosa uiro sit coma, quod natu
eomae nutritio. culentius optemus restimoni ii, quam quod eX-1.Cor. 3. tat inliscuerba D.Pauli elogium An ne, inquisinatura quidem ipsa hoc docet uos, quod uiro si comatus fuerir, probro sit. contra mulieri si co mata fuerit, decori sit eo quod coma pro uela - mine illi data sit. Certe Am brosius ait D. Paulum secundum legem extulisse illud, Quia uir si comam habuerit, ignominia est illi: prohibet enim, inquit lex uirum csse comarum. Hinc ori genes ait Iobum tondentem caput facto praestitisse, quod acerbius postea ab Apostolo interminatum est uerbo qudd uir si comam nutrieriti
ignominia illi sit . Et D.Hieronymus super illud Paulinum, Vir non debet uelare caput suis: ergo inquisi
418쪽
eo MMENT ARIVM. 3ssinquit, nec coma nutrire. Legitur Jc alio loco: Vir comam alere non debet,quum sit imago dc gloria Dei. Phocylides quoq; cuius uersus pia ne aurei diuinum merem Christianum pectus spirant, eandem cum Paulino di Eho extulit sententiam, ubi negat masculis alendos esse cincinnos, aut contorquendam caesariem,praeter uiri lis sexus decorum. Dein subiicit:
Caesaries decet haud marent, cdfarmina comptu Cestiati Aristophanes quom in Auibus, come promissuram ignominiae macula aspergit, eo uersu:
Comabant,e uribant, squallebant, socrati abant. quod in philosophorum squaliorem contorsi qui uel ob parsimonia coma summittebant: qd ob icit illis ide Comicus Nubibus, neminem eorum tonsum unquam ob parcitate dictitans,
Vel quod Flaccus innuit, eam alebant ne simul cum crinia unguiumq; praesegmine mutilarent aliqua sapientiae particulam per artus dissulam. Quid, quod*prouerbiali schemate πει- rem νυ τυπλοκαμ e, pro ludibrio habitu dixit Lucia nus ut annotat Erasmus, eo quod cincinni aut tollendi aut alendi omnino sint, in quibus forticula quod nunc fit) circum attondendis opers multu ponere, infamis macula dignsi est. Coma- tu in stadia prodire. sibilos olim 8c posticas sannas merebat. Laertius ex Phavorini omnigena
419쪽
fuere eo nomine qui primus pugilatu in artem redegit, a pueris exibilatii fuisse &subsannatu. eo quod comatus in certaminis locii, ubi uirili robore sit opus,ingressus fuisset. Accedit ad lite quod apud ueteres effoeminari 8c meritorii laa--biti fuere, quotquot impendio coma curaban si quod a Synesio eleganter expressum est ijs uer
cinnatores sunt: e quo ludo Autoclides, Ther--sandri, Antimachi Sc Timarchi, molles dc decantati cynaedi prodierunt. Sic Plautus calamistratum cynardu appellar. Quid, quod N pictores, si quando pathicum depingebant aut adulterii, coma um faciebant: quomodo Horatianum iblud intelligi debet de Getarum uxoribus, quas negat nitido fidere adultero. Apud Philostratu Antoninus Imperat.Alexandrum sophista mollem designans, comae studiosum illum uocar, unguentatum, dentesm lsuigantem. Apud Corinthios Cotyi deae turpitudinis ara erat posita, cui libidinosi 5c calamistraturς studiosi, suam
formam quaestui prostituentes, sacra Dictitabar, si Suidae credimus. Vnde Coryos titia tae pro uerbialiter Synesio dicuntur esserminati 5c profligata uitae omnes de quo in Miscellaneis nostris. Singularis uero testimonii fidem facit u
tus prouerbium,uel uerius oraculum,
or or hoc est, si uerbum uerbo reddatur tectius propter obscoenitatem: Nemo coma. tus,qui non praeciditur. ita autem in doctissi
420쪽
mis Synesii praesulis Ptolemaidos epistolis legi
tur,quanquam alibi Suida s. πφανε σcitat: culus senarii postremam dictionem ut S uocabulo dc re ipsa obscoenam exprimere nolens idem Synelius in libello ορι id est, de caluitio, ad resonantiam senarii uersus lege sua cadentis, relegar non illepidd, citius haec sunt uerba:
pter lingus grscae ignaros: Nemo comatus, qui non: at postremam uocem tu ipse ad trimetri resonantiam adapta, neq; enim esseram ego scel ratam illam rem pariter & uocem. Pherecydes comato iuueni faestus obuiam, pallio obducto uelauit oculos, morbum designans, atq; innu ens,e cultu corporis pathicu uideri. Hector Ho- .mericus Paridi obiicit probri loco studium comendi capillitii,appellans eum κψαγλαὸν, id cit, caesarie nitentem Id quod Philostratus nodissimulauit, ubi de Hectore ait in Heroicis: δι sis
δm.hoc est, inuectiis est in Paridem, ut meticulosum,&compturς studio plus aequo dedita .quin 8c Horatius comptos crines adulteri Paridis arsisse Helenam dicit. Cicero dicere solebat de Caesare, se,quo minus crederet eum ad tyrannide aspirare, adduci capillorii molliter fluenti si argumento. Petronius quoq; Arbiter Satyricus poeta crines laxos inter luxus titulos recenser, ubi ait: