ErycI Puteani Suada Attica, sive Orationum selectarum syntagma. Item Palaestra bonae mentis, prorsus innovata. Operum omnium

441쪽

3ω ERYCI RVTEANI transit Ascontactu nocent. Prorsus non sine contagione improborum familiaritas esse potest: conspurcatur. qui coenum aut lutum contrectati Caeterum qui animum robusta virtu- 'te munitum habet,lutus ei ;& vinCC- re mores poterit, quos semel in Sapi entiae tribunali condemnavit. Mens

bona velut ignis est: guttae e uca: dc maculae ardens illud flammae aurum non inficiunc: infusis pereunt, ac me ne Priusquam infitis: coibrem situm, imo vigorem suum tam coruscurria elementum servat. At vero cum du-bjus adh4c ignis est, & nascentes afomite flammat Circumpofitam ad umbrant potius struem, quisi irradi ant, facili injuria sive aeris sive aquae

perit.quicquid incensimi esti Q dopus est verbis i ignem probitatis lu-

men puta. Et en inquam, & in media malitiae caligine durare ac vigere, , sed adultum quod si Multo adhuc mistum fumo, facile involvitur 6 spirat. Iuvat gero in hoc sexmone esse, S

Griphi caussa porro explicare, quae primus ille plutosophiae nunt pator '

442쪽

ORATIO XV. . 6I . '& conditor doctrinae velut shdone lquadahupsit.Mηδε' teramne transirediaris. Iustitiae com- 'mendationem , vides, quae eXpendit, quid aequum & iniquum est, quid fieri,quid non fieri debet. Iustitiailiis .

Cum dico, vitae morumque regulam dico ac normam;ut honeste vivas, at . . terum non laedas, suum cuiq; tribuas: quae tria iuris Faecepta Vlpianus nou 'minase& universam legum iustitiaeque naturam conditionem ternario numero Coruplectitur. O igitur mirabilem sanOmq; Triadis vim ac potentiam I Iustus esse nonpotes, nisi pars quaedam fias Grimi Ausoniani, ternarium. exprimas , Mneste vivendo,neminem laedendo,suum Cuique tribuendo. Atque hoc ipsum .: Pythagorae est; qui cum numeros λ . .surasq; appellativnibus Deorum Dr- . . naret, ut Plutarchus He Iside & c si '

riderefert, Ternarium titulo Iustitiae .

dignatus est, η quidni ratiψnem quo- . quedelibemus ' Plutarchum expri-- mo. x Equitas, eaequalitas in medi. . . ' μ

443쪽

ctu. diXeris quod aequum justsimque est, tertium esse,& hine Honade tanquam defectu , illinc diade tanquam excessu stipari. Non

invitus equidem in , medium ista profero, eum ad excolendum ingenium faciant; S libenter dico , cum a Iustitiae alumnis jurisque Candida- . tus audiar Siquis sertassis erit,qui infra dio nitate studiorum suoru Trilinia gue hoc pulpitum,& Ternalai numeri mysterium despiciet videa ille, ne nimium sapiendo desipiat; neve 'proecepta illa' trina, honeste vivere, alterum non-laedere, tauum cuique tribuere, a se aliena putet. Uibus cogitationibus, aut votis plerit mortalium aestuent, ipsi viderint: sed nisi consilia actionesque suas omnes state- .ra5ac Prthagoricae librent& 'aequent, doctrin* &. victuris nomine indigni sunt; atque adeo hamanitatis. Ergo di

Iustitiam linguae nostrae loquuntur, quia Ternarium explicanti & dignus' juventute numerus est, qui Gripho continetur. Ad tertium bono omioe α

444쪽

ligo est, sed brevi faculi dissipanda.

4i verba considerem ; Choenix mensurae genus apud Graecos, qua servis frumentum domi in cibum admetiebantur. Vnde Choenici insidere, ut sensum jam illustrem , nihil aliud, quam murem esse , quemadmodum Comicus loquitur ; ac rodere alienum panem. Id ignavi & parasiti fa- Ciunt,foedum homirrum genus, Scian- gino gemre. Quanto melius, de suo '. Suemque succo Fictitare & strenuum . .essse: labore & industria parare unde

vivas: inter menserum,' asseclas umbrasque nequaquam censerit Mensis studium , tur' nisi esset, Parasiti facerent. sed qui aetere , artem ad turpissimum adulandi genus Co Verterunt. Art. sta namque fuisΕ' Lucianus eradit. & quia esculentὀrum, poculentosum ae monumque sidit,unaniqui splectab at 'voluptatem, videntur plures hodie, etiam qui Con-Viiunia praebent, , rarasiti esse

445쪽

His nunc Choenicem tribuo, missaque mensa, amicitiam ves lustro. Etenim haec illa est,quae felicem hominis vitam reddere potest, quani possident probi, mentiuntur impro-hi, Di hominesq; colunt. Haec virtutis' soror est,naturς filia,Sapientiae pedic

sequa. Hanc ut religiosissime venera retur Pythagorae schola, non temere Contrahenda censuit.' cuivis. extermine. Quid ' autem aliud est, 'dextςram injicere,' quam animum devovere, qu m ami- Cototum te crederes Sine fiδohaec ia- . Cmnor Constant: fidem autem dextera pangit: heu, non ubique bona nisi noveris,quem actare incipis. Non omnes in vultu, anima gerunt: simulare, fallere, decipere in proesivi est.

Non omnes tariboni sunt, ut amari mereantur: non omnes dextera tua

digni. Sed quoni. de manu sermo est,non indecore amulus soriciatur:& quia fidem taed must, libertatis 6mbolum solenni digitorim orna

446쪽

stum annulum negesta. Id est,genus vitae sectare liberum, vincula devita. Vincula vero vitae humanς vaxia sun quemadidodum S servitus non una. Ne a Ternario abeamus, triplicem consti tuo: Mentis,Corporis, utrius que. Mentis servivus interna est, &partima metu, partim a spe mala imponitur. Nam ut lapsenter Horatius, ι , --qui cu fiet, metuetquopin. pst ρ .

metuens vivit, liber mihi non eris

unquam.

Corporis vero Iervitus, fortunae, non

naturς iniquitas'est, & a Iurisconsub iis definitur, Constitutio juris genitu, qua quis do nio alieno contra nati ram subjicitur. Natura enim liberos omnes esse voluit,&sanctissima Religio nostra feci nisi hoc eti m pes ores holai K quod in liberus iMenuosq; ipsos superbo imperio, tanquam in ser-ms interdum is viamus; quod qui di . vitiis ebrii sunt, & indole feroces,pe . tulantem lihertatem exerceant: qua-di homines duntaxaesint, quibus sor-- tuna arrisit;mon homines,qui in vin-. . Nih

447쪽

manum possessorem nactae sunt, aut faciunt i qu2 instrumenta virtutis, Mhonestae elegantiae fiunt i Instrumen- cap imo ornament ouni modo &cohsilio adhibenda. Carere, & non uti divitiis,' juxta puto : nisi hoc etiam, stultius, parare uti careas ; stipare uti sepelias. Pessima tu rerum C*pia pau' pertas est ,'miserrimumque in ipsis cum Tantalo aquis sitire miserias stulta cupiditate nascitur: cupiditas Cum , fortunis crescit , haud aliter qilana cum mole acervo qui in sole . struitur; umbra. . Febricitantis aestum vinό nemo sestm guit, sed ac- . ccndit. '- Si recte expeti dimns, cupiditas quaedam, mentis febris ης Caussi

sus est,cum divitiarum ignea & anhela sati. Ιmo cupQitas , ignis est, & quia in aurum fertur, eodem colore durida Denique ignis velut aurum est,&sica Pindaro laudatur. Sed opportune: Irae symblatu igiti expressum est: ari' σκαλέυειν Ignem ferro ne

448쪽

O R A T o XV. 30. hominem asperis urbis irritanomnon esse.' Humanitate vinci εἴ leniri quidam debent, quprum stomacho

majorem insani leonis vim Prometheus avosiis. Flamma enim quo mapi Sagitatur, magis exat descit. Finde, de quantum pores, non se ges aut stemnes: amplius ignis potest. Antiquia item, ut an Athenaeo est, per ignem iram, per gladium sive ferrum litem S contentionem denotarum Ignis etiam , scribente Porphyrio, divinae naturae sumbolum se id Hioc intem- . Plis asservari selitus, & extingui, nefas Crat: quae apud Romanos culpa in . Vestalii, iis morte solebat expiari. It que, maledicentia sye linguae acu- . naine Deum siquis petit, ignem jam dio fodere videatur quae impietatis . omnis summa es . . De Ira dixi,& se- des ejus in Corde est. Cor igitur ip- um nunc sumbolo sito Hrno,--.

que sensum quaeris ξ plutarchi .verbis

449쪽

det, adminMrationem Reipubi vi-' i tandam esse, vitae quietem &hlici za'tem siquis quaerasi. Ergo ad Magistratum sebi faciunt ξ omn j no, dc creari ille fabis tanquasti fiagris solebat. Wid persequor: Mysteria, non Verisba auditis; nec mystitia,' nisi sic lateant qu1 vcl maximo in Ternario isto

numero invenias. Hunc igitur ab Ausonio fidicriptum, & Griphi titulo insigi utum, e pil Cptum im S. Auditores, sed es Ius calysa. Ve'hra quidem, quos restreare a severa Virtutum: meditatione volui, & imbuere Ueganti & curiosa quadam dC

ctrina, ad ψ sum stye sermon Jo,sive . scriptic hcm utili Quid di cami Gri- .phi in istum mihi auditor meus cXpC-diat, &do illi nomen laudedaque non imuxia tuebitur. Griphum dico, S dissicilem dico, 4n quo & mihi laborandum. , ut examussim 'explane mis

omnia' eu licem. Conabor Cer te, ZO cunctas dissicultates tollere si

450쪽

quivero, adnitar, ut questi paucissi- .rnas relinqua: Oedipus non sum,nea Sphingi interpres 'fui: Oedipi tamen pro Vincia capiam, ut quod involutum est exsolvam,quod constrituum diducam; hoc etiam periculo meo, ut, s1- quid minus recte aut sesiciter, sermonibus quorundareta lacerer, Velut Sphingis praeda. Haec quidem αποτῶ tr. πιοιν dicta, id est, a constringendo, sive vinciendo, ut in fabulis cit, quaestiones velut vincla praetereunti us nectebat e liquis captus atque . ita eri tus est et,hui, calis utiguibusque lacera bat. Ornon struml qui cum & mihi res nunc erit, & quod in calumniam se transformet, nisi vicerit. Sed juvabit itidustriam meam dc ingenii con tum vestra humanitas facilitasque, quam antehac expertus sum, & quaketus, laborem istum nori invitus re .sumo. De Loco vero addideram, &ejus etiam appellatio, ad hunc laborem invitabat. Auditorium TRI L IN-C v E est, & Gripho isto Ternarii numeri dignum; imo Ausenio dignum . quem Latinum nomen ipsum facit,& Α a sie